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Juche

Juche , [ a ] oficialmente la idea Juche , [ b ] es el nombre de la ideología oficial de Corea del Norte y de su gobernante Partido de los Trabajadores de Corea (PTC). También s...

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Juche , [ a ] oficialmente la idea Juche , [ b ] es el nombre de la ideología oficial de Corea del Norte y de su gobernante Partido de los Trabajadores de Corea (PTC). También se describe como el principio filosófico del kimilsungismo-kimjongilismo .

Fuentes norcoreanas atribuyen su conceptualización a Kim Il Sung , fundador y primer líder del país. El Juche fue considerado originalmente una variante del marxismo-leninismo hasta que Kim Jong Il , hijo y sucesor de Kim Il Sung, lo declaró una ideología distinta en la década de 1970. Kim Jong Il desarrolló aún más el Juche en las décadas de 1980 y 1990, rompiendo ideológicamente con el marxismo-leninismo y dando mayor importancia a las ideas de su padre.

Según las descripciones oficiales, el Juche implica que el pueblo es dueño de todo y decide todo. El Juche incorpora las ideas materialistas históricas del marxismo-leninismo, pero también enfatiza la capacidad de acción humana , el papel de la conciencia política y la primacía de la ideología y la propaganda . En política, el Juche destaca el Estado-nación , la soberanía nacional y defiende con firmeza el papel del líder individual .

La ideología Juche postula que un país prosperará una vez que alcance la independencia mediante la autosuficiencia política, económica y militar. A medida que Kim Jong Il emergía como el probable sucesor de Kim Il Sung en la década de 1970, la lealtad al líder se enfatizó cada vez más como una parte esencial del Juche , tal como se expresa en los Diez Principios para el Establecimiento de un Sistema Ideológico Monolítico .

La ideología Juche ha sido descrita de diversas maneras por sus críticos como una cuasi-religión , una ideología nacionalista o fascista , y una desviación del marxismo-leninismo. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]

Etimología

Juche proviene de la palabra sino-japonesa主體( shinjitai :主体), cuya lectura japonesa es shutai . La palabra fue acuñada en 1887 para traducir al japonés el concepto de Subjekt de la filosofía alemana ( sujeto , que significa ' la entidad que percibe o actúa sobre un objeto o entorno ' ). La palabra migró al idioma coreano alrededor del cambio de siglo y conservó este significado. [ 5 ] Shutai apareció posteriormente en traducciones japonesas de los escritos de Karl Marx . [ 6 ] Las ediciones norcoreanas de Marx utilizaron la palabra Juche incluso antes de que se le atribuyera a Kim Il Sung con su supuesto significado novedoso en 1955. [ 7 ]

En el discurso político contemporáneo sobre Corea del Norte, Juche tiene una connotación de « autosuficiencia » , « autonomía » e « independencia » . [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] A menudo se define en oposición al concepto coreano de Sadae , o dependencia de las grandes potencias. [ 11 ] Los surcoreanos usan la palabra sin referencia a la ideología norcoreana. [ 12 ]

La ideología se conoce oficialmente como Juche sasang ( 주체사상 ) en coreano y como idea Juche en inglés. Juche sasang significa literalmente " idea del sujeto " [ 13 ] y también se ha traducido, con menos frecuencia, como pensamiento Juche [ 14 ] o jucheísmo [ 15 ] . A los seguidores del Juche a veces se les denomina "jucheístas" [ 16 ] .

Historia

Las declaraciones oficiales del gobierno norcoreano atribuyen el origen del Juche a las experiencias de Kim Il Sung en la Unión Abajo el Imperialismo durante la lucha de liberación de Corea contra Japón. [ 17 ] [ 18 ] Sin embargo, la primera referencia documentada al Juche como ideología data de 1955, cuando Kim Il Sung pronunció un discurso titulado " Sobre la eliminación del dogmatismo y el formalismo y el establecimiento del Juche en el trabajo ideológico ". El discurso promovió una purga política similar al Movimiento de Rectificación de Yan'an en China. [ 19 ] Se le conoció como el " discurso del Juche " [ 20 ] y se considera una de las obras más importantes de Kim Il Sung. [ 21 ]

Los académicos occidentales generalmente coinciden en que Hwang Jang-yop , el principal asesor filosófico de Kim Il Sung, fue responsable de la conceptualización y el desarrollo inicial del Juche . [ 22 ] Hwang redescubrió el discurso Juche en algún momento a finales de la década de 1950, cuando Kim Il Sung, habiendo establecido un culto a la personalidad , [ 23 ] buscó desarrollar su propia versión del marxismo-leninismo y consolidar su posición en el Partido de los Trabajadores de Corea (PTC). [ 24 ] [ 25 ] Hwang amplió el significado del Juche y reescribió la historia comunista coreana para hacer parecer que Kim Il Sung había sido el líder del PTC desde su creación. [ 24 ] Andrei Lankov , un erudito ruso de estudios coreanos, sostiene que la primera referencia al Juche como ideología fue el 14 de abril de 1965, cuando Kim Il Sung pronunció un discurso en Indonesia titulado "Sobre la construcción socialista en la República Popular Democrática de Corea y la Revolución Surcoreana" ( 조선민주주의인민공화국에서의사회주의건설과남조선혁명에대하여 ). Lankov postula que el discurso de 1955 "utilizó la palabra con un significado diferente" y que el Juche fue adoptado como el "principio ideológico básico de la política norcoreana" solo después del discurso de 1965. [ 26 ]

