Luis Marshall

Después de completar sus estudios de derecho el 1 de enero de 1878, Marshall se unió al bufete de abogados de William C. Ruger en Syracuse. Unos años más tarde, en 1885, se convirtió en miembro de la Asociación de Abogados del Estado de Nueva York . ^{[ 20 ]} Según Adler, "el día que fue admitido en el Colegio de Abogados, Marshall se convirtió en socio del bufete de Ruger". Más tarde, cuando Ruger fue nombrado presidente del Tribunal de Apelaciones del Estado de Nueva York , ^{[ 21 ]} "el bufete de abogados pasó a llamarse Jenny, Brooks & Marshall". ^{[ 22 ]} Durante este período, Marshall alcanzó gran prominencia no solo en Nueva York, sino a nivel nacional: "En 1891 formó parte de una delegación nacional que solicitó al presidente Benjamin Harrison que interviniera en favor de los judíos rusos perseguidos". ^{[ 8 ]} Antes de cumplir los 40 años, Marshall había argumentado más de 150 casos ante el Tribunal de Apelaciones.

Marshall fue reclutado por Samuel Untermyer , un compañero de clase en Columbia, ^{[ 21 ]} para unirse al bufete de abogados Guggenheimer y Untermyer en la ciudad de Nueva York. Tras mudarse allí en febrero de 1894, se involucró profundamente en los asuntos religiosos y políticos judíos. También participó en la resolución alternativa de disputas (RAD), actuando con Louis Brandeis ^{[ 23 ]} como mediador en una huelga de entre 60 000 y 70 000 fabricantes de abrigos en la ciudad de Nueva York en 1910, ^{[ 24 ]} y en 1919 fue el árbitro en una huelga de trabajadores de la confección.

A medida que su vida se volvía más estable y organizada, adquirió un círculo de amigos íntimos. Tenía la costumbre de almorzar y relajarse en el restaurante Monch's con un grupo de abogados durante la semana laboral, donde debatían entre sí, con Loewenstein, el camarero, haciendo de juez y jurado. ^{[ 25 ]}

Durante los años 1910 y 1911, mientras William Howard Taft era presidente, se produjeron dos vacantes en la Corte Suprema de los Estados Unidos. Varios amigos prominentes de Taft lo instaron a nombrar a Marshall, quien tenía la reputación de ser un destacado abogado constitucionalista y ciudadano ejemplar. El cargo de magistrado de la Corte Suprema era el único puesto electo o designado que Marshall había deseado o buscado; finalmente, Taft eligió a otros dos hombres para los puestos. ^{[ 26 ]}

En 1914, formó parte del equipo legal que representó a Leo Frank , un gerente judío de una fábrica de lápices, condenado por violar y asesinar a una empleada de 13 años llamada Mary Phagan. Marshall inició una apelación del caso ante la Corte Suprema de los Estados Unidos , que finalmente no tuvo éxito .

Marshall participó activamente en la protección de los derechos humanos y civiles de los judíos y en nombre de la Asociación Nacional para el Progreso de las Personas de Color (de la cual fue director), ^{[ 27 ]} y libró importantes batallas legales en nombre de todas las minorías. Al final de su carrera legal, Marshall había «argumentado más casos ante la Corte Suprema de los Estados Unidos que cualquier otro abogado privado de su generación». ^{[ 28 ]}

El editorial del Syracuse Post-Standard sobre Marshall, escrito tras su muerte en 1929, describía su motivación como: «Siempre fue la justicia... Justicia para todos los que la necesitaban... justicia para las personas que, como él, eran de origen judío... Su americanismo era intenso... Era un hombre que ayudaba a la humanidad... sin miedo, un hombre dispuesto a ayudar... necesario para aliviar la desgracia o la opresión, un trabajador de nuestra vida común que, por ser trabajador, se convirtió en líder, un hombre que dedicó sus años al servicio de los demás; en definitiva, un eminente ciudadano estadounidense al que una multitud recordará con gratitud». ^{[ 29 ]}

En 1905, Marshall fue ascendido a presidente de la junta directiva del Seminario Teológico Judío de América , la escuela rabínica del judaísmo conservador . ^{[ 30 ]} Después de servir como oficial durante varios años en la Congregación Emanu-El de la Ciudad de Nueva York , una congregación reformista, se convirtió en su presidente en 1916. (Marshall estaba emparentado por matrimonio con el líder espiritual de Emanu-El, el rabino Judah L. Magnes , cuya esposa, Beatrice Lowenstein, era cuñada de Marshall). ^{[ 31 ]} A pesar de la contradicción implícita, para Marshall solo había un judaísmo.

