Judith Palache Gregorio

Judith Palache Gregory (1932–2017), también conocida como Judith Gregory , fue una escritora, consejera, educadora y permaculturalista estadounidense , que se desempeñó como albacea de Dorothy Day después de una amistad de toda la vida que comenzó con su edición para Catholic Worker . ^{[1] [2] [3] [4] [5] [6]}

Judith Palache Gregory nació en Chicago, Illinois, el 26 de febrero de 1932. ^{[1] [2] [5] [6]}

Sus padres fueron Charles O. Gregory, abogado laboral y profesor de derecho, y Mary Palache, hija del mineralogista estadounidense Charles Palache . Su hermano fue David Gregory. ^{[1] [2] [5] [6]} Su tía fue la banquera Alice Palache Jones .

Asistió a la Escuela de Laboratorio de la Universidad de Chicago y a la Escuela Putney . Obtuvo una licenciatura en el Radcliffe College en 1955 y una maestría en educación en la Universidad de Virginia en 1962. ^{[1] [2] [5] [6]}

Durante sus estudios de posgrado, Gregory trabajó en la Putney Graduate School of Teacher Education de 1957 a 1958, en la Highlander Folk School en 1958 y en el Catholic Worker de 1959 a 1962. En 1959, Day registró en el Catholic Worker : "Judith Gregory se encuentra, en la actualidad, en Tennessee, trabajando durante un tiempo con la Highland Folk School, que está luchando contra la injusticia, la malicia y el mal en el frente interracial". ^[7]

Después de completar su maestría en educación, trabajó en la Oficina de Asesoramiento de Estudios de Harvard College de 1962 a 1973. ^{[1] [2] [5] [6]}

De 1960 a 1970, trabajó como editora del Catholic Worker . ^{[1] [2] [8]} Ammon Hennacy notó su presencia en su autobiografía The Book of Ammon , escribiendo: "Cuando Judith Gregory estaba aquí, estaba interesada en las comunas agrícolas y las viviendas cooperativas". ^[9]

En su diario, Dorothy Day registró su deseo de que Gregory se convirtiera en su albacea:

A Dorothy Tully para firmar el testamento. Judith [Gregory] es responsable si Chas y yo morimos.
Luego almorzaremos con Chas... Un día encantador. ^[10]

Day también la describió:

Cuando Judy está en la ciudad trabajando en St. Joseph's House, se mantiene ocupada con su trabajo de escritorio. Se sienta allí a responder el correo, responder a los periódicos y a preparar los pedidos de libros y folletos, y mantiene las más acaloradas discusiones sobre cualquier tema relacionado con la religión con cualquiera de los estudiantes universitarios que pasan por allí. ^[10]

En 1975, se mudó a Jaffrey, New Hampshire , estudió permacultura con el creador Bill Mollison y cofundó Gap Mountain Permaculture Center y Gap Mountain Land Trust. ^{[1] [2] [5] [6]}

Gregory era un permaculturalista y ecofeminista. ^{[1] [2] [5] [6] [4]}

Dirigió el Palache Family Land Trust, Inc., desde 1994 hasta su disolución en 2001. ^[11]

Murió el 20 de enero de 2017. ^{[1] [2]}

Los documentos de Gregory son fuentes importantes sobre la vida de Dorothy Day (véase la sección “Obras” a continuación para ver una lista de libros que utilizan sus documentos como fuente). Ella ha confirmado la autoridad de Day entre quienes la rodeaban. ^[12] Ella misma también escribió sobre Day:

Dorothy no era buena oyente. Estaba impaciente por irse a trabajar... Cuando... le preguntaron si realmente había bebido hasta hartarse a Eugene O'Neill , dijo con irritación: "Cuando te quedas despierta toda la noche, necesitas algo que te mantenga en pie"... Dorothy no era siempre represiva y severa. Podía disfrutar del aspecto cómico de las cosas. En el invierno de 1962, algunos jóvenes empezaron una revista llamada F--- You y la escribieron en la oficina del Catholic Worker. Cuando Dorothy se enteró, les dijo que se fueran. Fueron acogidos por el American Friends Service Committee , donde cambiaron el nombre de la revista a F--- Thee . Cuando Dorothy se enteró de esto, se rió a carcajadas. ^[8]

