Zheng Manuo

Alexandre de Rhodes y Zheng partieron de Macao el 20 de diciembre de 1645. Zheng tenía doce años cuando partió. ^{[ 15 ]} El 14 de enero de 1646, los dos llegaron a Malaca . Allí fueron capturados por piratas holandeses y enviados a Yakarta . Después de tres meses, fueron liberados y desembarcaron en Goa . ^{[ 15 ]} Luego llegaron a Hormuz el 1 de marzo de 1648 y comenzaron a viajar por tierra. Viajaron a través de Persia y Armenia , y llegaron a Ereván el 1 de septiembre de 1648. ^{[ 18 ]}

Según de Rhodes, un grupo de turcos que se encontraban en el camino creyeron que Zheng era un musulmán tártaro y planearon raptarlo en cuanto entrara en el Imperio Otomano . ^{[ 19 ]} Por lo tanto, de Rhodes llevó a Zheng a un monasterio dominico en Armenia. Zheng permaneció allí durante seis meses y aprendió el idioma armenio . ^{[ 14 ] [ 15 ]} Posteriormente entró en Turquía, pasó por Esmirna y llegó a Roma por el Mediterráneo . Se reunió con de Rhodes en la ciudad a principios de 1650. ^{[ 15 ]}

Zheng fue el primer chino en estudiar en Europa. ^{[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]} El 17 de octubre de 1651, ingresó en el noviciado de Sant'Andrea en Roma. ^{[ 23 ]} Tenía 18 años en ese momento y solo llevó algunas prendas de ropa personal. Estudió con Domenico Vanni, el rector del noviciado, y completó su noviciado en 1653. ^{[ 24 ]}

En otoño de 1653, Zheng hizo sus primeros votos jesuitas e ingresó en el Colegio Romano . ^{[ 25 ] [ 26 ]} Primero estudió retórica de 1653 a 1654. Continuó estudiando filosofía durante tres años , dedicando un año a cada una de las siguientes disciplinas: lógica , teología natural y metafísica . ^{[ 25 ] [ 26 ]} Luego, como parte de su regencia (un período de enseñanza como parte de la formación jesuita ), enseñó clásicos durante tres años en el Colegio Romano. ^{[ 26 ] [ 27 ]} Rouleau observó que era «inusual» que Zheng, un chino, enseñara clásicos a europeos. Sugirió que la posición docente de Zheng implicaba tanto que Zheng había completado su educación con éxito como que los superiores del colegio no hicieron ninguna excepción para Zheng por ser un candidato extranjero. ^{[ 28 ]} Yuan Guowei también dijo que era «sin precedentes» que un chino enseñara clásicos en Roma. ^{[ 26 ]} Zheng completó su enseñanza en 1660. ^{[ 29 ] [ 30 ]}

Según la formación jesuita, Zheng debía estudiar teología durante cuatro años . ^{[ 31 ]} De 1660 a 1661, Zheng, de 27 años, estudió la materia en la Universidad de Bolonia . ^{[ 32 ] [ 33 ]} El traslado de Zheng de Roma a Bolonia indicaba que "tenía noticias de una probable partida inminente hacia Oriente", según Rouleau, ya que Bolonia estaba más cerca de los servicios de tránsito y sería más conveniente para que Zheng partiera rápidamente. ^{[ 29 ]}

En septiembre de 1661, sin embargo, Zheng partió hacia Portugal. ^{[ 34 ] [ 33 ]} Según Rouleau, su partida probablemente se debió a que fue reclutado por Giovanni Filippo de Marini , el procurador jesuita de la Provincia de Japón. ^{[ 35 ]} Zheng llegó a Génova en octubre, pero se desconoce su paradero posterior. ^{[ 36 ]} Rouleau supuso que Zheng pospuso un año de sus estudios para viajar a Portugal. ^{[ 31 ]} Zheng completó sus estudios de teología en la Universidad de Coimbra en 1665. Luego, junto con el equipo de Marini, partió de Europa desde Lisboa en la primavera de 1666. ^{[ 31 ]}

Un registro de 1665 muestra que Zheng había sido ordenado sacerdote y estaba destinado a ser misionero en China. ^{[ 31 ] [ 37 ]} Sin embargo, la fecha exacta de su ordenación no está clara. ^{[ 31 ]} Según Rouleau, Zheng probablemente fue ordenado en 1663, en su segundo año de teología, y muy probablemente se había convertido en sacerdote a finales de 1664. ^{[ 38 ]} Según Dunne, Zheng fue ordenado en 1664. ^{[ 12 ]} Zheng fue el primer sacerdote jesuita chino. ^{[ 39 ] [ 12 ] [ 1 ]}

En Goa, los superiores jesuitas locales ordenaron a Zheng que permaneciera en la India, en contra de su deseo de regresar a China. ^{[ 44 ]} Zheng no quedó satisfecho con la decisión: en una carta al Superior General de la Compañía , Giovanni Paolo Oliva , se quejó de que tuvo que aprender el idioma local para servir en la provincia "sin motivo alguno". ^{[ 44 ] [ 45 ]}

La verdadera razón de la estancia de Zheng en la India fue que un edicto imperial chino de 1665 prohibió el cristianismo en el país, y casi todos los misioneros en China se quedaron en Guangzhou . En ese momento, Macao también sufría un bloqueo económico ( Haijin ) desde 1661. ^{[ 46 ]} Zheng fue asignado a Chaul , donde había una iglesia y un colegio jesuita. ^{[ 47 ] [ 45 ]}

Alrededor de este período, Luo Wenzao , un sacerdote chino, logró eludir las sanciones impuestas a los misioneros extranjeros y viajó por China visitando las congregaciones cristianas. El Visitador jesuita ^{[ b ]} en Macao, Luis da Gama, estaba al tanto del logro de Luo. Inmediatamente convocó a Zheng a Macao. ^{[ 49 ]} En una carta de 1668 a Oliva, da Gama explicó su decisión:

El año pasado [...] un religioso de Santo Domingo, llamado Padre Gregorio López [Luo] y de raza china, vino de Manila a Cantón [Guangzhou] [...] Desde allí, visitó su cristianismo y el nuestro con gran éxito [...]

