Kakowatcheky

El 23 de abril de 1701, Opessa y los jefes de las tribus Susquehannock , Piscataway y Onondaga firmaron un tratado con William Penn cediendo tierras a lo largo del río Potomac a los ingleses a cambio de protección y privilegios comerciales. ^{[ 5 ] [ 6 ] : 8} Mediante este tratado, "se estableció que no se permitiría a ningún indígena asentarse en el Susquehanna o el Potomac, salvo aquellos ya mencionados [Shawnee, Mingoe y Gawanés ]". Opessa y los demás jefes acordaron, mediante sus "manos y sellos", entre ellos, con William Penn y sus sucesores, y con otros habitantes de la provincia, "ser como una sola cabeza y un solo corazón, y vivir en verdadera amistad y cordialidad, como un solo pueblo". ^{[ 7 ]} Poco después del Tratado de 1701, muchos shawnee emigraron de Carolina del Sur a la parte baja del Susquehanna y la parte alta del Delaware, donde se establecieron cerca de Forks, en una aldea llamada Pechoquealin (ahora municipio de Smithfield, condado de Monroe, Pensilvania ). ^{[ 8 ]}

Bajo el nombre de "Cohevwickick", Kakowatcheky es mencionado en los Registros Coloniales de Nueva Jersey, el 30 de mayo de 1709, como uno de los jefes de los indios Shawena. ^{[ 1 ] : 93, 144}

En 1727, debido a varios conflictos con los comerciantes de la provincia y a la venta sin restricciones de ron, los shawnee comenzaron a emigrar hacia el oeste, hacia Ohio, para escapar del control opresivo de los iroqueses, así como de los problemas con las autoridades provinciales de Pensilvania.

A principios de mayo de 1728, Kakowatcheky, jefe de los shawnees que vivían en Pechoquealin , oyó el rumor de que los catawbas de Carolina del Norte habían entrado en Pensilvania con la intención de atacar a los indígenas a lo largo del Susquehanna. Kakowatcheky dirigió entonces a once guerreros para averiguar si había algo de cierto en este rumor. Cuando llegaron a las cercanías de Manatawny , en la parte norte del condado de Berks, Pensilvania , se habían quedado sin provisiones e intentaron obligar a los colonos a darles comida y bebida. Los colonos no conocían a estos indígenas (y desconocían la norma de etiqueta indígena que obligaba a los neutrales a proporcionar comida a los guerreros que pasaban si se la pedían), ^{[ 9 ]} y creyendo que el jefe de la banda era peligroso, las mujeres y los niños huyeron aterrorizados. ^{[ 10 ]}

Un grupo de unos veinte colonos tomó las armas y se acercó a los indígenas, enviando a dos hombres a hablar con Kakowatcheky, quien, en lugar de recibirlos civilizadamente, desenvainó su espada y ordenó a sus hombres que dispararan, lo cual hicieron, hiriendo a cinco de los colonos. Los demás colonos respondieron al fuego, hiriendo a Kakowatcheky, quien cayó, pero luego se levantó y corrió hacia el bosque, dejando atrás su rifle. Los colonos desconocían la identidad de estos indígenas hasta el 20 de mayo, cuando dos comerciantes de Pechoquealin llegaron al gobernador Gordon y le entregaron un mensaje de Kakowatcheky, explicando el desafortunado incidente, expresando sus condolencias y solicitando al gobernador la devolución del rifle que había soltado al ser herido. El gobernador respondió con una reprimenda por el comportamiento agresivo de Kakowatcheky.

No era apropiado que ninguno de nuestros amigos entrara en las casas de los cristianos con fusiles, pistolas y espadas pintadas para la guerra, y se llevara por la fuerza las provisiones de los pobres con grandes amenazas a quienes se les oponían. Este no es un comportamiento propio de amigos, ni lo que esperábamos de los shawnees. Los ingleses pensaron que estos hombres eran indios extranjeros provenientes de Francia o España. Salieron con algunas armas para defenderse, pero hablaron con ellos cortésmente y les preguntaron quiénes eran... Todos los ingleses que salieron afirman que los indios dispararon cinco tiros antes de que ellos dispararan uno. Y hay cinco de nuestra gente gravemente heridos... Es bueno que no se hayan perdido vidas en ninguno de los dos bandos. Estos once indios, con su comportamiento insensato, han causado gran confusión... El gobernador se encargará de preguntar por el fusil y otras cosas que los indios han perdido, y podrán recuperarlas si se encuentran... El gobernador se alegrará de ver a Kakowatchy en Durham en algún momento de este año... Entonces lo tratará como a su amigo y hermano. ^{[ 11 ] : 222–23}

