Articulo de referencia

El linchamiento de Henry Lowry

El linchamiento de Henry Lowry , el 26 de enero de 1921, fue el asesinato de un hombre afroamericano, Henry Lowry, a manos de una turba de justicieros blancos en Arkansas. Lowry...

El linchamiento de Henry Lowry , el 26 de enero de 1921, fue el asesinato de un hombre afroamericano, Henry Lowry, a manos de una turba de justicieros blancos en Arkansas. Lowry (también escrito "Lowery"), un agricultor arrendatario, había estado huyendo tras un tiroteo mortal en la casa del terrateniente OT Craig el día de Navidad de 1920. Lowry se escondió en El Paso, Texas ; cuando fue descubierto y extraditado en tren, un grupo de hombres blancos armados abordó el tren en Sardis, Misisipi , y lo llevó a Nodena, cerca de Wilson, Arkansas . Fue rociado con gasolina y quemado vivo ante una turba de 500 personas. Un reportero del Memphis Press presenció el suceso, y la noticia del linchamiento pronto se extendió por todo el país, gracias a un artículo que William Pickens escribió para The Nation , en el que describía el este de Arkansas como "el Congo americano". [ 1 ]

Descripción

Preludio y rodaje en la plantación de Craig.

Un relato detallado proviene de William Pickens , entonces periodista y secretario de campo adjunto del secretario ejecutivo de la NAACP . [ 2 ] Pickens es la única fuente para algunos detalles sobre Lowry; su edad, por ejemplo, es desconocida excepto por la estimación de Pickens de "cuarenta años o más". [ 2 ] Él y su esposa Callie no figuran en el 14.º censo de los Estados Unidos, a pesar de haberse mudado a Arkansas en 1918 desde Mississippi. [ 2 ] OT Craig era un plantador en el condado de Mississippi, Arkansas , nombre de pila no dado en la mayoría de los relatos contemporáneos pero revelado por los mismos registros del censo como Osben T. Craig, de 68 años en ese momento; con su esposa Mary de 62 años, hijos Elizabeth (28), Richard (24), Margret (21) y dos hijos más. [ 2 ] Craig tenía fama de ser malhumorado: maltrataba a sus inquilinos negros y los explotaba. [ 3 ] Lowry era un hombre orgulloso y alto; Medía más de seis pies de altura y, según el testimonio posterior de otra inquilina de Craig, la Sra. Lucy Oliver, "no se aprovechaba de nadie". Había alcanzado el nivel más alto posible dentro de su orden masónica, un rango otorgado a aquellos de "carácter y cualidades de liderazgo excepcionales". [ 3 ]

El tiroteo y el linchamiento fueron consecuencia del contrato de servidumbre de Lowry con Craig. Semanas antes de los hechos, Lowry había ido a pedir su liquidación, es decir, un informe completo de todas las deudas y créditos, y de cuánto dinero, si lo había, se le debía. Lowry, que tenía esposa e hijo y era un hombre trabajador que no bebía, había empezado a trabajar para Craig unos dos años antes. Craig era un hombre poderoso y no quería que sus trabajadores se fueran ni tuvieran libertad de movimiento; su hijo Richard era el jefe de correos local y secretario del juzgado local. Lowry necesitaba la liquidación si alguna vez quería irse, ya que sin ella no podía probar que no le debía nada a Craig, pero Craig se negó a proporcionarle los documentos. Richard golpeó a Lowry, quien se marchó pero prometió que volvería. Lo hizo unas semanas después, mientras los Craig celebraban su cena de Navidad, y le dijeron que se fuera; Craig lo golpeó con un trozo de madera, y entonces Richard disparó a Lowry, quien sacó su propia arma y respondió al fuego, matando a OT Craig y a su esposa, e hiriendo a Richard y a su hermano. Luego, huyó. [ 4 ]

