Teoría de la elección emocional

La teoría de la elección emocional (también conocida como la «lógica del afecto») es un modelo de acción de las ciencias sociales que explica la toma de decisiones humanas . Sus fundamentos se establecieron en la monografía de Robin Markwica , Emotional Choices, publicada por Oxford University Press en 2018. ^{[ 1 ]} Se asocia con su propio método para identificar las emociones y rastrear su influencia en la toma de decisiones. La teoría de la elección emocional se considera un modelo alternativo a la teoría de la elección racional y a las perspectivas constructivistas . ^{[ 1 ]}

Descripción general

Markwica sugiere que los politólogos y los científicos sociales generalmente han empleado dos modelos de acción principales para explicar la toma de decisiones humanas: por un lado, la teoría de la elección racional (también conocida como la "lógica de las consecuencias") considera a las personas como homo economicus y asume que toman decisiones para maximizar el beneficio y minimizar el costo. Por otro lado, una perspectiva constructivista (también conocida como la " lógica de la adecuación ") considera a las personas como homo sociologicus , que se comportan de acuerdo con sus normas e identidades sociales. ^{[ 1 ]}^{: 3, 36} Sin embargo, según Markwica, investigaciones recientes en neurociencia y psicología muestran que la toma de decisiones puede estar fuertemente influenciada por la emoción. Basándose en estas ideas, desarrolla la "teoría de la elección emocional", que conceptualiza a quienes toman decisiones como homo emotionalis : "seres emocionales, sociales y fisiológicos cuyas emociones los conectan y los separan de otros seres significativos". ^{[ 1 ]}^{: 16-17}

La teoría de la elección emocional postula que la toma de decisiones a nivel individual está significativamente influenciada por la interacción entre las normas, las emociones y la identidad de las personas. Si bien las normas y la identidad son factores importantes a largo plazo en el proceso de decisión, las emociones funcionan como motivadores esenciales a corto plazo para el cambio. Estos motivadores se activan cuando las personas detectan eventos en el entorno que consideran relevantes para una necesidad, meta, valor o preocupación. ^{[ 1 ]}^{: 50–51}

El papel de las emociones en la toma de decisiones

Markwica sostiene que la teoría de la elección racional y los enfoques constructivistas generalmente ignoran el papel del afecto y la emoción en la toma de decisiones . Suelen tratar la selección de opciones como un proceso consciente y reflexivo basado en pensamientos y creencias. Sin embargo, dos décadas de investigación en neurociencia sugieren que solo una pequeña fracción de las actividades cerebrales opera a nivel de reflexión consciente. La gran mayoría de sus actividades consisten en evaluaciones inconscientes y emociones. Markwica concluye que las emociones desempeñan un papel significativo en la configuración de los procesos de toma de decisiones: «Nos informan sobre lo que nos gusta y lo que detestamos, lo que es bueno y malo para nosotros, y si hacemos lo correcto o lo incorrecto. Dan significado a nuestras relaciones con los demás y generan impulsos fisiológicos para actuar». ^{[ 1 ]}^{: 4}

La teoría

La teoría de la elección emocional es un modelo de acción unitario que organiza, explica y predice las formas en que las emociones influyen en la toma de decisiones. Uno de sus principales supuestos es que el papel de la emoción en la selección de opciones puede ser capturado sistemáticamente por el homo emotionalis . La teoría busca sentar las bases de un paradigma afectivo en las ciencias políticas y sociales. ^{[ 1 ]}^{: 7–8} Markwica enfatiza que no está diseñada para reemplazar la teoría de la elección racional ni los enfoques constructivistas, ni para negar su valor. Más bien, se supone que ofrece un complemento útil a estas perspectivas. Su propósito es permitir a los investigadores explicar un espectro más amplio de la toma de decisiones. ^{[ 1 ]}^{: 25}

La teoría se desarrolla en cuatro etapas principales: La primera define «emoción» y especifica los supuestos principales del modelo. La segunda describe cómo la cultura moldea las emociones, mientras que la tercera detalla cómo las emociones influyen en la toma de decisiones. La cuarta formula las proposiciones principales de la teoría. ^{[ 1 ]}^{: 36–37}

Definición de "emoción" y los principales supuestos de la teoría.

