Idioma tati (Irán)

En el campo de la morfología, el tati es menos analítico en su estructura que las lenguas iranias del suroeste. Habiendo perdido los fundamentos antiguos de las clases y los verbos, el tati conservó el caso (dos casos: directo o subjetivo, y oblicuo). Presenta un rasgo de género gramatical en muchos dialectos y exhibe dos géneros ( masculino y femenino ) ^{[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]} similar a la lengua zaza . ^{[ 31 ]}

Como característica lingüística poco común entre todas las lenguas del noroeste de Irán, los dialectos Tati, junto con las lenguas Zaza , Semnani y Sangsari, ocurren en los verbos. Los pronombres en tercera persona toman diferentes inflexiones para sujetos masculinos y femeninos en Zaza , Semnani y Sangsari. ^{[ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]} Como característica lingüística bastante única entre las lenguas iraníes del noroeste, en algunos dialectos tati y zaza , el pronombre de segunda persona toma diferentes inflexiones para sujetos masculinos y femeninos. ^{[ 37 ]}

El tati es, al igual que el idioma zaza de la misma rama lingüística, ^{[ 31 ]} un idioma ergativo , es decir, "con verbos transitivos el sujeto/agente del verbo se expresa mediante el caso directo en los tiempos presentes, pero mediante el oblicuo en los tiempos pasados, mientras que el objeto directo/paciente en los tiempos presentes se expresa mediante el oblicuo, pero mediante el directo en el pasado". ^{[ 38 ]} El khalkhali es uno de los dialectos tati que se hablan en los distritos de Shahrood y Xorsh-rostam de Khalkhal. El khalkhali tati se distingue de otros dialectos que producen estructuras ergativas, debido a la adhesión del verbo al objeto semántico, en número, persona y especialmente en género. Mientras tanto, según algunas evidencias en este dialecto, aparte de los verbos transitivos pasados, algunos verbos intransitivos están influenciados por la estructura ergativa. ^{[ 39 ]}

La fonología se basa en los dialectos del sur de Tati: ^{[ 40 ]}

Los siguientes sonidos / r, v, q / pueden abarcar alofónicamente los sonidos [ɾ, β, ʁ] .

El sonido vocálico de /e/ se reconoce como dos sonidos [ɛ, e] y alofónicamente como [ə] .

En el dialecto Chali, el fonema /o/ solo se realiza como un diptongo [ɔu] , mientras que en Takestani, solo se reconoce que abarca desde [ɔ~o] . ^{[ 40 ]}

El dialecto harzandi se habla en la zona cercana a la frontera entre Azerbaiyán y Turquía . Sus hablantes residen principalmente en el distrito rural de Harzand, en particular en la aldea conocida como Galin Qayah /Kohriz. El harzandi también se habla en las aldeas vecinas de Babratein y Dash Harzand . ^{[ 41 ]} Por lo tanto, es uno de los dialectos tati más noroccidentales. El dialecto harzandi comparte una afinidad lingüística significativa (relación genética y similitud estructural) y muchas palabras características con el zaza y, por lo tanto, se considera un dialecto de transición entre el tati y el zaza . ^{[ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]} El harzandi, además de su proximidad lingüística al zaza, también se habla en un área geográficamente más cercana a donde se habla zaza , en comparación con otros dialectos tati.

El dialecto se considera una lengua en peligro de extinción con poco menos de 30.000 hablantes en la actualidad ^{[ 45 ]} y, hasta el momento, el harzandi no ha sido reconocido formalmente por la República Islámica de Irán, por lo que no recibe ningún apoyo gubernamental. ^{[ 46 ]}

Al igual que otras lenguas y dialectos de la familia lingüística iraní, el harzani sigue un orden de palabras sujeto-objeto-verbo (SOV). Tiene nueve vocales y comparte un inventario de consonantes con el persa . Además, presenta un sistema de casos ergativo dividido : su presente está estructurado para seguir un patrón nominativo-acusativo , mientras que su pasado sigue un patrón ergativo-absolutivo . Una característica que distingue al harzani de las lenguas iraníes noroccidentales relacionadas es su cambio de una /d/ intervocálica a una /r/. ^{[ 47 ]} También tiene una tendencia a alargar sus vocales. Por ejemplo, tiene la vocal cerrada /oe/.

En harzani, los sustantivos y pronombres no reflejan el género gramatical, pero sí expresan el caso . Los sustantivos, en particular, codifican dos casos: directo y oblicuo . El primero no se representa morfológicamente, mientras que el segundo se expresa mediante la adición de un sufijo. Por su parte, los pronombres personales tienen tres casos: directo, oblicuo y posesivo . Los verbos en harzani se flexionan para el presente y el pasado. La información sobre persona y número se refleja en los sufijos que se añaden a estas dos raíces verbales. La información modal y aspectual se expresa mediante prefijos.

El dialecto hazarrudi se habla en la aldea de Hazarrud y sus alrededores, en el condado de Tarom , provincia de Zanjan . Distingue dos números ( singular y plural ), dos casos ( directo y oblicuo) y dos géneros gramaticales ( masculino y femenino ) en sustantivos, así como en la tercera persona del singular de pronombres y verbos. Los sustantivos no llevan marca en el singular masculino y llevan la marca -a átona en el singular femenino, la marca -e átona en el plural directo y -ân en el plural oblicuo. Existen diversas formas de formar la voz pasiva y la voz causativa en hazarrudi. La voz pasiva se forma añadiendo -i , -est y -ax a la raíz del verbo , y la voz causativa se forma añadiendo -amen y -en a la raíz. ^{[ 48 ] [ 49 ]}

El vafsi es un dialecto de la lengua tati que se habla en la aldea de Vafs y sus alrededores, en la provincia de Markazi , Irán . Los dialectos de la región de Tafresh comparten muchas características con los dialectos de la Meseta Central; sin embargo, su léxico tiene muchos elementos en común con el subgrupo talysh.

