
La Historia de Lausia ( en griego koiné : Ἡ Λαυσαϊκή Ἱστορία , romanizado: E Lavsaike Istoria ) es una obra fundamental que archiva la historia de los Padres del Desierto (monjes cristianos primitivos que vivieron en el desierto egipcio ), escrita entre 419 y 420 d. C. por Paladio de Galacia , a petición de Lauso , chambelán en la corte del emperador bizantino Teodosio II . [ 1 ] [ 2 ]
El texto abarca las vidas de los Padres y Madres del Desierto, y relatos diseñados para instruir a las audiencias sobre la mejor manera de evitar el pecado. [ 3 ]
Escrita originalmente en griego , la Historia de Lausia fue tan popular que pronto se tradujo al árabe , armenio , copto , ge'ez , latín , siríaco y sogdiano . [ 4 ]
Historia
El libro fue popular entre los monjes de todo Oriente, quienes parecen haberlo ampliado considerablemente al transcribirlo. La primera edición fue una versión latina de Gentian Hervetus . [ 5 ] Johannes Meursius publicó un texto griego más breve (Leyden, 1616), Fronton du Duc publicó uno más extenso , [ 6 ] y J. Cotelerius publicó uno aún más completo . [ 7 ] Esta versión más extensa contiene el texto de Rufinus. Butler, Preuschen y otros creen que el texto más breve (de Meursius) es la obra auténtica de Paladius, siendo la versión más extensa una interpolación. Amélineau sostiene que el texto más extenso es obra completa de Paladius, y que los primeros treinta y siete capítulos (sobre los monjes del Bajo Egipto ) son principalmente un relato de lo que el autor vio y oyó, aunque incluso aquí también utilizó documentos. Pero él piensa que la segunda parte (sobre el Alto Egipto ) es simplemente una compilación de un documento copto o griego que Rufino también utilizó; por lo que la visita de Paladio al Alto Egipto debe ser una ficción literaria. Pero el texto más breve en sí existe en varias formas. Un monje sirio, Anan-Isho , que vivió en los siglos VI-VII en Mesopotamia , tradujo la Historia de Lausia al siríaco con interpolaciones adicionales. [ 8 ] En un tiempo, la Historia de Lausia fue considerada una compilación de leyendas imaginarias. [ 9 ] A principios del siglo XX, los eruditos católicos romanos argumentaron que también era una fuente seria sobre el monacato egipcio. [ 10 ]
Uso litúrgico
En la Iglesia Ortodoxa Oriental (el rito bizantino ), la Historia Lausíaca se lee en las maitines de los días laborables de la Gran Cuaresma como dos de las lecturas patrísticas , después del tercer kathisma y después de la tercera oda del canon . [ 11 ] [ 12 ]
Un extracto de la introducción
"En los siglos IV y V de nuestra era, Egipto llegó a ser considerado con gran reverencia en toda la cristiandad como una Tierra Santa de piedad. [ 1 ]
Peregrinos de todas partes acudían a visitar a los santos que allí vivían, y muchos escribieron descripciones de lo que veían y oían, que se encuentran entre los documentos más interesantes de la Iglesia primitiva. Palestina estaba tan cerca que solía incluirse en su recorrido; el encanto de sus lugares sagrados, que perdura hasta nuestros días cuando el de Egipto ha caído en el olvido, ya era poderoso. Pero Palestina ocupaba claramente el segundo lugar después de Egipto en el afecto de los peregrinos.
"[Como] expresó Crisóstomo ... Egipto... estaba destinado a ser más ferviente que ningún otro, a tener sus ciudades e incluso sus desiertos poblados por ejércitos de santos que vivían la vida de los ángeles, y a presumir del más grande, después de los apóstoles, de todos los santos, el famoso Antonio."
«Paladio, como tantos otros, peregrinó a esta tierra santa y permaneció allí muchos años. Su carácter se refleja claramente en la Historia: era sincero, sencillo y bastante crédulo. Su profundo fervor religioso, de índole ascética, como es lógico, se manifiesta a lo largo de toda la obra.»
