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Códice Zacintio

El Códice Zacynthius es un manuscrito palimpsesto griego del Nuevo Testamento del siglo VI . Se designa con el siglum Ξ o 040 en la numeración de Gregory-Aland de los manuscrito...

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El Códice Zacynthius es un manuscrito palimpsesto griego del Nuevo Testamento del siglo VI . Se designa con el siglum Ξ o 040 en la numeración de Gregory-Aland de los manuscritos del Nuevo Testamento, y como A 1 en la numeración de von Soden de los manuscritos del Nuevo Testamento. [ 1 ] Como palimpsesto , el texto original (inferior) fue borrado de sus páginas de pergamino y sobrescrito en el siglo XII o XIII. El texto superior del palimpsesto contiene las lecturas del Evangelio de los días de la semana (conocido como leccionario, ℓ 299); el texto inferior contiene porciones del Evangelio de Lucas , descifradas por el erudito bíblico y paleógrafo Samuel P. Tregelles en 1861. Inicialmente se pensó que había sido escrito en el siglo VIII, [ 2 ] utilizando el estudio de estilos de escritura comparativos ( paleografía ), el texto inferior ha sido datado en el siglo VI. [ 3 ] El texto inferior es el de mayor interés para los académicos.

El manuscrito procede de Zakynthos , una isla griega, y se conserva en estado fragmentario. Fue llevado a Inglaterra en 1821 y transferido a la Universidad de Cambridge en 1985, que posteriormente lo adquirió tras una apelación en 2014. Se cita con frecuencia en ediciones críticas del Nuevo Testamento griego.

Descripción

El manuscrito es un códice (precursor del formato de libro moderno ), compuesto por 86 hojas gruesas y toscas de pergamino y tres hojas parciales (de 36 x 29  cm). [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] El texto inferior del manuscrito contiene fragmentos del Evangelio de Lucas , capítulos 1:1-11:33. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] El texto fue escrito en una sola columna con escritura uncial bien formada . Las letras son grandes, redondas y estrechas, sin spiritus asper , spiritus lenis ni acentos. [ 5 ] : 91 El manuscrito fue escrito por dos escribas. [ 6 ]

En el códice se utilizan pocas abreviaturas. El estilo de escritura es gráficamente muy similar al de los Evangelios de Rossano . [ 7 ] : 137 Se producen algunos errores de itacismo . Utiliza formas gramaticales típicas de los manuscritos antiguos (p. ej. ειπαν, ηλθαν, ευραν), que no se emplean en los manuscritos medievales posteriores. [ 7 ] : 137

El códice utiliza un peculiar sistema de división de capítulos, que comparte con el Códice Vaticano (B) y la Minúscula 579. Un sistema más común divide los capítulos según sus títulos. [ 5 ] : 91 Las letras mayúsculas al comienzo de las secciones destacan en el margen como en los Códices Alejandrino y Efrémito . [ 5 ] : 91

El texto está rodeado por un comentario marginal; es el único códice que tiene tanto texto como comentario en escritura uncial. El comentario es una catena de citas de nueve padres de la Iglesia: Orígenes , Eusebio , Tito de Bostra , Basilio, Isidoro de Pelusio , Cirilo de Alejandría , Severo de Antioquía, Víctor de Antioquía y Crisóstomo . [ 8 ] : 333 El comentario rodea el texto de Lucas en una sola columna por tres lados. [ 9 ] El texto patrístico está escrito en minúsculas letras unciales. La mayoría de las citas son de Cirilo de Alejandría (93 escolios ); a continuación viene Tito de Bostra (45 escolios ). [ 10 ] [ 11 ] El comentario fue escrito en un tipo de escritura uncial diferente al del texto bíblico. [ 8 ] : 335

Contenido

El libro contiene los siguientes capítulos y versículos del Evangelio de Lucas: 1:1-9,19-23,27-28,30-32,36-60,77; 2:19,21-22,33-39; 3:5-8,11-20; 4:1-2,6-20,32-43; 5:17-36; 6:21-7:6,11-37,39-47; 8:4-21,25-35,43-50; 9:1-28,32-33,35,41-10:18,21-40; 11:1-4,24-33. [ 4 ]

Texto

El texto inferior del códice se considera representativo del tipo de texto alejandrino tardío y es similar al Codex Regius . [ 4 ] Los biblistas Kurt y Barbara Aland dieron el siguiente perfil textual: 2 1 , 8 2 , 2 1/2 , 3 s . [ 3 ] Esto significa que el texto del códice coincide con el texto estándar bizantino 2 veces, 8 veces con el texto original en contra del bizantino y 2 veces con ambos textos, el bizantino y el original. Hay 3 lecturas independientes o distintivas.