Dado que este religioso es chino y en sus rasgos y lengua no se distingue de los [otros] nativos, puede entrar y salir fácilmente sin ser reconocido [...] Al ver este ejemplo, decidí ordenar al Padre Manuel de Siqueira [Zheng] que viniera de Goa junto con los demás Padres.

Zheng partió de Goa con otros jesuitas el 14 de mayo de 1668. Dos meses después, llegaron a Malaca, que estaba bajo control holandés. Permanecieron en el puerto durante nueve días. ^{[ 51 ] [ 52 ]} Según el relato de Zheng, se reunió con muchos católicos locales, que estaban restringidos por el dominio calvinista holandés de la época. Reconoció que los creyentes locales tenían una gran necesidad de sacerdotes. ^{[ 53 ]} No obstante, los sacerdotes zarparon hacia Macao y llegaron allí el 19 de agosto de 1668. ^{[ 54 ]}

A su regreso, Zheng comenzó a estudiar chino en el Colegio de San Pablo de Macao para prepararse para su misión en China. ^{[ 54 ] [ 52 ]} Rouleau observó que a Zheng le había resultado "casi imposible" conservar sus conocimientos de chino durante sus años en Europa. ^{[ 54 ]} El sacerdote jesuita Prospero Intorcetta , quien escapó de Guangzhou a Macao en julio de 1668, también informó a Zheng sobre la situación del cristianismo en China. ^{[ 55 ]} Fang señaló que Intorcetta y Zheng se comunicaron extensamente durante este período. ^{[ 56 ]}

Tras estudiar chino durante un año en Macao, Zheng fue enviado a Guangzhou en 1669. Luis da Gama planeó que Zheng viajara por China como Luo Wenzao, o que se centrara en el sur de China . Zheng fue asignado a esta última opción. ^{[ 59 ]} Rouleau sugirió dos razones por las que Zheng fue asignado al sur de China: la Provincia Jesuita de Japón y Macao quería priorizar sus propias misiones, y Zheng podría desarrollar tuberculosis , lo que le impediría viajar por China como Luo. ^{[ 60 ]}

De 1669 a 1671, Zheng evangelizó principalmente en Guangdong , pero también viajó a Hainan y Guangxi . ^{[ 61 ]} En 1669, él y otros sacerdotes jesuitas de la Provincia de Japón bautizaron a 500 niños en Guangzhou. En 1670, convirtieron a 150 personas más. ^{[ 62 ]} Durante su tiempo en Guangzhou, contó con la ayuda de Cai Anduo, ^{[ d ]} un cristiano de Macao. ^{[ 63 ]}

En 1671, el emperador Kangxi emitió un nuevo edicto imperial que permitía a los misioneros extranjeros regresar a sus provincias. El 9 de marzo de 1671, la noticia llegó a Guangzhou, donde los misioneros extranjeros fueron detenidos. ^{[ 65 ]} El emperador también ordenó al gobernador de Guangdong que enviara a Beijing a dos extranjeros destacados en ciencias aplicadas . El gobernador eligió a Claudio Filippo Grimaldi y Christian Herdtrich . Zheng fue nombrado "secretario caballero chino" (相公; xiànggōng ) de los dos sacerdotes extranjeros. ^{[ 66 ] [ 56 ]} Respecto al papel de Zheng, Hsieh Chia-wen afirmó que es "inapropiado" identificarlo simplemente como un asistente de la nobleza, debido a "su educación y trabajo misionero en China, así como a su condición de sacerdote jesuita". ^{[ 3 ]} Rouleau sugirió que Zheng fue enviado a Beijing no solo porque podía atender a los cristianos de allí, sino también porque el clima seco del norte ayudaría con su tuberculosis. ^{[ 67 ]}

Junto con otros misioneros extranjeros, los tres partieron de Guangzhou el 8 de septiembre de 1671. ^{[ 56 ]} Sin embargo, cuando el canal por el que viajaban ^{[ e ]} se congeló ese invierno, tuvieron que abandonar su embarcación y caminar por tierra. La salud de Zheng se deterioró durante el viaje y tuvo que quedarse atrás durante varios meses. ^{[ 69 ]} Llegó solo a Beijing en 1672. Según Gabriel de Magalhães , los sacerdotes de Beijing se reunieron con Zheng y confirmaron que tenía tuberculosis. Un informe de 1672 de Adrien Grelon mencionaba que vivía "de incógnito". ^{[ 70 ]} Rouleau interpretó que Zheng no se presentó ante la corte imperial, sino que "permaneció en la oscuridad" y atendió a la comunidad católica local mientras padecía la enfermedad. ^{[ 71 ]}