Sociedad de San Pío X

En septiembre de 1970, poco después de su jubilación como Superior General de la Congregación del Espíritu Santo, once miembros del Pontificio Seminario Francés de Roma se pusieron en contacto con Lefebvre para pedirle ayuda para encontrar un seminario con una formación más tradicional. ^{[ 15 ]} Buscaron el consejo de Lefebvre sobre un seminario conservador donde pudieran completar sus estudios. ^{[ 16 ]} Él los dirigió a la Universidad de Friburgo , en Suiza . ^{[ 17 ]}

A finales de 1970, el abad de la abadía de Hauterive y el teólogo dominico Marie-Dominique Philippe instaron a Lefebvre a enseñar personalmente a los seminaristas, pero él se sentía demasiado mayor para emprender un proyecto tan grande y les dijo que visitaría a François Charrière , obispo de Lausana, Ginebra y Friburgo , con la petición de fundar una sociedad religiosa. Les dijo que si accedía a hacerlo, vería en ello una señal de la Divina Providencia . Charrière accedió a la petición de Lefebvre y, con un documento fechado seis días antes del 1 de noviembre de 1970, estableció la Sociedad de San Pío X como una pia unio (en latín, " santa unión ") sobre una base ad experimentum ("provisional") por seis años. ^{[ 18 ]} La Sociedad de San Pío X fue fundada formalmente, adhiriéndose a todas las normas canónicas y recibiendo la bendición episcopal y el aliento del ordinario local . ^{[ 18 ]} Algunos laicos suizos ofrecieron el Seminario Internacional de San Pío X en Écône al grupo recién formado, y en 1971 ingresaron los primeros 24 candidatos, seguidos por otros 32 en octubre de 1972. ^{[ 19 ]}

El 11 de noviembre de 1974, dos visitantes apostólicos de la Santa Sede llegaron al Seminario de San Pío X en Écône. La SPPX afirma que los seminaristas y el personal de Écône se escandalizaron por algunas supuestas "opiniones escandalosas" expresadas por los dos sacerdotes, tales como "la ordenación de hombres casados ​​pronto será algo normal, la verdad cambia con los tiempos y la concepción tradicional de la Resurrección de nuestro Señor está abierta a debate". En respuesta a esto, en noviembre de 1974, Lefebvre escribió una declaración denunciando lo que consideraba tendencias liberales "claramente evidentes" en el concilio y en las reformas subsiguientes. ^{[ 20 ]}

El 24 de enero de 1975, el obispo Pierre Mamie , sucesor de Charrière como obispo de Friburgo, solicitó a la Sagrada Congregación para los Religiosos en Roma que suprimiera el estatus de pia unio de la FSSPX , incluso antes de que finalizara su período experimental de seis años. ^{[ 15 ]} La razón aducida fue la declaración de Lefebvre de noviembre de 1974. ^{[ 21 ]} El prefecto de la congregación, el cardenal Arturo Tabera, respondió el 25 de abril de 1975, afirmando que Mamie tenía autoridad para retirar la aprobación de su predecesor y que la congregación estaba de acuerdo en que la FSSPX debía ser suprimida de inmediato. ^{[ 15 ]} En ese mismo período, Lefebvre fue convocado al Vaticano, donde se reunió con los cardenales el 13 de febrero y el 3 de marzo. ^{[ 19 ]}

El 6 de mayo de 1975, con la aprobación de los cardenales, el obispo Mamie retiró formalmente a la FSSPX su estatus de unión piadosa. ^{[ 15 ]} Ese mismo día, una comisión de cardenales que había entrevistado a Lefebvre en enero emitió una carta aparte, aprobada por el papa Pablo VI, en la que se detallaban las condiciones de la supresión. ^{[ 15 ]}

La FSSPX continuó operando a pesar de su supresión canónica.

En el consistorio del 24 de mayo de 1976, el Papa Pablo VI reprendió por su nombre al arzobispo Lefebvre y le apeló a él y a sus seguidores para que cambiaran de opinión. ^{[ 22 ]}

El 1 de julio de 1976, la Oficina de Prensa de la Santa Sede declaró que, de conformidad con el canon 2373 del Código de Derecho Canónico vigente en aquel entonces , Lefebvre quedaba automáticamente suspendido durante un año de la facultad de conferir ordenaciones y que aquellos a quienes había ordenado quedaban automáticamente suspendidos del ejercicio de la orden recibida. Asimismo, se anunció que la Santa Sede estaba examinando la desobediencia de Lefebvre a las órdenes del Papa. ^{[ 23 ]}

