Fuerte de Kalinjar

Kalinjar ya era un importante centro de peregrinación en tiempos antiguos. Se menciona tres veces en el Mahābhārata : dos veces en el Tīrthayātrāparva en el Libro 3 y una vez en la lista de tīrthas en el Libro 13. La primera referencia en el Libro 3 describe a Kālañjara como "un lugar famoso donde uno debe bañarse en el Devahrada" y dice que si uno muere realizando prāyopaveśa (autoinanición al final de la vida cuando es viejo y enfermo) en Kālañjara, su ātman asciende directamente al cielo. La segunda mención identifica a Kālañjara como el sitio de Hiraṇyabindu , el ashram (retiro espiritual) del venerado sabio Agastya . La referencia en el Libro 13 menciona otro lugar llamado Ṣaṣṭihrada en Kālañjara. Estos versos indican la presencia de una o más pozas sagradas en Kalinjar, que podrían referirse a cualquiera de las numerosas pozas naturales de la montaña. Sin embargo, en el Mahābhārata no hay ninguna indicación de conexión alguna con Shiva. ^{[ 4 ] : 280}

Otra mención temprana se encuentra en el Harivaṃśa , considerado un apéndice del Mahābhārata . El Harivaṃśa narra la historia de siete brahmanes que renacen en Kālañjara como siete ciervos. Tras dedicar sus vidas al dharma , recuerdan su pasado en Kālañjara y mueren realizando el prāyopaveśa. Luego renacen como cakravākas en un lugar llamado Sariddvīpa. Este episodio podría estar representado en Kalinjar, en un sitio llamado Mṛgadhārā, al sur de la fortaleza, donde se encuentran imágenes de siete ciervos junto con inscripciones del período Gupta en la roca. Estos siete ciervos también se mencionan en el Kālañjaramahātmyā local . ^{[ 4 ] : 280–1}

Para el período Gupta, Kalinjar se había convertido definitivamente en un lugar de culto a Shiva: dos sellos de terracota de este período, encontrados en Bhita, cerca de Allahabad , mencionan el nombre Kālañjara junto con representaciones de lingas , lo que indica la presencia de un templo de Shiva en este lugar. Uno de estos sellos menciona el nombre Bhadreśvara , que podría ser una referencia al templo de Bhadreśvara en Kalinjar, conocido por una inscripción posterior. Para la época de la composición del Skanda Purāṇa , Kalinjar se había convertido en un importante centro del shaivismo: Kālañjara está incluido en la lista de moradas de Shiva del Skanda Purāṇa , que dice: "Quien haya visto el liṅga en el monte Kālañjara, la morada de Umāpati, obtiene el resultado de un aśvamedha y llega a Rudraloka ". El Skanda Purāṇa también incluye la historia de los siete brahmanes reencarnados como ciervos, aunque con algunos cambios menores. El Skanda Purāṇa también contiene la historia de Shiva salvando a su devoto Śveta de la muerte y convirtiéndolo en uno de sus gaṇas (asistentes divinos); aunque esta historia generalmente se sitúa en Kalinjar, la mayoría de las recensiones del Skanda Purāṇa no mencionan Kalinjar explícitamente, sino que se refieren a él como "Krodheśvara", un nombre que no se usa en ningún otro lugar. Sin embargo, dos recensiones del Skanda Purāṇa sí describen explícitamente este episodio como ocurrido en Kālañjara. Varios otros Purāṇas también contienen esta historia, como el Kūrma Purāṇa , el Liṅga Purāṇa y el Viṣṇudharmottara Purāṇa . ^{[ 4 ] : 280–3, 289–90}

Kalinjar también se incluye en las listas pañcāṣṭaka de lugares de peregrinación shaiva, que aparecen en muchas fuentes tántricas (principalmente de la tradición Śaiva Siddhānta ), así como en el Śivadharmaśāstra pretántrico . Una inscripción pre- angkoriana de Prasat Preah Theat en Camboya también hace referencia a un lingam llamado "Kālañjaleśvara", que probablemente sea una referencia a Kalinjar. ^{[ 4 ] : 282}

