Lâm Ấp

Lâm Ấp (pronunciación vietnamita del chino medio林邑 * liɪm ʔˠiɪp̚ , chino estándar : Línyì ) fue un reino ubicado en el centro de Vietnam que existió desde aproximadamente el año 192 d. C. hasta el 629 d. C. en lo que hoy es el centro de Vietnam, y fue uno de los primeros reinos Champa registrados . Sin embargo, el nombre Linyi había sido empleado por las historias oficiales chinas desde el año 192 hasta incluso el 758 d. C. para describir un reino Champa primitivo en particular ubicado al norte del paso de Hải Vân . Las ruinas de su capital, la antigua ciudad de Kandapurpura, se encuentran ahora en la colina Long Tho, a 3 kilómetros al oeste de la ciudad de Huế .

Los estudios occidentales anteriores creían que Linyi en los registros chinos se refería a la propia Champa , pero la expansión de Champa hacia el norte pudo haber dado como resultado que los chinos aplicaran el nombre Linyi a la ciudad imperial de Champa, Trà Kiệu (Simhapura), junto con el santuario de Mỹ Sơn y el valle del río Thu Bồn alrededor del año 600 d. C. ^{[ 1 ]}

Lâm Ấp fue fundado por Khu Liên (Ōu Lián 甌連, EMC : *ʔəw-lian, Inglés: Sri Mara ), un líder Cham que dirigió una rebelión exitosa contra la dinastía Han en el condado de Tượng Lâm (Xianglin) (actual ciudad de Huế ) en 192 . ^{[ 2 ]} Sin embargo, el evento que llevó a la fundación del reino todavía es objeto de debate. Según Đại Việt sử ký toàn thư , la rebelión de Khu Liên estalló en 137 , él dirigió a miles de Chams para rebelarse contra el prefecto Han en Tượng Lâm. ^{[ 3 ]} La rebelión duró un año, hasta 138 cuando los rebeldes acordaron hacer la paz con los gobernadores Han. ^{[ 4 ] [ 5 ]} Los registros históricos no aclaran los términos de los acuerdos de paz entre los gobernadores de la dinastía Han y los rebeldes, por lo que sigue sin estar claro qué le sucedió a Khu Liên después de ese evento. Sin embargo, mientras que Đại Việt sử ký toàn thư menciona su nombre en el levantamiento de 137, An Nam chí lược afirma que la rebelión fue liderada por 'bárbaros' y no lo menciona por su nombre. El libro de Keith W. Taylor, The Birth of the Vietnam (1983) , sitúa el levantamiento en 192 , ^{[ 6 ]} mientras que ninguna fuente histórica vietnamita o china registra ningún levantamiento ocurrido en Tượng Lâm o Jiaozhi en ese año. Dado que las fuentes históricas sitúan el año en que Khu Liên se proclamó rey de Lâm Ấp y fundó el reino en el año 192, esto ha dado lugar a la hipótesis de que «Khu Liên» pudo haber sido un título nobiliario utilizado por varios líderes, debido al lapso entre 138 y 192. Es posible que Khu Liên haya sido mencionado como Śrī Māra en la estela de Võ Cạnh , erigida alrededor del siglo IV d. C.

Durante el período de los Tres Reinos de China, la región de Jiaozhou se vio asolada por la agitación . En 248, las fuerzas de Lâm Ấp invadieron desde el sur, se apoderaron de la mayor parte de Rinan y marcharon hacia Jiuzhen , provocando importantes levantamientos allí y en Jiaozhi . Un rebelde de Jiaozhi comandaba a miles de hombres y sitió varias ciudades amuralladas antes de que los funcionarios de Wu lo obligaran a rendirse. ^{[ 7 ]} El nieto materno de Khu Liên, Phạm Hùng, atacó Jiaozhou con ayuda de Funan . ^{[ 8 ]}

