Le Roy Froom

En esta obra, Froom argumentó que la interpretación historicista de la profecía bíblica había sido la más antigua y la más extendida a lo largo de la historia, y que otros esquemas no solo eran novedades en comparación, sino que habían surgido como resultado de intentos por desviar la condena de la Iglesia Católica Romana que solía acompañar a la exposición historicista. Froom dedicó más de 20 años a recopilar una colección de documentos que superaba los 1000 títulos. Cada volumen de la obra de Froom incluye una bibliografía que suele superar las 30 páginas y cita cientos de fuentes.

Aunque en gran medida corrobora la comprensión adventista de la profecía (que es de naturaleza historicista), la obra recibió algunas críticas favorables de académicos no adventistas. Al publicarse, el primer volumen fue elogiado por su buena relación calidad-precio, el alcance de su investigación y su documentación. ^{[ 3 ]} Otra reseña contemporánea del primer volumen señaló: «Se ha invertido una cantidad asombrosa de lectura, viajes, recopilación e investigación minuciosa en la preparación de este libro», caracterizándolo como «un rico resumen de una enorme cantidad de material». ^{[ 4 ]}

Una reseña temprana del segundo volumen lo describió como "una cantera de información sobre el tema que será útil para los académicos en muchos campos" ^{[ 5 ]} , aunque se señaló que "la imagen histórica está curiosamente distorsionada" debido al enfoque adventista en interpretaciones proféticas específicas ^{[ 6 ]} . Este enfoque limitado es una crítica común a la obra. Una reseña de 1952 de los dos primeros volúmenes elogió su amplitud de investigación ^{[ 7 ]} , pero lamentó que "el alcance de la obra está seriamente limitado" ^{[ 8 ] .}

A pesar de las críticas sobre el enfoque limitado de la obra, ^{[ 9 ]} el revisor también señaló: «Los especialistas pueden encontrar aquí una gran cantidad de material», ^{[ 10 ]} y elogió el cuidado con el que se había llevado a cabo y presentado la investigación. ^{[ 11 ]} En una reseña del primer volumen, el mismo autor habló muy bien de la contribución de la obra a la investigación, ^{[ 12 ]} aunque nuevamente criticó su enfoque limitado. ^{[ 13 ]}

Las primeras reseñas destacaron la habilidad de Froom como historiador, ^{[ 14 ]} y predijeron que la obra se convertiría en una referencia estándar sobre el tema. ^{[ 15 ] [ 16 ]} En los últimos años, la obra de Froom sigue siendo elogiada por su extensa revisión y análisis de la historia de la interpretación profética, y es considerada la obra clásica sobre el tema por los teólogos (así como por los académicos seculares). ^{[ 17 ]} Ernest R. Sandeen, al comentar esta obra «monumental», señaló, sin embargo, los «peligros» que enfrentan quienes siguen «la guía de Froom sin espíritu crítico». Si bien es «útil como obra de referencia [y] asombrosamente precisa», «prácticamente carece de mérito histórico cuando Froom eleva la vista más allá del nivel del catálogo del Museo Británico». ^{[ 18 ]}