Kalinjar también se menciona en los textos jainistas Uttaradhyayana y Āvaśyaka Sūtra como una montaña donde los hermanos ascetas Citta y Saṃbhūya nacieron como ciervos en sus vidas anteriores. ^{[ 5 ] : 173}

Una inscripción fragmentaria de la Chandi Darwaza en Kalinjar, posiblemente de los siglos VIII o IX, hace referencia a un templo llamado Bhadreśvara en Kalinjar, que, según indica, fue construido en un pasado remoto por un rey llamado Udayana. Se ha asumido comúnmente que este rey Udayana fue el ancestro de la dinastía Pāṇḍuvaṁśī de Dakshina Kosala, pero según Peter Bishop, probablemente se trate de una referencia al legendario rey Udayana mencionado en el Bṛhatkathā por haberse arrojado al vacío en Kālañjara "tras comprender la naturaleza transitoria de la vida". Si este es el Udayana al que se refiere la inscripción, entonces indicaría que, para entonces, existía una tradición local que vinculaba Kalinjar con Udayana. También indica que el templo Bhadreśvara tenía una larga historia en ese momento. ^{[ 4 ] : 284, 288–9} Un par de inscripciones del siglo IX se refieren a la construcción de un templo de Shiva y su posterior visita por peregrinos, que según Syed Ali Nadeem Rezavi probablemente se refiere al templo de Nilakantha. ^{[ 6 ] : 1239–40} Otra inscripción sin fecha que parece ser del período pre-Chandela menciona a una familia de comerciantes, lo que indica "la presencia de una rica comunidad comercial" en Kalinjar durante este período. ^{[ 4 ] : 290–2}

Hacia el año 836, Kalinjar parece haber estado bajo el control de Gurjara-Pratihara , pero cambió varias veces a mediados del siglo X: primero fue capturada por el rey Rashtrakuta Krishna III . En algún momento antes del 950, los Chandelas de Jejakabhukti, bajo el mando de Yashovarman I, habían capturado Kalinjar a los Rashtrakutas . Las tradiciones bárdicas locales afirmaban que Kalinjar era el lugar de origen de los Chandelas, pero las inscripciones contemporáneas indican que no era su capital durante este período. Sin embargo, en una inscripción fechada en el 998, el hijo y sucesor de Yashovarman, Dhangavarman, usó el título de Kālañjarādhipati , lo que indica que se había convertido en su capital para entonces. ^{[ 6 ] : 1240} A partir de entonces, Kalinjar se menciona en casi todos los textos o inscripciones Chandela. ^{[ 7 ]}

En 1023, Mahmud de Ghazni atacó Kalinjar y recibió un tributo de este. ^{[ 8 ] [ 9 ]} Alrededor de esta época, al-Biruni mencionó Kalinjar, junto con Gwalior , como «dos de las fortalezas más famosas de la India». A finales del siglo XI, una inscripción del reinado de Kirttivarman registra que el gurú del rey, Śrīmūrti, fue responsable de la construcción del mandapa del templo de Nilakantha en Kalinjar. ^{[ 6 ] : 1241}

El siglo XII parece haber sido relativamente pacífico para Kalinjar, y se llevaron a cabo numerosas construcciones. Varias inscripciones también atestiguan que los feudatarios Chandela peregrinaban al templo de Nilakantha durante este siglo. Las últimas ampliaciones del templo de Nilakantha probablemente se realizaron alrededor del cambio de siglo XIII, durante el reinado de Paramardi , quien dejó una inscripción aquí fechada el 28 de octubre de 1201. ^{[ 6 ] : 1241–2}