En el período inicial de la dinastía Jin , la corte imperial favoreció las redes comerciales del sur con los prósperos reinos de Funan y Lâm Ấp. Junto con este breve "auge" en tiempos de paz en el comercio del sur, Jiaozhi y Jiuzhen disfrutaron de cierta autonomía de China hasta la década de 320. ^{[ 9 ]} Frustrado por la dificultad del comercio, el propio Lâm Ấp recurrió desde 323 a incursiones marítimas en los puertos del norte en Jiaozhou. ^{[ 9 ]} En 347, el rey Fan Wen (范文) atacó Jiaozhou, controlado por Jin, con 40-50 000 soldados. En 399, Phạm Hồ Đạt (Fàn Húdá) o Bhadravarman I (r. 380?–413?) intentó apoderarse de la costa de Jiaozhou y Rinan, y fue rechazado por Du Yian, el gobernador chino de Jiao. ^{[ 10 ]} En 413, atacó Jiao de nuevo, pero fue derrotado, capturado y decapitado por el gobernador de Jiaozhou, Du Xuedu. Su hijo Gaṅgārāja o Fan Dizhen/Phạm Địch Chớn pronto abdicó del trono y se fue en peregrinación al río Ganges en la India, aunque podrían ser dos personas diferentes. En 420, Phạm Dương Mại I (r.  ?–421) lanzó un nuevo ataque contra los Jin, pero fue rechazado y más de la mitad de la gente de Lâm Ấp fue masacrada. ^{[ 11 ]} En 431, su hijo Phạm Dương Mại II (r. 421–446) atacó de nuevo, pero de nuevo fue rechazado. Al año siguiente, Phạm Dương Mại II envió una embajada a la corte de Liu Song solicitando el nombramiento de Prefecto de Jiao , lo cual fue denegado. ^{[ 10 ]} Luego se volvió contra los jemeres y anexó el distrito jemer de Panduranga . ^{[ 12 ]}

En febrero de 446, la dinastía Liu Song, liderada por Tan Hezhi, invadió Lâm Ấp y capturó su capital (cerca de la actual Huế ). Los atacantes chinos saquearon sus ocho templos y su tesoro, llevándose 100 000 libras de oro. ^{[ 13 ] [ 11 ]} A pesar de ello, la revitalizada Lâm Ấp prosperaba gracias al cada vez más lucrativo comercio marítimo de paso. ^{[ 13 ]}

La destrucción de la capital de Lâm Ấp en Huế allanó el camino para el surgimiento posterior de varios reinos y cacicazgos chamicos al sur de Lâm Ấp, cuyas conexiones siguen sin estar claras, y el país cayó en el caos. ^{[ 14 ]} Al sur de Lam Ap se encontraba el Reino de Xitu (Ciudadela Occidental) en el valle del río Thu Bồn , y las historias chinas cuentan que un refugiado de Funan , Jiu Choulou, que "colaboró ​​con los rebeldes, conquistó Linyi y se proclamó rey" o un usurpador llamado Bhadravarman/Fan Dānggēnchún 范當根純 de Xitu que asesinó al rey actual porque era el jefe del linaje del rey Wéndí 文敌 o Manorathavarman en el 490 d. C., reconocido por los chinos al año siguiente. Hacia el año 530, un descendiente del rey Wendi, Rudravarman I (que reinó entre 529 y 572), fue reconocido como rey de Linyi por la dinastía Liang china .

En 534, Rudravarman I envió una embajada a China. En 543, atacó a Lý Bôn en Jiaozhou, quien se había rebelado contra la dinastía Liang, pero fue derrotado por el general de Lý Bôn, Phaum Tu. En 595, Sambhuvarman (r. 572–629) envió un tributo a la dinastía Sui . En 605, Yang Chien ordenó a Liu Fang invadir Lâm Ấp . Las tropas chinas capturaron la capital cham de Trà Kiệu y saquearon la ciudad. De regreso a China, Liu Fang y su ejército fueron diezmados por las enfermedades. ^{[ 15 ]}

Desde 629, los Chams habían usado el nombre "Champa" ( vietnamita : Chăm Pa ) para referirse a su estado. ^{[ 16 ] [ 1 ]} El hijo de Sambhuvarman, Kandarpadharma (r. 629–640), fue el primer rey Cham en ofrecer oficialmente el título de śrī campeśvara (Señor de Campa) de Campādeśa (el país de Champa). Sin embargo, los textos históricos oficiales chinos mantuvieron el uso del nombre Linyi durante un tiempo, hasta que se informó que la última misión Linyi a la corte Tang en 749 fue enviada por un gobernante llamado Lútuóluó 盧陀羅, o tal vez Rudravarman II (r. 741–758), pero aún es un error en cierta medida.

Desde mediados del siglo VIII, el xenónimo chino para Champa cambió de Linyi a Huánwáng (環王), un área que probablemente se ubicaba en el norte del reino.

Para el siglo IX, Zhànchéng 占城 ( MC : *tɕiam-dʑiajŋ ) se había convertido en la designación oficial china para Champa, lo que deja claro que Champa era directamente el antiguo Linyi, aunque hubo menciones anteriores de los peregrinos budistas chinos Xuanzang e Yijing de "Champa" en el nombre "Zhàn Pó" 占婆. El historiador Anton O. Zakharov anticipa que los Linyi/Lâm Ấp de las historias china y vietnamita y el centro del reino Cham en la historia Cham parecen poco probables que estén relacionados.