Gente
La Historia de Lausia contiene descripciones y narraciones de varios monjes, abades y santos, entre ellos: [ 13 ]
- Isidoro
- Doroteo
- Potamiainê
- Dídimo
- Alexandra
- Cantidad de Nitria
- O
- Pambô
- Amónios
- Benjamín
- Apolonio
- Paêsios e Isaías
- Macario el Joven
- Nathanael
- Macario el egipcio
- Macario de Alejandría
- Moisés el etíope
- Pablo
- Eulogio
- Pablo el Sencillo
- Pachôn
- Esteban de Libia
- Valente
- Garza
- Ptolomeo
- Elías
- Doroteo
- Piamoun
- Pacomio y sus discípulos en Tabennesi
- Juan de Licópolis ( Asyut )
- Poseidón
- Serapión Sindonio
- Evagrio Póntico
- Piôr
- Efraín
- Juliana de Edesa
- Adolios
- Inocente
- Filoromos
- Melania la mayor
- Cronio y Paphnoutio
- Elpidius
- Sisinnio
- Gaddana
- Elías
- Sabas
- Abram
- Silvania
- Olimpia
- Candida y Gelasia
- Ammas Talis y Taôr
- Coluto (virgen y mártir)
- Melania la Joven
- Pammachius
- Juliana
- Hipólito
- Conde Verus
- Magna
Véase también
Referencias
- 1 2 Introducción, en dominio público Sección fuente.
- ↑ Historia de Lausia. (2011). En Encyclopædia Britannica.
- ↑ Cole, Andrew (septiembre de 2024). "Pooping in Public: Syrian and Egyptian Desert Fathers as Textual Constructs" . Chronos: The Syracuse University Undergraduate History Journal . 15 (1): 15–22 . doi : 10.14305/jn.29975174.15.1.2 . ISSN 2997-5174 .
- ↑ Eric Orlin, ed., Routledge Encyclopedia of Ancient Mediterranean Religions (Routledge, 2016), p. 526.
- ↑ París, 1555, reimpreso por H. Rosweyde ("Vitæ patrum", VIII, París , 1628).
- ^ "Auctarium bibliothecæ Patrum", IV, París, 1624.
- ^ "Monumenta eccl. græcæ", III, París, 1686; reimpreso en Patrologia Graeca , XXXIV, 995-1260.
- ^ "Paradisus Patrum", ed. Bedjan, "Acta martyrum et sanctorum", VII, París, 1897; tr. EA Wallis Budge , "El paraíso de los padres", 2 vols. Londres, 1907.
- ↑ Weingarten, "Der Ursprung des Mönchtums", Gotha, 1877 y otros.
- ↑ Herbermann, Charles, ed. (1913). . Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
- ↑"Liturgia del Arzobispo Averky: Las peculiaridades de los servicios diarios de Cuaresma: Maitines de Cuaresma", Consultado el 3 de agosto de 2011
- ↑ Типико́нъ сіесть уста́въ (Título aquí transliterado al ruso; en realidad en eslavo eclesiástico) (El Typicon que es la Orden) , Москва (Moscú, Imperio ruso): Синодальная типография (La Imprenta sinodal), 1907, p. 407
- ↑ Paladio (2015). Historia lausíaca . Traducido por John Wortley. Athens, Ohio; Collegeville, Minnesota: Cistercian Publications Liturgical Press. ISBN 978-0-87907-252-0OCLC 930781978 .
Bibliografía
- Paladio de Galacia (1907). . Traducido por Ernest Alfred Wallis Budge. Chatto & Windus.
- Meyer, Robert T. Palladius: The Lausiac History . ACW 34. Nueva York: Newman Press, 1965; reimpresión: Paulist Press.
- Vivian, Tim. "Coptic Palladiana I: La vida de Pambo." Coptic Church Review 20, n.º 3 (1999): 66–95.
- Vivian, Tim. "Coptic Palladiana II: La vida de Evagrio." Coptic Church Review 21, n.º 1 (2000): 8–23.
- Vivian, Tim. "Coptic Palladiana III: La vida de Macario de Egipto." Coptic Church Review 21, n.º 3 (2000): 82–109.
- Vivian, Tim. "Coptic Palladiana [IV]: San Macario de Alejandría." Coptic Church Review 22, n.º 1 (2001): 2–22.
Enlaces externos
- WK Lowther Clarke (1918). La historia lausíaca de Paladio . The Macmillan Company . Recuperado el 21 de enero de 2026 .html
- El Paraíso de los Santos Padres: Volúmenes 1 y 2
El audiolibro de dominio público " La historia de Lausiac" está disponible en LibriVox.- 3 Paladio: historia lausiaca, etc. en OPenn
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