Koliva , también escrito, según el idioma, kollyva , kollyba , kolyvo o colivă , [ a ] es un plato a base de trigo hervido que se utiliza litúrgicamente en la Iglesia Ortodoxa Oriental para conmemorar a los muertos.
En la Iglesia Ortodoxa Oriental, la Koliva se bendice durante los funerales, así como durante el servicio conmemorativo ( mnemosyno ) que se realiza a intervalos regulares después del fallecimiento de una persona y en ocasiones especiales, como el Sábado de las Almas ( ψυχοσάββατο , Psychosavvato ). También puede usarse el primer viernes de la Gran Cuaresma , [ 1 ] en Slavas o en mnemosyna en la comida navideña . En algunos países, aunque no en Grecia (ni en Chipre ), también se consume en ocasiones no religiosas.
En todo el mundo árabe cristiano, los granos de trigo se preparan de forma similar para las misas fúnebres. Se hierven, se secan y se cubren con azúcar glas, y a veces se adornan con almendras y dulces. Se les conoce con diferentes nombres según la región, como bleeleh, sleeqah o rahmeh. En el Levante, los granos de trigo también se preparan para ocasiones festivas, pero entonces reciben un nombre diferente ( snuniye para el primer diente de un bebé o burbara cuando se preparan para la festividad de Santa Bárbara , el 4 de diciembre).
En Etiopía también se consume un alimento similar, especialmente entre la comunidad cristiana ortodoxa, llamado "Nifro". El Nifro es un aperitivo de granos hervidos muy popular en Etiopía, elaborado generalmente con una mezcla de granos y legumbres como trigo, cebada y garbanzos. Suele sazonarse simplemente con sal y, a veces, se acompaña de granos tostados o frutos secos. Este nutritivo aperitivo es popular durante las fiestas y ocasiones especiales, como los funerales.
Etimología
Kollyba , palabra que en griego es el plural de kollybo ( κόλλυβο : n neutro ; poco usada), deriva del griego antiguo κόλλυβος , kollybos (n masculino), que significa moneda pequeña o peso de oro pequeño. En el período helenístico , la forma plural neutra de esta última palabra, κόλλυβα , kollyba , adquirió el significado de pequeñas empanadas hechas de trigo hervido. El sentido de alimento ritual es de un período posterior. [ 2 ] [ 3 ] En serbio se llama Koljivo (Кољиво) , Кутя en búlgaro , Colivă en rumano , კოლიო (kolio) en georgiano , Коливо en ucraniano y Gollifa en turco .
Receta

Aunque las recetas pueden variar mucho, el ingrediente principal son los granos de trigo hervidos hasta que estén blandos, bien escurridos y extendidos sobre un paño hasta que estén ligeramente húmedos, y luego endulzados con miel o azúcar. La koliva también contiene algunos o todos los siguientes ingredientes: trigo , semillas de sésamo , almendras , nueces molidas , canela , azúcar , semillas de granada , pasas , anís y perejil . [ 4 ] Los rumanos decoran la koliva con cruces de cacao, chocolate o caramelos.
La práctica de ofrecer koliva es tradicional en Grecia , Chipre , Serbia , Macedonia del Norte , Bulgaria , Montenegro , Ucrania , Rumania , Moldavia , Rusia y partes de Bosnia-Herzegovina , así como entre los cristianos ortodoxos de Oriente Medio . Al servirla, la mezcla de koliva, que parece tierra, se moldea en forma de montículo para asemejar una tumba. Luego se cubre con azúcar glas y se dibujan las iniciales del difunto en la parte superior. Una vela , generalmente colocada en el centro de la koliva, se enciende al comienzo del servicio conmemorativo y se apaga al finalizar. Después de la liturgia , los asistentes comparten la koliva mientras hablan del difunto y dicen: «Que Dios lo perdone».
Algunas parroquias ortodoxas tienen una persona designada encargada de preparar la koliva. Esto se debe, en parte, al riesgo para la salud que supone el trigo fermentado si la koliva no se prepara correctamente.
A veces, la koliva se prepara con arroz o cebada en lugar de trigo. Esta costumbre surgió como respuesta práctica a una hambruna en la Rusia soviética, cuando los fieles no disponían de trigo para prepararla y, por lo tanto, usaron arroz. Algunas comunidades continúan usando arroz para su koliva hasta el día de hoy. En la Iglesia Ortodoxa Japonesa, donde el arroz es el alimento principal, la koliva se prepara comúnmente con arroz endulzado con azúcar y decorado con pasas, sin ninguna relación con la hambruna.
Historia
Los orígenes de la koliva son anteriores al cristianismo . La palabra koliva proviene del griego antiguo κόλλυβoς ( kollybos ), que originalmente significaba "moneda pequeña" y, posteriormente, en su forma plural neutra, "pasteles pequeños hechos de trigo hervido". En la antigua Grecia , durante la panspermia , se ofrecía una mezcla de semillas y frutos secos cocidos en el festival pagano de las Antesterias .