Este período de prosperidad se interrumpió en 1202 o 1203 (599 AH ) cuando el general gúrida Qutb ud-Din Aibak dirigió un ejército para sitiar Kalinjar . Aparentemente, Paramardi se rindió y ofreció tributo a los gúridas, pero murió (o, según una versión, fue asesinado por su propio primer ministro) y el asedio continuó. Finalmente, el 27 de abril de 1203, la guarnición del fuerte se rindió. ^{[ 6 ] : 1242} Sin embargo, aunque Kalinjar fue puesto bajo un gobernador musulmán, algunos de sus templos fueron supuestamente destruidos y todo el lugar probablemente fue saqueado, el sucesor de Paramardi, Trailokyavarman, pudo reconquistarlo rápidamente en un par de años. ^{[ 10 ]} Una inscripción de 1205 se refiere a Trailokyavarman con el título de Kālañjarādhipati una vez más, lo que indica que estaba bajo control de los Chandela en este punto. ^{[ 6 ] : 1242}

En 1233/34, el comandante gúrida Malik Nusratuddin Taisi recibió la orden de dirigir una expedición contra Kalinjar. ^{[ 6 ] : 1242–3} Aunque Taisi no parece haber capturado la fortaleza, su ejército saqueó la ciudad y se llevó una gran cantidad de riquezas. Trailokyavarman parece haber mantenido el control de Kalinjar, y su sucesor Viravarman ciertamente también lo hizo. El último gobernante Chandela, Hammiravarman , también es mencionado como Kālañjarādhipati en una inscripción fechada en 1289 (VS 1346). ^{[ 10 ] : 130, 133–5, 139} Después de los Chandela, Kalinjar quedó bajo la dinastía Bundela por un período de tiempo desconocido. ^{[ 6 ] : 1243}

En 1530, el futuro emperador mogol Humayun dirigió una campaña contra Kalinjar y la sitió. Esta campaña está registrada en el relato de Gulbadan Begum , el Humayun-Nama , así como en una inscripción en una roca debajo del estanque Patalganga que consiste solo en el nombre y los títulos de Humayun junto con la fecha, que corresponde al 30 de marzo de 1530. Sin embargo, para 1545, Kalinjar había caído bajo el control del raja Baghela Ram Chand. Ese año, Sher Shah Suri dirigió un ejército para tomar Kalinjar de los Baghelas, lo que resultó en una batalla campal entre el ejército de Suri por un lado y los Baghelas, ayudados por sus aliados Bundela, por el otro. ^{[ 6 ] : 1243–4} Durante la batalla, Sher Shah fue herido de muerte por una explosión de pólvora de uno de sus propios cañones, pero sobrevivió el tiempo suficiente para que sus soldados capturaran el fuerte. ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]} Fue enterrado temporalmente en Kalinjar, en una pequeña colina llamada Kalinjari al este de la fortaleza principal, antes de ser trasladado a su tumba permanente en Sasaram . ^{[ 6 ] : 1244}

Algún tiempo después de la muerte del sucesor de Sher Shah, Islam Shah, en 1554, Kalinjar fue reocupada por Ram Chand Baghela, con la ayuda de Bundela. Sin embargo, en 1569, el emperador mogol Akbar encargó a Majnun Khan Qashqal , gobernador de Manikpur , la reconquista de Kalinjar, y tras un asedio, Ram Chand tuvo que rendirse por falta de agua. ^{[ 6 ] : 1244} Kalinjar estuvo entonces bajo dominio mogol hasta su captura por los marathas. Desempeñó un papel destacado en la historia hasta la época de la Rebelión de 1857 , cuando estaba en manos de una pequeña guarnición británica. Tanto el fuerte como la ciudad, que se alza al pie de la colina, son de interés para los anticuarios debido a los restos de templos, esculturas, inscripciones y cuevas. ^{[ 2 ]}

Vista panorámica del interior de Rani Mahal, fuerte de Kalinjar.

A principios del siglo XVIII, el Peshwa Bajirao capturó la fortaleza tras derrotar al general mogol Bangash Khan de Allahabad. Para impedir que los mogoles volvieran a entrar en Bundelkhand, Bajirao estableció una huzurat de infantería ligera maratha de 5000 hombres bajo el mando de Sardar Ram Singh Bhatt, Yashwantrao Bhatt, Parshuram Bhau Bundela, Bhaskar Pandit y Sheshrao Pant Bundela, todos veteranos de guerra y generales de primera clase maratha. Con el tiempo, los marathas conquistaron los territorios cercanos y se expandieron hasta las fronteras de Bengala . Infligieron una aplastante derrota al Nawab de Rampur y a Ala Vardi Khan, aliados de Awadh.