En 1906, junto con Jacob Schiff y Cyrus Adler, ^{[ 32 ]} Marshall ayudó a fundar el Comité Judío Estadounidense (AJC) como un medio para vigilar la legislación y la diplomacia relevantes para los judíos estadounidenses, y para transmitir solicitudes, información y amenazas políticas a funcionarios del gobierno de EE. UU. Marshall se convirtió finalmente en el principal estratega y lobista del AJC. Tras ser elegido presidente en 1912, ^{[ 33 ]} ocupó el cargo hasta su muerte. En esta posición, se opuso a los proyectos de ley del Congreso que impedirían la entrada a Estados Unidos de muchos judíos analfabetos. A pesar del veto presidencial, uno de los proyectos de ley fue promulgado en 1917, tras la anulación del veto por parte del Congreso.

Marshall fue un firme defensor de la abolición de la prueba de alfabetización y afirmó: «Prácticamente somos los únicos que luchamos contra ella, mientras que una gran parte de la población se muestra indiferente ante las medidas adoptadas». Marshall también lideró el movimiento que condujo a la abrogación , en 1911, del Tratado Comercial entre Estados Unidos y Rusia de 1832.

Al finalizar la Primera Guerra Mundial, Marshall asistió a la Conferencia de Paz de París en Versalles, Francia, en 1919, como Presidente del Comité Judío Estadounidense y Vicepresidente del Congreso Judío Estadounidense . Allí, contribuyó a formular cláusulas para los "plenos e iguales derechos civiles, religiosos, políticos y nacionales" de los judíos en las constituciones de los estados recién creados de Europa del Este. ^{[ 34 ]} Marshall consideraba que estas disposiciones constituían "la contribución más importante a la libertad humana en la historia moderna". ^{[ 35 ]}

Se opuso a la propuesta de que la Oficina del Censo de los Estados Unidos incluyera a los judíos como una raza. Aunque tenía algunas diferencias con los sionistas políticos, Marshall contribuyó a los esfuerzos que llevaron al establecimiento de Israel como patria judía en Palestina . Fue fundamental en la organización del Comité Estadounidense de Ayuda Judía ^{[ 36 ]} , que reunió a sionistas y no sionistas para la gestión de los esfuerzos de colonización judía.

En 1920, Marshall también intentó impedir que un periódico propiedad de Henry Ford , The Dearborn Independent , difundiera propaganda antisemita . ^{[ 37 ]} Marshall y Untermyer se unieron a la lucha contra los supuestos ataques difamatorios publicados en el periódico, lo que llevó a una demanda contra el fabricante de automóviles en un tribunal federal en 1927.

A lo largo de su carrera, Marshall ocupó diversos cargos públicos destacados en todos los niveles. «En 1890, a la edad de treinta y cuatro años, fue designado por el gobernador Hill para una comisión especial encargada de revisar el artículo judicial de la constitución [del estado de Nueva York]...». ^{[ 20 ]} En 1894, fue elegido delegado a la Convención Constitucional del Estado de Nueva York , representando al Distrito 24. ^{[ 38 ]}

En 1902, Marshall fue nombrado presidente de una comisión que investigaba las condiciones de vida en los barrios marginales del Lower East Side de la ciudad de Nueva York, donde se habían asentado muchos inmigrantes judíos. En 1908, fue nombrado presidente de la Comisión de Inmigración del Estado de Nueva York . ^{[ 24 ]}

En 1910, Marshall fue nombrado miembro del consejo directivo de la Universidad de Syracuse . En 1911, se convirtió en presidente del consejo directivo del Colegio Estatal de Silvicultura de Nueva York en la Universidad de Syracuse (actualmente el Colegio de Ciencias Ambientales y Silvicultura de la Universidad Estatal de Nueva York), cargo que ocupó hasta su muerte en 1929.

En la Convención Constitucional del Estado de Nueva York de 1915, Marshall volvió a servir como delegado, esta vez siendo elegido para un puesto general. ^{[ 39 ]} Según Adler, Marshall "fue el único hombre que se sentó en tres convenciones constitucionales [del estado de Nueva York]..." ^{[ 40 ]}

En 1923, Marshall fue honrado con el nombramiento como director de la Asociación Nacional para el Progreso de las Personas de Color. ^{[ 27 ]} En ese cargo, "luchó contra la segregación racial en la vivienda y contra la privación del derecho al voto en las primarias para blancos. ... Defendiendo los derechos de los votantes negros, logró un fallo de la Corte Suprema en el caso Nixon v. Herndon que declaró inconstitucional la ley de primarias para blancos de Texas". ^{[ 41 ]}

Marshall tenía un interés tanto público como personal en la conservación . En su estado natal de Nueva York, lideró los esfuerzos para proteger las montañas Adirondack y Catskill ; en la convención constitucional del estado de 1894 , ayudó a establecer la Reserva Forestal de Nueva York .