La teoría de la elección emocional se adhiere a una definición de "emoción" como una "respuesta transitoria, en parte biológica y en parte condicionada culturalmente, a un estímulo, que da lugar a un proceso coordinado que incluye evaluaciones, sentimientos, reacciones corporales y comportamiento expresivo, todo lo cual prepara a los individuos para afrontar el estímulo". ^{[ 1 ]}^{: 4}

Markwica señala que el término "teoría de la elección emocional" y su contraste con la teoría de la elección racional pueden dar la impresión de que contrapone la emoción a la racionalidad . Sin embargo, subraya que el modelo no concibe el sentimiento y el pensamiento como procesos antitéticos. Más bien, busca desafiar el monopolio de la teoría de la elección racional sobre la noción de racionalidad. Argumenta que la comprensión de la racionalidad por parte de la teoría de la elección racional es problemática no por lo que incluye, sino por lo que omite. Supuestamente, deja fuera importantes capacidades afectivas que permiten a los seres humanos tomar decisiones razonadas. Señala que dos décadas de investigación en neurociencia y psicología han desmantelado la visión ortodoxa de que las emociones se oponen a la racionalidad. Esta línea de investigación sugiere que la capacidad de sentir es un requisito previo para el juicio razonado y el comportamiento racional. ^{[ 1 ]}^{: 21}

La influencia de la cultura en las emociones

La teoría de la elección emocional se basa en la premisa de que, si bien los individuos sienten emociones, estas no pueden aislarse del contexto social en el que surgen. Están intrínsecamente ligadas a las ideas y prácticas culturales de las personas. Por ello, es necesario comprender cómo el entorno cultural en el que se insertan las emociones las moldea. ^{[ 1 ]}^{: 58} La teoría se basa en aportaciones de la sociología para delimitar cómo las normas de los actores sobre la experiencia y expresión apropiadas del afecto dan forma a sus emociones. No especifica de antemano el contenido sustantivo preciso de las normas. Dado que varían de un caso a otro, Markwica sugiere que deben investigarse de forma inductiva. El modelo describe los procesos genéricos mediante los cuales las normas guían las emociones: Las normas afectan a las emociones a través de lo que la socióloga Arlie Russell Hochschild ha denominado « reglas de sentimiento », que informan a las personas sobre cómo experimentar las emociones en una situación determinada, y « reglas de exhibición », que les indican cómo expresar las emociones. ^{[ 1 ]}^{: 15}

La influencia de las emociones en la toma de decisiones

La teoría de la elección emocional asume que las emociones no son solo experiencias sociales sino también corporales que están ligadas al sistema nervioso autónomo de un organismo. Las personas sienten las emociones físicamente, a menudo antes de ser conscientes de ellas. Se sugiere que estos procesos fisiológicos pueden ejercer una profunda influencia en la cognición y el comportamiento humanos. Generan o reprimen energía, lo que hace que la toma de decisiones sea un fenómeno dinámico continuo. Para capturar esta dimensión fisiológica de las emociones, la teoría se basa en la investigación en psicología en general y en la teoría de la evaluación en particular. ^{[ 1 ]}^{: 16} Los teóricos de la evaluación han descubierto que cada emoción discreta, como el miedo, la ira o la tristeza, tiene su propia lógica. Está asociada con lo que la psicóloga social Jennifer Lerner ha denominado "tendencias de evaluación" ^{[ 2 ]}^{: 477} y lo que el investigador de las emociones Nico Frijda ha llamado "tendencias de acción". ^{[ 3 ]}^{: 6, 70} Las tendencias de evaluación de una emoción influyen en qué y cómo piensan las personas, mientras que sus tendencias de acción dan forma a lo que quieren y hacen. ^{[ 1 ]}^{: 60–70}