Sobre la idea Juche , la obra principal sobre Juche , se publicó bajo elnombre de Kim Jong Il en 1982. [ 27 ] En Corea del Norte sirve como "la explicación autorizada y completa de Juche " . [ 27 ] Según el tratado, el PTC es responsable de educar a las masas en las formas de pensamiento Juche . [ 27 ] Juche está inexorablemente vinculado con Kim Il Sung y "representa la idea rectora de la revolución coreana". [ 27 ] Aunque Juche tiene sus raíces en el marxismo-leninismo, no es simplemente una aplicación creativa de las ideas de Marx y Lenin a las condiciones coreanas. [ 28 ] Más bien, es una "nueva fase de la teoría revolucionaria" [ 28 ] y representa "una nueva era en el desarrollo de la historia humana". [ 27 ] Kim Jong Il también criticó a los comunistas y nacionalistas coreanos de la década de 1920 por su "postura elitista", diciendo que estaban "alejados de las masas". [ 29 ]

El gobierno norcoreano emitió un decreto el 8 de julio de 1997, tercer aniversario de la muerte de Kim Il Sung , declarando la adopción del calendario Juche . [ 30 ] El Comité Popular Central promulgó regulaciones sobre su uso en agosto, [ 31 ] y el calendario entró en uso público el 9 de septiembre, Día de la Fundación de la República . [ 30 ] Las fechas del calendario gregoriano se usan para los años anteriores a 1912, mientras que los años posteriores a 1912 (el año del nacimiento de Kim Il Sung ) se llaman " años Juche ". El año gregoriano 2026 , por ejemplo, es " Juche 115 " ya que 2026 − 1911 = 115. Cuando se usan, los " años Juche " a menudo van acompañados del equivalente gregoriano, es decir, " Juche 115 , 2026 " o " Juche 115 ( 2026 )". [ 31 ]

Principios fundamentales

Según Naenara , en su esencia, el Juche afirma que "las masas populares son las dueñas de la revolución y la construcción, y que también son la fuerza motriz de la revolución y la construcción". [ 32 ] El objetivo del Juche es establecer un Estado autosuficiente que determine de forma independiente sus asuntos políticos, económicos y militares. Kim Il Sung resumió la aplicación de este objetivo a Corea del Norte en un discurso de 1967 ante la Asamblea Popular Suprema titulado "Encarnemos el espíritu revolucionario de independencia, autosuficiencia y autodefensa de manera más completa en todos los ámbitos de la actividad estatal": [ 33 ]

En primer lugar, el gobierno de la república implementará con toda coherencia la línea de independencia, autosuficiencia y autodefensa para consolidar la independencia política del país, edificar más sólidamente los cimientos de una economía nacional independiente capaz de asegurar la completa unificación, independencia y prosperidad de nuestra nación y aumentar las capacidades de defensa del país, a fin de salvaguardar la seguridad de la patria de manera confiable con nuestra propia fuerza, encarnando espléndidamente la idea Juche de nuestro partido en todos los ámbitos. [ 34 ]

La independencia política ( 자주 ; chaju ) es un principio fundamental del Juche . El Juche enfatiza la igualdad y el respeto mutuo entre las naciones, y sostiene que cada estado tiene derecho a la autodeterminación . [ 35 ] Ceder a la presión o intervención extranjera violaría el principio de independencia política y amenazaría la capacidad de un país para defender su soberanía. [ 35 ] Esto contrasta con el sadaejuui ( 사대주의 ), que aboga por la dependencia de una gran potencia . [ 36 ] Sin embargo, el Juche no aboga por el aislamiento total y fomenta la cooperación entre los estados socialistas. [ 35 ] Como escribe Kim Jong Il en Sobre la idea Juche : "La independencia no está en conflicto con el internacionalismo, sino que es la base de su fortalecimiento". [ 37 ] Kim Il Sung reconoció que era importante que Corea del Norte aprendiera de otros estados socialistas, en particular de la Unión Soviética y China, pero no quería seguir sus ejemplos dogmáticamente. [ 35 ] Dijo que el PMT debía "repudiar resueltamente la tendencia a aceptar sin digerir las cosas de otros o a imitarlas mecánicamente", atribuyendo el éxito inicial de Corea del Norte a la independencia del PMT en la formulación de políticas. [ 35 ]

La autosuficiencia económica ( 자립 ; charip ) es necesaria para lograr la independencia política, según los seguidores del Juche . [ 35 ] Kim Il Sung creía que la ayuda exterior excesiva amenazaba la capacidad de un país para desarrollar el socialismo, que solo un estado con una economía fuerte e independiente podía construir. [ 35 ] En Sobre la idea Juche , Kim Jong Il argumenta que un estado puede lograr la autosuficiencia económica solo cuando ha creado una "economía nacional independiente" basada en la industria pesada , [ 38 ] ya que este sector impulsará el resto de la economía. También enfatiza la importancia de la independencia tecnológica [ 39 ] y la autosuficiencia en recursos, [ 40 ] pero dice que esto no excluye la "cooperación económica" entre estados socialistas. [ 40 ]

La autosuficiencia militar ( 자위 ; chawi ) también es crucial para que un estado mantenga su independencia política. [ 41 ] Para lograr la autosuficiencia militar, los estados deben desarrollar una industria de defensa nacional para evitar la dependencia de proveedores de armas extranjeros. [ 42 ] Kim Jong Il argumentó que era aceptable que los estados socialistas recibieran ayuda militar de sus aliados, pero que dicha ayuda solo sería efectiva si el estado era militarmente fuerte por derecho propio. [ 43 ]

