El Templo Kallalagar o Templo Kallazhagar , también conocido por su propio topónimo Thirumaliruncholai, [ 1 ] es un templo hindú dedicado al dios Vishnu en Alagar Koyil , una aldea en el distrito de Madurai en el estado de Tamil Nadu , en el sur de la India . Construido en el estilo arquitectónico tamil , el templo está glorificado en el Naalayira Divya Prabandham , el canon tamil medieval temprano de los santos Azhvar de los siglos VI al IX d.C. Es uno de los 108 Divya Desams dedicados a Vishnu, a quien se adora como Kallalagar, y a su consorte Lakshmi como Thirumagal. [ 2 ] Este templo se llama Thirumaliruncholai en las literaturas Sangam y Naalayira Divya Prabandham cantado por los santos tamil Alvar.
Un muro de granito rodea el templo, encerrando todos sus santuarios. El templo cuenta con un raja gopuram de siete niveles . Está rodeado por una gran fortaleza, parte de la cual se encuentra en ruinas.
Se cree que Kallalagar se apareció para liberar al sabio Suthapava de la maldición del sabio Durvasa . El templo sigue la tradición de culto Tenkalai. Se realizan seis rituales diarios y numerosos festivales anuales, entre los que destacan el festival de las carrozas durante el mes tamil de Masi (febrero-marzo), Navrathri durante septiembre-octubre y Vaikunta Ekadashi durante Margazhi (diciembre-enero). El templo es mantenido y administrado por el Departamento de Dotaciones Religiosas y Caritativas Hindúes del Gobierno de Tamil Nadu . [ 3 ]
Leyenda

Según la leyenda hindú, el sabio Suthapas se bañaba en el río Nupura Ganga en la colina Alagar y no prestó atención al sabio Durvasa , que pasaba por allí. Enfurecido, Durvasa maldijo a Suthapas, condenándolo a convertirse en rana hasta que Sundararajar, también conocido como Kallalagar, lo liberara de su maldición. Suthapas, llamado Manduka Maharishi por su forma de rana, realizó penitencia a orillas del río Vaigai , también conocido como Vegavathi, en Thenur. Kallalagar descendió de su morada en la colina Alagar para liberar a Manduka Maharishi de su maldición. Desde tiempos inmemoriales, se cree que Kallalagar llega a Thenur a través de Malaipatti, Alanganallur y Vayalur. En el templo de Thenur, el señor libera al sabio de su maldición y regresa a su morada. "Durante el régimen de Thirumalai Nayak (1623 a 1659 d. C.), en 1653 el ritual de relevo de Manduka Maharishi se trasladó a la aldea de Vandiyur, donde el evento se realiza en Thennur Mandapam, construido por el propio Thirumalai Nayak". [ 4 ]
Según otra leyenda hindú, la deidad principal era venerada por Yama , el dios de la muerte. Le pidió a Vishnu que se quedara en el lugar y construyó un templo con la ayuda de Vishvakarma , el arquitecto divino. [ 5 ]
Arquitectura

El templo de Kallalagar abarca una superficie de aproximadamente 2 acres (0,81 hectáreas) y cuenta con un gopuram (torre de entrada) de siete niveles . El templo está rodeado por un recinto rectangular con enormes muros de granito. El santuario central alberga la imagen de la deidad principal en postura de pie. Las imágenes de Sridevi y Bhudevi también se encuentran en el santuario. Hay dos imágenes de tamaño natural de Narasimha , el avatar de Vishnu. Una de ellas se muestra sosteniendo al demonio Hiranya y la otra matándolo. [ 6 ] Alrededor de los santuarios del santuario principal hay santuarios separados dedicados a Sundaravalli Nachiyar, Andal, Sudarshana y Yoga Narasimha. [ 7 ]
El templo alberga algunas esculturas raras de Vijayanagara similares a las presentes en el templo Soundararajaperumal, Thadikombu , el templo Krishnapuram Venkatachalapathy , Srivilliputhur Divya Desam y el templo Jalakandeswarar, Vellore . [ 8 ]
La arquitectura del templo de Alagar se asemeja a la de los templos del sur de la India, con grandes gopurams y mandapams con columnas . El gopuram del santuario de Karuppa Swamy representa el lado apasionado de las relaciones humanas mediante bellas estatuas. Además, también muestra la evolución de aspectos culturales de la sociedad local, incluyendo la representación de un inglés con uniforme de policía británico. [ 4 ]
La entrada principal de la torre ( Mukya Gopuram ) permanece siempre cerrada, con el santuario de Karupana Swami . Los escalones tras la puerta cerrada son venerados como Patinettaam padi Karuppan (que significa, la deidad negra que ocupa los dieciocho escalones). Existen diversas leyendas asociadas a ella. Una vez al año, las puertas se abren y el Sudarshana Chakra (Chakrathalvar), el disco celestial, pasa a través de la puerta abierta. Esta es una práctica centenaria, en la que ni siquiera la deidad festiva de la deidad principal tiene permitido pasar por las puertas. [ 4 ]
Las famosas obras vaishnavas en tamil, que datan de principios de los siglos IV al VI, señalan a este templo como un templo de Vishnu. El Cilappatikaram de la era Sangam, del siglo III d. C., también lo identifica como un templo de Vishnu. En 2013, durante la limpieza del área frente al santuario de Karupana Samy, se descubrió un gran Teppakulam, lleno de arena y cubierto de densa maleza. [ 4 ]
significado religioso
El templo de Kallalagar es venerado en el Naalayira Divya Prabhandam , el canon vaishnava de los siglos VII-IX, de Periyalvar y Peyalvar . El templo está clasificado como un Divyadesam , uno de los 108 templos de Vishnu que se mencionan en el libro. Durante los siglos XVIII y XIX, el templo se menciona en varias obras como 108 Tirupathi Anthathi de Divya Kavi Pillai Perumal Aiyangar. [ 4 ] Hay muchos cuerpos de agua asociados con el templo como Pandava, Hanuman, Uttara Narayana, Garuda. La ablución a la deidad principal se realiza con aguas de estos estanques. Se cree que el agua de otras fuentes, si se usa, hace que la imagen se vuelva negra.
