Pey Alvar

Pey Alvar (también escrito Peyalvar , Peialvar , Pey Azhwar o Pei Azhwar ) es uno de los doce santos Alvar del sur de la India , conocidos por su afiliación a la tradición Vaishnava del hinduismo . Los versos de los Alvars se recopilan en el Nalayira Divya Prabandham y los 108 templos venerados se clasifican como Divya Desams . Pey Alvar es considerado el tercero en la lista de los tres Alvars principales , siendo los otros dos Poigai Alvar y Bhoothath Alvar , conocidos colectivamente como Mutalamalvargal , quienes se cree que nacieron de la divinidad. Pey Alvar compuso cien versos clasificados como Munram Tiruvantati y su composición está escrita en el estilo antati , en el que la sílaba final es la inicial del siguiente verso.

Según la leyenda hindú, Pey Alvar fue hallado en la flor de lirio del estanque del templo Adi Kesava Perumal en Mylapore . ^{[ 3 ]} El sitio se encuentra en la calle Arundale, Mylapore, Chennai. En tamil, pey significa "poseído" y, dado que el santo sentía una profunda atracción por el dios hindú Vishnu, recibió ese nombre.

Según la leyenda, los tres Alvars fueron confinados en un pequeño y oscuro recinto durante una lluvia en Thirukovilur y percibieron la presencia de un cuarto ser entre ellos. Descubrieron que se trataba del dios Vishnu, y Poigai Alvar deseó ver su rostro continuamente, pero solo podía contemplarlo a la tenue luz de un relámpago. Con el fin de mantener la continuidad de la luz, Poigai compuso instantáneamente cien canciones pidiendo que la luz emergiera. Pey Alvar y Bhoothath Alvar continuaron componiendo cien canciones cada uno en honor a Vishnu. Las obras de estos primeros santos contribuyeron a las ideas filosóficas y teológicas del vaisnavismo. Junto con los tres Saiva Nayanmars , sus obras influyeron en los reyes Pallava que gobernaban la región del sur de la India, lo que resultó en un cambio en la geografía religiosa, pasando del budismo y el jainismo a las dos sectas del hinduismo .

La palabra alvar significa aquel que se sumerge profundamente en el océano de los innumerables atributos de Dios. Los Alvars son considerados los doce devotos supremos de Vishnu , quienes fueron fundamentales para popularizar el vaisnavismo durante los siglos V-VIII d. C. Las obras religiosas de estos santos en tamil , canciones de amor y devoción, están compiladas como Nalayira Divya Prabandham, que contiene 4000 versos, y los 108 templos venerados en sus canciones están clasificados como Divya desam . ^{[ 4 ] [ 5 ]} Los santos tenían diferentes orígenes y pertenecían a diferentes castas. Según la tradición, los tres primeros Alvars , Poigai, Bhutha y Pey, nacieron milagrosamente. Tirumalisai era hijo de un sabio, Thondaradi, Mathurakavi, Periyalvar y Andal eran de la comunidad brahmán , Kulasekhara de la comunidad Kshatria , Nammalvar era de una familia de cultivadores, Tirupanalvar de la comunidad panar y Tirumangaiyalvar de la comunidad kallar . Divya Suri Saritra de Garuda-Vahana Pandita (siglo XI d.C.), Guruparamparaprabavam de Pinbaragiya Perumal Jiyar, Periya tiru mudi adaivu de Anbillai Kandadiappan, Yatindra Pranava Prabavam de Pillai Lokam Jiyar, comentarios sobre Divya Prabandam , textos de Guru Parampara (linaje de gurús), registros del templo e inscripciones dan una descripción detallada relato de los Alvars y sus obras. Según estos textos, los santos eran considerados encarnaciones de alguna forma de Vishnu. Poigai se considera una encarnación de Panchajanya (la caracola de Krishna), Bhoothath de Kaumodakee (la maza/club de Vishnu), Pey de Nandaka (la espada de Vishnu), Thirumalisai de Sudarshanam (el disco de Vishnu), Nammalvar de Vishvaksena (comandante de Vishnu), Madhurakavi de Vainatheya (la serpiente de Vishnu, Seshanaga), Kulasekhara de Kaustubha (collar de Vishnu), Periy de Garuda (águila de Vishnu), Andal de Bhoodevi (la esposa de Vishnu, Lakshmi, en su forma de Bhudevi), Thondaradippodi de Vanamaalai (guirnalda de Vishnu), Thiruppaanalvar de Srivatsa (una marca auspiciosa en el pecho de Vishnu) y Thirumangaiyalvar de Saranga (La reverencia de Rama). Las canciones de Prabandam se cantan regularmente en todos los templos de Vishnu del sur de la India a diario y también durante las festividades. ^{[ 5 ] [6 ]}