El Juche en la práctica

Diplomacia

Corea del Norte mantuvo estrechas relaciones con la Unión Soviética y China durante la Guerra Fría, tras haber salido de la ocupación soviética y de una guerra que libró junto a los comunistas chinos. Sin embargo, Corea del Norte también se opuso a lo que consideraba intentos soviéticos y chinos de interferir en sus asuntos de posguerra. [ 44 ] Por ejemplo, un desafío fallido al liderazgo de Kim Il Sung en 1956 condujo a una purga de elementos prosoviéticos y prochinos del Partido del Trabajo de Corea. [ 45 ] Corea del Norte rechazó los esfuerzos de desestalinización del primer ministro soviético Nikita Khrushchev , pero evitó tomar partido durante la ruptura sino-soviética . [ 46 ]

Corea del Norte fue admitida en el Movimiento de Países No Alineados en 1975 y desde entonces se ha presentado como líder del Tercer Mundo , promoviendo el Juche como modelo a seguir para los países en desarrollo. [ 47 ] [ 48 ]

La supervivencia nacional ha sido vista como un principio rector de la estrategia diplomática de Corea del Norte. [ 49 ] A medida que los países del Bloque del Este colapsaban e introducían reformas de mercado, Corea del Norte enfatizó cada vez más el Juche tanto en la teoría como en la práctica. [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] Incluso en medio de crisis económicas y políticas, Corea del Norte continúa enfatizando su independencia en el escenario mundial. [ 53 ]

Ciencias económicas

Después de la devastación de la Guerra de Corea, Corea del Norte comenzó a reconstruir su economía con una base en la industria pesada, con el objetivo de lograr la mayor autosuficiencia posible. [ 54 ] Como resultado, desarrolló lo que se ha llamado la "economía industrial más autárquica del mundo". [ 55 ] [ 56 ] Corea del Norte recibió ayuda económica y asistencia técnica de la Unión Soviética y China, pero no se unió al Comecon , el mercado común comunista. [ 57 ] [ 58 ] En la década de 1990, tenía una de las tasas más bajas del mundo de dependencia del petróleo , utilizando energía hidroeléctrica y carbón en lugar de petróleo importado. [ 59 ] Su industria textil utiliza vinilón , conocido como la " fibra Juche ", que fue inventado por un coreano y se fabrica a partir de carbón y piedra caliza disponibles localmente. [ 60 ] [ 61 ] La historia del vinilón aparece a menudo en la propaganda que predica las virtudes de la autosuficiencia tecnológica. [ 56 ] Corea del Norte tenía 10 000 máquinas CNC en 2010. [ 62 ] La primera máquina CNC de fabricación nacional se introdujo en 1995, y en 2017 tenía alrededor de 15 000 máquinas. [ 63 ]

Los comentaristas han señalado con frecuencia la discrepancia entre el principio de autosuficiencia y la dependencia de Corea del Norte de la ayuda exterior, especialmente durante su crisis económica en la década de 1990. [ 64 ] Se ha culpado a la búsqueda de la autarquía económica de haber contribuido a la crisis. [ 65 ] Desde esta perspectiva, los intentos de autosuficiencia condujeron a la ineficiencia y al descuido de las oportunidades de exportación en industrias donde existía una ventaja comparativa . [ 66 ]

Defensa

El Ejército Popular de Corea es uno de los más grandes del mundo y ha desarrollado sus propios misiles nucleares. [ 67 ] [ 68 ] Produce combustible UDMH para misiles de combustible líquido [ 69 ] y motores turborreactores Tumansky RD-9 , que impulsan los Mikoyan-Gurevich MiG-19 y Shenyang J-6 . [ 70 ] Las máquinas CNC producen misiles y centrifugadoras. [ 63 ] La propaganda de Corea del Norte desde la Guerra de Corea ha contrastado su autonomía militar con la presencia de fuerzas estadounidenses en el Sur. [ 56 ]

Alcance internacional

Placas conmemorativas al movimiento Juche, pertenecientes a delegados extranjeros, ubicadas en la entrada interior de la Torre Juche .

Kim Il Sung creía que los principios del Juche podían aplicarse fuera de Corea. [ 71 ] Promovió el Juche en el Tercer Mundo como una ideología antiimperialista y, en particular, como la antítesis del imperialismo estadounidense . [ 72 ] El líder comunista albanés Enver Hoxha , quien criticaba a otros líderes comunistas que consideraba que habían abandonado el marxismo-leninismo, describió los intentos de Kim Il Sung de difundir el Juche en el Tercer Mundo como «pretensiones» realizadas en colaboración con titoístas , imperialistas estadounidenses y socialimperialistas soviéticos y chinos . [ 73 ]

Corea del Norte comenzó a organizar seminarios internacionales sobre el Juche en 1976. El Seminario Científico Internacional inaugural sobre la Idea Juche tuvo lugar en Antananarivo , Madagascar, del 28 al 30 de septiembre de 1976 bajo el patrocinio de la República Democrática de Madagascar . Asistieron numerosos funcionarios prominentes del partido y del gobierno, figuras públicas, representantes de organizaciones revolucionarias y progresistas, científicos y periodistas de más de 50 países. El presidente malgache, Didier Ratsiraka, expresó su simpatía y apoyo a Corea del Norte durante el discurso de apertura del seminario. [ 74 ] En 1978, el gobierno norcoreano estableció el Instituto Internacional de la Idea Juche (inicialmente el Centro Internacional de Investigación Juche ) en Tokio para supervisar las actividades de los grupos internacionales de estudio del Juche . [ 75 ] Las placas conmemorativas de estos grupos se encuentran en la Torre Juche en Pyongyang . [ 9 ]

