Julio Euting

Julius Euting (11 de julio de 1839 – 2 de enero de 1913) fue un orientalista alemán .

Vida

Director de la Biblioteca Nacional y Universitaria de Estrasburgo , cursó sus primeros estudios en el Eberhard-Ludwigs-Gymnasium de Stuttgart y en el seminario local. Posteriormente, estudió Teología y Lenguas Orientales en Tubinga entre 1857 y 1861.

A partir de 1867 , realizó numerosos viajes al Cercano y Medio Oriente , especialmente a Siria y Arabia . Trabajó en el Corán y publicó numerosos catálogos bibliográficos. También publicó una obra turística sobre Estrasburgo en 1903. ^{[ 1 ]} Fingió una conversión al islam y, al igual que su colega Christiaan Snouck Hurgronje , adoptó un nombre árabe, ʿAbd al-Wahhāb. ^{[ 2 ]}

De 1876 a 1912 fue presidente del Vogesenclub (en francés Club Vosgien), sobre el cual escribió una historia. ^{[ 3 ]} Esta asociación le rindió homenaje dedicándole la torre que domina el Climont .

Epigrafía cananea y aramea

Euting realizó una contribución significativa al estudio de las inscripciones cananeas y arameas , particularmente las fenicias y púnicas, convirtiéndose en el nombre más citado en la literatura de epigrafía semítica entre c. 1875 y 1920. ^{[ 4 ]} Sus «Tablas de escritura» alcanzaron gran renombre entre los estudiosos semíticos, y su copia de la inscripción de Siloé impresa al principio de la Gramática hebrea de Gesenius-Kautzsch , ^{[ 5 ]} se ha vuelto familiar para generaciones de investigadores en el campo. ^{[ 4 ]}

Además de su propia investigación, Euting colaboró con otros eruditos, publicando a menudo artículos sobre inscripciones proporcionadas por ellos o descubiertas en colecciones públicas, incluida la Biblioteca Académica Nacional (Estrasburgo) . Entre sus contribuciones más destacadas se encuentran las publicaciones del ostracón del Sueño y el papiro arameo de Estrasburgo ( TADAE A4.5 y D7.17), entre los primeros papiros y ostracas conocidos de Elefantina , las inscripciones neopúnicas de Wilmann , las inscripciones púnicas de Hadrumetum , las piedras de Tayma , las inscripciones bilingües de Tamassos , las inscripciones del Templo de Idalion y las 38 inscripciones funerarias en escritura nabatea de Hegra (Mada'in Salih) . Las publicaciones de Euting fueron ampliamente citadas en el Corpus Inscriptionum Semiticarum (CIS), especialmente en relación con las inscripciones numeradas del 180 al 3251, y su " Sammlung der carthagischen Inschriften " (Colección de inscripciones cartaginesas) y " Punische Steine " (Piedras púnicas) se consideran referencias esenciales en el campo. ^{[ 6 ]}

Mark Lidzbarski dedicó su obra fundamental, el "Handbuch", tanto a Euting como a Theodor Nöldeke . ^{[ 4 ]}

