Arte de libros de contabilidad

El arte de los libros de contabilidad consiste en dibujos o pinturas narrativas sobre papel o tela, practicado principalmente por los indios de las Grandes Llanuras , pero también por los pueblos indígenas de la Meseta y la Gran Cuenca . Este arte floreció principalmente entre las décadas de 1860 y 1920. Su resurgimiento comenzó en las décadas de 1960 y 1970. El término proviene de los libros de contabilidad que eran una fuente común de papel para los indios de las Grandes Llanuras a finales del siglo XIX.

Las hazañas bélicas fueron los temas más representados en el arte de los libros de contabilidad. Muchos artistas documentaron el entorno en constante cambio al retratar nuevas tecnologías como los trenes, así como encuentros con estadounidenses de origen europeo y soldados estadounidenses. Otros temas, como las prácticas religiosas, la caza y el cortejo , también fueron representados. Muchos artistas colaboraron con etnólogos para documentar información cultural, como diseños de escudos y tipis, censos invernales, danzas y vestimentas ceremoniales .

El arte de los libros de contabilidad evolucionó a partir de la pintura sobre pieles de las Grandes Llanuras . ^{[ 1 ]} Entre las tribus de las Grandes Llanuras, las mujeres han pintado históricamente diseños geométricos abstractos, como los que se encuentran en los parfleches , mientras que los hombres pintan diseños figurativos . Los diseños de los hombres a menudo eran dispositivos heráldicos o visiones pintadas en escudos, tipis , camisas, polainas o túnicas. Antes de que las tribus de las Grandes Llanuras se vieran obligadas a vivir en reservas en la década de 1870, los hombres generalmente pintaban hazañas personales en batalla o caza. ^{[ 2 ]} El arte de los libros de contabilidad de las Grandes Llanuras representaba eventos de valor y de importancia tribal reconocidos comunitariamente para obtener estatus para los individuos que participaron en ellos, su banda y sus parientes. El arte pictórico de las Grandes Llanuras enfatiza la acción narrativa y elimina detalles o fondos innecesarios. ^{[ 3 ]} Las figuras tendían a dibujarse con contornos definidos y rellenas con campos de color sólidos. ^{[ 4 ]}

Estas obras narrativas se pintaban históricamente sobre pieles de animales, especialmente pieles de búfalo . Cuando el búfalo escaseó tras los programas de erradicación del gobierno federal estadounidense, los artistas de las Grandes Llanuras comenzaron a pintar y dibujar sobre papel, lienzo y muselina. ^{[ 1 ]}

Las hazañas bélicas dominaban el arte de los libros de contabilidad. Otros temas, como la caza, el cortejo ^{[ 5 ]} y las prácticas religiosas, eran comunes. Los artistas de libros de contabilidad también documentaban su entorno en rápida transformación, representando a los colonos europeos que se acercaban y nuevas tecnologías como trenes y cámaras. Muchos artistas colaboraron con etnólogos , documentando diseños de escudos y tipis , información etnobotánica , censos invernales , costumbres de danza y vestimenta ceremonial, y otra información cultural. Los sueños y las visiones inspiraron el arte de los libros de contabilidad, al igual que habían inspirado las pinturas sobre pieles anteriores. ^{[ 6 ]}

Los artistas que hoy crean arte en libros de contabilidad suelen hacer referencia a las formas de vida previas a la creación de reservas, a las transiciones históricas y a comentarios sociales. Utilizan este estilo para ilustrar la continuidad cultural entre la vida indígena histórica y la contemporánea. ^{[ 5 ]}

Un suministro creciente de libros de contabilidad y otros papeles provenía de comerciantes, agentes gubernamentales, misioneros y oficiales militares. ^{[ 7 ]} Junto con estos llegaron lápices, plumas estilográficas, crayones y acuarelas. ^{[ 8 ] [ 9 ]} Estas nuevas herramientas permitieron mayor detalle y experimentación que las herramientas anteriores, como los estiletes de hueso o madera sumergidos en pigmentos minerales. Los libros de contabilidad compactos y los lápices eran muy portátiles, lo que los hacía ideales para los estilos de vida nómadas. ^{[ 10 ]}