Louis Marshall fue uno de los redactores del Artículo 14, la cláusula "Forever Wild", en la Enmienda constitucional del Estado de Nueva York a la Constitución del Estado de Nueva York, que entró en vigor el 1 de enero de 1895. ^{[ 42 ] [ 43 ]}

Los terrenos del estado, tanto los que ya pertenecen como los que se adquieran en el futuro, que constituyen la reserva forestal establecida por ley, se conservarán para siempre como bosques vírgenes. No podrán ser arrendados, vendidos ni intercambiados, ni expropiados por ninguna corporación, pública o privada, ni se podrá vender, extraer ni destruir la madera que contienen.

Los devastadores incendios forestales de 1899 en la Reserva Forestal de Adirondack, que quemaron 80 000 acres (320 km² ⁾ , provocaron al coronel William F. Fox , superintendente de los bosques estatales de Nueva York, a instar a reemplazar a los guardabosques con un grupo de guardabosques profesionales. Sin embargo, se necesitó más de una década, los terribles incendios forestales de 1903 y 1908, y la ayuda de Louis Marshall antes de que el actual sistema de guardabosques del estado de Nueva York se estableciera finalmente en 1912. ^{[ 44 ]} Marshall también fue una fuerza impulsora detrás del establecimiento de la Escuela de Guardabosques del Estado de Nueva York en Wanakena, Nueva York , que se fundó en 1912, ^{[ 45 ]} y se estableció una escuela similar en el Paul Smith's College . 

Más tarde, "un ferviente conservacionista, luchó enérgicamente contra todo intento de invadir la Reserva que él mismo había ayudado a crear. Los esfuerzos de los constructores de carreteras para abrir caminos a través de los bosques, de los intereses de poder para desviar los ríos para su propio beneficio, y de los cazadores y pescadores para actuar sin restricciones, encontraron su oposición incondicional". ^{[ 46 ]} Como fideicomisario de la Asociación para la Protección de los Adirondacks , ^{[ 47 ] [ 48 ]} lideró una lucha en el pleno en 1915, protegiendo con éxito la cláusula Forever Wild de la Constitución del Estado de Nueva York.

El interés de Marshall por la conservación se extendió al ámbito nacional. En una intervención ante la Corte Suprema de los Estados Unidos, tuvo una influencia clave en un caso histórico que subrayó el derecho y la responsabilidad del gobierno federal para la protección y conservación del medio ambiente. En un escrito de amicus curiae sobre el caso The State of Missouri v. Ray V. Holland, US Game Warden en nombre de la Association for the Protection of the Adirondacks, Marshall persuadió con éxito a la Corte para que mantuviera la Ley del Tratado de Aves Migratorias de 1918 , entre los Estados Unidos y Canadá. ^{[ 27 ] [ 49 ]} Como lo caracterizó Adler, Marshall argumentó que "los Estados Unidos sí tenían el poder de crear tal legislación; que el Congreso estaba dentro de sus derechos; y que la Ley era constitucional"; y además que, "Si el Congreso poseía poderes plenos para legislar para la protección del dominio público, entonces tenía que tomar en cuenta todas las posibilidades para dicha protección", ^{[ 50 ]} incluyendo la protección de las aves migratorias, "estos guardianes naturales" contra "insectos hostiles, que, si no se controlan... resultarían en la inevitable destrucción" de "tanto praderas como bosques". ^{[ 51 ]} Según Handlin, la intervención de Marshall "fue un factor importante en la decisión". ^{[ 52 ]} "No solo es un pecado matar a un ruiseñor, también es un crimen", escribió la jueza Valerie Caproni en una enérgica decisión. ^{[ 53 ] [ 54 ]}

En un discurso pronunciado en la Universidad Estatal de Nueva York en Albany el 21 de octubre de 1921, Marshall argumentó con vehemencia que «durante un siglo, el pueblo de este Estado ha sido culpable de una imprudencia criminal al permitir la destrucción de sus magníficos bosques. Todo el país comienza a vislumbrar la calamidad que le espera si no se implementa rápidamente una política de reforestación. Nuestros ríos y arroyos se secarán. Nuestras tierras agrícolas más fértiles se volverán áridas. La fauna silvestre del bosque, los peces que antes abundaban en nuestros arroyos, están amenazados de extinción a menos que se tome una medida rápida...» ^{[ 55 ]}