Una facción dentro de los movimientos estudiantiles surcoreanos de la década de 1980 adoptó el Juche como alternativa al sistema político del país. Llegó a ser conocida como la facción Juche o Jusapa ( 주사파 ) para abreviar. [ 76 ]

Juche ha sido adoptado o estudiado por varias organizaciones de extrema izquierda y extrema derecha fuera de Corea. El Partido Pantera Negra de los Estados Unidos estudió Juche durante las décadas de 1960 y 1970. [ 77 ] En 2014, el secretario general de la Asociación de Amistad Nigeria-RPDC, Alhassan Mamman Muhammed, afirmó que había miles de seguidores de Juche en Nigeria. [ 78 ] El Partido de Trabajadores y Campesinos de Nepal declaró Juche como su idea rectora en 2016. [ 79 ] El Partido Popular Rural, afiliado al grupo satanista neonazi Orden de los Nueve Ángulos , supuestamente se adhiere a Juche y tiene conexiones con funcionarios norcoreanos. [ 80 ] La organización terrorista neonazi División Atomwaffen también promueve Juche . [ 81 ] Entre los líderes neonazis notables que apoyan a Corea del Norte y Juche se encuentran Matthew Heimbach y Joshua Sutter . [ 81 ] [ 82 ] Michael Koth fundó el Partido de los Trabajadores de Alemania , inspirado en el Partido de los Trabajadores de Corea . Koth también fue un miembro destacado de la organización neonazi Kampfbund Deutscher Sozialisten . [ 83 ]

Songun

Arte propagandístico que promueve Songun . El texto coreano dice: "¡Viva la gran victoria de la política militarista ( Songun )!"

Songun ( 선군정치 ; sŏn'gun chŏngch'i ; 'política militar') se mencionó por primera vez el 7 de abril de 1997 en Rodong Sinmun bajo el titular "Hay una victoria para el socialismo en las armas y bombas del Ejército Popular" ( 인민군대의 총창우에 사회주의의 승리가 있다 ). Su descripción en el artículo reflejaba el pensamiento militarista de la época: "[ Songun es] la filosofía revolucionaria para salvaguardar nuestro propio estilo de socialismo bajo cualquier circunstancia". El concepto se atribuyó a Kim Jong Il, [ 84 ] quien postuló que Songun era la siguiente etapa del desarrollo de Juche . [ 85 ]

El 16 de junio de 1999, Kulloja y Rodong Sinmun (la revista teórica y el periódico del PMT, respectivamente) publicaron un editorial conjunto titulado «La política militarista de nuestro partido inevitablemente logrará la victoria y jamás será derrotada» ( 우리 당의 선군정치는 필승불패이다 ). [ 86 ] En él, se afirmaba que Songun se refería al «método de liderazgo basado en el principio de dar prioridad a las fuerzas armadas y resolver los problemas que puedan surgir durante la revolución y la construcción, así como establecer a las fuerzas armadas como el cuerpo principal de la revolución en el camino hacia el logro de las tareas totales del socialismo». Si bien el artículo hacía referencia con frecuencia a «nuestro Partido», esta no era una referencia al PMT, sino al liderazgo personal de Kim Jong Il. [ 87 ]

La Comisión Nacional de Defensa , el máximo órgano militar, fue designada como órgano supremo del Estado mediante una revisión de la Constitución norcoreana de 1998. Se considera que la era Songun comenzó con esta revisión. [ 87 ]

A finales de 2021, Kim Jong Un declaró que la política de "primero lo militar" de Songun sería reemplazada por una "política de primero el pueblo" ( 인민대중제일주의 ) dirigida por él mismo. [ 88 ]

Suryong

Los visitantes del Gran Monumento de la Colina Mansu en Pyongyang se inclinan ante las enormes estatuas de bronce de Kim Il Sung y Kim Jong Il.

Suryong ( 수령형상창조 ; suryŏng hyŏngsang ch'angjo ; 'creación de la figura principal') es una teoría revolucionaria sobre la relación entre el liderazgo y la sociedad. [ 89 ] A diferencia del marxismo-leninismo, que considera los desarrollos en las condiciones materiales de producción e intercambio como la fuerza motriz del progreso histórico (conocido como materialismo histórico ), el Juche considera a los seres humanos en general la fuerza motriz de la historia. [ 89 ] Se resume como "las masas populares se colocan en el centro de todo, y el líder es el centro de las masas". [ 89 ] Corea del Norte sostiene que el Juche es una "ideología centrada en el hombre" en la que "el hombre es el amo de todo y decide todo". [ 89 ] A diferencia del marxismo-leninismo, en el que las decisiones de un pueblo están condicionadas por su relación con los medios de producción , el Juche sostiene que las decisiones del pueblo toman en consideración, pero son independientes de, factores externos. [ 89 ] Al igual que el marxismo-leninismo, el Juche cree que la historia se rige por leyes, pero que es solo el hombre quien impulsa el progreso, afirmando que "las masas populares son los impulsores de la historia". [ 90 ] El proceso para que las masas alcancen la conciencia, la independencia y la creatividad requiere el "liderazgo de un gran líder". [ 90 ] El marxismo-leninismo sostiene que las masas populares liderarán (sobre la base de su relación con la producción), pero en Corea del Norte se requiere el papel de un liderazgo correcto para organizar un grupo unificado y eficaz. [ 91 ] El politólogo surcoreano Lee Kyo-duk sostiene que Suryong ayudó a Kim Il Sung a establecer un sistema unitario sobre Corea del Norte. [ 91 ]

La teoría postula que el líder desempeña un papel decisivo como líder absoluto y supremo. [ 92 ] El líder es como el cerebro de la clase trabajadora, que es la fuerza motriz de la revolución. [ 92 ] El líder es también un ser humano impecable que nunca comete errores, guiando a las masas. [ 93 ] Las masas populares son la fuerza motriz de la historia, pero requieren la guía de la dirección del partido. [ 94 ]

Kimilsungismo – Kimjongilismo

Retrato póstumo de Kim Il Sung
Retrato póstumo de Kim Jong Il
En su cuarta conferencia del partido, celebrada en abril de 2012, el Partido de los Trabajadores de Corea se declaró "el partido de Kim Il Sung y Kim Jong Il" y el kimilsungismo-kimjongilismo como "la única idea rectora del partido".