En el siglo V d. C., la koliva, entendida como trigo hervido, constituía, junto con vegetales crudos, la dieta de los monjes que se negaban a comer pan. [ 5 ] El canonista del siglo XII, Teodoro Balsamón, sostenía que la koliva, como práctica alimentaria ritual, fue originada por Atanasio de Alejandría durante el reinado del emperador Juliano el Apóstata . [ 6 ]
La asociación entre la muerte y la vida, entre lo que se siembra y lo que brota, está profundamente arraigada en la elaboración y el consumo de la koliva. Este alimento ritual pasó del paganismo al cristianismo primitivo en Bizancio y posteriormente se extendió por todo el mundo ortodoxo .
Ocasiones de uso


Koliva se utiliza en diversas ocasiones:
San Teodoro, sábado
La tradición de bendecir y comer koliva al final de la primera semana de la Gran Cuaresma está relacionada con un evento del reinado de Juliano el Apóstata . La tradición cuenta que el emperador sabía que los cristianos tendrían hambre después de la primera semana de ayuno estricto y que irían a los mercados de Constantinopla el sábado a comprar comida. Por eso ordenó que se rociara sangre de sacrificios paganos sobre todos los alimentos que allí se vendían. Esto hizo que la comida no fuera apta para la Cuaresma (ya que los cristianos no podían comer carne durante la Cuaresma) y, en general, para los cristianos, a quienes les está prohibido comer alimentos provenientes de tales sacrificios. Sin embargo, San Teodoro Tiro se apareció en sueños al arzobispo Eudoxio y le aconsejó que la gente no comiera los alimentos comprados en el mercado ese día, sino solo trigo hervido mezclado con miel. [ 7 ] Como resultado, este primer sábado de la Gran Cuaresma llegó a ser conocido como el Sábado de Teodoro .
Servicios conmemorativos
Durante los servicios de réquiem ( griego : mnemósynon , eslavo : Panikhida , rumano : parastas ), la familia o los amigos del difunto suelen preparar koliva, que se colocan delante de la mesa conmemorativa ante la cual se canta el servicio.
Se celebran servicios conmemorativos el tercer, noveno y cuadragésimo día después del fallecimiento de un cristiano ortodoxo, así como en el primer aniversario. Además, durante el año litúrgico se conmemoran varios Sábados de las Almas (principalmente durante la Cuaresma), así como el Radonitsa (el segundo martes después de la Pascua ), en los que se realizan homenajes generales a todos los difuntos.
Funerales
Durante los servicios funerarios ortodoxos griegos , rumanos , serbios , macedonios , búlgaros y ucranianos , se ofrece a todos los asistentes al funeral.
Conmemoración de los santos
También es costumbre en la tradición eslava ofrecer koliva en la fiesta del santo patrón de una iglesia o familia, o en la fiesta de santos de especial importancia. En lugar de celebrar un servicio conmemorativo, la koliva se coloca frente a un icono del santo y se le ofrece un Moleben .
En Líbano, la comunidad ortodoxa antioquena lo prepara tradicionalmente para la fiesta de Santa Bárbara .
Véase también
- Movimiento de Kollyvades
- Servicio conmemorativo (ortodoxo)
- Oración por los difuntos
- Kutia : un pudín dulce de cereales, que se sirve tradicionalmente en las culturas rusa, bielorrusa, ucraniana, polaca y lituana .
- Panikhida
- Prosfora
- Radonitsa
- Sábado de Almas
- Cuccìa - Pudín dulce de cereales siciliano, que se sirve en torno a la Navidad.
Notas
- ↑ Existen muchas variantes del nombre en las lenguas de Europa del Este y la región mediterránea. Griego : κόλλυβα ( pronunciado [ ˈkoliva ] ), griego chipriota : κόλλυφα, “kollifa” , serbio : кољиво , koljivo (también llamado indistintamente жито , žito ), rumano : colivă , búlgaro : коливо , kolivo , georgiano. : კოლიო , kolio (también llamado indistintamente კორკოტი , korkoti y წანდილი , tsandili ), ucraniano : коливо , kolyvo .
Referencias
- ↑ "Primer sábado de la Gran Cuaresma, San Teodoro el Recluta" . Consultado el 2 de marzo de 2007 .
- ↑ κόλλυβος . Liddell, Henry George ; Scott, Roberto ; Un léxico griego-inglés en el Proyecto Perseo .
- ↑κόλλυβαDiccionario de griego moderno estándar (en griego), Centro para la Lengua Griega
- ↑ Lazarou, Stalo. "foodmuseum.cs.ucy.ac.cy" (en griego). Museo Virtual de la Comida de Chipre . Consultado el 27 de noviembre de 2015 .
- ↑ Kazhdan, Alexander P., ed. (1991). «KOLLYBA». The Oxford Dictionary of Byzantium . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-504652-6.Disponible (de forma limitada) en línea en Oxford Reference.
- ^ Cámaras, Efraín. "Colibá". Ciclopedia . Archivado desde el original el 16 de septiembre de 2010.
{{cite book}}:|website=ignorado ( ayuda ) - ↑ LA FIESTA DEL MILAGRO DEL TRIGO HERVIDO EN EL PATRIARCADO . Boletín Oficial de Noticias del PATRIARCADO DE JERUSALÉN. 04/03/2017. Consultado: 6 de marzo de 2017.
Enlaces externos
- Receta de Koliva Centro San Nicolás
- Icono y sinaxario de Theodore Saturday
- Foto: Bendición del koliva al final de un Panikhida
- Foto: Bendición de Koliva el sábado de Theodore
- Receta rumana de Coliva
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