Publicaciones

Epigrafía

1864, Nachrichten über die mandäischen oder zabischen Manuscrr. el káiserl. Bibliothek zu Paris und der Bibliothek des British Museum zu London', ZDMG 37: 120-36.
1867 Qolastā oder Gesänge und Lehren von der Taufe und dem Ausgang der Seele als mandäischer Text mit sämtlichen Varianten, nach Pariser und Londoner Manuscripten, mit Unterstützung der deutschen morgenländ: Gesellschaft in Leipzig, autographirt und hrsg. von J. Euting (Stuttgart: F. Schepperlen). ( archivo común )
1871 Punische Steine (Mémoires de l'Académie Impériale de St Petersbourg 17/7/3; San Petersburgo: Académie Impériale des Sciences).
1875 Sechs phönikische Inschriften aus Idalion (Estrasburgo: Trübner).
1876 Inschriftliche Mittheilungen , Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 29: 235-40.
1877 Katalog der kaiserlichen Universitäts- und Landesbibliothek de Estrasburgo. Arabische Literatur (Estrasburgo: Trübner).
1883 Sammlung der carthagischen Inschriften, I (Estrasburgo: Trübner).
1883 'Epigraphisches', ZDMG 37: 541-43.
1885 Nabatäische Inschriften aus Arabien (Berlín: Georg Reimer).
1885 Epigraphische Miscellen', Sitzungsberichte der Preussischen Akademie der Wissenschaften: 669-88.
1886 Über Seine Reise en el interior de Arabia. 1883/84 (8 de mayo de 1886)', Verhandlungen der Gesellschaft für Erdkunde zu Berlin 13: 262-84.
1887 Epigraphische Miscellen', Sitzungsberichte der Preussischen Akademie der Wissenschaften: 407-22.
1891 Sinaïtische Inschriften (Berlín: Georg Reimer)
1896 Tagbuch einer Reise en Inner-Arabien, I (Leiden: EJ Brill); reimpresión de la edición de Leiden de 1896 y 1914, editada por Enno Littmann , Leiden, 1914 [Reimpresiones ua Hildesheim, 2004, ISBN 3-487-12616-8.
1903 Aviso sobre un papiro égypto-araméen de la Bibliothèque Impériale de Estrasburgo (Extrait des Mémoires présentés à l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres; París: Imprimerie Nationale).
1904 Mandaeischer Diwan nach photographischer Aufnahme, von Dr. B. Pfoertner (Estrasburgo: Trübner).
1904 'Séance du 19 de agosto de 1904', CRAIBL: 457-59.
1906 'Der Kamels-Sattel bei den Beduinen', en C. Bezold (ed.), Orientalische Studien Theodor Nöldeke zum siebzigsten Geburtstag (2 de marzo de 1906) gewidmet (2 vols.; Giessen: Alfred Töpelmann), I: 393-98.
1909 'Notulac Epigraphicae', en Florilegium ou Recueil de Travaux d'Érudition dédies à Monsieur le Marquis Melchior (París: Imprimerie Nationale): 230-39.
1914 Tagbuch diner Reise en Inner-Arabien, II (ed. E. Littmann; Leiden: EJ Brill).

Cuadernos

Los cuadernos de los viajes de Euting por Oriente Medio se conservan en la biblioteca universitaria de Tubinga :