Sobre la base de este perfil, el manuscrito se ubica en la Categoría III del sistema de clasificación de manuscritos de Kurt Aland. [ 3 ] Los manuscritos de Categoría III se describen como poseedores de "una pequeña pero no despreciable proporción de lecturas tempranas, con una considerable intrusión de lecturas [bizantinas] y lecturas significativas de otras fuentes aún no identificadas". [ 3 ] : 335 Según el Método de Perfil de Claremont (un análisis específico de datos textuales), representa el texto alejandrino en Lucas 10 y un tipo de texto bizantino mixto en Lucas 1, [ 12 ] lo que probablemente indica correcciones bizantinas esporádicas. [ 4 ]

Algunas lecturas destacadas

Lucas 9:55b–56a

καὶ εἶπεν, Οὑκ οἴδατε οἵου πνεύματος ἑστε ὐμεῖς; ὀ γὰρ υἰὸς τοῦ ἁνθρώπου οὑκ ἦλθεν ψυχὰς ἁνθρώπων ἁπολέσαι ἁλλὰ σῶσαι ( y dijo: "No sabéis de qué espíritu sois; porque el Hijo del hombre no vino para destruir la vida de los hombres sino para salvarla )
omitir - Ξ א ‎ B C L Θ 33 700 892 1241 sy bo
incl. - Mayoría de manuscritos [ 13 ] : 190

Lucas 4:17

καὶ ἀνοίξας τὸ βιβλίον ( y abrió el libro ) - Ξ A B L W 33 892 1195 1241 ℓ 547 sy s, h, pal sa bo
καὶ ἀναπτύξας τὸ βιβλίον ( y desenrolló el libro ) - א ‎ D c K Δ Θ Π Ψ ƒ 1 ƒ 13 28 565 700 1009 1010 [ 14 ] [ 13 ] : 164

Lucas 9:10

εις πολιν καλουμενην Βηθσαιδα ( a una ciudad llamada Betsaida ) - Ξ 𝔓 75 B L 33 2542 sa bo
εις τοπον ερημον πολεως καλουμενην Βηδσαιδα ( en un lugar desierto perteneciente a la ciudad llamada Betsaida ) - Ξ mg Mayoría de manuscritos [ 13 ] : 185

Palimpsesto

La inscripción inferior es mayúscula del siglo VII y corresponde a Lucas 3:7-8 con comentarios; la inscripción superior es minúscula del siglo XIII y corresponde a Mateo 26:39-51, parte de la lectura del Jueves Santo.

El códice es un palimpsesto , lo que significa que el texto original fue raspado y sobrescrito y las hojas de pergamino dobladas por la mitad. El texto superior fue escrito por una letra minúscula y contiene el leccionario 299 ( ℓ 299 ) del siglo XII o XIII, [ 15 ] aunque el texto del leccionario no está completo; está escrito en 176 hojas ( 28,7 cm por 18,2 cm ), en una columna por página, 33-36 líneas por página. [ 16 ] Tres folios son solo las mitades inferiores de las hojas, un folio fue provisto con papel (folio LXVIII). [ 17 ] : XII El manuscrito contiene las lecturas del Evangelio de los días de la semana ( Evangelistarium ), [ 18 ] pero es lacunoso . [ 5 ] : 413 Tregelles no cotejó su texto debido a su valor secundario. [ 17 ] : XXIII Scrivener lo designó con el siglum 200, [ 19 ] : 341 Gregory con el 299. [ 5 ] : 91  

El texto del leccionario se cita en algunas ediciones críticas del Nuevo Testamento griego (UBS3) [ 20 ] : XXVIII en los siguientes lugares: Mateo 10:4; 11:17; 12:47; 13:13; 14:22; 18:10; 22:30; 26:27; 28:9; Marcos 1:27; 2:10.26; 4:16.20; 6:2.2.3.33. [ 20 ] No se cita en UBS4. [ 21 ]