Gregory era lesbiana y miembro de las exalumnas lesbianas del Radcliffe College. ^{[6] [4]} Ella observó:

Mientras estuve en la CW , no oí prácticamente ninguna conversación sobre sexualidad de ningún tipo... Era diferente en 1961-1962. No dudo de que se hablara de eso entonces, pero yo no participé. Bob (Steed) y yo reconocimos más tarde que éramos gays. No sé si otros lo hicieron. Nunca hablé con Dorothy sobre mi concepto de mí misma, mi sexualidad. A mediados de los setenta escribí un libro que era en cierto modo una historia de salida del armario, y le envié una copia a Bob. Me dio la impresión de que se lo enseñó a Dorothy, pero nunca lo supe con seguridad. Ella nunca habló de ello. Definitivamente no tenía ganas de enviárselo directamente; por timidez, supongo. ¿
Qué me llevó a sentir que a Dorothy no le gustaba la homosexualidad, que sentía una repulsión no examinada por ella? No estoy seguro. Escuché lo que otras personas dijeron sobre sus sentimientos y opiniones. Estoy bastante seguro de que nunca la oí hablar de ello... El tema de la homosexualidad, que más tarde se convirtió en motivo de tanta controversia, no existía entre nosotros. ^[4]

Sin embargo, ella y Day siguieron siendo amigas durante toda la vida; Day incluso la nombró albacea de su testamento. ^{[1] [4]}

Como nieto de Charles Palache , Gregory descendía de la familia sefardí Pallache , específicamente de Joseph Pallache , hermano de Samuel Pallache . En lo que respecta a su familia más inmediata, donó una parte importante de los documentos de la familia Palache a la Biblioteca Schlesinger de la Universidad de Harvard en la década de 2000. Ayudó a crear un índice de correspondencia para la colección. Ayudó a escribir sobre los años de su familia en California y Massachusetts. Los documentos incluyen su propia correspondencia (por ejemplo, correspondencia con Dorothy Day) desde 1939 hasta la década de 1990. ^{[5] [6]}

Sus documentos recopilados sobre genealogía familiar también contienen referencias cruzadas con otras colecciones y genealogías, por ejemplo, la del astrónomo austríaco Samuel Oppenheim (1857-1928). ^[13]

Gregory escribió:

• "Recordando a Dorothy Day", América (1981) ^[14]
• Los salarios de las mujeres: una clave para preservar los empleos de ingresos medios (1986) ^[15]
• Filosofía de la Revolución Verde (1991) ^[16]
• “Las lecciones del 'trabajador católico' se quedaron conmigo”, National Catholic Reporter (1997) ^[8]
• Conferencia sobre minerales de Charles Palache Gossan , editada por Vandall King, Herb Yeates y Judith Palache Gregory (2002)
• “La homosexualidad en el Catholic Worker” (2017) ^[17]

Aparece o contribuyó a través de sus propios documentos recopilados en la Universidad de Harvard a trabajos sobre Dorothy Day:

• Dorothy Day y el Catholic Worker: Enseñanza y aprendizaje de la escritura en entornos en línea (1984) ^[12]
• La visión moral de Dorothy Day: una perspectiva feminista (1991) ^[18]
• El deber del deleite: Los diarios de Dorothy Day (2011) ^[10]
• Todo el camino al cielo: Las cartas seleccionadas de Dorothy Day (2012) ^[19]

• «Papers of Judith Gregory, 1946–2000». Universidad de Harvard. Abril de 2008. Consultado el 5 de febrero de 2017 .
• "Familia Palache. Documentos de la familia Palache, 1839-2006 (inclusive), 1895-1988 (en conjunto): una ayuda para la búsqueda". Universidad de Harvard. Abril de 2008. Archivado desde el original el 3 de enero de 2017. Consultado el 5 de febrero de 2017 .
• "Guía de los documentos de Samuel Oppenheim (1859-1928), sin fecha, 1614-1938". Sociedad Histórica Judía Estadounidense. 2017. Consultado el 12 de junio de 2017 .