Otro

Beschreibung der Stadt Strassburg und des Munsters , Estrasburgo, 1881. ^{[ 7 ]}

Notas

↑ La edición de 1903 fue reimpresa en 1994 en Francia con el título La Guide illustré de la ville de Strasbourg et de la cathédrale , éditions du Bastion, Estrasburgo, 108 págs.
↑ Vgl. Christiaan Snouck Hurgronje, „Aus Arabien“, en Allgemeine Zeitung , 16 de noviembre de 1885, https://digipress.digitale-sammlungen.de/view/bsb00085480_00281_u001/1
↑ Der Vogesenclub und seine Geschichte , Schmidt, Estrasburgo, 1881, 18 págs. (extracto de Mittheilungen des Vogesenclubs )
1 2 3 Healey 2023 , pp. 316, 327 : "La obra principal de Euting fue epigráfica. De hecho, su nombre se dio a conocer primero entre las siguientes generaciones de semitas a través de sus Tablas de Escritura, que aparecieron en diversas publicaciones a finales del siglo XIX y que aún se reproducen… Más conocido en una de las obras más reimpresas de todas las obras en el campo de los semíticos será el dibujo de Euting de la inscripción del Túnel de Siloé en las diversas ediciones y traducciones de la Gramática Hebrea de Gesenius-Kautzsch (por ejemplo, GKC). Euting es el nombre más citado en la literatura de epigrafía semítica entre c. 1875 y 1920: su contribución a la CIS por sí sola fue enorme. Emblemático de su importancia es el hecho de que el Handbuch epigráfico seminal de Mark Lidzbarski (Lidzbarski 1898) fue dedicado conjuntamente a Nöldeke y Euting. Lidzbarski, considerado en muchos sentidos el semitista y epigrafista más importante de la siguiente generación después de Nöldeke y Euting, tenía claramente la más alta opinión posible de la contribución de Euting a la epigrafía semítica (Lidzbarski 1898: 109).
↑ Gramática hebrea de Gesenius
↑ Healey 2023 , págs. 317 : "En cuanto a la publicación de inscripciones, Euting escribió artículos frecuentes sobre diversos elementos que le entregaban otros eruditos y colecciones públicas, incluida la Biblioteca de Estrasburgo. Su Notice sur un papyrus égypto-araméen (Euting 1903; véase también Répertoire d'Epigraphie Sémitique [RES] 8361) publica uno de los papiros arameos más antiguos conocidos de Egipto, anterior a las principales colecciones publicadas por Sachau. El papiro es probablemente de Elefantina y parece datar de 411-410 a. C. (véase ahora Porten y Yardeni 1986: 62-65, n.º A4.5). Otros textos arameos egipcios fragmentarios y también inscripciones palmirenas en colecciones de museos se habían publicado en 1885 y 1887 en el Sitzungs-berichte der Preussischen Akademie der Wissenschaften (Euting 1885b, 1887). En Sechs phönikische Inschriften aus Idalion, Euting estudió inscripciones fenicias de Chipre que había copiado en el Museo Británico en octubre de 1874 (Euting 1875; véase Corpus Inscriptionum Semiticarum [CIS], I, 89-94). También publicó inscripciones púnicas recopiladas por el profesor Wilmanns en el norte de África en 1873-74 (Euting 1876), y una miscelánea de objetos fenicios y arameos de Madrid, Cagliari y el Museo Británico (Euting 1883b; véase CIS I, n.º 139, II, n.º 49, 53, 64, 84, 102: se reconoce a Euting en relación con II, n.º 49, 53, 102). En En 1904 apareció su análisis de una inscripción hebrea de una sinagoga del siglo XIV d. C. procedente de Tādif, al este de Alepo, cerca de Manbij/Hierápolis (Euting 1904b): había sido descubierta en 1899 por Max Freiherr von Oppenheim, quien presionó a Euting (véase Euting y Moritz 1913). La contribución de Euting a los estudios fenicios y púnicos puede medirse por la frecuencia con la que se le menciona como fuente en el CIS I, especialmente en relación con los números 180-3251. Se tomaron hasta 367 elementos de Cartago de su Sammlung der carthagischen Inschriften (Euting 1883a; véase la concordancia de números al final del CIS I ii, 558-64). Como se desprende del prólogo fechado el 7 de mayo de 1883, el volumen de la Sammlung se envió a imprenta cuando Euting estaba a punto de... para partir hacia Arabia. La intención era publicar otro volumen más adelante, incluyendo traducciones, etc., pero este nunca se publicó. Otras inscripciones de la CIS provienen de sus Punische Steine (Euting 1871; véase CIS I, n.º 166-168, etc.).
↑ Catálogo SUDOC

Bibliografía

Healey, John (2023).«Sicherheit Des Auges»: La contribución a la epigrafía semítica del explorador Julius Euting (1839-1913). Derecho y religión entre Petra y Edesa . Londres: Routledge. doi : 10.4324/9781003420675-10 . ISBN 978-1-003-42067-5.
Hélène Lozachmeur et Françoise Briquel-Chatonnet, "Charles Huber und Julius Euting in Arabien nach französischen, auch heute noch nicht veröffentlichten Dokumenten", Anabases , n. 12, 2010, págs. 195-200.
CJ Lyall, «Julius Euting», en The Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland (Cambridge), abril de 1913, págs. 505–510 (necrología).

[1] La edición de 1903 fue reimpresa en 1994 en Francia con el título La Guide illustré de la ville de Strasbourg et de la cathédrale , éditions du Bastion, Estrasburgo, 108 págs.