El gobernador Gordon se dirigió entonces a Manatawny y suplicó personalmente a los colonos que habían abandonado sus plantaciones que regresaran. Tras enviar a Kakowatcheky el arma que había perdido, así como los tomahawks que dejaron caer sus once guerreros al huir del grupo de veinte colonos, el gobernador solicitó a los indígenas bajo su autoridad que fueran más cuidadosos en el futuro. El 26 de mayo, el gobernador, acompañado por treinta residentes de Filadelfia, se reunió con los indígenas en un consejo en Conestoga, donde conversó con los jefes conestoga, shawnee, conoy y delaware, y les entregó regalos. Resultó que la invasión de los guerreros catawba había sido una falsa alarma. ^{[ 10 ]}

Hacia finales de ese mismo año, Kakowatcheky y los shawnees bajo su mando abandonaron la parte alta del río Delaware para dirigirse a Wyomink y las llanuras de Shawnee, en la rama norte del Susquehanna (justo debajo de la actual ciudad de Plymouth, Pensilvania ), en el condado de Luzerne, en Skehandowana (que en iroqués significa "Grandes Llanuras").

Ya en 1732, Kakowatcheky consideraba la posibilidad de trasladarse al valle del río Ohio, dado que muchos shawnees habían comenzado a migrar hacia el oeste. Una de las razones era su descontento con los iroqueses, cuyo control sobre los shawnees había sido férreo. Tyoninhogarao, un jefe seneca, visitó a Kakowatcheky en Wyomink en agosto de 1732 y le dijo que «los iroqueses nunca tuvieron la intención de perjudicar a los shawnees; que no debía mirar hacia Ohio, sino dirigirse a ellos». ^{[ 1 ] : 185 [ 12 ] : 495}

El hijo de Kakowatcheky, Quassenung, asistía a una conferencia en Filadelfia cuando contrajo viruela y murió el 26 de enero de 1733. ^{[ 10 ] [ 12 ] : 497}

El 27 de julio de 1739, Cacowatchike (Kakowatcheky), Newcheconneh , Tamenebuck y Meshemethequater , jefes de los shawnees, junto con otros 25 shawnees, llegaron a Filadelfia desde Wyomink y Allegheny y celebraron un consejo con el gobernador Thomas Penn . Las autoridades coloniales estaban preocupadas por la migración de las comunidades shawnee y lenape desde Pensilvania al valle del río Ohio, donde se temía que se convirtieran en aliados de Nueva Francia . El secretario James Logan les dijo:

Desde que su nación abandonó su asentamiento cerca de Pextang, en la orilla oeste del Susquehanna, y se retiró a una distancia tan grande como el río Ohio o Allegheny, este Gobierno siempre ha deseado reunirse con algunos de sus jefes. Algunos de sus ancianos sin duda recordarán que hace unos cuarenta años un número considerable de familias de su nación consideró oportuno alejarse del gran río que lleva su nombre , donde su principal correspondencia era con la nación francesa.

A los indígenas se les recordaron entonces las obligaciones contraídas entre su jefe, Opessa , y William Penn , en 1701. En este consejo se concluyó un nuevo tratado, en el que se declaró que los shawnees se habían trasladado al Allegheny desde su antiguo hogar en el Susquehanna. Este tratado fue firmado en nombre de los shawnees de los ríos Juniata y Susquehanna por Kaycowockewr (Kakowatcheky), jefe de los de Wyomink, y por Newcheconner y Tomenebuck, en nombre de los shawnees del Allegheny. ^{[ 1 ] : 306} La presión demográfica derivada del creciente número de colonos europeos había reducido la disponibilidad de caza, creando problemas para las poblaciones indígenas que subsistían principalmente de la caza durante los meses de invierno. Este desplazamiento hacia el oeste de las comunidades shawnee condujo a la migración de muchos al valle del río Ohio.