La historia, tal como se contaba localmente, daba diferentes versiones de los hechos que llevaron al tiroteo, y se centraba en la cocinera del terrateniente, una joven llamada Bessie. Alegaba que Lowry la atacó, y que el terrateniente y su hijo llegaron y la defendieron de Lowry. [ 5 ] Otro periódico decía que Lowry (inexplicablemente llamado "Giles" en parte del informe) atacó a la esposa de Craig con un garrote, y luego le disparó a Craig con una .38 cuando este intentó proteger a su esposa. [ 6 ] Pickens califica estas historias de ficticias (con sus referencias a "asesino negro" y "whisky malo", y el relato incongruente de que la cocinera estaba afuera durante la cena familiar, siendo perseguida por Lowry) y las ridiculizó. [ 4 ] Sascha W. Krause sostiene que dar los antecedentes de un crimen cometido por la futura víctima, con todos sus detalles escabrosos y generalmente dependientes de tropos racistas, era parte integral de la retórica del linchamiento en la que los periódicos eran cómplices. [ 7 ]

La fuga y captura de Lowry

JT Williams, un hombre afroamericano que vivía cerca de Nodena, escondió a Lowry en su granja durante dos días. [ 8 ] Lowry era miembro de una logia local de Odd Fellows y recibió ayuda de otros miembros de la logia para escapar a El Paso, Texas . [ 9 ] Cuando salió de la casa de Williams, con unos seiscientos hombres buscándolo, empapó sus zapatos con trementina para despistar a los perros, "una práctica común entre los negros del sur que huían para salvar sus vidas". Otros miembros de la Logia Turrell Odd Fellows ayudaron logística y financieramente, incluyendo a un hombre llamado Morris Jenkins y su esposa. [ 3 ]

Lowry se escondió en El Paso, Texas , en un barrio negro, donde intentaba ganar suficiente dinero para traer a su esposa, Callie Lowry, y a su hija [ 3 ] —las mantenían en el patio trasero de Craig (para "protegerlas"). Cuando Lowry escribió a un amigo para darle noticias a su esposa, la carta fue interceptada —los Craig controlaban el correo local— y el destinatario y otros (y sus esposas) fueron encarcelados. [ fn 1 ] La casera de Lowry notificó de inmediato a la sección local de la NAACP, que contrató a un abogado, Frederick Knollenberg. Él, junto con un pastor local, el presidente de la sección local de la NAACP y Lawrence A. Nixon (de Nixon v. Herndon ) visitaron a Lowry en prisión. Lowry accedió a ser extraditado si el gobernador de Arkansas, Thomas Chipman McRae, podía garantizar su seguridad; esa promesa se cumplió. [ 10 ]

Los dos agentes de McRae fueron a El Paso y arrestaron a Lowry; tenían órdenes de llevarlo a Little Rock para evitar un linchamiento , pero los ayudantes del sheriff lo llevaron de regreso vía Nueva Orleans, "para entregarlo a la turba que lo esperaba en el condado de Misisipi", según Pickens, y la turba recibió un telegrama para encontrarse con el tren en Sardis, Misisipi . Un grupo armado "superó" a los ayudantes del sheriff en Sardis el 26 de enero, [ 4 ] y llevó a Lowry de regreso en automóvil [ 1 ] (a través de tres estados) hasta Nodena, cerca de Wilson, Arkansas . Algunos de ellos se detuvieron en Memphis para informar a los periódicos locales que el linchamiento ocurriría a las 6 de la tarde. [ 4 ]

El linchamiento

La ley es demasiado lenta (1923) de George Bellows

Ralph Roddy, reportero del Memphis Press , ofreció un relato detallado de los hechos. Si bien el plan original era asesinar a Lowry en la granja Craig, el creciente número de personas lo impidió. Tras trasladar a la víctima a cierta distancia de un lugar llamado Harrison's Landing, se decidió matarlo allí mismo, en un anfiteatro natural entre dos acantilados, con el río Misisipi a un lado y un enorme lago, formado por el remanso, al otro. El lugar estaba a la vista de la granja Craig y frente a la casa de J. T. Williams, quien había escondido a Lowry en su granja durante dos días después del tiroteo del día de Navidad. [ 8 ]

