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Louis Fan (convertido)

Louis Fan (13 de junio de 1682 [ 1 ] – 28 de febrero de 1753 [ 2 ] ), nacido Fan Shouyi y también conocido como Luigi Fan , [ 3 ] fue el primer chino conocido en viajar a Europa...

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Louis Fan (13 de junio de 1682 [ 1 ] – 28 de febrero de 1753 [ 2 ] ), nacido Fan Shouyi y también conocido como Luigi Fan , [ 3 ] fue el primer chino conocido en viajar a Europa, regresar a China y escribir un relato de sus viajes. Sin embargo, en su viaje a Europa, fue precedido por Michael Shen Fu-Tsung , Arcadio Huang y Rabban Bar Sauma , quienes fallecieron en el extranjero antes de regresar a China.

Vida

Fan nació en Pingyao , Shanxi , en 1682. [ 1 ] Se sabe poco de su vida temprana y su familia, pero en algún momento, parece que conoció al misionero jesuita piamontés , Antonio Francesco Giuseppe Provana , quien lo convirtió al catolicismo romano y lo bautizó como "Luigi" o "Louis".

En aquel entonces, las distintas órdenes católicas de China estaban inmersas en una controversia sobre la legitimidad del confucianismo o la veneración de los ancestros . En enero de 1707, el legado papal Charles-Thomas Maillard De Tournon presentó al emperador Kangxi el decreto del papa Clemente XI , «Cum Deus Optimus ...» , que prohibía a los conversos católicos participar en tales rituales. El emperador ordenó a los jesuitas que organizaran una segunda misión para intentar convencer al papa de su postura. Fan acompañó a tres jesuitas: Provana, José Ramón Arxó y François Noël , este último participante en la primera embajada, que no tuvo éxito. [ 4 ] Partieron de Macao a bordo del barco portugués Bom Jesus de Mazagão das Brotas el 14 de enero de 1708. [ 4 ] [ 5 ] El viaje le permitió a Fan observar Batavia en las Indias Orientales Neerlandesas (actualmente Yakarta , Indonesia ) y Bahía en Brasil , [ 4 ] probablemente convirtiéndolo en el primer chino en regresar y escribir sobre las Américas. [ 6 ] Llegaron a Lisboa en septiembre de 1708, y Fan conoció al rey Juan V de Portugal poco después. [ 7 ] Puede que Noël haya viajado por delante, pero Provana y Fan permanecieron en Portugal durante meses, llegando a Roma recién en febrero del año siguiente. [ 4 ] Incapaz de cambiar la opinión de Clement sobre el tema de los rituales chinos, Fan recorrió Italia , estudió latín y teología , y pudo realizar muchas observaciones de primera mano sobre aspectos de la Europa del siglo XVIII, algo que muy pocos asiáticos habían tenido la oportunidad de hacer antes que él. [ 8 ] En 1717, fue ordenado sacerdote. [ 8 ]

En 1718, el papa Clemente XI decidió enviar a Provana de regreso a China, así que el 19 de mayo de 1719, Provana y Fan embarcaron en el Francisco Xavier en Lisboa y zarparon de nuevo. [ 9 ] Provana murió durante el viaje, y Fan regresó solo a Macao. Desde Macao, viajó al norte a Pekín para una audiencia con el emperador Kangxi que tuvo lugar el 11 de octubre de 1720. [ 9 ] No se conserva ningún relato de su encuentro con el emperador, pero Fan escribió un breve informe de sus experiencias en Europa, el Shen Jian Lu (身見錄), que posiblemente fue creado para complementar la información que le dio al emperador en persona. [ 9 ]

Durante el resto de su vida, Fan trabajó como sacerdote y misionero en China, [ 9 ] y aparentemente como intérprete del emperador; el misionero italiano Matteo Ripa menciona a un «Louis Fan» en el libro que publicó sobre sus experiencias en China. [ 10 ] Fan murió en Pekín el 28 de febrero de 1753. [ 2 ] Fue enterrado en el cementerio jesuita de Zhalan en Pekín.

Véase también

Referencias

Citas

  1. 1 2 Regla (1994) , pág. 250 . 
  2. 1 2 Regla (1994) , pág. 257 . 
  3. ↑ Brockey 2007 , pág. 192.
  4. ^ Liščák (2015) , pág .49. 
  5. ↑ Brockey (2007) , págs. 191–192 . 
  6. ↑ Regla (1994) , pág. 252 . 
  7. ↑ Regla (1994) , págs. 252–253 . 
  8. 1 2 Regla (1994) , pág. 253 . 
  9. 1 2 3 4 Regla (1994) , pág. 254 . 
  10. ↑ Ripa (1887) , pág. 102 . 

Bibliografía

  • Brockey, Liam Matthew (2007), Viaje a Oriente: La misión jesuita a China, 1579–1724 , Cambridge : Belknap Press.
  • Liščák, Vladimir (2015), "François Noël y sus traducciones latinas de libros clásicos confucianos publicados en Praga en 1711" , Anthropologia Integra , vol.  6, pp . 45–52 .
  • Ripa, Matteo (1887), Prandi, Fortunato (ed.), Memorias del padre Ripa durante trece años de residencia en la corte de Pekín al servicio del emperador de China , Londres: John Murray.
  • Rule, Paul A. (octubre de 1994), "Louis Fan Shouyi y Macao", Revista de Cultura , vol.  21, 2.ª serie, Macao: Instituto Cultural, págs. 249-258 . .
  • Piastra, Stefano (2012), "El Shenjianlu de Fan Shou-yi reconsiderado: nuevas notas geohistóricas", Revista Fudan de Humanidades y Ciencias Sociales , vol.  5, Shanghai: Universidad de Fudan, págs. 41 a 53 .