La creación de arte en libros de contabilidad a veces implicaba autoría comunitaria, con más de un artista contribuyendo a un dibujo individual y varios artistas trabajando dentro de un libro de contabilidad específico. ^{[ 11 ]} Muchos de los primeros dibujos de libros de contabilidad contenían varios glifos de firma, lo que sugiere autoría compartida. ^{[ 11 ]} Ejemplos de autoría compartida se encuentran en los libros de contabilidad de los Soldados Perro , en los que muchos de los dibujos atribuidos a Oso con Plumas indican que él dibujó las figuras humanas, pero otro artista dibujó los caballos. ^{[ 12 ]} En 1877, un hombre arapaho del norte llamado Viernes, aliado de los cheyenne del norte, describió el dibujo comunitario al teniente del ejército John G. Bourke, afirmando que era "extremadamente común" que los amigos cercanos dibujaran en los libros de los demás. ^{[ 13 ]}

Algunos artistas de libros de contabilidad muy conocidos fueron prisioneros de guerra en Fort Marion en St. Augustine, Florida . ^{[ 14 ]} En 1874, en lo que se conoció como la Guerra del Río Rojo o Guerra del Búfalo, un grupo de guerreros cheyenne , kiowa y comanche lucharon contra el Ejército de los Estados Unidos para proteger la última manada libre de búfalos y afirmar su autonomía. ^{[ 15 ]} En el crudo invierno de 1874 a 1875, muchos campamentos tribales se vieron obligados a rendirse a varias agencias indígenas, y los supuestos líderes de la Guerra del Río Rojo fueron capturados y enviados a Fort Marion. ^{[ 16 ]} De 1875 a 1878, los 71 hombres y una mujer estuvieron bajo el mando de Richard Henry Pratt , quien aprovechó la oportunidad para darles a los indígenas una educación occidental. ^{[ 17 ]} También les proporcionó a los prisioneros materiales básicos de arte, como lápices, tinta, crayones, acuarelas y papel. ^{[ 18 ]}

Veintiséis de los prisioneros de Fort Marion se dedicaron al dibujo. Eran hombres jóvenes de las tribus Cheyenne, Arapaho y Kiowa. ^{[ 19 ]} Algunos de los artistas más prolíficos y conocidos incluyen a Paul Caryl Zotom (Kiowa); David Pendleton Oakerhater o Making Medicine (Cheyenne); Tichkematse o Squint Eyes (Cheyenne), quien más tarde trabajó para la Institución Smithsonian en Washington, D.C.; Wohaw (Kiowa); Howling Wolf (Cheyenne) ; Etahdleuh Doanmoe (Kiowa); White Bear (Arapaho); Koba (Kiowa); y Bear's Heart (Cheyenne). Tichtematse, Howling Wolf, White Bear y Koba continuaron dibujando después de su liberación de prisión. ^{[ 20 ]}

Tras una batalla en Summit Springs, al noreste de Colorado, en julio de 1869, se recuperó un libro de contabilidad de la aldea cheyenne incendiada. Las anotaciones de un soldado de caballería en una de las páginas dicen: «Este libro fue capturado por el Quinto Regimiento de Caballería de los Estados Unidos durante su carga a través de la aldea india el 10 de julio de 1869». ^{[ 12 ]} La colección de dibujos se conoce como el Cuaderno de bocetos de Summit Springs o Libro de contabilidad del Soldado Perro . Los dibujos del libro representan eventos y personas del período comprendido entre la Masacre de Sand Creek de 1864 y la Batalla de Summit Springs de 1869. ^{[ 21 ] [ 11 ]}

El libro de contabilidad de Amidon, que data de alrededor de 1885, recibió su nombre del lugar donde fue encontrado en Amidon, Dakota del Norte , en una caja de almacenamiento en el Palacio de Justicia del Condado de Slope. El artista principal fue Jaw (Ćehu′pa) o His Fight (Oki'cize-ta'wa), un hombre lakota hunkpapa (Húŋkpapȟa), quien creó 87 de los más de 107 dibujos del libro de contabilidad. ^{[ 22 ]} Después de ser escaneado e inventariado, ^{[ 23 ]} este objeto histórico de valor cultural fue desmantelado en dibujos individuales que se vendieron en el mercado abierto a coleccionistas privados e instituciones; una tendencia comercial en los siglos XX y principios del XXI. Ross Frank, director del Proyecto de Arte en Libros de Contabilidad de las Llanuras de la UCSD ^{[ 24 ]} afirma que "la comercialización del arte en libros de contabilidad comienza con los artistas de Fort Marion. Es un proceso en el que el mundo no indígena se apropia del arte indígena como trofeos y recuerdos". ^{[ 25 ]}