Historia

Tener una cita

Tregelles dató el manuscrito en el siglo VIII. Tregelles sabía que la caligrafía era típica del siglo VI, pero la del comentario era mucho más antigua. Las letras Ε Θ Ο Σ son redondas, altas y estrechas, y no pudieron haber sido escritas antes del siglo VIII. C. R. Gregory apoyó el punto de vista de Tregelles. Según Nicholas Pocock , el manuscrito no pudo haber sido escrito ni antes del siglo VI ni después del siglo VIII. [ 7 ] : 136–137

En 1937, William Hatch , basándose en datos paleográficos, sugirió que el códice debía datarse en el siglo VI. No utiliza respiraciones ni acentos, y el texto del comentario está escrito en escritura uncial. [ 8 ] : 335–337 Aland apoyó el punto de vista de Hatch. [ n 1 ] Esta fecha es aceptada por la mayoría de los estudiosos. [ 3 ] [ 4 ]

En 2004, David C. Parker argumentó que el manuscrito fue escrito después del siglo VI, debido a la escasa cantidad de letras cuadradas y a que la caligrafía no es típica de ese siglo. Algunas letras estaban comprimidas (Μ, Δ, Ε), la barra sobre la letra Τ era corta y la letra Υ estaba escrita de diversas maneras. Según Parker, el manuscrito debería datarse en el siglo VII. [ 22 ]

Actualmente, el INTF lo data en el siglo VI. [ 16 ]

Descubrimiento e investigación adicional

Colin Macaulay, 1792, por John Smart, con permiso del Rector y los Miembros del King's College de Cambridge.

Se desconoce la historia temprana del manuscrito. En 1821, el general Colin Macaulay lo trajo a Inglaterra desde la isla griega de Zakynthos, en el mar Jónico , tras serle obsequiado por el príncipe Comuto (Antonios Dimitriou Komoutos, 1748-1833), antiguo presidente de la República Septinsular . Comuto dedicó el códice a Macaulay como muestra de su estima. A su regreso a Inglaterra, Macaulay presentó el códice a la British and Foreign Bible Society [ 23 ] , que lo depositó en su biblioteca (Mss 24) en Londres . [ 5 ] : 91

Scholz vio el manuscrito en 1845 y Paul de Lagarde en 1853, pero no lo descifraron. [ 5 ] : 91 El subtexto del Palimpsesto fue parcialmente descifrado, transcrito y editado por el reverendo Tregelles en 1861. [ 15 ] Tregelles utilizó tipos fundidos originalmente para imprimir el Códice Alejandrino , [ 24 ] que solo representaban aproximadamente la forma de las letras del códice. Las letras manuscritas son más pequeñas que las posteriores. Tregelles incluyó una página de facsímil tipográfico en esta edición. [ 7 ] : 137 No descifró la pequeña escritura patrística y dudó de que pudiera leerse sin restauración química. [ 19 ] : 126

Nicholas Pocock encontró errores en la edición de Tregelles, [ 7 ] : 137 pero William Hatch la consideró satisfactoria. J. Harold Greenlee corrigió los errores de Tregelles y editó la lista de correcciones en 1957, [ 25 ] que fue examinada por William Hatch . En 1959, Greenlee publicó un comentario. [ 9 ] En julio de 2018, el manuscrito fue escaneado utilizando tecnología MSI, con el resultado de que ahora la parte inferior es completamente legible, y una nueva transcripción y traducción del Codex Zacynthius está disponible en línea a través de la Biblioteca Digital de Cambridge. [ 26 ]

Samuel Prideaux Tregelles

Tischendorf citó el códice en su Editio Octava Critica Maior en 564 lugares. [ 19 ] : 162 A menudo se cita en las ediciones críticas del Nuevo Testamento griego (UBS3, [ 20 ] : 11 NA26, [ 13 ] NA27 [ 27 ] ).

En 1985 fue prestado a la Biblioteca de la Universidad de Cambridge (BFBS Ms 213). [ 16 ] En diciembre de 2013, la Sociedad Bíblica anunció planes para vender algunos manuscritos, entre ellos el Códice Zacynthius, para recaudar fondos para un Centro de Visitantes en Gales. La Universidad obtuvo el derecho de tanteo y tenía hasta febrero de 2014 para recaudar el dinero necesario para adquirir el códice. [ 28 ]

La campaña pública recaudó 1,1 millones de libras esterlinas y el códice fue adquirido por la Biblioteca de la Universidad de Cambridge. Se realizó un análisis espectrográfico completo y posteriormente el profesor Hugh Houghton y el profesor John Parker de la Universidad de Birmingham publicaron una transcripción definitiva del palimpsesto. [ 26 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ UBS3 de 1983 dató el manuscrito en el siglo VIII (UBS3, pág. XVI), pero en la segunda edición de Der Text des Neues Testaments (1989) Aland lo dató en el siglo VI. NA26 de 1991 lo dató en el siglo VI (NA26, pág. 693).