La fortaleza se utilizaba para recaudar impuestos (chauth) en territorios cercanos como Benarés , Mirzapur , Pratapgarh , Kunda y Bundela .

En 1803, el Peshwa se vio envuelto en escaramuzas directas con la Compañía Británica de las Indias Orientales, en las que fue derrotado. En el Tratado de Surji-Anjangaon , el Peshwa Bajirao II cedió Bundelkhand a la Compañía Británica de las Indias Orientales tras su derrota en la Segunda Guerra Anglo-Maratha . El fuerte pasó a estar bajo la administración de la Compañía Británica de las Indias Orientales entre 1805 y 1806. La realeza de Old Bhatt fue expatriada y se le concedieron sanads separados de Kirwi, Attra, Chitrakut Mathond y Khurand.

El fuerte quedó bajo la jurisdicción de la constitución pre-Maratha de Bundela - Jhijhotiya Chubes. Sin embargo, durante la Primera Guerra de Independencia en 1857, la antigua aristocracia Bhatta recapturó el fuerte, obligando a Bundela a retroceder hasta Ajaygarh. En 1858, los británicos atacaron el fuerte, pero la población resistió y libró una dura batalla contra el mayor Hugh Rose. Se produjo un largo asedio en el que murieron casi 800 británicos y 3000 indios. Este resultó ser el campo de batalla más difícil de Bundelkhand, donde los ingleses sufrieron el mayor número de bajas. Los ingleses, con la ayuda de los estados de Panna y Rewa, capturaron este fuerte el 4 de mayo de 1858. Los últimos Peshwas Bhatta se rindieron y fueron enviados a Rewa como prisioneros. El Kalinjar subah se distribuyó entre Bundela, Rewa Solanki y Chaubes de Rajaula. El fuerte fue desmantelado y sus edificios demolidos para evitar que los marathas se asentaran en Kalinjar, poniendo fin así a su legado. La recaudación total del Chauth se estimó en 40 lakh de shahi mohars. La campaña de Naukahai, que abarcó los fuertes de Rewa y Chunar , se lanzó directamente desde Kalinjar, anexando Sohagpur Amarkantak y Shahdol paragana a los territorios Peshwa. Casi todos los habitantes del fuerte eran adoradores de la luna y pertenecían a los clanes Chandravanshi, de las familias Kshatriya, Brahmanas, Kalchuris y Yadavas.

En 1812, las tropas británicas entraron en Bundelkhand y, tras una larga batalla, lograron anexionarse el fuerte. La toma de Kalinjar por los británicos marcó un hito, transfiriendo el legado de la antigua aristocracia a la nueva burocracia, cuyos funcionarios demostraron su lealtad al imperialismo británico dañando el fuerte capturado. Los daños causados ​​aún son visibles en sus muros y espacios abiertos.

Se han identificado las siguientes estructuras en el fuerte. ^{[ 3 ]}

• 1. Alam /Alamgiri Darwaz
• 2. Puerta de Ganesh
• 3. Chandi/Chauburji Darwaza
• 4. Puerta de Budhabhadra
• 5. Puerta que conduce a Balkhandi Mahadeo
• 6. Puerta de Hanuman
• 7. Hanuman Kund
• 8. Puerta Roja
• 9. Bada Darwaza
• 10. Bhairon Kund
• 11. Sita Sej
• 12. Sita Kund
• 13. Patal Ganga
• 14. Pandu Kund
• 15. Budhbhadra talao (“Budhi Budha/Burhiya)
• 16. Pani ki Aman_ kund
• 17. Bhagwan Sej
• 18. Sidh ki Gupha
• 19. Koth Tirth
• 20. Palacio de Raja Aman Singh
• 21. Mezquita del Islam Shah
• 22. Sanichar Talao
• 23. Mezquita Qanati I
• 24. Cementerio
• 25. Tumba
• 26. Tumba
• 27. 'Rani Mahal' y 'Venkat Biihari Mandir'
• 28. Rang Mahal
• 29. Bijli Talao
• 30. Ram Katora talao (“Ramna”)
• 31. Dak Bungalow I
• 32. Taliyya Talao
• 33. Puerta Parmardi Deva del templo de Nilkantha
• 34. Templo de Nilkantha
• 35. Mrigdhara
• 36. Bhairon ka Jhirka
• 37. Puerta de Panna