Proposiciones de la teoría de la elección emocional

El núcleo de la teoría de la elección emocional consiste en una serie de proposiciones sobre cómo las emociones tienden a influir en el pensamiento y el comportamiento de quienes toman decisiones a través de sus tendencias de evaluación y de acción: El miedo suele provocar un sesgo atencional hacia las amenazas potenciales y puede llevar a los actores a luchar, huir o paralizarse. La ira se asocia con una sensación de poder y un sesgo a favor de las opciones de alto riesgo. La esperanza puede impulsar la creatividad y la persistencia, pero también puede reforzar el sesgo de confirmación . El orgullo puede hacer que las personas sean más persistentes y que ignoren sus propias debilidades. Y la humillación puede llevar a las personas a retraerse o, alternativamente, a resistir al humillador. ^{[ 1 ]}^{: 86–89}

Markwica subraya que, incluso cuando las emociones generan impulsos poderosos, los individuos no necesariamente actuarán en consecuencia. La teoría de la elección emocional se limita a explicar y predecir la influencia de las emociones en la toma de decisiones de forma probabilística. También reconoce que las emociones pueden mezclarse, fusionarse o coexistir. ^{[ 1 ]}^{: 89–90}

Método para identificar emociones y rastrear su influencia en la toma de decisiones.

La teoría de la elección emocional se asocia con un método para identificar las emociones de los actores y evaluar su influencia en la toma de decisiones. La idea es inferir las huellas que las emociones dejan en sus representaciones externas, como manifestaciones fisiológicas o expresiones verbales. Para empezar, el método desarrolla una taxonomía de signos emocionales que incluye cuatro categorías: signos emocionales explícitos, implícitos, cognitivos y conductuales. ^{[ 1 ]}^{: 100} Luego, emplea una combinación de análisis cualitativo de sentimientos y un enfoque interpretativo para identificar estos signos emocionales en autoinformes (por ejemplo, autobiografías o declaraciones en entrevistas) e informes de observadores (por ejemplo, relatos de testigos presenciales). El análisis de sentimientos es una técnica para descubrir términos emocionales en textos, es decir, palabras escritas que fueron anotadas originalmente por un autor o expresadas por un hablante. Si bien encontrar signos emocionales explícitos es útil, un enfoque interpretativo es más adecuado para identificar los signos implícitos, cognitivos y conductuales de las emociones. ^{[ 1 ]}^{: 100–101}

Markwica afirma que ni el análisis causal tradicional ni el análisis constitutivo pueden explicar adecuadamente la relación entre las emociones y la toma de decisiones. El análisis causal, que conceptualiza la causa y el efecto como dos entidades independientes y estables, tiene dificultades para comprender la naturaleza fluida y continua de las emociones. El análisis constitutivo, por otro lado, no logra capturar el carácter dinámico de las emociones, ya que presupone una relación estática entre las propiedades y sus componentes. Por ello, la teoría de la elección emocional recurre al "análisis de procesos" como alternativa. ^{[ 1 ]}^{: 116–119} Basándose en la filosofía de procesos , la teoría concibe las emociones no como "objetos" o "estados", sino como procesos continuos "de principio a fin". ^{[ 1 ]}^{: 118} A diferencia de la constitución, el concepto de proceso incluye una dimensión temporal ineludible. Mientras que el análisis causal se basa en la suposición de que una variable independiente causa un efecto, un enfoque de procesos sugiere que las entidades conectadas en un proceso no existen separadas entre sí. ^{[ 1 ]}^{: 118}

Finalmente, la teoría de la elección emocional adapta el método clásico de rastreo de procesos causales a esta forma de explicación procesual para explorar la relación entre las emociones y la toma de decisiones. El resultado es una forma interpretativa de la técnica de rastreo de procesos, que busca combinar una sensibilidad interpretativa a los contextos sociales con el compromiso de obtener perspectivas transversales. La idea es establecer primero los significados locales de las normas emocionales y luego ir más allá de la causalidad singular para alcanzar un mayor nivel de generalidad analítica. ^{[ 1 ]}^{: 119–121}

Recepción

La teoría de la elección emocional ha recibido algunos elogios, pero también fuertes críticas por parte de politólogos, científicos sociales y psicólogos políticos.