El 11 de julio de 1976, Lefebvre firmó un certificado de recepción de una carta del cardenal Sebastiano Baggio , prefecto de la Congregación para los Obispos , en la que se le comunicaba que se le impondrían nuevas sanciones según el canon 2331 §1 del entonces Código de Derecho Canónico, relativo a la desobediencia obstinada a los preceptos o prohibiciones legítimas del Romano Pontífice. Se le ordenó, en un plazo de diez días a partir de la recepción de la carta, que tomara medidas «para reparar el escándalo causado». En una carta del 17 de julio dirigida al papa Pablo VI, Lefebvre declaró que consideraba legítima su acción del 29 de junio. El Papa consideró esta respuesta insuficiente y, siguiendo sus instrucciones, la Congregación para los Obispos, el 22 de julio de 1976, suspendió a Lefebvre por tiempo indefinido de todo ejercicio de las órdenes sagradas: no podía conferir ninguno de los sacramentos, salvo la Reconciliación o el Bautismo en caso de emergencia ( suspensión a divinis ). ^{[ 24 ]}

Una de las principales controversias en torno a la FSSPX se refiere a la consagración, por parte del arzobispo Lefebvre y el obispo brasileño Antônio de Castro Mayer, de cuatro sacerdotes de la FSSPX como obispos en 1988, en violación de las órdenes del Papa Juan Pablo II .

En 1987, el arzobispo Lefebvre tenía 81 años. Si hubiera fallecido en ese momento, la FSSPX solo habría podido ordenar a sus miembros al sacerdocio por medio de obispos ajenos a la FSSPX, a quienes Lefebvre consideraba poco fiables y heterodoxos. En junio de 1987, Lefebvre anunció su intención de consagrar a un sucesor al episcopado. Dio a entender que pretendía hacerlo con o sin la aprobación de la Santa Sede . ^{[ b ]} En la Iglesia Católica, un obispo requiere el mandato del Papa para consagrarse, ^{[ c ]} y una consagración no autorizada conlleva automáticamente la excomunión . ^{[ d ]}

Anteriormente, el Papa Pío XII , en su encíclica Ad Apostolorum principis , había descrito la actividad sacramental de los obispos que habían sido consagrados sin la aprobación papal como «gravemente ilícita, es decir, criminal y sacrílega». ^{[ 25 ]}

El 5 de mayo de 1988 se firmó un acuerdo preliminar entre Lefebvre y el cardenal Joseph Ratzinger, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe (y futuro papa Benedicto XVI ). ^{[ 26 ]}

Por instrucciones del Papa Juan Pablo  II, el Cardenal Ratzinger respondió a Lefebvre el 27 de mayo, insistiendo en el cumplimiento del acuerdo del 5 de mayo y añadiendo que, si Lefebvre realizaba consagraciones no autorizadas el 30 de junio, se retiraría la autorización prometida para la ordenación episcopal. ^{[ 27 ]}

El 2 de junio, Lefebvre escribió al Papa Juan Pablo II que tenía la intención de proceder con sus consagraciones. ^{[ 28 ]} El 9 de junio, el Papa le respondió con una carta personal, rogándole que abandonara un plan que «no sería visto sino como un acto cismático , cuyas consecuencias teológicas y canónicas le son conocidas». ^{[ 29 ]}

El 30 de junio de 1988, el arzobispo Lefebvre ordenó obispos a cuatro sacerdotes de la FSSPX. Antônio de Castro Mayer , obispo emérito de Campos , Brasil, asistió a la ceremonia. Los consagrados obispos fueron: Bernard Fellay , Bernard Tissier de Mallerais , Alfonso de Galarreta y Richard Williamson .

Al día siguiente, la Congregación para los Obispos emitió un decreto declarando que el arzobispo Lefebvre y los cuatro obispos recién ordenados habían incurrido en la pena canónica automática de excomunión reservada a la Santa Sede. ^{[ 30 ]} Al día siguiente, 2 de julio, el Papa Juan Pablo  II emitió una carta apostólica conocida como Ecclesia Dei en la que condenó la acción del arzobispo. ^{[ 31 ]} El Papa declaró que, puesto que el cisma se define en el Código de Derecho Canónico de 1983 como «retirada de la sumisión al Sumo Pontífice o de la comunión con los miembros de la Iglesia sujetos a él» (canon 751), ^{[ 32 ]} la consagración «constituía un acto cismático», y que, en virtud del canon 1382 del Código, ^{[ 33 ]} conllevaba ipso facto la excomunión para todos los obispos involucrados.