En los siglos XX y XXI, muchos de los libros de contabilidad fueron desencuadernados, y los dibujos individuales fueron vendidos por galerías comerciales y casas de subastas a coleccionistas e instituciones como "productos codiciados en el mercado del arte", con un costo de decenas de miles de dólares por dibujo. ^{[ 50 ]} El orden narrativo de los dibujos en estos libros se perdió cuando se vendieron página por página, después de haber sido robados, recuperados o regalados por personas no nativas, perdiendo así "la integridad del libro de contabilidad completo". ^{[ 50 ] [ 25 ]} Las raíces de esta comercialización se pueden rastrear a finales del siglo XIX, cuando el fundador de la Escuela India de Carlisle , el coronel Richard Pratt, comenzó a enseñar valores empresariales a los prisioneros de guerra de Fort Marion. Artistas recluidos en este campo de prisioneros, como Zotom y Howling Wolf, fueron entrenados para crear dibujos por encargo para "mecenas blancos adinerados" en sus esfuerzos por asimilar a los prisioneros. ^{[ 51 ]}

A finales del siglo XIX, misioneros, antropólogos y turistas coleccionaban con avidez libros de contabilidad. Carl Sweezy (Arapaho del Sur, 1881–1953) ^{[ 52 ]} y Haungooah (Cuerno de Plata) (Kiowa, 1860–1940) desarrollaron carreras profesionales como artistas de libros de contabilidad. ^{[ 52 ] : 117}

Estos primeros artistas de caballete de las Grandes Llanuras del Sur inspiraron a su vez a los Seis Kiowa . Estos artistas pintaban con materiales de calidad artística occidentales y alcanzaron el éxito internacional cuando exhibieron su obra en el Congreso Internacional de Arte de 1928 en Praga , Checoslovaquia . ^{[ 53 ]}

Numerosos artistas de las Grandes Llanuras del Norte y del Sur crean pinturas sobre libros de contabilidad, incluyendo muchas mujeres artistas, a pesar de que la pintura figurativa narrativa de las Grandes Llanuras fue en el pasado un género artístico masculino. ^{[ 54 ]}

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  Dibujo del libro de contabilidad: lucha entre cheyennes y pawnees u osages.
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  Libro de contabilidad de Maffet - Dibujo del Museo Metropolitano DP318424
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  Maffet Ledger - Dibujo del Museo Metropolitano, página 66; grafito, acuarela y crayón.
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  Ilustración del Libro Mayor del Caballo Rojo que representa a un lakota asesinado en Little Bighorn. Publicada como Lámina XLIV.
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  Ilustración del Libro Mayor del Caballo Rojo que representa a un lakota asesinado en Little Bighorn. Publicada como Lámina XLV.

• Libro mayor de Maffet

• Greene, Candace S. Cuerno de Plata: Maestra Ilustradora de los Kiowa. Norman: University of Oklahoma Press, 2001. ISBN 0-8061-3307-4.
• Hansen, Emma I. Memoria y visión: Artes, culturas y vidas de los pueblos indígenas de las llanuras. Cody, WY: Buffalo Bill Historical Center, 2007. ISBN 0-295-98580-1.
• Pearce, Richard. «Mujeres y arte en libros de contabilidad: Cuatro artistas nativas americanas contemporáneas». University of Arizona Press, 2-13. ISBN 978-0-8165-2104-3.
• Swan, Daniel C. Arte religioso del peyote: símbolos de fe y creencia. Jackson: University of Mississippi Press, 1999. ISBN 1-57806-096-6.
• Szabo, Joyce M. Arte de Fort Marion: La colección Silberman. Norman: University of Oklahoma Press, 2007. ISBN 978-0-8061-3883-1.

• Dibujos de libros de contabilidad en las colecciones de la Institución Smithsoniana.
• Colección de Arte Ledger en el Museo Público de Milwaukee
• Proyecto de arte en libros de contabilidad de los indios de las llanuras , Universidad de California, San Diego.
• Preservando la historia: Dibujos de libros de contabilidad de los indios de las llanuras , exposición en línea de la Institución Smithsonian.
• Museo de Arte Hood, Colección de Dibujos Dartmouth Ledger