Lowry fue quemado vivo lentamente con hojas y gasolina. Pidió ser enterrado en Magnolia, Mississippi , y al final exclamó pidiendo auxilio a una logia de la que era miembro. [ 8 ] Durante todo el calvario, nunca imploró clemencia, [ 8 ] e intentó proteger a su familia. [ 10 ] Según se informa, los hijos de OT Craig asistieron al linchamiento. [ 1 ] La turba también quería asesinar a Jenkins (quien estaba detenido en Marion, Alabama ) y a Williams (en Blytheville, Arkansas ), pero aparentemente el mal tiempo, los caminos intransitables y el esfuerzo del día fueron demasiado para ellos. [ 8 ]

Legado y significado

El artículo de Pickens sobre el linchamiento describe el valle del Misisipi (Arkansas, Luisiana, el oeste de Tennessee, Misisipi y el este de Texas) como una versión estadounidense del Congo, pero a diferencia del Estado Libre del Congo del rey Leopoldo de Bélgica , su economía se basaba en el algodón y el azúcar, no en el marfil y el caucho. Además, existen grandes similitudes: «Aquí el trabajo es forzado y el trabajador es un esclavo». Analiza el sistema de aparcería, en el que incluso la más mínima deuda puede llevar a la esclavitud del deudor; además, Pickens argumenta que esta es una parte de Estados Unidos donde la ley, en particular la Decimotercera Enmienda , carece de validez, y donde las turbas violentas y los linchamientos atroces son parte habitual del sistema económico. El caso de Henry Lowry combina todos estos elementos, aunque, como concluyó Pickens, no llegó a tal extremo como otros linchamientos: «La turba no rebuscó entre las cenizas los huesos carbonizados ni otros "recuerdos", como suele ocurrir en estas fiestas romanas del Sur». [ 4 ]

Harry Haywood y Milton Howard abrieron su panfleto Lynching: A Weapon of National Oppression ( 1932) con una descripción de la muerte de Lowry, tomada de un artículo del Memphis Press del 27 de enero de 1921. [ 11 ] James Weldon Johnson , poeta y activista por los derechos civiles, también se indignó y utilizó la misma descripción de la muerte de Lowry para "American Barbarism"; este tipo de contenido aparecía con frecuencia en panfletos y artículos utilizados para la captación de miembros y la recaudación de fondos para organizaciones como la NAACP. Johnson comentó: "En toda la historia de los linchamientos en Estados Unidos, no hay un capítulo más repugnante que el escrito la semana pasada en el estado de Arkansas". [ 12 ]

Las logias con miembros negros también fueron objeto de un mayor escrutinio. Estas órdenes fraternales y sociedades secretas representaban una amenaza para el sistema establecido; eran un foco de actividad política y sus organizaciones nacionales podían brindar asistencia a grupos locales, incluso en la migración masiva hacia el norte . Estas sociedades también eran sospechosas por temor a un levantamiento, y en Pine Bluff, Arkansas , las logias negras eran muy fuertes y sus líderes eran conocidos por abogar por la igualdad salarial, los cargos políticos y la igualdad social para las personas de color. El hecho de que Lowry hubiera recibido ayuda de miembros de estas logias provocó que al menos un periódico local exigiera a las autoridades la destrucción de estas organizaciones, ya que estaban incitando a la violencia contra los negros del Sur. [ 9 ]

La NAACP publicó un relato del linchamiento en un folleto titulado « Un linchamiento estadounidense: La quema en la hoguera de Henry Lowry en Nodena, Arkansas, el 26 de enero de 1921, según lo publicado en periódicos estadounidenses» , y entregó una copia a cada miembro del Congreso de los Estados Unidos mientras deliberaba sobre el proyecto de ley Dyer contra el linchamiento . [ 13 ] La NAACP también envió copias a editores de periódicos en Sudamérica, Asia y Europa. [ 14 ] Recibió muchas respuestas positivas, en particular de la Asian Review , que denunció sin rodeos la hipocresía del pueblo de los Estados Unidos que defendía la justicia y la humanidad mientras, al mismo tiempo, perpetraba «el acto más vil jamás concebido» y permitía que los culpables quedaran impunes. [ 15 ]