Algunos miembros de la FSSPX se desvincularon de la sociedad como consecuencia de las acciones de Lefebvre y, con la aprobación de la Santa Sede, formaron una sociedad separada llamada Fraternidad Sacerdotal de San Pedro .

El obispo Antônio de Castro Mayer renunció como obispo de Campos el 20 de agosto de 1981; posteriormente participó en las consagraciones de Écône de 1988, declarando: «Mi presencia aquí en esta ceremonia es una cuestión de conciencia: es el deber de una profesión de la fe católica ante toda la Iglesia». ^{[ 34 ]} Después de su retiro, el obispo Mayer fundó la Unión Sacerdotal de San Juan María Vianney (SSJV). Bajo el liderazgo de su sucesor, el obispo Licínio Rangel , la SSJV fue reconstituida en enero de 2002 por el papa Juan Pablo  II como la Administración Apostólica Personal de San Juan María Vianney , con el mismo territorio que la diócesis de Campos .

El arzobispo Lefebvre falleció en 1991.

A petición expresa de los 4 obispos consagrados en 1988, en 2009 la Santa Sede remitió las excomuniones de los obispos de la FSSPX que había declarado en el momento de las consagraciones de 1988, y expresó la esperanza de que todos los miembros de la sociedad siguieran este ejemplo volviendo pronto a la plena comunión con la Iglesia. ^{[ 35 ]}

Desde entonces, los debates han sido complejos, derivados de la insistencia de la sociedad en que las enseñanzas del Concilio Vaticano II sobre el ecumenismo , la libertad religiosa y la colegialidad son incompatibles con la doctrina y la enseñanza católicas, una afirmación que la Santa Sede considera inaceptable, pero los debates recientes han indicado la posibilidad de un entendimiento. En una entrevista concedida el 4 de marzo de 2017 a DICI, el órgano de prensa oficial de la sociedad, el obispo Bernard Fellay declaró:

Ya sea una cuestión de libertad religiosa, colegialidad, ecumenismo, la nueva Misa o incluso los nuevos ritos de los sacramentos [...] Y ahora, de repente, sobre estos puntos que han sido obstáculos, los emisarios de Roma nos dicen que son cuestiones abiertas. ^{[ 36 ]}

En el mismo mes de marzo de 2017, el arzobispo Guido Pozzo, prelado a cargo de la Comisión Pontificia Ecclesia Dei , órgano de la Curia Romana para las sociedades tradicionalistas, declaró que la Santa Sede y la sociedad estaban cerca de un acuerdo para regularizar el estatus de la sociedad. ^{[ 37 ]} En una carta del mismo mes, se anunció que el Papa Francisco autorizó a los obispos diocesanos a otorgar a los sacerdotes de la FSSPX facultades para oficiar matrimonios válidos en la Iglesia Católica en los casos en que ningún sacerdote en regla pudiera hacerlo. ^{[ 38 ]}

En julio de 2017, el obispo Fellay firmó un documento junto con otros clérigos y académicos, denominado «Corrección Filial» del Papa Francisco . En el documento de veinticinco páginas, que se hizo público en septiembre tras no recibir respuesta de la Santa Sede, criticaban al Papa por supuestamente promover la herejía mediante diversas palabras, acciones y omisiones durante su pontificado. ^{[ 39 ]}

En agosto de 2012, el obispo Richard Williamson , uno de los consagrados ilícitamente por Lefebvre, administró el sacramento de la confirmación a unos 100 laicos en el Monasterio Benedictino de la Santa Cruz en Nova Friburgo , Brasil, durante una visita al estado de Río de Janeiro que no había sido autorizada por la dirección local de la Compañía. El superior del distrito sudamericano de la Compañía, Christian Bouchacourt, protestó contra su acción en el sitio web de la Compañía, afirmando que era "un acto grave contra la virtud de la obediencia". ^{[ 40 ]}

A principios de octubre de 2012, la dirección de la Sociedad le dio a Williamson un plazo para presentar su renuncia; en su lugar, publicó una "carta abierta" pidiendo la dimisión del obispo Bernard Fellay como Superior General de la Sociedad . ^{[ 41 ]} El 4 de octubre de 2012, la Sociedad expulsó a Williamson en lo que describió como una "dolorosa decisión", citando su falta de "respeto y obediencia a sus legítimos superiores". ^{[ 42 ]}