Por ejemplo, el politólogo Dustin Tingley ( Universidad de Harvard ) considera el modelo "una proeza intelectual" que "debería ser lectura obligatoria para cualquier persona en las ciencias sociales que realice investigación aplicada que incluya el papel de las emociones". En su opinión, incluso los académicos de la escuela de pensamiento de la elección racional "se beneficiarían de la clara explicación de cómo pensar sobre la emoción en contextos estratégicos". ^{[ 4 ]}^{: 8} La académica de relaciones internacionales Neta Crawford ( Universidad de Boston ) reconoce que la teoría de la elección emocional busca "revisar drásticamente, si no derrocar", nuestra comprensión de la toma de decisiones. ^{[ 5 ]}^{: 672} Concluye que el modelo es "sólido [...] en bases teóricas, metodológicas y empíricas". ^{[ 5 ]}^{: 671} Sin embargo, critica su desprecio por factores importantes que deberían tenerse en cuenta para explicar completamente la toma de decisiones. Por ejemplo, en su opinión, el enfoque de la teoría en la psicología y las emociones de los actores individuales dificulta la explicación de la dinámica grupal en los procesos de toma de decisiones, como el pensamiento grupal . También considera que la teoría descuida el papel de la ideología y el género, incluidas las normas sobre la feminidad y la masculinidad. ^{[ 5 ]}^{: 671–672} De manera similar, Matthew Costlow (Instituto Nacional de Políticas Públicas) critica que el modelo no tiene en cuenta adecuadamente cómo las enfermedades mentales y los trastornos de la personalidad pueden influir en ciertas emociones y en la capacidad de las personas para regularlas. Señala que el presidente estadounidense Abraham Lincoln y el primer ministro británico Winston Churchill padecieron depresión , por ejemplo, lo que presumiblemente afectó sus emociones y, por lo tanto, su toma de decisiones. ^{[ 6 ]}^{: 124}

La psicóloga política Rose McDermott ( Universidad de Brown ) considera que la teoría de la elección emocional es "notable por su integración creativa de muchas facetas de la emoción en un marco único, detallado y completo". La considera una "importante contribución" a la literatura sobre la toma de decisiones, que puede "servir fácilmente como plantilla fundamental para otros académicos que deseen ampliar la exploración a otras emociones u otras áreas de aplicación". ^{[ 7 ]}^{: 7} Sin embargo, también señala "cuán profundamente idiosincrásica es la experiencia y la expresión de la emoción entre individuos". En su opinión, esto "no hace imposible ni inútil" aplicar la teoría de la elección emocional, "pero sí la hace más difícil y requiere más y más ricas fuentes de información que otros modelos podrían exigir". ^{[ 7 ]}^{: 6} El académico de relaciones internacionales Adam Lerner (Universidad de Cambridge) se pregunta si las emociones y sus interpretaciones no son demasiado específicas del contexto —tanto social como históricamente— para que sus impactos se entiendan sistemáticamente a través del tiempo y el espacio con la teoría de la elección emocional. Cuestiona la complejidad del modelo y concluye que ofrece un "rendimiento relativamente limitado" en comparación con un análisis histórico riguroso. ^{[ 8 ]}^{: 82}