Referencias

  1. ^ Gregorio, Caspar René (1908). Die griechischen Handschriften des Neuen Testament . Leipzig: JC Hinrichs. pag.  36.
  2. ↑ Gregory, Caspar René (1907). Canon y texto del Nuevo Testamento . Edimburgo: T & T Clark . pág. 361. 
  3. 1 2 3 4 5 6 7 Aland, Kurt ; Aland, Barbara (1995). El texto del Nuevo Testamento: Introducción a las ediciones críticas y a la teoría y práctica de la crítica textual moderna . Erroll F. Rhodes (trad.). Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company . pág. 118. ISBN  978-0-8028-4098-1.
  4. 1 2 3 4 5 6 R. Waltz, Codex Zacynthius Ξ (040) en la Enciclopedia de Crítica Textual
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Gregorio, Caspar René (1900). Textkritik des Neuen Testaments . vol. 1. Leipzig: JC Hinrichs. 
  6. ↑ Parker, David C. (2009). Manuscritos, textos, teología: recopilación de artículos 1977-2007 . Berlín: Walter de Gruyter. pág. 114. ISBN  978-3-11-021193-1Archivado del original el 19/12/2010 . Consultado el 08/10/2011 .
  7. 1 2 3 4 5 Pocock, Nicholas (1881). El Códice Zacynthius . Londres: The Academy.
  8. 1 2 3 Hatch, William (1937). "Una nueva fecha de dos importantes manuscritos unciales de los Evangelios: el Códice Zacynthius y el Códice Cyprius". Quantulacumque: Estudios presentados al lago Kirsopp .
  9. ^ Greenlee , JH (1959). "La Catena del Codex Zacynthius". Bíblica . 40 : 992-1001 .
  10. ^ Reuss, J. (1976). "Bemerkungen zu den Lukas-Homilien des Titus von Bostra". Bíblica . 57 : 538-541 .
  11. ↑ DiTommaso, Lorenzo; Turcescu, Lucian (2008). La recepción e interpretación de la Biblia en la Antigüedad tardía: Actas del Coloquio de Montreal en honor a Charles Kannengiesser . Brill. p. 261. ISBN  978-9004167155.
  12. ↑ Wisse, Frederik (1982). El método del perfil para la clasificación y evaluación de la evidencia manuscrita, aplicado al texto griego continuo del Evangelio de Lucas . Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company . pág. 52. ISBN  0-8028-1918-4.
  13. 1 2 3 4 Aland, Kurt ; Negro, Mateo ; Martini, Carlo María ; Metzger, Bruce M .; Wikgren, Allen , eds. (1981). Nestlé-Aland Novum Testamentum Graece (26 ed.). Stuttgart: Deutsche Bibelstiftung. ISBN  3-438-051001.(NA26)
  14. ↑ Metzger, Bruce Manning (2001). Comentario textual del Nuevo Testamento griego . Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft . pág. 114. ISBN  978-3-438-06010-5.
  15. 1 2 Metzger, Bruce Manning ; Ehrman, Bart D. (2005). El texto del Nuevo Testamento: su transmisión, corrupción y restauración (4.ª ed.). Oxford: Oxford University Press. pág. 83. ISBN   0-19-516667-1.
  16. 1 2 3 INTF. «Códice Ξ/040 (GA)» . Lista escrita a mano . Münster . Consultado el 23 de enero de 2016 .
  17. 1 2 Tregelles, Samuel P. Codex Zacynthius: Fragmentos palimpsestosos griegos del Evangelio de San Lucas . Londres: Samuel Bagster and Sons. ISBN 9780837013060.
  18. ↑ "Liste Handschriften" . Münster: Instituto de Investigación Textual del Nuevo Testamento . Consultado el 16 de marzo de 2013 .
  19. 1 2 3 Scrivener, Frederick Henry Ambrose (1861). Una introducción sencilla a la crítica del Nuevo Testamento (1.ª ed.). Londres: George Bell & Sons. 
  20. 1 2 3 Aland, Kurt ; Black, Matthew ; Martini, Carlo Maria ; Metzger, Bruce Manning ; Wikgren, Allen , eds. (1983). El Nuevo Testamento griego (3.ª ed.). Stuttgart: Sociedades Bíblicas Unidas. ISBN  9783438051103.(UBS3)
  21. ^ Aland, Kurt ; Aland, Bárbara ; Martini, Carlo María ; Metzger, Bruce Manning ; Karavidopoulos, Johannes, eds. (2001). El Nuevo Testamento griego (4 ed.). Stuttgart: Sociedades Bíblicas Unidas. pag. 21.ISBN​   978-3-438-05110-3.(UBS4)
  22. ↑ Parker, David C. (2009). Manuscritos, textos, teología: recopilación de artículos 1977-2007 . Berlín: Walter de Gruyter. pág. 115. ISBN  978-3-11-021193-1Archivado del original el 19/12/2010 . Consultado el 08/10/2011 .
  23. ↑ Smith, CF (2019). Una vida del general Colin Macaulay . Editorial desconocida. págs. 53–54 . ISBN  978-1-78972-649-7.
  24. ↑ Alford, Henry (1863). El Nuevo Testamento griego . Vol. 1. Londres: Longmans, Green & Co. pág. 113.  
  25. ^ JH Greenlee (1957). "Una recopilación corregida del Codex Zacynthius (Cod. Ξ)". Revista de Literatura Bíblica . LXXVI (3): 237– 241. doi : 10.2307/3261574 . JSTOR 3261574 . 
  26. 1 2 "Recuperación del texto del manuscrito más antiguo del Comentario del Nuevo Testamento griego" .
  27. ^ Nestlé, Eberhard y Erwin (2001). Novum Testamentum Grecia . comunicador ediderunt: B. et K. Aland, J. Karavidopoulos, CM Martini, BM Metzger (27 ed.). Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft. pag. 58.ISBN​   978-3-438-05100-4.
  28. ↑ La Biblioteca de la Universidad de Cambridge presenta una oferta para adquirir un manuscrito antiguo del Evangelio. Archivado el 7 de noviembre de 2017 en Wayback Machine . Véase también: Reino Unido: La Sociedad Bíblica venderá importantes manuscritos bíblicos.

