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Articulo de referencia

Oku no Hosomichi

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Bashō de Hokusai

Oku no Hosomichi (奥の細道[ a ] ​​; pronunciación japonesa: [ oꜜ.kɯ no | ho.soꜜ.mʲi.tɕi ] [ 1 ] ) , traducido como El camino estrecho hacia el norte profundo y El camino estrecho hacia el interior , es una obra importante de haibun del poeta japonés Matsuo Bashō , considerada uno de los textos más importantes de la literatura japonesa del período Edo . [ 2 ] La primera edición se publicó póstumamente en 1702. [ 3 ]

Fondo

El texto está escrito en forma de diario de viaje en prosa y verso , y fue redactado mientras Bashō realizaba un viaje épico y peligroso a pie por el Japón del período Edo a finales del siglo XVII.

Si bien la obra poética se convirtió en un hito en sí misma, los viajes del poeta descritos en el texto han inspirado a muchas personas a seguir sus pasos y recorrer su propio camino. En uno de sus pasajes más memorables, Bashō sugiere que «cada día es un viaje, y el viaje mismo es el hogar». [ 4 ]

El texto también estuvo influenciado por las obras de Du Fu , quien era muy venerado por Bashō. [ 5 ]

Sobre Oku no Hosomichi , Kenji Miyazawa sugirió una vez: "Era como si el alma misma de Japón lo hubiera escrito". [ 6 ]

El texto

Frases iniciales

Las frases introductorias de Bashō son las más citadas de Oku no Hosomichi :

Trama

Bashō por Buson .
Bashō (derecha) y Sora (izquierda) se despidieron en Yamanaka Onsen.
[Buson] Pergamino de Oku no Hosomichi

Oku no Hosomichi se escribió basándose en un viaje realizado por Bashō a finales de la primavera de 1689. Él y su compañero de viaje Kawai Sora (河合曾良) partieron de Edo (actual Tokio ) hacia la región interior septentrional conocida como Oku, impulsados ​​principalmente por el deseo de ver los lugares sobre los que escribieron los antiguos poetas [ 9 ] en un esfuerzo por "renovar su propio arte". [ 10 ] Específicamente, estaba emulando a Saigyō , a quien Bashō elogiaba como el más grande poeta waka ; [ 11 ] Bashō se propuso visitar todos los sitios mencionados en los versos de Saigyō. [ 12 ] Viajar en aquellos tiempos era muy peligroso, pero Bashō estaba comprometido con una especie de ideal poético de vagabundeo. Viajó durante unos 156 días en total, cubriendo casi 1500 millas (2400 km) , [ 13 ] principalmente a pie. De todas las obras de Bashō, esta es la más conocida. 

Este diario poético tiene la forma conocida como haibun , una combinación de prosa y haiku . Contiene numerosas referencias a Confucio , Saigyō, Du Fu, poesía china antigua e incluso El cuento de Heike . Logra un delicado equilibrio entre todos los elementos para producir un relato poderoso. Es principalmente un relato de viaje, y Bashō relata vívidamente la singular esencia poética de cada parada en su recorrido. Entre las paradas de su viaje se incluyen el santuario Tokugawa en Nikkō , la barrera de Shirakawa , las islas de Matsushima , Hiraizumi , Sakata , Kisakata y Etchū . Él y Sora se separaron en Yamanaka , pero en Ōgaki se reunió brevemente con algunos de sus otros discípulos antes de partir de nuevo hacia el santuario de Ise y concluir el relato.

Después de su viaje, pasó cinco años trabajando y reelaborando los poemas y la prosa de Oku no Hosomichi antes de publicarlo. [ 9 ] Basándose en las diferencias entre las versiones preliminares del relato, el diario de Sora y la versión final, es evidente que Bashō se tomó varias libertades artísticas al escribir. [ 14 ] Un ejemplo de esto es que en el Senjūshu ("Selección de cuentos") atribuido a Saigyō, el narrador está de paso por Eguchi cuando una tormenta lo obliga a buscar refugio en la cabaña cercana de una prostituta; esto da lugar a un intercambio de poemas, tras el cual pasa la noche allí. Bashō también incluye en Oku no Hosomichi un relato de un intercambio con prostitutas que se alojaban en la misma posada, pero Sora no menciona nada. [ 15 ]

Filosofía detrás del texto

La cabaña de Bashō en la colina de las camelias. N.° 40 de las Cien vistas famosas de Edo, de Hiroshige (1856-1858).

