Santuario de Ōmiwa

El santuario Ōmiwa (大神神社, Ōmiwa-jinja ) , también conocido como santuario Miwa (三輪神社, Miwa-jinja ; escrito alternativamente como Miwa-myōjin (三輪明神) ) , es un santuario sintoísta ubicado en Sakurai , prefectura de Nara , Japón . ^{[ 1 ]} El santuario es notable porque no contiene imágenes ni objetos sagrados, ya que se cree que sirve al monte Miwa , la montaña sobre la que se encuentra. ^{[ 2 ]} Por la misma razón, tiene una sala de culto (拝殿, haiden ) , pero no un lugar para albergar a la deidad (神殿, shinden ) . En este sentido, es un modelo de cómo eran los primeros santuarios sintoístas. ^{[ 3 ]} El santuario Ōmiwa es uno de los santuarios sintoístas más antiguos que aún existen en Japón y el sitio ha sido tierra sagrada para algunas de las primeras prácticas religiosas en Japón. Debido a esto, a veces se le ha llamado el primer santuario de Japón. El santuario Ōmiwa es un santuario tutelar de los productores de sake japoneses . ^{[ 4 ]}

La historia del santuario Ōmiwa está estrechamente ligada al monte Miwa y a las prácticas religiosas que lo rodean. A principios del período Kofun , los reyes y líderes Yamato centraron su atención en el culto a los kami del monte Miwa, y el santuario Ōmiwa fue la principal institución para esta rama del culto. ^{[ 5 ]} El estilo de sintoísmo que rodea a Miwa se conoció posteriormente como sintoísmo de Miwa y se distingue de las prácticas anteriores por una filosofía teológica más estructurada.

El santuario se convirtió en objeto de patrocinio imperial durante el período Heian temprano . ^{[ 6 ]} En 965, el emperador Murakami ordenó que se enviaran mensajeros imperiales para informar sobre eventos importantes al kami guardián de Japón. Estos heihaku fueron presentados inicialmente a 16 santuarios, incluido Ōmiwa. ^{[ 7 ]}

Ōmiwa fue designado como el principal santuario sintoísta ( ichinomiya ) de la antigua provincia de Yamato . ^{[ 8 ]}

Desde 1871 hasta 1946, Ōmiwa fue oficialmente designado como uno de los Kanpei-taisha (官幣大社) , lo que significa que ocupaba el primer lugar entre los santuarios apoyados por el gobierno. ^{[ 9 ]}

El santuario Ōmiwa está directamente vinculado al monte Miwa, ya que la montaña es el shintai , o "cuerpo de kami", del santuario, en lugar de un edificio que albergue un "cuerpo de kami". Este tipo de culto a la montaña ( shintai-zan ) se encuentra en las formas más antiguas del sintoísmo y también se ha empleado en el santuario Suwa en Nagano , y antiguamente en el santuario Isonokami en Nara y en el santuario Munakata en Fukuoka .

Según la crónica Nihon Shoki , el emperador Sujin apeló a los kami del monte Miwa cuando Japón fue asolado por la peste . En respuesta, el kami Ōmononushi exigió que se realizaran rituales en su honor en el monte Miwa. Luego, exigió que los ritos fueran dirigidos por Ōtataneko , su hijo mitad kami, mitad humano, nacido de la unión con una mujer del clan Miwa . Ōtataneko realizó los ritos satisfactoriamente y la peste remitió. Posteriormente, se erigió un edificio dedicado a Ōtataneko en su honor.

Se dice que una legendaria serpiente blanca habita en los alrededores del santuario y que es una de las deidades veneradas allí. De hecho, las serpientes y su culto ocupan un lugar importante en los mitos que rodean al monte Miwa, así como en el sintoísmo primitivo en general.

El complejo del santuario Ōmiwa incluye notables santuarios auxiliares ( setsumatsusha ), entre ellos 12 Sessha (摂社, santuario auxiliar ) y 28 massha (末社, santuario filial ) que se caracterizan por pequeñas estructuras que caen bajo la jurisdicción de Ōmiwa. ^{[ 10 ]} Por ejemplo, el sessha Ikuhi jinja consagra al kami que fue nombrado cervecero de sake de Ōmiwa en el cuarto mes del octavo año del reinado del emperador Sujin . Se dice que la emperatriz Jingū compuso un poema asociado con Ikuhi con motivo de un banquete para su hijo, el emperador Ōjin : ^{[ 11 ]}

Esto es sagrado.

No es por mi bien sagrado.

Este sake sagrado elaborado por Ōmononushi

Hace cuánto tiempo

Hace cuánto tiempo.

El santuario Hibara es un santuario secundario del santuario Omiwa, situado al pie del monte Miwa en Sakurai , prefectura de Nara . Se identifica como el lugar donde se consagraron por primera vez el Yata-no-Kagami y el Kusanagi-no-Tsurugi tras ser retirados del palacio imperial. Es el primero de muchos santuarios Moto-Ise . ^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]} Amaterasu fue originalmente consagrada allí antes de ser trasladada a otros santuarios Moto-Ise y finalmente al Ise Jingu . ^{[ 14 ]} Posee una roca Iwakura y un Shinza hecho de madera de Sakaki . ^{[ 14 ]}

Tiene una puerta triple torii cerrada, única y prominente . ^{[ 12 ]}

El santuario Ōmiwa está situado en un bosque tranquilo y construido justo enfrente del monte Miwa. En el recinto del santuario se encuentra un antiguo cedro japonés ( Cryptomeria ), considerado sagrado. El santuario tiene al monte Miwa como su Shintai , como Kannabi y no tiene honden . ^{[ 15 ]}

En los edificios del santuario se pueden encontrar decoraciones en forma de anillos borromeos . Esta ornamentación simboliza los tres anillos, ya que "Miwa" se escribe con los kanji de "tres" (三) y "anillo" (輪) .

Construido en 1984, con 32 m, el torii en su sandō es el segundo más alto de Japón. ^{[ 4 ]} El santuario también tiene un gran shime torii , una antigua forma de puerta hecha solo con dos postes y una cuerda llamada shimenawa . Es uno de los pocos santuarios que tiene un "triple torii " ( miwa torii ) en sus terrenos. Esta puerta es también una de las pocas que tiene puertas, las cuales impiden el acceso a la montaña que alberga (aunque el Monte Miwa es accesible al público mediante acuerdo el mismo día con la oficina de Sai Jinja). ^{[ 4 ]}

Los edificios del santuario de Ōmiwa son una mezcla de estructuras construidas desde la antigüedad hasta el período Edo .

• Asteroide 24640 Omiwa
• Koshintō
• Lista de santuarios sintoístas
• clan Miwa
• Sistema moderno de santuarios sintoístas jerarquizados
• Monte Miwa
• Veintidós santuarios

• Sitio web oficial (en japonés)
• Sitio web oficial (en inglés)