A nivel personal, Marshall mostró un gran interés por el medio ambiente natural. Marshall se convirtió en miembro del Adirondack Mountain Club tras su fundación en 1922. ^{[ 46 ]}

Alienado por lo que percibía como el populismo del Partido Demócrata y las "teorías a medias" del Partido Progresista , ^{[ 56 ]} Marshall fue republicano de toda la vida , apoyando a candidatos republicanos en las elecciones y trabajando estrechamente con congresistas y legisladores estatales republicanos. ^{[ 57 ]} Aunque simpatizaba con los trabajadores, dudaba de la constitucionalidad de muchas leyes aprobadas en su nombre. Desconfiaba de políticos como Theodore Roosevelt o Woodrow Wilson, quienes orquestaban sus campañas políticas para apelar emocionalmente a las masas; y consideraba a quienes estaban a favor de unas primarias directas o un referéndum "equivocados", "demagogos" o "sinvergüenzas". ^{[ 58 ]} Además, Marshall se opuso sistemáticamente a cualquier intento de crear un voto judío unificado, afirmando que, si bien los individuos judíos podían participar en la política, la comunidad en su conjunto no debía hacerlo. ^{[ 59 ]}

El 6 de mayo de 1895, se casó con Florence Lowenstein, prima de su pareja, Samuel Untermyer . Lowenstein «era hija de Sophia Mendelson Lowenstein de Nueva York y Benedict Lowenstein, un acaudalado inmigrante bávaro... Se había educado en The Normal College (ahora Hunter College ) en Nueva York». ^{[ 60 ]} En pocos años, Louis y Florence Marshall tuvieron cuatro hijos: James, Ruth, Robert (conocido como Bob) y George. Vivían cómodamente en una casa de piedra rojiza de tres pisos en el número 47 de East 72nd Street ^{[ 8 ]} en Manhattan, a una cuadra y media de Central Park ; el censo estadounidense de 1900 indica que cuatro sirvientes residían con los Marshall en esta dirección. Los niños asistían a la Ethical Culture School, al otro lado de Central Park, frente a su casa. ^{[ 61 ]} Adler relata que «... todo giraba en torno a la crianza de estos niños. Era un buen amigo para sus hijos y solía jugar béisbol con ellos, el deporte que más admiraba». ^{[ 62 ]}

En 1899, junto con otras cinco familias, los Marshall compraron 500 acres (2,0 km² ⁾ de costa en el lago Lower Saranac en las Adirondacks y contrataron al arquitecto William L. Coulter para diseñar y construir un "gran campamento" que se llamaría Knollwood . Pasaron muchos veranos allí. ^{[ 63 ]} Según James Glover, 

Como la familia Marshall nunca tuvo coche, viajaban en tren... hasta Saranac Lake Village. Desde allí, cruzaban el lago en bote de remos durante una milla y media, o daban un paseo en coche de caballos de cuatro millas alrededor del lago. ... Las paredes estaban decoradas con una variedad de astas de alce, peces premiados montados en placas y la cabeza de un ciervo con grandes astas... Si el ciervo hubiera podido ver con sus ojos de cristal, nunca habría visto el agua, pues Louis Marshall no permitía que se cortara ninguno de los árboles que obstruían la vista. ^{[ 64 ]}

Tras la muerte de Florence Lowenstein Marshall a causa del cáncer el 27 de mayo de 1916, a los 43 años, su hija Ruth se convirtió en madre sustituta de sus hermanos menores. ^{[ 65 ]} Marshall encontró consuelo en la naturaleza:

En Nueva York, casi no pasaba un día sin pasear por Central Park; y atesoraba los ratos que podía pasar en Knollwood. El silencio de los senderos del bosque le proporcionaba una «sanación para el alma». Al contemplar los abetos y los abedules, a menudo sentía como si su difunta esposa estuviera a su lado, y eso convertía a Knollwood en «uno de los lugares sagrados de la tierra». ^{[ 46 ]}