[2] Vgl. Christiaan Snouck Hurgronje, „Aus Arabien“, en Allgemeine Zeitung , 16 de noviembre de 1885, https://digipress.digitale-sammlungen.de/view/bsb00085480_00281_u001/1

[3] Der Vogesenclub und seine Geschichte , Schmidt, Estrasburgo, 1881, 18 págs. (extracto de Mittheilungen des Vogesenclubs )

[Healey316327-4] 1 2 3 Healey 2023 , pp. 316, 327 : "La obra principal de Euting fue epigráfica. De hecho, su nombre se dio a conocer primero entre las siguientes generaciones de semitas a través de sus Tablas de Escritura, que aparecieron en diversas publicaciones a finales del siglo XIX y que aún se reproducen… Más conocido en una de las obras más reimpresas de todas las obras en el campo de los semíticos será el dibujo de Euting de la inscripción del Túnel de Siloé en las diversas ediciones y traducciones de la Gramática Hebrea de Gesenius-Kautzsch (por ejemplo, GKC). Euting es el nombre más citado en la literatura de epigrafía semítica entre c. 1875 y 1920: su contribución a la CIS por sí sola fue enorme. Emblemático de su importancia es el hecho de que el Handbuch epigráfico seminal de Mark Lidzbarski (Lidzbarski 1898) fue dedicado conjuntamente a Nöldeke y Euting. Lidzbarski, considerado en muchos sentidos el semitista y epigrafista más importante de la siguiente generación después de Nöldeke y Euting, tenía claramente la más alta opinión posible de la contribución de Euting a la epigrafía semítica (Lidzbarski 1898: 109).

[5] Gramática hebrea de Gesenius

[Healey317-6] Healey 2023 , págs. 317 : "En cuanto a la publicación de inscripciones, Euting escribió artículos frecuentes sobre diversos elementos que le entregaban otros eruditos y colecciones públicas, incluida la Biblioteca de Estrasburgo. Su Notice sur un papyrus égypto-araméen (Euting 1903; véase también Répertoire d'Epigraphie Sémitique [RES] 8361) publica uno de los papiros arameos más antiguos conocidos de Egipto, anterior a las principales colecciones publicadas por Sachau. El papiro es probablemente de Elefantina y parece datar de 411-410 a. C. (véase ahora Porten y Yardeni 1986: 62-65, n.º A4.5). Otros textos arameos egipcios fragmentarios y también inscripciones palmirenas en colecciones de museos se habían publicado en 1885 y 1887 en el Sitzungs-berichte der Preussischen Akademie der Wissenschaften (Euting 1885b, 1887). En Sechs phönikische Inschriften aus Idalion, Euting estudió inscripciones fenicias de Chipre que había copiado en el Museo Británico en octubre de 1874 (Euting 1875; véase Corpus Inscriptionum Semiticarum [CIS], I, 89-94). También publicó inscripciones púnicas recopiladas por el profesor Wilmanns en el norte de África en 1873-74 (Euting 1876), y una miscelánea de objetos fenicios y arameos de Madrid, Cagliari y el Museo Británico (Euting 1883b; véase CIS I, n.º 139, II, n.º 49, 53, 64, 84, 102: se reconoce a Euting en relación con II, n.º 49, 53, 102). En En 1904 apareció su análisis de una inscripción hebrea de una sinagoga del siglo XIV d. C. procedente de Tādif, al este de Alepo, cerca de Manbij/Hierápolis (Euting 1904b): había sido descubierta en 1899 por Max Freiherr von Oppenheim, quien presionó a Euting (véase Euting y Moritz 1913). La contribución de Euting a los estudios fenicios y púnicos puede medirse por la frecuencia con la que se le menciona como fuente en el CIS I, especialmente en relación con los números 180-3251. Se tomaron hasta 367 elementos de Cartago de su Sammlung der carthagischen Inschriften (Euting 1883a; véase la concordancia de números al final del CIS I ii, 558-64). Como se desprende del prólogo fechado el 7 de mayo de 1883, el volumen de la Sammlung se envió a imprenta cuando Euting estaba a punto de... para partir hacia Arabia. La intención era publicar otro volumen más adelante, incluyendo traducciones, etc., pero este nunca se publicó. Otras inscripciones de la CIS provienen de sus Punische Steine (Euting 1871; véase CIS I, n.º 166-168, etc.).

[7] Catálogo SUDOC

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