Lempo

Lempo ( pronunciación finlandesa: [ ˈlempo ] ) es un demonio del folclore y la mitología finlandesa . Se le ha relacionado con los nombres Lemmes , Lemmas , Lemmätär y Lemmetär ( literalmente , « Dama Amor » ), así como con temas de amor y fuego. Los nombres que terminan en -tär son femeninos, pero en algunos casos también se ha interpretado a Lempo como un demonio masculino.

Christfried Ganander llamó a Lempo un espíritu maligno volador que forjaba flechas voladoras malignas; ^{[ 1 ]} Lemmes un dios del bosque o fauno que plantó el aliso y es su protector; ^{[ 2 ]} Lemmas una ninfa que agitaba el hierro después de ser extraído de los pantanos; ^{[ 3 ]} y Lemmetär o Lemmätär una herrera que tiraba del fuelle cuando se fabricaba el hierro y sacudía los árboles con su aliento. ^{[ 4 ]}

Matthias Castrén relacionó el nombre Lempo con la palabra lempi , que significa «amor erótico». Se personalizaba como Lempi con mayúscula en los conjuros de amor. Este lempi en los conjuros podía ser un sentimiento salvaje y furioso, como la lujuria despertada por una bruja malvada, por lo que Castrén pensó que un dios del amor podría haberse convertido así en un dios maligno. Elias Lönnrot relacionó el nombre con la palabra sueca slem , que significa «malvado». Lemmetär también se menciona en cantos rúnicos que describen el origen de las piedras. ^{[ 5 ]}

Una descripción de un hechizo de amor del sur de Savonia explica que cuando una esposa había quebrantado las leyes de castidad, Lempi en ella se había transformado en Lempo y luego era expulsada de ella con un hechizo. ^{[ 6 ]} Un hechizo de amor del norte de Savonia incluye expresiones de gratitud a Lemmetär al final del mismo. ^{[ 7 ]}

Lönnrot se preguntó si el amor ("lempi") estaba en proceso de transformarse en el dios Lempi cuando el cristianismo llegó a Finlandia. ^{[ 8 ]}

En los cantos rúnicos, Lempo está conectado con el fuego, lo que ha creado teorías sobre el posible papel de Lempo como haltija de fuego . ^{[ 9 ]} Lemmes o lemmäs significa un meteorito que produce un sonido aullante al caer al suelo, mientras que el plural lemmenet significa chispas sobre una fogata. La palabra lempo significa un rayo globular . De manera similar, el amor erótico (lempi) ha sido descrito como una llama que se enciende dentro de una persona. El fuego que venía con el impacto de un meteorito o un rayo globular era considerado sagrado. Hay muchos nombres de lugares de sonido similar en Lempäälä , como Lempoinen y Lempää. Según el folclore, había una cueva de Lempo ( Lemmon luola ) y un agujero de Lempo ( Lemmon kuoppa ) en Lempäälä, este último cerca de la iglesia local. Se ha teorizado que estas formaciones podrían haber sido causadas por impactos de meteoritos. Según el folclore local, Lempo era venerado allí antes de la llegada del cristianismo. Ambas formaciones fueron destruidas cuando se construyó un ferrocarril en la zona. También es posible que los topónimos cercanos a Lempäälä provengan de un nombre que significa «lugar de fuego». ^{[ 10 ]}

Según Lauri Hakulinen , la palabra finlandesa antigua *lempä habría significado fuego mitológico. En parte basándose en esto, el autor Juha Kuisma presentó a Lempo como Fuego Sagrado, una mujer de fuego, una diosa del fuego, que fertilizaba los campos en el cultivo de tala y quema . Su culto habría sido reemplazado por el de Santa Brígida en la época cristiana. ^{[ 11 ]} Felix Johannes Oinas pensaba que "Lempo" era un nombre para un demonio incluso antes de la llegada del cristianismo; el nombre se originaría de "amor", ya que la gente llamaba al demonio su amado para evadir su ira. ^{[ 12 ]} Ulla-Maija Kulonen creía que el nombre estaba relacionado con los significados de "fuego" y "llama", y que se convirtió en una palabrota debido a estos significados. ^{[ 13 ]}

Entre los equivalentes en otros idiomas se incluyen el carelio lempo(i) y el ludico y el veps lemboi , también usados ​​como palabrotas y que significan demonio. Estos también se prestaron al ruso . La palabra finlandesa también se prestó al sami como la palabrota leabbu (código: sme, promovida al código: se) . En votic , lemmüz significa una criatura similar al estonio Kratt (en finés generalmente para ). ^{[ 13 ]}

Tras la llegada del cristianismo a Finlandia, la reputación de Lempo empeoró: en el folclore se le suele representar como un espíritu errático, ya que el amor puede ser caprichoso, incluso peligroso, y podría incluso apoderarse de un ser y conducirlo a la destrucción.

Lempo derrotó al héroe Väinämöinen con la ayuda de sus dos compañeros demoníacos, Hiisi y Paha. ^{[ 14 ]}

Las palabras "lempo" y "hiisi" también se usan como palabrotas muy suaves en finlandés . "Piru" es una palabrota un poco más fuerte.

Ganander mencionó a un ser llamado Sukkamieli ( literalmente , « mente de calcetín » ) al que relacionó con Asmodeo , quien causaba discordia entre una pareja casada para provocar los celos del marido («para que tuviera calcetines negros»). A Sukkamieli se le llamaba mielen kääntäjä, «cambiador de mentes», y se le pedía que cambiara la mentalidad de una pareja en discordia para que volvieran a amarse. ^{[ 15 ]} Sin embargo, el canto rúnico al que se refiere Ganander nunca se ha recopilado de ningún otro lugar, lo que ha llevado a los investigadores a pensar que este canto y Sukkamieli podrían ser de creación posterior, pseudomitológica . Ganander no se atrevió a escribir los conjuros de amor sexualmente explícitos de la tradición de los cantos rúnicos finlandeses y carelios. ^{[ 16 ]}

Castrén explicó que el nombre Sukkamieli significaba alguien que amaba los calcetines, y dado que los calcetines son suaves y lisos, la diosa del amor se llamaba Sukkamieli porque cuidaba los sentimientos más débiles y tiernos del corazón. También se refiere al verbo suksutella , que significa "atraer, provocar". ^{[ 8 ]} Según Kaarle Krohn , originalmente era siukka mieli, que significaba "enfermedad mental", y toda la línea siukkamieli-mielen kääntäjä ("la que cambia la mente de la persona enferma"). ^{[ 17 ]}

El "cambio de opinión" aparece con frecuencia en los hechizos de amor. Una canción rúnica kareliana de Olonets habla del cambiador de opinión como Melutar, aunque la canción se centra en descender por rápidos. ^{[ 17 ]} En Kainuu , Ostrobotnia del Norte y Savo del Norte, nombres como Mieluutar ^{[ 18 ]} y Mielis-neiti ^{[ 19 ]} se refieren a la Señora del Bosque ; en una canción de Savo del Sur, Mieluutar incluso se refiere a la Señora del Agua . ^{[ 20 ]}

• El amor es el monstruo

• Glosario del Kalevala
• Taivaannaula: Lempo (en finlandés)