Prácticas religiosas y festivales
El templo sigue las tradiciones de la secta Tenkalai de la tradición vaishnava y sigue el Vaikanasa aagama . En tiempos modernos, los sacerdotes del templo realizan el pooja (rituales) durante los festivales y diariamente. Como en otros templos de Vishnu de Tamil Nadu, los sacerdotes pertenecen a la comunidad vaishnava , una subcasta brahmán. Se realizan seis rituales diarios en diferentes momentos del día y se celebran muchos festivales anuales en el templo, de los cuales el festival de la balsa durante el mes tamil de Masi (febrero-marzo), Navaratri durante septiembre-octubre y Vaikunta Ekadasi durante Margali (diciembre-enero) son los más destacados. Hay rituales semanales, mensuales y quincenales en el templo. [ 4 ] El Abhishekam , la ablución de la deidad principal, se realiza solo con las aguas de Noopura Ganga, un lago en la cima de la colina. No se utiliza agua de otras fuentes, ya que se cree que decolora la imagen. [ 7 ]
Cada año, durante el mes tamil de Chithirai (abril-mayo), se celebra Chithirai Thiruvila . Chithirai Thiruvila es un evento anual que conmemora el matrimonio de Meenakshi , considerada hermana de Alagar. [ 9 ] Los primeros 15 días del evento se celebran en Madurai para los preparativos entre Meenakshi y Sundareswarar, mientras que los siguientes 15 días se centran en los preparativos de Alagar para su boda. El evento principal es el cruce del río Vaigai por Kallalagar. Ethir Sevai forma parte del Chithirai Thiruvizha del templo de Kallazhagar en Alagar Koyil y comienza el cuarto día. En este día, Alagar o el Señor Vishnu cambia su apariencia a Kallar y viaja a través de Kallar Nadu y entra en Madurai, donde los habitantes de la ciudad le dan la bienvenida. [ 10 ] Millones de personas se reúnen en Madurai para presenciar este evento. Mientras Kallalagar entra al río, se entera de que la boda de su hermana ya ha terminado, regresa a Karuparayar Mandapam y luego toma diez avatares y finalmente regresa a Alagar Kovil. Este templo obtuvo un nuevo carro , después de 300 años, construido con un equipo de 15 artesanos utilizando madera de árbol vengai para la estructura y madera de teca de Birmania para las esculturas. La prueba se realizó el 6 de julio de 2015. [ 11 ] El templo es una de las principales atracciones turísticas de la región. [ 12 ]
Referencias
- ^ "Thirumaliruncholai | Paquetes turísticos Pandiyanadu Divyadesams | 4 días Yatra" . www.108divyadesam.com . Consultado el 20 de mayo de 2024 .
- ^ MS, Ramesh (1993). 108 Vaishnavita Divya Desams: Divya desams en Pandya Nadu . Tirumalai-Tirupati Devasthanam.
- ↑ Ley de Dotaciones Religiosas y Caritativas Hindúes de 1959
- 1 2 3 4 5 6 "Templo de Kallazhagar" . Dinamalar. 2014. Consultado el 31 de mayo de 2014 .
- ↑ Dalal, Roshan (2010). Hinduismo: Una guía alfabética . Penguin Books India. pág. 18. ISBN 9780143414216.
- ↑ Rao, AV Shankaranarayana (2012). Templos de Tamil Nadu . Vasan Publications. págs. 229-231. ISBN 978-81-8468-112-3.
- 1 2 V., Meena. Templos en el sur de la India . Kanniyakumari: Artes Harikumar. págs. 15 y 16.
- ↑ S., Gopalakrishnan (diciembre de 1996). "El Raṅga-maṇḍapa del templo Tāṭikkompu: un estudio de un programa iconográfico de la tradición Vijayanagara". East and West . 46 (3/4): 415–431 . JSTOR 29757285 .
- ↑ Anantharaman, Ambjuam (2006). Templos del sur de la India (segunda ed.). Este-Oeste. pág. 127. ISBN 978-81-88661-42-8.
- ↑ «Festival de Chithirai» . tiempos indostánicos . 4 de mayo de 2020 . Consultado el 6 de julio de 2023 .
- ↑ "Alagarkoil estrena coche después de 300 años" . The Hindu . 7 de julio de 2015. Consultado el 6 de diciembre de 2015 .
- ↑ Karkar, SC (2009). Las diez mejores ciudades con templos de la India . Calcuta: Mark Age Publication. pág. 21. ISBN 978-81-87952-12-1.
Enlaces externos
- Divya Desams
- Templos hindúes en Madurai