Articulo de referencia

Bosque de Kamyaka

Kamyakavana ( sánscrito : काम्यकवन , romanizado : Kāmyakavana ), también conocido como el bosque de Kamyaka , es un bosque legendario que aparece en la epopeya hindú Mahabhara...

Kamyakavana ( sánscrito : काम्यकवन , romanizado :  Kāmyakavana ), también conocido como el bosque de Kamyaka , es un bosque legendario que aparece en la epopeya hindú Mahabharata . Se describe que está ubicado a orillas del río Sarasvati . [ 1 ] Se describe que los Pandavas pasaron un período de su exilio en este bosque. [ 2 ]

Descripción

En el Vana Parva del Mahabharata, los Pandavas eligieron el Kamyakavana como su residencia durante su exilio. Se describe que el bosque está situado en una llanura y repleto de caza y aves. [ 3 ] Se menciona que varios sabios realizaron penitencia en este bosque durante ese mismo período. Vidura y Sanjaya se encontraron con los Pandavas en el Kamyakavana durante su exilio. También se afirma que los príncipes se encontraron con personajes como Narada y Markandeya en este bosque, según este libro de la epopeya. [ 4 ]

Literatura

Mahabharata

En el Mahabharata , se describe que los Pandavas viajaron tres días y tres noches para llegar al Kamyakavana. A su llegada, Bhima mató a Krimira , un rakshasa que les impidió el paso. [ 5 ] Duryodhana envió a varios asesinos para matar a Bhima , pero fue en vano. Una rakshasi llamada Hidimbi se enamoró de Bhima y lo instó a huir, temiendo que su hermano, Hidimba , lo devorara. En el conflicto subsiguiente entre Hidimba y Bhima, el Pandava salió victorioso. Tomó a Hidimbi por esposa y engendró con ella a Ghatotkacha . Tras el nacimiento de su hijo, Bhima y sus hermanos viajaron a la región de Ekachakra. [ 6 ]

Tras una conversación con el sabio Vyasa , Yudhishthira y sus hermanos regresaron al Kamyakavana desde Dvaitavana , y se describe que practicaron tiro con arco, recitaron los Vedas y veneraron a los brahmanes y a los pitrs . [ 7 ] Ghatotkacha vivió con ellos durante este período. Indra envió al sabio Lomasha para asegurar a Yudhishthira el bienestar de Arjuna , y la deidad animó al príncipe a emprender una peregrinación para visitar varios lugares sagrados . [ 8 ] [ 9 ]

Los Pandavas regresaron al Kamyakavana tras el regreso de Arjuna, periodo durante el cual vivieron con Krishna y los brahmanes. [ 10 ] Durante este tiempo, Jayadratha , rey del reino de Sindhu , de camino al reino de Salva , pasó por el Kamyakavana. Intentó raptar a Draupadi , pero los Pandavas lograron rescatarla. Durante el duodécimo año de su exilio, los Pandavas abandonaron el bosque de Kamyaka por última vez y regresaron al Dvaitavana. [ 11 ]

Véase también

Referencias

  1. John Dowson, MRAS (1928). Diccionario clásico de mitología y religión hindú: geografía, historia y literatura . Sabyasachi Mishra. pág.  148.
  2. Feller, Danielle (2004). La representación de los mitos védicos en las epopeyas sánscritas . Motilal Banarsidass Publ. p. 38. ISBN  978-81-208-2008-1.
  3. Valmiki; Vyasa (19 de mayo de 2018). Epopeyas sánscritas recopiladas por Delfos (ilustradas) . Delphi Classics. pág. 2916. ISBN  978-1-78656-128-2.
  4. Mani, Vettam (1 de enero de 2015). Enciclopedia Puránica: Obra exhaustiva con especial referencia a la literatura épica y puránica . Motilal Banarsidass. pág. 383. ISBN  978-81-208-0597-2.
  5. El Mahabharata, Volumen 2: Libro 2: El Libro de la Asamblea; Libro 3: El Libro del Bosque . University of Chicago Press. 14 de agosto de 2014. págs. 240–243 . ISBN  978-0-226-22368-1.
  6. ^ Krishna-dwaipayana Vyasa (1889). El Mahabharata-Vana Parva . págs. 42-44 . 
  7. ^ Krishna-dwaipayana Vyasa (1889). El Mahabharata-Vana Parva . págs. 112-113 . 
  8. ^ Krishna-dwaipayana Vyasa (1889). El Mahabharata-Vana Parva . pag. 148. 
  9. El Mahabharata: Volumen 3. Penguin Books India. Julio de 2012. pág. 64. ISBN  978-0-14-310015-7.
  10. ^ Krishna-dwaipayana Vyasa (1889). El Mahabharata-Vana Parva . pag. 538. 
  11. El Mahabharata, Volumen 2: Libro 2: El Libro de la Asamblea; Libro 3: El Libro del Bosque . University of Chicago Press. 14 de agosto de 2014. pág. 706. ISBN  978-0-226-22368-1.