El politólogo Ignas Kalpokas ( Universidad Vytautas Magnus ) considera la teoría de la elección emocional como «un intento largamente esperado y exitoso de conceptualizar la lógica del afecto». Destaca el «potencial subversivo y disruptivo real» de la teoría y la considera «de particular necesidad en el entorno actual, donde los modelos políticos tradicionales basados en la racionalidad y la deliberación se desmoronan ante el populismo, el resurgimiento de identidades basadas en las emociones y la posverdad». En su opinión, el «inconveniente» más significativo del modelo es la dificultad metodológica de acceder a las emociones de otra persona. Cuando los analistas no pueden obtener esta información, no pueden emplear la teoría. ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}^{: 1410}

Según la investigadora de relaciones internacionales Keren Yarhi-Milo ( Universidad de Columbia ), la teoría «demuestra ser un enfoque útil y adicional para comprender el proceso de toma de decisiones de los líderes». En su opinión, el modelo y su metodología «son novedosos y contribuyen significativamente no solo a nuestra comprensión del papel de las emociones en la toma de decisiones, sino también a cómo estudiarlas sistemáticamente». ^{[ 11 ]}^{: 206} Destaca la premisa de la teoría de que «las emociones mismas están moldeadas por el entorno cultural en el que se insertan». Contextualizar las emociones de esta manera es «importante», sostiene, porque las culturas, las normas y las identidades inevitablemente varían en el tiempo y el espacio, lo que, a su vez, afectará la forma en que las personas experimentan y expresan las emociones. Al mismo tiempo, Yarhi-Milo señala que la teoría sacrifica la parsimonia al incorporar una serie de procesos psicológicos y culturales, como el papel de la dinámica de validación de la identidad, el cumplimiento de las normas sobre las emociones y la influencia de las disposiciones psicológicas individuales. Ella señala que el enfoque del modelo en la reconstrucción inductiva del contexto cultural de las emociones impone una "carga significativa" a los analistas que lo aplican, porque necesitan acceso a evidencia que generalmente no es fácil de obtener. ^{[ 11 ]}^{: 205}

Véase también

Referencias

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 Markwica , Robin ( 2018 ) . Emotional Choices : How the Logic of Affect Shapes Coercive Diplomacy (Primera ed.). Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-251311-3OCLC 1028637637 .
↑ Lerner, Jennifer S.; Keltner, Dacher (julio de 2000). "Más allá de la valencia: hacia un modelo de influencias específicas de la emoción en el juicio y la elección" . Cognición y emoción . 14 (4): 473– 493. doi : 10.1080/026999300402763 . ISSN 0269-9931 . S2CID 397458 .
↑ Frijda, Nico H. (2001). Las emociones . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-30155-8OCLC 885126650
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1 2 3 Crawford, Neta C. (junio de 2020). "Revisión de Emotional Choices: How the Logic of Affect Shapes Coercive Diplomacy " . Perspectives on Politics . 18 (2): 671– 672. doi : 10.1017/S1537592720000948 . ISSN 1537-5927 . S2CID 225856917 .
↑ Costlow, Matthew R. (2019). "Revisión de Emotional Choices: How the Logic of Affect Shapes Coercive Diplomacy " . Strategic Studies Quarterly . 13 (2): 123– 125. ISSN 1936-1815 . JSTOR 26639676 .
1 2 McDermott, Rose (2019). "Mesa redonda sobre elecciones emocionales: cómo la lógica del afecto moldea la diplomacia coercitiva , con una introducción de Robert Jervis" (PDF) . H-Diplo | Foro Internacional de Estudios de Seguridad . 10 (28): 4– 7.
↑ Lerner, Adam B. (enero de 2019). "Reseña de Emotional Choices: How the Logic of Affect Shapes Coercive Diplomacy " . Cambridge Review of International Affairs . 32 (1): 80–82 . doi : 10.1080/09557571.2018.1563967 . ISSN 0955-7571 . S2CID 218589083 .
↑ Kalpokas, Ignas (23 de julio de 2018). "Reseña del libro Emotional Choices: How the Logic of Affect Shapes Coercive Diplomacy " . LSE Review of Books .
↑ Para una crítica similar, véase Mueller, Wolfgang (septiembre de 2020). "Revisión de Emotional Choices: How the Logic of Affect Shapes Coercive Diplomacy " . International Affairs . 96 (5): 1408–1410 . doi : 10.1093/ia/iiaa110 . ISSN 0020-5850 .
1 2 Yarhi-Milo, Keren (febrero de 2020). "La psicología de los líderes en la política mundial" . Psicología política . 41 (1): 199– 207. doi : 10.1111/pops.12592 . ISSN 0162-895X . S2CID 242504336 .