Nobuyuki Yuasa señala que Bashō estudió meditación zen bajo la guía del sacerdote Buccho, aunque no se sabe con certeza si Bashō llegó a alcanzar la iluminación . [ 16 ] El erudito zen japonés DT Suzuki ha descrito la filosofía de Bashō en la escritura de poesía como una que requiere que tanto el sujeto como el objeto sean completamente aniquilados. [ 17 ]

en la experiencia meditativa. Yuasa también escribe: [ 18 ]

"Bashō había ido desprendiéndose de sus apegos terrenales, uno a uno, en los años previos al viaje, y ahora no tenía nada más que desechar salvo su propio ser, que estaba dentro de él y a su alrededor. Tenía que desprenderse de este ser, pues de lo contrario no podría recuperar su verdadera identidad (lo que él llama el 'ser eterno que es poesía')."

Notas de Yuasa [ 19 ]

" El camino estrecho hacia el norte profundo es el estudio de Bashō sobre la eternidad, y en la medida en que ha tenido éxito en este intento, es también un monumento que ha erigido contra el fluir del tiempo."

Referencias en la literatura contemporánea

«El camino estrecho hacia el norte profundo» es el título de una novela de 2013 del autor australiano Richard Flanagan, que describe la vida de los prisioneros de guerra australianos que construyeron el ferrocarril Siam-Birmania durante la Segunda Guerra Mundial. La novela ganó el Premio Booker en 2014 y presenta a dos oficiales japoneses discutiendo sobre el haibun de Basho.

Notas

  1. ↑ Originalmente:おくのほそ道.

Referencias

  1. ↑ Instituto de Investigación de la Cultura de Radiodifusión de NHK, ed. (24 de mayo de 2016). NHK日本語発音アクセント新辞典(en japonés). Editorial NHK.
  2. ↑ Bashō 1996b: 7.
  3. ↑ Bolitho, Harold , en Tesoros del Yenching: setenta y cinco aniversario de la Biblioteca Harvard-Yenching , Chinese University Press, 2003, ISBN 978-962-996-102-2pág. 35.
  4. ↑ Bashō 2000: 3. Véase también Norman 2008.
  5. ↑ Heinrich, Amy Vladeck (1997). Corrientes en la cultura japonesa: traducciones y transformaciones . Columbia University Press . pág. 176. ISBN  9780231096966.
  6. ↑ Norman 2008.
  7. ↑ Bashō 1996b: 18
  8. ↑ Bashō 1996b: 19
  9. 1 2 Bashō 1996b: 13.
  10. ↑ Keene 1999a: 311.
  11. ↑ En su Oi no Kobumi , "Los registros de una cartera desgastada por el viaje". Véase Bashō 1966: 71.
  12. ↑ Keene 1999: 681.
  13. ^ Shirane 1998: 20.
  14. ↑ Shirane 1998: 225. Keene 1999a: 313–315.
  15. ↑ Keene 1999: 772. Keene 1999a: 313.
  16. ↑ Bashō 1966: 27.
  17. ↑ Suzuki 1980: 72–73.
  18. ↑ Bashō 1966: 29-30.
  19. ↑ Bashō 1966: 37.