En mayo de 2019, la FSSPX anunció que Vitus Huonder , obispo emérito de Chur , Suiza, según una intención manifestada desde hacía tiempo, se había retirado a una de las casas de la Fraternidad para "dedicarse a la oración y al silencio, celebrar exclusivamente la Misa tradicional y trabajar por la Tradición, el único camino para renovar la Iglesia". En 2015, el obispo Huonder fue enviado por el entonces prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Gerhard Ludwig Müller, para dialogar con la FSSPX. Cuatro años después, el Papa Francisco le permitió al obispo Huonder ir a vivir a una de las casas de la Fraternidad. Se convirtió en un importante defensor de la Fraternidad, informando positivamente al Papa Francisco e incluso produciendo un video titulado "Mi viaje a la FSSPX - con el obispo Vitus Huonder" en YouTube. En ese video, Huonder afirmó que el Papa Francisco le dijo personalmente que la FSSPX no está en cisma. La FSSPX declaró:

La Sociedad de San Pío X agradece la valiente decisión del obispo Huonder y se alegra de poder brindarle el entorno espiritual y sacerdotal que tanto anhela. Que otros sigan este ejemplo para «restaurar todo en Cristo». ^{[ 43 ]}

El obispo Huonder falleció el 3 de abril de 2024 a la edad de 81 años, tras una grave enfermedad. ^{[ 44 ]} Su misa fúnebre, celebrada el 17 de abril por el obispo Fellay, fue sepultada en el Seminario Internacional de San Pío X en Écône , junto a la tumba del arzobispo Marcel Lefebvre . El sucesor de Huonder, el obispo Joseph Maria Bonnemain , asistió al funeral, pero no participó en la celebración, debido a la irregular situación canónica de la FSSPX. ^{[ 45 ]}

El 28 de septiembre de 2024, el obispo Bernard Tissier de Mallerais , otro de los obispos consagrados ilícitamente por Lefebvre, sufrió una caída por las escaleras del seminario de Écône, causándose una fractura de cráneo y una hemorragia interna. Fue trasladado de inmediato al hospital de Martigny y puesto en coma inducido. Falleció el 8 de octubre de 2024, tras diez días en coma. Su funeral se celebró en el Seminario Internacional de San Pío X el 18 de octubre. ^{[ 46 ]}

Las muertes de los obispos Huonder y Tissier de Mallerais, junto con la expulsión y posterior muerte del obispo Williamson, dejaron a Bernard Fellay y Alfonso de Galarreta como los únicos obispos restantes afiliados a la FSSPX, lo que llevó a los medios católicos a especular sobre si la Sociedad procedería a nuevas consagraciones. ^{[ 46 ]} En noviembre de 2024, Davide Pagliarani , Superior General de la Fraternidad, mencionó explícitamente esta posibilidad para el futuro de la FSSPX. ^{[ 47 ]}

El 2 de febrero de 2026, el Superior General anunció sus planes de proceder a la consagración de obispos para la Sociedad el 1 de julio de 2026. ^{[ 48 ] [ 49 ]} La decisión se tomó en armonía con el consejo unánime de su Consejo y se anunció públicamente con motivo de la fiesta de la Purificación de la Santísima Virgen , durante una ceremonia que presidió en el Seminario Internacional de Saint-Curé d'Ars en Flavigny-sur-Ozerain , Francia. ^{[ 50 ]}

El 12 de febrero de 2026, Davide Pagliarani se reunió con el cardenal Víctor Manuel Fernández , prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe . El dicasterio manifestó su disposición a iniciar conversaciones con la FSSPX, al tiempo que advirtió sobre las consagraciones previstas. ^{[ 51 ]}

El 18 de febrero de 2026, la FSSPX publicó una carta dirigida por Don Pagliarani al Cardenal Fernández, en la que se confirmaba el 1 de julio como punto de partida para las nuevas consagraciones episcopales. ^{[ 52 ]}

El 13 de mayo de 2026, el cardenal Víctor Manuel Fernández , prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, advirtió explícitamente a la Compañía de Jesús que las consagraciones episcopales previstas para julio serían consideradas un acto de cisma formal y darían lugar a la excomunión de los nuevos obispos y de todos los implicados en las consagraciones. ^{[ 53 ]}

El 16 de junio de 2026, el Papa León XIV instó a la Sociedad a no proceder con las consagraciones anunciadas. ^{[ 54 ] [ 55 ]} El 30 de junio de 2026, el Papa León XIV dirigió una carta abierta al Superior General de la Fraternidad en la que solicitó renunciar a las consagraciones. ^{[ 56 ]}