Hay siete puertas en el acceso principal al fuerte, desde el norte. Antiguamente, había varias escalinatas de piedra que conducían a este acceso, pero la mayoría ya no existen. Sin embargo, la primera escalinata se ha conservado casi por completo. Esta conduce cuesta arriba hasta la primera puerta, la Alam Darwaza. Una inscripción en la parte superior la fecha en el año 1084 AH (1673 d. C.), durante el reinado de Aurangzeb. A continuación, hay un ascenso empinado, también con la mayoría de las escaleras intactas, hasta la segunda puerta, la Ganesh Darwaza. Esta puerta recibe su nombre de una imagen "tosca" del dios Ganesha tallada en su lado derecho. No lejos de la Ganesh Darwaza se encuentra la tercera puerta, la Chandi Darwaza, que es una puerta doble con cuatro torres, de ahí su nombre alternativo Chauburji Darwaza ("puerta de las cuatro torres"). También hay aquí una estructura que probablemente fue originalmente una caseta de guardia. ^{[ 6 ] : 1234}

Un poco más adelante de la Chandi Darwaza, el sendero que sube gira bruscamente casi en ángulo recto. Un sendero se bifurca aquí y desciende hacia el santuario de Balkhandi Mahadeo; en el camino se encuentra una "pequeña puerta en ruinas" llamada Balkhandi Mahadeo Darwaza. ^{[ 6 ] : 1234}

De vuelta en el camino principal, se encuentra la cuarta puerta, llamada Budhabhadra Darwaza, y luego la quinta puerta, llamada Hanuman Darwaza por una talla cercana de Hanuman . En esta zona también hay un embalse llamado Hanuman Kund, junto con tallas rupestres de diversas deidades. Siguiendo cuesta arriba, cerca de la cima, se encuentra la sexta puerta, llamada Lal Darwaza porque está hecha de arenisca roja. Al oeste de la Lal Darwaza hay otro embalse llamado Bhairava Kund, que presenta una "figura colosal de Bhairava tallada en la roca". Finalmente, no lejos de la Lal Darwaza se encuentra la Bara Darwaza, la última puerta y la entrada al fuerte propiamente dicho. ^{[ 6 ] : 1234}

La estructura más destacada del fuerte es el Templo Nilakantha, ubicado en una cueva bajo una cornisa saliente, cerca de la esquina noroeste de la colina. Se accede al templo a través de una puerta de postes y dinteles conocida como Paramardideva Darwaza, seguida de una escalinata que desciende hasta el templo. Frente al templo se encuentra un mandapa (pabellón) ricamente tallado, aunque ahora en ruinas, con ocho pilares que alguna vez sostuvieron un techo octogonal. La fachada de la cueva también estaba originalmente elaboradamente tallada —por ejemplo, las esculturas de las diosas fluviales Ganga y Yamuna a ambos lados de la entrada, que aún se conservan en buen estado—, pero gran parte de ella está ahora muy dañada y borrada. Dentro del santuario de la cueva se encuentra un lingam de 1,15 m de altura , de color azul oscuro y representado con tres ojos . ^{[ 6 ] : 1237–8} 