En octubre de 1742, el misionero Conde Zinzendorf , fundador de la renovada Iglesia Morava , junto con Andrew Montour y Conrad Weiser , visitó a Kakowatcheky en su comunidad de Wyomink con la intención de convertirlos al cristianismo. Zinzendorf, incapaz de lograr que los indígenas siquiera lo escucharan, les dio todos sus botones y hebillas de zapatos en un intento por complacerlos. ^{[ 13 ]} Kakowatcheky fue paciente y considerado con Zinzendorf durante la estancia del misionero en Wyomink. El conde había enfadado a algunos miembros de la banda de Kakowatcheky cuando plantó su tienda a aproximadamente una milla del pueblo, cerca de una antigua mina de plata y sobre el cementerio del pueblo. Los shawnees sospechaban que Zinzendorf estaba invocando espíritus en su tienda para mostrarle la ubicación de la mina de plata y querían matar a este "hechicero", pero Kakowatcheky pudo usar su habilidad diplomática y autoridad para mantener al conde y a su grupo a salvo. ^{[ 14 ]}

Kakowatchiky hizo el siguiente comentario en una conversación con Zinzendorf, según consta en los registros de Conrad Weiser, quien estaba presente:

El viejo jefe agradeció al Conde «de la manera más cortés» por proponerle su conversión a la fe cristiana. Dijo que él también creía en Dios, quien había creado tanto al indígena como al hombre blanco. Pero continuó explicando por qué, después de lo que había visto de los hombres blancos en la frontera, prefería las costumbres y creencias indígenas; pues, dijo, el hombre blanco oraba con palabras mientras que el indígena oraba con el corazón. Él mismo era un indígena creado por Dios y estaba satisfecho con su condición y no deseaba ser europeo; sobre todo, era súbdito de los iroqueses, y no le convenía adoptar cosas nuevas sin su consejo o ejemplo. Si los iroqueses elegían convertirse en europeos y aprendían a orar como ellos, no tendría nada que objetar, pero le gustaba el modo de vida indígena. Dios había sido muy bondadoso con él incluso en su vejez y seguiría cuidándolo. Dios estaba más complacido con los indígenas que con los europeos. Era maravilloso cuánto los ayudaba. ^{[ 9 ] : 127}

Después de una serie de violentos conflictos entre indígenas y colonos blancos, Meshemethequater y otros jefes de las Seis Naciones (incluido Shikellamy ), los tuscaroras y los lenape se reunieron con Conrad Weiser y Andrew Montour en Shamokin, Pensilvania, en abril de 1743, y recibieron wampum de Weiser, quien intentaba persuadir a los shawnees de no atacar a los comerciantes ingleses que vivían en el Allegheny, para evitar que estallara la guerra. Cuando el Consejo de Shamokin llegó a considerar los mensajes enviados por Weiser a los shawnees, "entonces el orador, en nombre de Cachawatsiky [Kakowatcheky], el jefe shawnee de Wyomink, y de Nochecouna, el jefe shawnee de Ohio, relató sus respuestas a dos mensajes que fueron enviados con algunas cuerdas de wampum por el Consejo celebrado en Shamokin [en febrero de 1743]. Comenzó con la respuesta de Nochecouna, dirigida al Gobernador de Pensilvania:

Hermano, Gobernador de Pensilvania: Vivo a orillas del río Ohio, inofensivo, como un niño pequeño. No puedo hacer nada; soy débil; y ni siquiera pretendo hacer daño. No tengo nada que decir ni hacer; por lo tanto, envía estas cuerdas de wampum a [Kakowatcheky], el jefe, de nuevo. Él responderá a tu mensaje, pues es el hombre mayor y más poderoso. ^{[ 1 ] : 354}

Finalmente, las negociaciones tuvieron éxito. ^{[ 15 ] : 84}

A finales de abril de 1745, Peter Chartier y unos 400 shawnees pekowi, entre ellos Meshemethequater y Neucheconeh , se detuvieron en Logstown para visitar a Kakowatcheky e intentar persuadirlo de que se uniera a ellos. El plan de Chartier en ese momento era traer a tantos shawnees como pudiera a la protección francesa, y se dirigía a Lower Shawneetown para hablar con los shawnees que vivían allí. Sin embargo, Kakowatcheky se negó a unirse a él, y Chartier y su gente abandonaron Logstown tras una breve estancia. ^{[ 10 ]}