Bibliografía

Traducciones al inglés

  • Bashō, Matsuo. El camino estrecho hacia el norte profundo y otros bocetos de viaje . Introducción y traducción de Nobuyuki Yuasa. Londres: Penguin Books (Penguin Classics), 1966. Impreso. ISBN 978-0-14-044185-7
  • Bashō, Matsuo. «El camino estrecho a través de las provincias». Diarios poéticos japoneses . Editado y traducido por Earl Miner. Berkeley: University of California Press , 1969. Impreso.
  • Bashō, Matsuo. «El camino estrecho hacia el interior». Prosa clásica japonesa: una antología . Editado y traducido por Helen Craig McCullough . Stanford: Stanford University Press , 1990. Impreso.
  • Bashō, Matsuo. El camino estrecho hacia el interior . Trad. Sam Hamill . Boston: Shambhala (Shambhala Centaur Editions), 1991. Impreso. ISBN 978-0-87773-644-8( Presentación archivada el 15 de junio de 2011 en Wayback Machine )
    • Reedición: Bashō, Matsuo. El camino estrecho hacia el interior y otros escritos . Trad. Sam Hamill. 2.ª ed. Boston: Shambhala (Shambhala Classics), 2000. Impreso. ISBN 978-1-57062-716-3( Presentación archivada el 15 de junio de 2011 en Wayback Machine )
  • Bashō, Matsuo. Caminos secundarios a pueblos lejanos: Oku-no-hosomichi de Bashō . Trad. Cid Corman y Kamaike Susumu. 2.ª ed. (1.ª ed. Grossman, 1968). Hopewell: Ecco Press , 1996. Impreso. ISBN 978-0-88001-467-0
    • Reedición: Bashō, Matsuo. Caminos secundarios a pueblos lejanos: Diario de viaje de Bashō . Trad. Cid Corman y Kamaike Susumu. Buffalo: White Pine Press, 2004. Impreso. ISBN 978-1-893996-31-1( Vista previa en Google Libros) ( Reseña del libro en Modern Haiku )
  • Bashō, Matsuo. El camino estrecho de Bashō: Pasajes de primavera y otoño . Trad. Hiroaki Sato. Berkeley: Stone Bridge Press (Colección Rock Spring de literatura japonesa), 1996a. Impreso. ISBN 978-1-880656-20-4
  • Bashō, Matsuo. El camino estrecho a Oku . Trad. Donald Keene. Tokio: Kodansha International, 1996b. Impreso. ISBN 978-4-7700-2028-4
    • Una traducción parcial anterior y ligeramente diferente apareció en la Antología de literatura japonesa de 1955 del mismo traductor .
  • Bashō, Matsuo. Un viaje en haiku: El estrecho camino de Bashō hacia una provincia lejana. Trad. Dorothy Britton. 3.ª ed. (1.ª ed. 1974). Tokio: Kodansha International , 2002. Impreso. ISBN 978-4-7700-2858-7

Obras críticas

  • Keene, Donald . Semillas en el corazón: Literatura japonesa desde los tiempos más remotos hasta finales del siglo XVI . Nueva York: Columbia University Press , 1999. Impreso. ISBN 0-231-11441-9
  • Keene, Donald. Viajeros de cien épocas . Nueva York: Columbia University Press, 1999a. Impreso. ISBN 978-0-231-11437-0
  • Norman, Howard. "Tras la pista de un fantasma". National Geographic . Febrero de 2008, 136-149. Impreso.
    • Versión en línea: Norman, Howard. " Tras los pasos del poeta ". National Geographic . Febrero de 2008. Web. Consultado el 13 de noviembre de 2010.
  • Shirane, Haruo. Huellas de sueños: paisaje, memoria cultural y la poesía de Bashō . Stanford: Stanford University Press, 1998. Impreso. ISBN 0-8047-3099-7( Vista previa en Google Libros)
  • "Matsuo Bashô: Oku no Hosomichi " , con 9 traducciones diferentes del párrafo inicial.
  • (en japonés) Mapa de carreteras de Oku no Hosomichi del sitio web de la prefectura de Ishikawa
  • (en japonés) Texto original en japonés de Oku no Hosomichi. Archivado el 30 de marzo de 2014 en Wayback Machine.
  • (en japonés) Escucha Oku no hosomichi en librivox.org. Archivado el 17 de noviembre de 2022 en Wayback Machine.
  • Escaneos de manuscritos: 1789 , mediados del período Edo , mediados del período Edo de la Biblioteca de la Universidad de Waseda