El kimilsungismo ( 김일성주의 ) y los Diez Principios para el Establecimiento de un Sistema Ideológico Monolítico fueron introducidos formalmente por Kim Jong Il en 1974. [ 95 ] Según se informa, Kim Jong Il lo hizo para fortalecer su posición dentro del PMT, aprovechando la supremacía política de su padre. [ 95 ] El kimilsungismo se refiere a las ideas de Kim Il Sung, mientras que los Diez Principios sirven como guía para la vida política y social de Corea del Norte. [ 95 ] Kim Jong Il argumentó que las ideas de su padre habían evolucionado y, por lo tanto, merecían su propio nombre distintivo. [ 96 ] Los medios estatales norcoreanos habían descrito previamente las ideas de Kim Il Sung como " marxismo-leninismo contemporáneo "; al llamarlas "kimilsungismo", Kim Jong Il buscó elevar las ideas de su padre al mismo nivel de prestigio que el estalinismo y el maoísmo . [ 96 ] Poco después de la introducción del "kimilsungismo" en el léxico norcoreano , Kim Jong Il comenzó a abogar por una "transformación kimilsungista" de la sociedad norcoreana. [ 95 ]

El analista político Lim Jae-cheon sostiene que no hay una diferencia discernible entre el kimilsungismo y el juche , y que ambos términos son intercambiables. [ 95 ] Sin embargo, en su discurso de 1976 «Sobre la comprensión correcta de la originalidad del kimilsungismo», Kim Jong Il afirmó que el kimilsungismo comprende la « idea juche y una teoría revolucionaria de gran alcance y un método de liderazgo que evolucionaron a partir de esta idea». [ 97 ] Añadió además: «El kimilsungismo es una idea original que no puede explicarse dentro de los marcos del marxismo-leninismo. La idea juche , que constituye la quintaesencia del kimilsungismo, es una idea recién descubierta en la historia de la humanidad». [ 96 ] También afirmó que el marxismo-leninismo se había vuelto obsoleto y debía ser reemplazado por el kimilsungismo: [ 98 ]

La teoría revolucionaria del kimilsungismo es una teoría revolucionaria que ha brindado soluciones a los problemas surgidos en la práctica revolucionaria en una nueva era distinta a la que dio origen al marxismo-leninismo. Sobre la base de la idea Juche , el líder ofreció una profunda explicación de las teorías, estrategias y tácticas de liberación nacional, emancipación de clase y liberación humana en nuestra era. Por lo tanto, puede afirmarse que la teoría revolucionaria del kimilsungismo es una teoría revolucionaria perfecta del comunismo en la era Juche . [ 98 ]

Según el analista Shin Gi-wook, las ideas del Juche y el Kimilsungismo son, en esencia, las "expresiones del particularismo norcoreano frente al marxismo-leninismo supuestamente más universalista". [ 98 ] La nueva terminología señaló un paso del socialismo al nacionalismo . [ 98 ] Esto quedó patente en un discurso pronunciado por Kim Jong Il en 1982, durante las celebraciones del 70 cumpleaños de su padre , en el que afirmó que el amor a la nación estaba por encima del amor al socialismo. [ 99 ] Este particularismo dio origen a conceptos como "Una teoría de la nación coreana como número uno" ( 조선민족제일주의 ) y "Socialismo a nuestro estilo" ( 우리식사회주의 ). [ 100 ]

Tras la muerte de Kim Jong Il en diciembre de 2011, el kimilsungismo se convirtió en kimilsungismo-kimjongilismo ( 김일성-김정일주의 ) en la IV Conferencia del Partido de los Trabajadores de Corea en abril de 2012. [ 101 ] Los miembros del partido en la conferencia declararon que el PTC era "el partido de Kim Il Sung y Kim Jong Il" y declararon que el kimilsungismo-kimjongilismo era "la única idea rectora del partido". [ 101 ] Posteriormente, la Agencia Central de Noticias de Corea (KCNA) declaró que "el pueblo coreano ha llamado durante mucho tiempo a las ideas políticas revolucionarias del Presidente [Kim Il Sung] y Kim Jong Il como kimilsungismo-kimjongilismo y lo ha reconocido como la guía de la nación". [ 102 ] Kim Jong Un, hijo de Kim Jong Il y sucesor como líder del PTC, dijo:

El kimilsungismo-kimjongilismo es un sistema integral de la idea, la teoría y el método Juche , y una gran ideología revolucionaria representativa de la era Juche . Guiados por el kimilsungismo-kimjongilismo, debemos llevar a cabo la construcción y las actividades del Partido, a fin de mantener el carácter revolucionario de nuestro Partido y avanzar en la revolución y la construcción de acuerdo con las ideas e intenciones del Presidente [Kim Il Sung] y el General [Kim Jong Il]. [ 103 ]