Lecturas adicionales

Elster, Jon (2009). «Elección emocional y elección racional». En Goldie, Peter (ed.). The Oxford Handbook of Philosophy of Emotion (1.ª ed.). Oxford University Press. pp. 263–282 . doi : 10.1093/oxfordhb/9780199235018.001.0001 . ISBN 978-0-19-923501-8.

[ReferenceMarkwica-1] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 Markwica , Robin ( 2018 ) . Emotional Choices : How the Logic of Affect Shapes Coercive Diplomacy (Primera ed.). Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-251311-3OCLC 1028637637 .

[2] Lerner, Jennifer S.; Keltner, Dacher (julio de 2000). "Más allá de la valencia: hacia un modelo de influencias específicas de la emoción en el juicio y la elección" . Cognición y emoción . 14 (4): 473– 493. doi : 10.1080/026999300402763 . ISSN 0269-9931 . S2CID 397458 .

[3] Frijda, Nico H. (2001). Las emociones . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-30155-8OCLC 885126650

[4] Tingley, Dustin (2019). "Mesa redonda sobre decisiones emocionales: cómo la lógica del afecto moldea la diplomacia coercitiva , con una introducción de Robert Jervis" (PDF) . H-Diplo | Foro Internacional de Estudios de Seguridad . 10 (28): 8– 9.

[ReferenceCrawford-5] 1 2 3 Crawford, Neta C. (junio de 2020). "Revisión de Emotional Choices: How the Logic of Affect Shapes Coercive Diplomacy " . Perspectives on Politics . 18 (2): 671– 672. doi : 10.1017/S1537592720000948 . ISSN 1537-5927 . S2CID 225856917 .

[6] Costlow, Matthew R. (2019). "Revisión de Emotional Choices: How the Logic of Affect Shapes Coercive Diplomacy " . Strategic Studies Quarterly . 13 (2): 123– 125. ISSN 1936-1815 . JSTOR 26639676 .

[ReferenceMcDermott-7] 1 2 McDermott, Rose (2019). "Mesa redonda sobre elecciones emocionales: cómo la lógica del afecto moldea la diplomacia coercitiva , con una introducción de Robert Jervis" (PDF) . H-Diplo | Foro Internacional de Estudios de Seguridad . 10 (28): 4– 7.

[8] Lerner, Adam B. (enero de 2019). "Reseña de Emotional Choices: How the Logic of Affect Shapes Coercive Diplomacy " . Cambridge Review of International Affairs . 32 (1): 80–82 . doi : 10.1080/09557571.2018.1563967 . ISSN 0955-7571 . S2CID 218589083 .

[9] Kalpokas, Ignas (23 de julio de 2018). "Reseña del libro Emotional Choices: How the Logic of Affect Shapes Coercive Diplomacy " . LSE Review of Books .

[10] Para una crítica similar, véase Mueller, Wolfgang (septiembre de 2020). "Revisión de Emotional Choices: How the Logic of Affect Shapes Coercive Diplomacy " . International Affairs . 96 (5): 1408–1410 . doi : 10.1093/ia/iiaa110 . ISSN 0020-5850 .

[ReferenceYarhi-Milo-11] 1 2 Yarhi-Milo, Keren (febrero de 2020). "La psicología de los líderes en la política mundial" . Psicología política . 41 (1): 199– 207. doi : 10.1111/pops.12592 . ISSN 0162-895X . S2CID 242504336 .

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