En la edad adulta, los hijos de Marshall siguieron sus pasos. El mayor, James, se convirtió en abogado, uniéndose al bufete de su padre y posteriormente fundando el suyo propio. James alcanzó gran prominencia en la ciudad de Nueva York, donde formó parte de la Junta de Educación de la ciudad y fue su presidente bajo el mandato del alcalde Fiorello La Guardia . ^{[ 66 ]} James también cofundó el Consejo de Defensa de los Recursos Naturales y fue autor de varios libros sobre psicología y derecho. Se casó con Lenore Guinzburg , quien se destacó por su escritura, así como por descubrir y editar la obra del autor William Faulkner . Juntos, James y Lenore fundaron la Fundación Nueva Esperanza "para fomentar la paz y la comprensión mundiales". Ruth se casó con Jacob Billikopf , un árbitro laboral de Filadelfia dieciséis años mayor que ella; al igual que su madre, Ruth falleció joven de cáncer, a los 38 años. ^{[ 67 ]}

Inspirándose profundamente en sus experiencias infantiles en las montañas Adirondack, los hermanos menores, Bob y George , se convirtieron en destacados conservacionistas. La extensa área silvestre Bob Marshall , que abarca más de un millón de acres (4000  km² ⁾ de naturaleza virgen que se extiende a ambos lados de la divisoria continental en el noroeste de Montana , lleva el nombre de Bob, quien fue director de la División Forestal de la Oficina Federal de Asuntos Indígenas , jefe de la División de Recreación y Tierras del Servicio Forestal de los Estados Unidos y cofundador de The Wilderness Society . George participó en The Wilderness Society durante más de 50 años y también formó parte de la junta directiva del Sierra Club .

Jonathan Marshall, hijo de James Marshall, era propietario y editor del periódico Scottsdale Daily Progress . En 1974, Jonathan se presentó sin éxito al Senado de los Estados Unidos contra Barry Goldwater .

Louis Marshall falleció el 11 de septiembre de 1929, a los 72 años, mientras asistía a una conferencia sionista en Zúrich , Suiza . ^{[ 27 ]} La ocasión de su visita a Suiza fue quizás profundamente irónica, ya que Marshall había sido no sionista durante la mayor parte de su vida. Al momento de su muerte, era presidente del Comité Judío Estadounidense [ ^{68 ]} y asistía a la conferencia en esa calidad. Marshall se encontraba en Zúrich para la primera reunión de la Agencia Judía Extendida , una institución organizada ^por él y Chaim Weizmann para ampliar la perspectiva sionista y fomentar la identidad judía de la diáspora.

Fiel a los valores y principios que guiaron su vida, en su último testamento legó el diez por ciento de su patrimonio personal al « Seminario Teológico Judío de América y a otras doce instituciones educativas y benéficas». ^{[ 69 ]}

El editorial del Syracuse Post-Standard , escrito tras la muerte de Marshall en 1929, describe su motivación de la siguiente manera: «Siempre fue la justicia... justicia para todos los que la necesitaban... justicia para las personas que, como él, eran de origen judío... Su americanismo era intenso... Era un hombre que ayudaba a la humanidad... sin miedo, un hombre dispuesto a ayudar... necesario para aliviar la desgracia o la opresión, un trabajador de nuestra vida común que, por ser trabajador, se convirtió en líder, un hombre que dedicó sus años al servicio de los demás; en definitiva, un eminente ciudadano estadounidense al que una multitud recordará con gratitud». ^{[ 70 ]}

Marshall, su esposa, su hija Ruth y su hijo Bob están enterrados en el cementerio Salem Fields , en Brooklyn, Nueva York.

• Adler, Cyrus. 1930. " Louis Marshall: Un bosquejo biográfico ". págs.  21–55 en American Jewish Year Book, 1930–31 , vol. 32, ed. Schneiderman, Harry . Filadelfia: The Jewish Publication Society of America .
• Alpert, Herbert. 2008. Louis Marshall, 1856–1929: Una vida dedicada a la justicia y al judaísmo . Bloomington, IL: iUniverse. ISBN 978-0-595-48230-6.
• Rifkind, Robert D. 2008. "Cómo afrontar el antisemitismo en Estados Unidos: Louis Marshall y Henry Ford". American Jewish History (2008) 94#1/2 pp.  71–90.
• Silver, Mathew. 2008. «Louis Marshall y la democratización de la identidad judía», American Jewish History 94(1): 41–69. Disponible en línea en Project MUSE.
• Silver, MM 2013. Louis Marshall y el auge de la etnicidad judía en Estados Unidos: una biografía . Syracuse, NY: Syracuse University Press.

Fuentes primarias

• Reznikoff, Charles, ed. 1957. Louis Marshall: Defensor de la libertad. Artículos y discursos seleccionados. 2 vols. Filadelfia: The Jewish Publication Society of America.