Naenara , el portal web oficial del gobierno norcoreano, declara: "La República Popular Democrática de Corea es un estado socialista independiente guiado por el gran kimilsungismo-kimjongilismo en sus actividades". [ 104 ]

El socialismo a nuestro estilo

El "socialismo a nuestro estilo" ( 우리식사회주의 ), también conocido como "socialismo al estilo coreano" y "socialismo a nuestro estilo" dentro de Corea del Norte, es un concepto ideológico que Kim Jong Il introdujo el 27 de diciembre de 1990 en el discurso "El socialismo de nuestro país es un socialismo a nuestro estilo, encarnado por la idea Juche " ( 우리 나라 사회주의는 주체 사상을 구현한 우리식 사회주의이다 ). [ 100 ] Hablando después de las revoluciones de 1989 que derrocaron a los países del Bloque del Este , Kim Jong Il declaró explícitamente que Corea del Norte necesitaba —y sobrevivió gracias a— el socialismo a nuestro estilo. [ 100 ] Argumentó que el socialismo en Europa del Este fracasó porque "imitaron la experiencia soviética de manera mecánica". [ 100 ] Según Kim, no comprendieron que la experiencia soviética se basaba en circunstancias históricas y sociales específicas y no podía ser utilizada por otros países aparte de la propia Unión Soviética. [ 100 ] Añadió que "si la experiencia se considera absoluta y se acepta dogmáticamente, es imposible construir el socialismo adecuadamente, ya que los tiempos cambian y la situación específica de cada país es diferente de la de otro". [ 100 ] Kim Jong Il continuó criticando la "aplicación dogmática" del marxismo-leninismo, afirmando: [ 105 ]  

El marxismo-leninismo presentó una serie de opiniones sobre la construcción del socialismo y el comunismo, pero se limitó a presupuestos e hipótesis debido a las limitaciones de las condiciones de su época y experiencias prácticas  ... Pero muchos países aplicaron dogmáticamente los principios de la concepción materialista marxista-leninista de la historia , sin lograr impulsar la revolución de forma continua tras el establecimiento del sistema socialista. [ 105 ]

Corea del Norte no habría encontrado tales dificultades debido a la concepción del Juche . [ 106 ] En sus palabras, Corea del Norte era "una sociedad atrasada, colonial y semifeudal" cuando los comunistas tomaron el poder, pero como los comunistas norcoreanos no aceptaron el marxismo , que se basaba en las experiencias europeas con el capitalismo , ni el leninismo , que se basaba en la experiencia rusa, concibieron el Juche . [ 106 ] Creía que la situación en Corea del Norte era más compleja debido a la presencia estadounidense en la cercana Corea del Sur. [ 106 ] Gracias a Kim Il Sung, argumentó Kim Jong Il, la revolución había "presentado líneas y políticas originales adecuadas a las aspiraciones de nuestro pueblo y a la situación específica de nuestro país". [ 106 ] "La idea Juche es una teoría revolucionaria que ocupa la etapa más alta del desarrollo de la ideología revolucionaria de la clase obrera", dijo Kim Jong Il, afirmando además que la originalidad y superioridad de la idea Juche definieron y fortalecieron el socialismo coreano. [ 106 ] Luego admitió que el socialismo de nuestro estilo era "un socialismo centrado en el hombre", rompiendo explícitamente con el pensamiento marxista-leninista básico, que sostiene que las fuerzas materiales son la fuerza motriz del progreso histórico, no las personas. [ 106 ] El socialismo de nuestro estilo se presentó como una teoría sociopolítica orgánica, utilizando el lenguaje del marxismo-leninismo, diciendo: [ 107 ]

El poder político e ideológico de la fuerza motriz de la revolución no es sino la fuerza de la unidad inquebrantable entre el líder, el Partido y las masas. En nuestra sociedad socialista, el líder, el Partido y las masas se unen, formando un único organismo sociopolítico. La consolidación de los lazos de sangre entre el líder, el Partido y las masas está garantizada por la ideología única y el liderazgo unido. [ 107 ]

Análisis

Críticas

Los críticos han calificado al Juche como una ideología nacionalista y una desviación de los principios marxistas-leninistas. [ 108 ] El coreano-estudioso estadounidense Brian Reynolds Myers sostiene que el Juche tiene más en común con el fascismo y el ultranacionalismo japoneses que con el marxismo-leninismo. [ 2 ] [ 3 ] El politólogo coreano Suh Dae-sook argumenta que Kim Il Sung no explicó la diferencia entre el patriotismo socialista , que dijo apoyar, y el nacionalismo, al que dijo oponerse. [ 109 ] Suh también criticó la conceptualización inicial del Juche por parte de Kim Il Sung , afirmando que no había explicado cómo se había aplicado el marxismo-leninismo a las condiciones coreanas. [ 4 ] El historiador estadounidense Derek R. Ford, por el contrario, enfatiza la continuidad entre el marxismo-leninismo y el Juche , [ 110 ] y reconoce al Juche como el principio rector que permitió a Corea del Norte sobrevivir al colapso del Bloque del Este . [ 111 ]

El historiador estadounidense Charles K. Armstrong sostiene que Corea del Norte puede parecer "estalinista en la forma", pero es "nacionalista en el contenido". [ 112 ] Shin Gi-wook argumenta de manera similar que "no hay rastro de marxismo-leninismo ni de la noción estalinista de nación" en Corea del Norte, y que su gobierno, en cambio, enfatiza la importancia de la sangre, el alma y los rasgos nacionales del pueblo coreano, haciéndose eco de nacionalistas coreanos anteriores como Sin Chaeho , Yi Kwangsu y Choe Namson . [ 113 ] Shin cree que la diferencia clave entre el marxismo-leninismo y el Juche es que este último coloca la ideología por encima del materialismo; el vocabulario del linaje familiar y el nacionalismo se conserva y se le da primacía sobre la lucha de clases , mientras que se apoya la distinción y la jerarquía social en lugar de una sociedad sin clases y el igualitarismo . [ 112 ]