Académicos recientes, partiendo del trabajo de Rolf Stein en 1947 con nuevas evidencias arqueológicas e históricas, descartan la narrativa clásica del erudito francés Georges Maspero sobre una "Champa vívidamente unificada". Michael Vickery , un crítico declarado de El Reino de Champa de Maspero , afirma que nunca existió una sola Champa en la historia y que la vinculación de los reyes Linyi con los reyes Champa es una ilusión. Desde el 220 hasta el 645, los anales chinos dan casi el mismo título a los gobernantes de Linyi: Fan 范 ( MC : *buam' ), que podría estar relacionado con el título jemer poñ que se encuentra en inscripciones jemeres del siglo VII . Vickery propone que el Linyi (Huế) que describieron los historiadores chinos no era en absoluto el Champa o Chamic real. En cambio, la demografía de Linyi podría haber sido predominantemente mon-jemer , quizás de la rama etnolingüística vieto-katuica. Los Cham, originarios de Tra Kieu y el valle del río Thu Bồn , se expandieron hacia el norte y absorbieron el antiguo Linyi durante los siglos V y VI d. C. Los cronistas chinos, ajenos a esta expansión chamiana hacia el norte, trataron erróneamente todo el reino como Linyi, cuando no lo era. Siglos después, cuando los chinos descubrieron Champa y los Cham, estas entidades políticas ya se habían desarrollado hasta convertirse en importantes socios comerciales o habían establecido vínculos políticos con la China imperial.

La capital posterior de Lam Ap en el valle del río Thu Bồn , Simhapura, fue fundada por el rey Bhadravarman a finales del siglo IV. Aunque existen controversias entre historiadores e investigadores sobre Tra Kieu, arqueólogos como Yamagata (2007) creen que Lam Ap fue la primera Champa, y Trà Kiệu simboliza el desarrollo estatal de una entidad política Cham unificada. ^{[ 17 ]} La tercera inscripción de Bhadravarman es el texto más antiguo que se conserva en lengua Cham y también en cualquier lengua del sudeste asiático. ^{[ 18 ]} Fue también la primera persona conocida en ordenar la construcción del primer lingam Śiva, símbolo del shaivismo, en la región. Se dice que su templo fue destruido por un incendio en el siglo VI, y aún hoy permanece como una de las estructuras históricas más antiguas del sudeste asiático jamás construidas y utilizadas. ^{[ 19 ]}

Las excavaciones arqueológicas recuperadas de artefactos de Go Cam , cerca de Tra Kieu (Simhapura), datados entre finales del siglo II d. C. y el siglo III, muestran que el Lâm Ấp temprano tuvo una cantidad significativa de influencias chinas antes de la indianización. ^{[ 20 ] [ 21 ]} Estos artefactos incluyen algunos fragmentos de tejas y sellos con caracteres chinos inscritos "Sello del Enviado del Dios Amarillo", ^{[ 22 ]} sin embargo, podrían ser artefactos dejados por el gobierno anterior de Han Rinan . ^{[ 23 ]} Parece que el Champa temprano también pudo haber sido un centro comercial, con fragmentos de cerámica romana/mediterránea e india, vidrio azul reciclado, joyas de vidrio redescubiertas entre sellos chinos, tejas, espejos, monedas, dagas, seda y cerámica. ^{[ 24 ]}

Entre los siglos III y V, surgieron decenas de pequeños reinos y cacicazgos cham al sur de Hue, hasta la actual Phan Rang . En esos asentamientos se encontraron esculturas de piedra de divinidades populares cham, con elementos de la estética hindú, que datan de los siglos V y VI d. C.

• Khu Liên 192–220
• Phạm Hùng 220–284
• Phạm Dật 284–336
• Phạm Văn 336–349
• Phạm Phật 349–380
• Phạm Hồ Đạt 380–413
• Gangaraja (Phạm Địch Chớn)  ?–?
• Manorathavarman  ?–?
• Gangarajavarman II (Phạm Địch Văn)  ?–420
• Phạm Dương Mại I 421–431
• Phạm Dương Mại II 431–446
• Jaya Jayavarman I (Phạm Thần Thành) 455–472
• Fan Danggenchun/Jiu Chouluo 472?–492?
• Phạm Chư Nông 492–498
• Phạm Văn Tẩn 498–510
• Jaya Devavarman (Phạm Thiên Khởi) 510–526
• Jaya Vijayavarman 526–529? (弼毳跋摩, MC : *bit-tshwiajh-bɑt-mɑ )
• Rudravarman I 529–572
• Jaya Sambhuvarman ( Phạm Phạn Chí ) 572–629

• Xitu
• boliao
• Quduqian
• Hồ Tôn Tinh

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• Reino de "Linyi" Lâm Ấp