Lecturas adicionales

  • Nicholas Pocock, El Códice Zacynthius , The Academy (Londres, 19 de febrero de 1881), págs.  136c-137c.
  • JH Greenlee (1957). "Una recopilación corregida del Codex Zacynthius (Cod. Ξ)". Revista de Literatura Bíblica . LXXVI (3): 237– 241. doi : 10.2307/3261574 . JSTOR 3261574 . 
  • JH Greenlee (dic. 1958). "Algunos ejemplos de "acuerdo erróneo" académico"" (PDF) . JBL . 77 (4): 363–364 .
  • Greenlee, JH (1959). "La Catena del Codex Zacynthius". Bíblica . 40 : 992-1001 .
  • WHP Hatch , Una reevaluación de dos importantes manuscritos unciales de los Evangelios: el Códice Zacynthius y el Códice Cyprius , en Lake F/S, págs.  333–338.
  • Parker, David C.; Birdsall, J. Neville (2004). "La fecha del Códice Zacynthius (Ξ): Una nueva propuesta". Journal of Theological Studies . 55 (1): 117– 131. doi : 10.1093/jts/55.1.117 .
  • "Proyecto Códice Zacythius" . Birmingham, Inglaterra: Universidad de Birmingham . Consultado el 27 de enero de 2021 .
  • Robert Waltz, Codex Zacynthius Ξ (040) en la Enciclopedia de Crítica Textual (2007)
  • "Códice Zacynthius" . Münster: Instituto de Investigación Textual del Nuevo Testamento . Consultado el 15 de septiembre de 2011 .
  • "Leccionario 299" . Münster: Instituto de Investigación Textual del Nuevo Testamento . Consultado el 15 de septiembre de 2011 .
  • "Códice Zacynthius" . Cambridge, Reino Unido: Biblioteca Digital de la Universidad de Cambridge . Consultado el 6 de octubre de 2020 .