Algunos críticos han descartado por completo la idea de que el Juche sea una ideología. Myers argumenta que el Juche no puede describirse como una verdadera ideología política porque carece de un sistema de creencias subyacente , [ 114 ] mientras que Alzo David-West lo califica de "sin sentido desde un punto de vista lógico y naturalista". [ 115 ] El analista político estadounidense Robert E. Kelly sostiene que el Juche existe únicamente para proteger el monopolio de la familia Kim sobre el poder político en Corea del Norte. [ 116 ] Sin embargo, Myers rechaza la idea de que el Juche sea la ideología principal de Corea del Norte, considerando que su exaltación pública está diseñada para engañar a los extranjeros. Argumenta que existe para ser alabada, no para ser leída en realidad. [ 117 ] Basándose en su experiencia viviendo en Corea del Norte, el empresario suizo Felix Abt califica los argumentos de Myers de "débiles" y "cuestionables". Tras observar hasta qué punto los estudiantes universitarios norcoreanos creen realmente en el Juche , Abt afirma que es «bastante absurdo» llamarlo «maqueta» para los extranjeros. [ 118 ] El historiador estadounidense Bruce Cumings y el profesor de Relaciones Internacionales Christoph Hartmut Bluth argumentan de manera similar que el Juche no es mera retórica, sino más bien un ideal de autosuficiencia que Corea del Norte ha intentado implementar. [ 55 ] [ 58 ]

Comparaciones con otras ideologías

El Juche se ha comparado con el baazismo , una ideología nacionalista árabe que aboga por el establecimiento de un estado árabe unificado basado en el socialismo y la autosuficiencia nacional. [ 119 ] El comentarista político surcoreano Park Sang-seek sostiene que el baazismo sirio, en particular, tiene similitudes retóricas con el Juche , pero este último tiene una base ideológica más sólida. [ 120 ]

El economista estadounidense Benjamin Zycher, en un artículo para el grupo de expertos conservador American Enterprise Institute , opinó que la ideología política de Donald Trump comparte similitudes con el Juche . En particular, señaló que tanto Trump como el Juche defienden una política de aislacionismo y autarquía. [ 121 ]

Comparaciones con la religión

Varios académicos han comparado facetas del Juche con las de religiones coreanas preexistentes . Jung Tae-il sostiene que ciertos elementos del cristianismo , el cheondoísmo y el confucianismo fueron apropiados e incorporados al Juche . [ 122 ] Los antropólogos culturales coreanos Byung Ho Chung y Heonik Kwon comparan las conmemoraciones de Kim Il Sung y Kim Jong Il con el culto a los ancestros confucianos . [ 122 ] Ju Jun-hui sostiene de manera similar que el chamanismo coreano influyó en el Juche , comparando el estado extático experimentado en un ritual chamánico ( gut ) con el entusiasmo y el fervor que los norcoreanos muestran por su líder supremo. [ 122 ] Armstrong, en consecuencia, llama al Juche una cuasi-religión . [ 1 ]

Presencia de un líder sagrado

La ideología enseña que el papel de un Gran Líder es esencial para que las masas populares triunfen en su movimiento revolucionario, ya que sin liderazgo no pueden sobrevivir. [ 123 ] Este es el fundamento del culto a la personalidad de Kim Il Sung . El culto a la personalidad explica cómo la ideología Juche ha perdurado, incluso durante la innegable dependencia del gobierno norcoreano de la ayuda extranjera durante la hambruna de la década de 1990. [ 124 ] El concepto de un "líder sagrado" en Juche , así como el culto en torno a la familia Kim, se ha comparado con la ideología sintoísta estatal del Japón imperial , en la que el Emperador era considerado un ser divino . [ 125 ]

Mediante la creencia fundamental en el papel esencial del Gran Líder, Kim Il Sung se ha convertido en la "deidad suprema del pueblo" y la doctrina Juche se refuerza en la constitución de Corea del Norte como principio rector del país. [ 126 ] La estructura de relación paralela entre Kim Il Sung y su pueblo, y los fundadores o líderes religiosos y sus seguidores, ha llevado a muchos académicos a considerar el Juche tanto un movimiento religioso como una ideología política. [ 122 ] Sin embargo, quienes conocen las sectas sostienen que el Juche ignora por completo los principios de la religión y, en cambio, cumple con los criterios de una secta totalitaria. [ 127 ]

El énfasis del Juche en el papel político y sagrado del líder y el consiguiente culto por parte de las masas populares ha sido criticado por varios marxistas occidentales, [ 123 ] quienes argumentan que el proletariado norcoreano ha sido despojado de su honor y califican el culto a la personalidad de no marxista y antidemocrático. [ 128 ]

Rituales

El comportamiento religioso del Juche también se puede observar en las perspectivas del pueblo norcoreano a través de entrevistas a refugiados que participaron en eventos rituales de Corea del Norte. Un ejemplo pertinente es el Festival Arirang , un festival gimnástico y artístico celebrado en el Estadio Rungrado Primero de Mayo en Pyongyang. Todos los componentes del festival, desde la selección de los artistas, la movilización de recursos, la captación del público y la publicidad del espectáculo, se han comparado con aspectos de un evento religioso nacional. [ 129 ]