El 21 de julio de 1748, en el Consejo de Lancaster, Pensilvania , Kakowatcheky y otros líderes shawnee se presentaron ante los comisionados, se disculparon por haber sido engañados por Chartier y pidieron perdón. ^{[ 8 ]} Aunque Kakowatcheky no había seguido a Chartier a Ohio, como sí lo hicieron Neucheconeh y Meshemethequater, participó en la disculpa y fue elogiado por las autoridades provinciales por mantener su lealtad a los británicos: ^{[ 6 ] : 138}

Kakowatcheky y sus amigos, que tuvieron la virtud de resistir las muchas promesas atractivas hechas por los emisarios franceses, serán recordados siempre con gratitud y desafiarán nuestros mejores servicios. ^{[ 10 ]}

El 28 de abril de 1748, George Croghan se reunió con Kakowatcheky durante un consejo en Logstown. Croghan había sido enviado por la Colonia de Pensilvania para informar a los indios de Ohio y Allegheny que Conrad Weiser llegaría más tarde ese año para firmar un tratado con ellos en nombre de la Colonia y distribuir obsequios. Weiser llegó a Logstown en septiembre de 1748 al frente de la que generalmente se considera la primera embajada de la Colonia de Pensilvania a los indios de Ohio y Allegheny. El diario de Weiser, con fecha del 10 de septiembre, contiene la siguiente anotación:

Este día le hice un regalo al viejo jefe shawnee, Kakowatcheky, de un hilo, una manta, una chaqueta de cerillas , una camisa, un par de medias y una gran pizca de tabaco, y le dije que el Presidente y el Consejo de Filadelfia le recordaban el cariño que sentían por él como por su viejo y verdadero amigo, y que lo vestirían una vez más, y que deseaban que gastara la ropa para que tuvieran la oportunidad de vestirlo de nuevo. Había muchos indígenas presentes, dos de los cuales eran el Gran Hominy y el Orgullo, los que se fueron con Chartier, pero protestaron contra sus acciones contra nuestros comerciantes. Kakowatcheky dio las gracias, y algunos de los Seis Naciones hicieron lo mismo, y expresaron su satisfacción al ver que se reconocía a un hombre de bien. ^{[ 10 ]}

A principios de agosto de 1749, la expedición de Pierre Joseph Céloron de Blainville , que descendía por el río Ohio, llegó a Logstown, y Kakowatcheky, temiendo un ataque, reunió a la población del pueblo en su defensa. Según William Trent , "los indios corrieron a tomar sus armas e izaron la bandera inglesa. Cawcaw-wi-cha-ke, el rey shawnee de unos 114 años, se apoyó contra el mástil de la bandera con su fusil en la mano y pidió a los jóvenes que los mataran a todos". ^{[ 17 ] : 358} Céloron entonces pronunció un discurso advirtiendo a los habitantes del pueblo que dejaran de comerciar con los ingleses, dando a entender que los franceses castigarían cualquier desobediencia. El 10 de agosto, Céloron leyó un mensaje del marqués de La Galissonière , gobernador de Nueva Francia , que describía cómo los ingleses estaban engañando a las tribus de Ohio y planeando su "ruina total", añadiendo: "Sé que los ingleses solo te inspiran malos sentimientos y, además, pretenden, mediante sus asentamientos en el río Beautiful, que me pertenece, arrebatármelo". ^{[ 18 ] : 33} Kakowatcheky aparentemente estaba indignado. George Croghan , que llegó a Logstown unos días después de que Céloron se marchara, le dijo a Richard Peters que

El viejo Cackewatcheka estaba tan exasperado por el orgullo y la insolencia de los franceses que pretendían decir que la tierra de los indios les pertenecía, que mientras él [Céloron] estaba en medio de su discurso, el viejo rey, ciego e incapaz de mantenerse en pie sin que alguien lo sostuviera, dijo en voz baja a los que estaban a su lado: «¿Por qué no le disparan a este francés? ¡Dispárenle! ¡Dispárenle! ^{» [ 19 ]}