A la derecha (sur) del templo se encuentra un "profundo depósito excavado en la roca" llamado Svargarohana. A la derecha de este, en un nicho del acantilado, en una poza de agua, se halla una colosal estatua de Kala-Bhairava, una forma iracunda de Shiva, de aproximadamente 7  m de altura y 5  m de ancho. Bhairava aparece representado con 18 brazos, sosteniendo una espada, un hacha, una maza, un escudo, un cuenco de sangre y algunos laddus , aunque el trishula (tridente) común en las representaciones de Shiva está ausente aquí. Junto a la estatua de Bhairava hay una más pequeña (de aproximadamente 1  m de altura) de Kali . ^{[ 6 ] : 1238}

Al menos tres palacios que datan del período Bundela aún se conservan en Kalinjar: el Palacio Raja Aman Singh, el Rani Mahal y el Rang Mahal. Estas estructuras siguen el mismo plano general: un edificio de varias plantas que rodea un patio cuadrado, con cada planta provista de un amplio alero ( chhajja ) y un balcón saliente, y cada una de las cuatro esquinas del edificio coronada por un chhatri (cúpula). El Palacio Aman Singh, situado en la parte sur de la fortaleza, funciona actualmente como museo de sitio, albergando diversos restos escultóricos y de otro tipo hallados en Kalinjar. Junto al Palacio Aman Singh se encuentra el estanque Koth Tirth, el mayor cuerpo de agua de la fortaleza, formado al excavar la roca subyacente para crear una depresión que retuviera el agua. El Koth Tirth está rodeado de escalinatas por todos lados, y en ellas se encuentran talladas numerosas inscripciones de peregrinos, lo que indica que históricamente fue uno de los lugares más importantes para las visitas religiosas. ^{[ 6 ] : 1235–6}

El Rani Mahal, situado un poco al norte del Palacio Aman Singh en la parte central de la fortaleza, se encuentra actualmente en estado ruinoso. El Rang Mahal está situado al noroeste. ^{[ 6 ] : 1235}

No parece haber sobrevivido ninguna estructura secular de períodos distintos al período Bundela. ^{[ 6 ] : 1235–6}

En el centro de la fortaleza existen dos mezquitas. Una de ellas, la mezquita Islam Shah, se encuentra justo al norte del Koth Tirth y está rodeada por un patio amurallado. Al parecer, nunca hubo arcadas (riwaq) alrededor de la mezquita. Se accede a ella a través de una puerta en su lado este, con un liwan de tres tramos de profundidad al oeste. Tiene un techo plano, sostenido por pilares cuadrados, y en su muro posterior (occidental) está decorada con cinco arcos ciegos . El mihrab no está decorado y se encuentra en el arco central del muro posterior. La segunda mezquita es una mezquita qanati (de celosía) ubicada en la esquina suroeste del estanque Sanichar Talao. ^{[ 6 ] : 1237}

También se encuentra un cementerio musulmán en la zona central de la fortaleza, con numerosas tumbas sin fechar. Dos tumbas se ubican en la esquina noroeste del cementerio; ambas son cuadradas y están coronadas con cúpulas de estilo Lodi . La tumba más grande tiene un mihrab en su lado oeste con una inscripción en persa. ^{[ 6 ] : 1237}

El aeropuerto más cercano está en Khajuraho , a 100 km (62 millas) de distancia, pero tiene conectividad limitada. El aeropuerto de Kanpur , que está bien conectado con las principales ciudades de la India, se encuentra a 175 km (109 millas) y a 4 horas en coche de Kalinjar. ^{[ 14 ]}    

La estación de tren más cercana está en Atarra , a 36 km (22 millas) de distancia, en la ruta Banda- Satna , a 65 km (40 millas) de la estación de tren de Banda. ^{[ 14 ]}    

El fuerte de Kalinjar está conectado por carretera con todos los centros importantes de la región mediante servicios regulares de autobús. Algunas de las principales distancias por carretera son: Chitrakoot , 78 km (48 mi) ; Banda , 65 km (40 mi) ; Khajuraho, 130 km (81 mi) ; y Prayagraj , 205 km (127 mi) . ^{[ 14 ]}