Se ha dicho que el Festival Arirang demuestra el poder del gobierno norcoreano para organizar una forma de reunión religiosa. Lo ha hecho "apropiándose de una masa de cuerpos para la práctica de calistenia y artes escénicas que representan al líder como el padre y sus fieles seguidores". [ 130 ] La eficacia del festival para transformar a sus participantes en discípulos leales del Juche parece tener su origen en el principio colectivista de "uno para todos y todos para uno" y el consiguiente vínculo emocional y la lealtad al líder. [ 130 ] Según relatos de refugiados reclutados para gimnasia masiva, el principio colectivista se nutre mediante castigos físicos como palizas y, más importante aún, mediante la organización de los reclutas en pequeñas unidades, cuyo desempeño era supervisado por unidades más grandes. [ 131 ] Los componentes rituales del colectivismo del festival sirven para reforzar una "cierta estructura de sociabilidad y afecto", estableciendo a Kim Il Sung como el "padre" tanto en el cuerpo como en la psique de los participantes. [ 130 ]

Familismo

El historiador estadounidense Charles K. Armstrong sostiene que el familismo se ha transformado en una especie de religión política bajo la forma del Juche . Con el surgimiento del Juche como principio político rector de Corea del Norte desde la década de 1960, la relación familiar dentro de la microfamilia se ha traducido en una macrounidad nacional, donde Kim Il Sung representa al padre y el pueblo norcoreano a sus hijos. El Juche se basa, por lo tanto, en el lenguaje de las relaciones familiares con sus "resonancias de piedad filial y amor maternal" propias del este de Asia o del neoconfucianismo. [ 132 ]

Armstrong también sostiene que Corea del Norte ha transferido la «piedad filial del nacionalismo a la familia del propio líder» al posicionar a Kim Il Sung como el patriarca universal. [ 133 ] Argumenta que, si bien la búsqueda oficial de la ideología Juche en la década de 1960 señaló el deseo de Corea del Norte de separarse de la «fraternidad del socialismo internacional», la ideología también reemplazó a Stalin como figura paterna por Kim Il Sung. [ 134 ] En efecto, el nacionalismo familiar de Corea del Norte ha suplantado el «lenguaje bastante abstracto y clasista del socialismo con un lenguaje más fácilmente comprensible e identificable de conexiones familiares, amor y obligaciones». [ 135 ]

Tras alcanzar puestos importantes en el PMT y en el ejército a principios de la década de 1980, Kim Jong Il transformó el culto a la personalidad que rodeaba a Kim Il Sung en un culto familiar y se convirtió en el heredero aparente. [ 136 ] Armstrong denomina a esto un «romance familiar», término que Sigmund Freud utilizó para describir «la sustitución neurótica de los padres reales de un niño por sustitutos fantásticos». [ 137 ] La consagración de Kim Il Sung como el «Gran Padre» se ha visto reforzada por el desarrollo del romance familiar norcoreano con el lenguaje, los símbolos y los rituales asociados al familismo. [ 122 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ / ˈ dʒ uː tʃ eɪ /ⓘ JOO -chay;Coreano:주체;RR:Juche;MR:Chuch'e,pronunciado [ tɕutɕʰe ]ⓘ
  2. ↑ Coreano : 주체사상 ; RR : Juche sasang ; Señor : Chuch'e sasang

Referencias

Citas

  1. 1 2 Armstrong 2012 , p. 4 : "Entre los observadores fuera de Corea del Norte, las opiniones sobre la 'ideología dominante' del juche van desde la visión de que el juche es una farsa completa, que simplemente disfraza el despotismo de la familia Kim, hasta aquellos que lo ven como una cuasi-religión más o menos creída por la mayoría de la población." 
  2. 1 2 Kelly 2015 : " Brian Myers ha liderado esta corriente de pensamiento, que sostiene que Corea del Norte es un estado racista incomprendido, basado en modelos fascistas japoneses y alemanes de principios del siglo XX. Moviliza a sus ciudadanos mediante un nacionalismo agresivo basado en la raza (la defensa del minjok ), defiende la 'pureza' racial de Corea en un mundo globalizado e intrusivo, insiste en que los coreanos de otras nacionalidades siguen siendo coreanos y utiliza habitualmente un lenguaje racista en su diplomacia. Además, es uno de los estados más militarizados del mundo. El racismo sumado al hipermilitarismo se asemeja mucho más al fascismo que al comunismo."
  3. 1 2 Fisher 2016 : "[Los soviéticos] tenían un problema: no existía una intelectualidad o burocracia de izquierda a la que recurrir. Así que los soviéticos terminaron reciclando a muchos coreanos que habían formado parte del proyecto fascista japonés en Corea. ... 'Casi todos los intelectuales que se trasladaron a Pyongyang después de la liberación habían colaborado con los japoneses en algún grado', escribe el historiador BR Myers en su libro La raza más limpia: cómo se ven a sí mismos los norcoreanos y por qué importa ."
  4. 1 2 Suh 1988 , pp. 305, 309–313 : «Sin embargo, como idea política, es una exposición inadecuada del nacionalismo y tiene poca relevancia para los principios del marxismo y el leninismo. [...] Nunca se explicó qué elementos del marxismo y el leninismo se adaptaron para formar parte de la idea chuch'e ni qué aspectos del marxismo o el leninismo se aplicaron de forma creativa a las condiciones propias de Corea. [...] Cualquiera que sea el nombre y por muy elaborada que sea su afirmación, la idea chuch'e de Kimno es más que un nacionalismo xenófobo que tiene poca relevancia para el comunismo». 
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