El 1 de julio de 2026, el obispo Alfonso de Galarreta procedió a la consagración episcopal de los cuatro sacerdotes de la FSSPX mencionados anteriormente, con Bernard Fellay como co-consagrador. Esto resultó en la excomunión automática de la FSSPX. ^{[ 8 ]} La Santa Sede confirmó la excomunión de toda la sociedad ^{[ a ]} ​​al día siguiente, y el Dicasterio para la Doctrina de la Fe revocó las facultades de confesión y matrimonio previamente otorgadas a los sacerdotes de la FSSPX, con el argumento de que los cismáticos carecen de la jurisdicción necesaria para que tales sacramentos sean válidos. ^{[ 57 ] [ 58 ]} Las disposiciones de 2017 otorgaron a los sacerdotes de la FSSPX esta facultad y delegación; el decreto de 2026 las retiró. ^{[ 59 ] [ e ]}

El 27 de marzo de 2017, la Congregación para la Doctrina de la Fe comunicó que el Papa Francisco había otorgado a los ordinarios locales el derecho de conceder a un sacerdote en regla la facultad de presidir el matrimonio de los fieles de la congregación, tras lo cual estos participarían inmediatamente en una misa celebrada por un sacerdote de la FSSPX, o, si ningún sacerdote en regla podía recibir el consentimiento de la pareja, conceder la facultad a un sacerdote de la FSSPX. Esta facultad fue revocada por el Dicasterio para la Doctrina de la Fe tras las consagraciones ilícitas de cuatro obispos en 2026. ^{[ 62 ]}

El 20 de noviembre de 2016, el Papa Francisco extendió personal e indefinidamente una dispensa que había creado durante el Año Santo de 2015 ^{[ 63 ]} para los penitentes que se confesaban con sacerdotes afiliados a la FSSPX:

Para el Año Jubilar también concedí que aquellos fieles que, por diversas razones, asisten a iglesias oficiadas por los sacerdotes de la Fraternidad Sacerdotal de San Pío X, pueden recibir válida y lícitamente la absolución sacramental de sus pecados. ^{[ 64 ] [ 65 ]}

Al igual que la facultad para ser testigo válido de matrimonios, esta fue revocada por el Dicasterio para la Doctrina de la Fe en julio de 2026.

La FSSPX considera que su supresión como organización canónica por parte de la Iglesia Católica es nula y sin efecto. ^{[ 66 ] [ 67 ] [ 68 ]}

La FSSPX también considera nulas y sin efecto sus excomuniones de 1988 ^{[ 69 ]} y 2026 ^{[ 70 ] .}

La FSSPX no se considera en cisma con la Iglesia Católica. ^{[ 71 ]}

En rigor, ningún miembro del laicado pertenece a la FSSPX. De hecho, como fraternidad sacerdotal, sus miembros se limitan a sacerdotes, religiosos y seminaristas. ^{[ 76 ]}

Es difícil estimar cuántos laicos asisten regularmente a misa en las capillas de la FSSPX; la propia FSSPX no dispone de datos de asistencia a nivel mundial. ^{[ 76 ]}

El cardenal Darío Castrillón Hoyos , entonces presidente de la Comisión Pontificia Ecclesia Dei , estimó en 2007 que el número de asistentes a las capillas de la FSSPX rondaba los 600.000; esta es la cifra que cita la FSSPX y que muchos medios de comunicación, como la BBC , reproducen. ^{[ 76 ]} Sin embargo, The Guardian estima una cifra más cercana a los 150.000 a 200.000. ^{[ 76 ] [ 77 ]}

El medio de comunicación católico The Pillar informó que el blog tradicionalista Rorate Caeli estimó que la cifra era mucho menor, alrededor de 100.000. Llegó a esta cifra tomando la asistencia publicada de la FSSPX de 25.000 en su Distrito de EE. UU., su distrito más grande, comparándola con el Distrito de Francia, de tamaño similar, y estimando que los distritos restantes sumaban solo unas decenas de miles. ^{[ 76 ]} La revista católica francesa La Nef estimó la asistencia en el distrito francés en 35.000 en 2021. ^{[ 78 ] [ 76 ]} Usando esa cifra y siendo generoso al suponer 20.000 para cada uno de los otros trece distritos, The Pillar estimó que la asistencia total mundial de la FSSPX no podía exceder los 320.000. ^{[ 76 ]}