El vafsi tiene seis fonemas vocálicos cortos, cinco fonemas vocálicos largos y dos fonemas vocálicos nasales. El inventario de consonantes es básicamente el mismo que en persa . Los sustantivos se flexionan según el género (masculino, femenino), el número (singular, plural) y el caso (directo, oblicuo).

El caso oblicuo marca el poseedor (que precede al núcleo nominal), el objeto directo definido, los sustantivos regidos por una preposición y el sujeto de los verbos transitivos en pasado. Los pronombres personales se flexionan según el número (singular, plural) y el caso (directo, oblicuo). Se utiliza un conjunto de pronombres enclíticos para indicar el agente de los verbos transitivos en pasado.

Existen dos pronombres demostrativos: uno para la deixis cercana y otro para la deixis lejana. El uso de la construcción persa ezafe se está extendiendo; sin embargo, también existe una construcción posesiva nativa, que consiste en que el poseedor (sin marcar o marcado por el caso oblicuo) precede al núcleo nominal.

La flexión verbal se basa en dos raíces: la del presente y la del pasado. La persona y el número se indican mediante sufijos personales que se añaden a la raíz. En el pretérito transitivo, el verbo consta de la raíz simple y la concordancia personal con el sujeto se establece mediante pronombres enclíticos que siguen a la raíz o un constituyente que precede al verbo. Se utilizan dos prefijos modales para expresar información modal y aspectual. El participio pasado se emplea en la formación de tiempos compuestos.

El vafsi es una lengua ergativa dividida: La ergatividad dividida significa que una lengua tiene en un dominio morfosintaxis acusativa y en otro morfosintaxis ergativa. En vafsi, el presente se estructura de forma acusativa y el pasado de forma ergativa. La morfosintaxis acusativa implica que en una lengua los sujetos de verbos intransitivos y transitivos se tratan de la misma manera, mientras que los complementos directos se tratan de forma diferente. La morfosintaxis ergativa implica que en una lengua los sujetos de verbos intransitivos y los complementos directos se tratan de una manera, mientras que los sujetos de verbos transitivos se tratan de otra.

En el pretérito del vafsi, los sujetos de los verbos intransitivos y los complementos directos se marcan con el caso directo, mientras que los sujetos de los verbos transitivos se marcan con el caso oblicuo. Esta característica define el pretérito del vafsi como ergativo.

El orden no marcado de los constituyentes es SOV, similar al de la mayoría de las demás lenguas iraníes.

Se habla en la aldea de Xoin y sus alrededores, a unos 60 kilómetros al suroeste de la ciudad de Zanjan , en el norte de Irán. El sistema verbal de Xoin sigue el patrón general de otros dialectos tati. Sin embargo, este dialecto posee características propias, como el presente continuo formado por la raíz del pasado, un cambio de preverbo y el uso de sonidos conectivos. El dialecto se encuentra en peligro de extinción . 

Los sustantivos tienen dos casos: directo y oblicuo. A diferencia de lo que suele ocurrir en persa, el adjetivo no es pospositivo .

Los sufijos pueden adjuntarse al verbo; al agente del verbo en una construcción ergativa; a un adverbio; a una frase preposicional o posposicional; y en un verbo compuesto a su complemento nominal .

Se utiliza el mismo conjunto de terminaciones para el presente y el subjuntivo. Las terminaciones del pretérito y del presente perfecto son básicamente las formas enclíticas del presente del verbo «to be» ( *ah- , aquí llamado base uno). Para el pluscuamperfecto y el subjuntivo perfecto se utiliza el verbo auxiliar independiente «to be» ( *bav- , aquí llamado base dos). No hay terminación para el imperativo singular y es -ân para el plural. Para las inflexiones de «to be», véase «Inflexión auxiliar» más abajo.

Las raíces del pasado y del presente son irregulares y están moldeadas por desarrollos históricos, por ejemplo: ^w uj- / ^w ut- (decir); xaraš-/xarat- (vender); taj-/tat- (correr). Sin embargo, en muchos verbos la raíz del pasado se construye sobre la del presente añadiendo -(e)st ; por ejemplo: brem- → brem est- ( llorar).

El imperativo se forma con el prefijo modal be- si el verbo no contiene preverbo, más la raíz del presente y sin terminar en singular y con -ân en plural. be- suele cambiarse por bi-, bo- o bu- según la situación, y aparece como b- antes de una vocal de la raíz verbal.

Kilit es un dialecto tati estrechamente relacionado con el dialecto harzandi y pertenece al grupo de dialectos tati septentrionales ^{[ 50 ]} que consta de otros dialectos de transición entre el tati y el zaza . ^{[ 42 ]} Se hablaba en las aldeas alrededor de Kilit en Najicheván , cerca de la ciudad de Ordubad . Todavía era utilizado por los hablantes de la zona como segunda lengua en la década de 1950. ^{[ 51 ] [ 52 ]} Hablado en Najicheván , la zona cercana a la frontera con Turquía , el dialecto kilit era el más septentrional y noroccidental de los dialectos tati conocidos. ^{[ 53 ]}

Fuente: ^{[ 56 ]}