Según el relato tradicional de Manavala Mamunigal , los tres primeros Alvars, Poigai, Bhoothath y Pey Alvar, pertenecen al Dvapara Yuga (antes del 4200 a. C.). Según los detalles, todos los Alvars vivieron alrededor del 4300 a. C. al 900 d. C. Algunos estudiosos modernos sugieren que vivieron durante los siglos V al VIII, aunque tales estimaciones carecen de evidencia. ^{[ 7 ]} Pero es ampliamente aceptado por la tradición y los historiadores que el trío es el más antiguo entre los doce Alvars . ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]} Junto con los tres Saiva nayanmars , influyeron en los reyes Pallava gobernantes , creando un movimiento Bhakti que resultó en un cambio en la geografía religiosa del budismo y el jainismo hacia estas dos sectas del hinduismo en la región. Los Alvars también fueron fundamentales para promover el culto Bhagavatha y las dos epopeyas de la India, a saber, el Ramayana y el Mahabharata . ^{[ 11 ]} Los Alvars fueron fundamentales para la difusión del vaisnavismo en toda la región. ^{[ 12 ]} Los versos de los diversos Alvars fueron recopilados por Nathamuni (824-924 d. C.), un teólogo vaisnava del siglo X, quien lo llamó el "Veda Tamil". ^{[ 13 ] [ 14 ]}

En tamil, pey se refiere a alguien poseído, y dado que el santo se sentía profundamente atraído por el dios hindú Vishnu, recibió ese nombre. ^{[ 15 ]} Según la leyenda hindú, Pey Alvar fue encontrado en la flor de lirio del estanque del templo Adikesava Perumal, Mylapore (históricamente llamado Manikaivaram), un suburbio de Chennai . También se le conoce como Mahadahvaya y Mylapuradapadhi. ^{[ 16 ]}

Según la leyenda hindú, Vishnu se apareció a los mutalam Alvars (los tres primeros Alvars ) en Thirukkoilur . Era de día, pero oscureció y comenzó a llover torrencialmente. El errante Poigai encontró un pequeño escondite con espacio para que una persona se acostara. Boodath llegó allí buscando un lugar donde esconderse y Poigai lo acomodó, sentándose ambos juntos. Mientras tanto, Pey Alvar también llegó al mismo lugar, ya que los tres prefirieron permanecer de pie por falta de espacio. La oscuridad se hizo densa y, dentro de la pequeña habitación, no podían verse entre sí. En ese momento, sintieron que una cuarta persona se abría paso entre ellos. Los tres Alvars se dieron cuenta, a la luz del relámpago, de que el cuarto tenía un rostro encantador, sublime y divino. El trío comprendió de inmediato que era Vishnu quien se encontraba entre ellos. Poigai deseaba ver el rostro de Vishnu continuamente, pero solo podía contemplarlo a la tenue luz del relámpago. Con el fin de mantener la continuidad de la luz, compuso instantáneamente cien canciones deseando que la tierra fuera una gran olla llena de ghee como un océano donde el Sol pudiera ser la mecha ardiente. ^{[ 9 ] [ 14 ] [ 17 ]}

Encontré la gloriosa forma dorada del Señor ^{[ 18 ]}

Bhoothath Alvar también cantó 100 canciones imaginando encender la lámpara constantemente mediante un amor ardiente por Él. Pey Alvar cantó otras 100 canciones donde describió el encanto cautivador del rostro divino y la asociación de Narayana equipado con chakra y sankha, y su consorte divina, la diosa Lakshmi. ^{[ 9 ] [ 15 ]}

Pey Alvar compuso cien versos que se clasifican como Munram Tiruvantati . ^{[ 19 ]} La composición de Pey Alvar se estableció en el estilo antati . La palabra Andha significa fin y Adi significa principio. El estilo antati tiene la palabra final o la sílaba de cada verso como la palabra inicial del verso siguiente y la última palabra del centésimo verso se convierte en el principio del primer verso, haciendo de los cien versos una verdadera guirnalda de versos. Las obras de estos primeros santos contribuyeron a las ideas filosóficas y teológicas del vaisnavismo. ^{[ 15 ]} Los versos del trío hablan de Narayana (otro nombre para Vishnu) como la deidad suprema y se refieren frecuentemente a Trivikrama y Krishna , los avatares de Vishnu. ^{[ 20 ] [ 21 ]}

Hay 39 de sus paasurams en el 4000 Divya Prabhandham . Ha cantado en alabanza de catorce templos. ^{[ 22 ]}

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