Después de que el obispo Richard Williamson, objeto de la denuncia de la Liga Antidifamación , negara el uso de cámaras de gas nazis para masacrar judíos en una entrevista de 2009, el superior general de la sociedad dijo que si repetía su negación, sería expulsado. ^{[ 92 ]} Su expulsión en 2012 se debió a que se negó a mostrar el debido respeto y obediencia a las autoridades de la FSSPX y pidió la renuncia del superior general. ^{[ 93 ]} Un tribunal alemán condenó a Williamson por negacionismo del Holocausto . ^{[ 94 ]}

El colaborador nazi francés y criminal de guerra Paul Touvier fue arrestado en un priorato de la FSSPX. Los superiores del priorato afirmaron haberle concedido asilo como «un acto de caridad hacia un hombre sin hogar». Alegaron desconocer sus antecedentes cuando llegó por primera vez al priorato. Tras su muerte, en 1996, se celebró una misa de réquiem de la FSSPX por su alma, según su deseo. ^{[ 95 ]}

El 16 de octubre de 2013, la sociedad se ofreció a celebrar un funeral para el criminal de guerra nazi Erich Priebke . Priebke, protestante bautizado, se convirtió después de la guerra junto con su esposa a una forma de catolicismo y bautizó a sus hijos. Rechazó el culto a la raza como un «error que condujo por un camino sin retorno». ^{[ 96 ]} La ceremonia no se llevó a cabo debido a las protestas de unas 500 personas frente a la sede del distrito italiano de la sociedad en Albano , cerca de Roma. Las autoridades locales de la Iglesia Católica le negaron un funeral público, citando una norma de derecho canónico que establece que, a menos que hayan dado alguna señal de arrepentimiento antes de morir, se debe negar un funeral público a los pecadores manifiestos a quienes no se les puede conceder sin escándalo público para los fieles. ^{[ 97 ]}

A pesar de las controversias que rodean al nazismo, la sociedad mencionó que el padre del arzobispo Lefebvre, René Lefebvre, encontró la muerte en el campo de concentración de Sonnenburg en febrero de 1944, tres años después de su arresto por la Gestapo ; murió, "con su rosario en la mano, víctima de la locura nazi". ^{[ 98 ]}

La FSSPX también es conocida por apoyar al partido político ultraconservador , nacionalista y de extrema derecha Civitas en Francia (disuelto en 2023). ^{[ 99 ] [ 100 ]}

El 5 de abril de 2017, Uppdrag granskning , un programa de televisión sueco, alegó que cuatro miembros de la FSSPX (tres sacerdotes y un exseminarista) habían abusado sexualmente de al menos una docena de jóvenes en varios países. ^{[ 101 ] [ 102 ] [ 103 ]} El programa también afirmó que la FSSPX mantuvo en secreto las pruebas de abuso y que a los sacerdotes se les permitió continuar en su ministerio. ^{[ 101 ] [ 104 ]}

Kevin Gerard Sloniker, el exseminarista y la única persona acusada por su nombre en el programa, fue expulsado del Seminario Santo Tomás de Aquino de la sociedad en 2005. En 2016, Sloniker se declaró culpable de abusar sexualmente de siete niños de entre 8 y 14 años durante un período de aproximadamente 10 años. Fue condenado a cadena perpetua con posibilidad de libertad condicional después de 35 años. ^{[ 105 ]} Las tres acusaciones restantes se refieren a sacerdotes cuyos nombres se han omitido (mencionados en el programa como Padres P, S y M); sus acusadores también han permanecido anónimos. No obstante, P fue objeto de un juicio canónico presidido por el obispo Fellay, autorizado por la Congregación para la Doctrina de la Fe en 2013; fue declarado culpable y posteriormente se le ordenó retirarse a un monasterio. ^{[ 106 ]} Crux informa que "P se negó a ir y, según funcionarios de la FSSPX, se unió a la Resistencia del [obispo] Williamson ". ^{[ 106 ]}

En mayo de 2020, la Oficina de Investigación de Kansas declaró que, como parte de su investigación sobre las cuatro diócesis católicas del estado, también estaba investigando acusaciones de que miembros de la FSSPX estaban perpetrando o encubriendo abusos sexuales clericales en el estado. ^{[ 107 ]} La rectoría de St. Mary de la FSSPX en Kansas enfrentó acusaciones de abuso sexual, aunque tanto el distrito estadounidense de la sociedad como la rectoría de St. Mary negaron las acusaciones. ^{[ 108 ]}

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