Los estudiosos modernos han situado el linchamiento en un contexto socioeconómico. Para el historiador Will Guzman, en su estudio de 2015, Civil Rights in the Texas Borderlands , el linchamiento de Henry Lowry ejemplificó la opresión económica que sufrían los aparceros, y en particular los aparceros negros, y el asesinato fue el resultado de la trampa financiera y física que era parte integral del sistema. [ 16 ] Jeannie M. Whayne, historiadora de la Universidad de Arkansas, también sitúa el linchamiento en el contexto socioeconómico del sistema de plantaciones y lo califica como un "evento cuidadosamente orquestado" destinado a vilipendiar a los negros y unir a los blancos de todas las clases sociales, y cita al sheriff Dwight H. Blackwood , [ 17 ] quien también fue citado en el artículo de Roddy en el Memphis Press , diciendo que "todo hombre, mujer y niño del condado estaba decidido a que Lowry muriera". [ 8 ] Whayne también señala cómo los periódicos tergiversaron los hechos que llevaron al tiroteo, como ejemplo de la complicidad de la prensa en el sistema de aparcería supremacista blanco en el que la policía local cooperaba con los plantadores. [ 17 ]

Notas a pie de página

  1. Guzmán dice que la carta fue enviada a Morris Jenkins; Schneider dice que se la escribió a su esposa.

Referencias

  1. 1 2 3 Lewis, Todd E. (1993). "Justicia de turba en el 'Congo americano': 'El juez Lynch' en Arkansas durante la década posterior a la Primera Guerra Mundial" . The Arkansas Historical Quarterly . 52 (2): 156– 84. doi : 10.2307/40019247 . JSTOR 40019247 . 
  2. 1 2 3 4 Guzmán 2015 , pág. 148.
  3. 1 2 3 4 Guzmán 2015 , pág. 56.
  4. 1 2 3 4 5 Pickens, William (23 de marzo de 1921). "El Congo americano: la quema de Lowry" . The Nation . Vol. 112. págs. 426–28 .  
  5. "Policías buscan al asesino negro de un hombre blanco" . Pine Bluff Daily Graphic . 26 de diciembre de 1920. pág. 1. Consultado el 30 de abril de 2021 . 
  6. "Asesino de plantador y su hija es rodeado por un grupo de hombres armados" . Arkansas Democrat . 27 de diciembre de 1920. pág. 1. Consultado el 30 de abril de 2021 . 
  7. Krause, Sascha W. (2005). Anatomía de la resistencia: la retórica contra los linchamientos en la literatura y la cultura estadounidenses, 1892-1936 (Tesis doctoral). Universidad de Ratisbona.
  8. 1 2 3 4 5 6 Roddy, Raph (27 de enero de 1921). "Matar al negro poco a poco" . Memphis Press . págs. 1, atrás . Recuperado el 1 de mayo de 2021 . 
  9. 1 2 Woodruff, Nan Elizabeth (1993). «Luchas de los afroamericanos por la ciudadanía en los deltas de Arkansas y Mississippi en la era de Jim Crow» . Radical History Review . 1993 (55): 33–51 . doi : 10.1215/01636545-1993-55-33 . ISBN 9780521448451.
  10. 1 2 Schneider, Mark Robert (2002). We Return Fighting: The Civil Rights Movement in the Jazz Age . Northeastern University Press. págs. 145–48 . ISBN  9781555534905.
  11. Haywood, Harry; Howard, Milton. Gray, Erin (ed.). "Linchamiento: Un arma de opresión nacional (1932)" . Viewpoint .
  12. Waldrep, Christopher (2009). African Americans Confront Lynching: Strategies of Resistance from the Civil War to the Civil Rights Era . Rowman & Littlefield. pp. 164–166 . ISBN  9780742552739.
  13. Schneider, Mark Robert (2002). Volvemos a luchar: El movimiento por los derechos civiles en la era del jazz . UPNE. pág. 174. ISBN  9781555534905.
  14. Hill 2016 , pág. 64.
  15. Hill 2016 , pág. 65.
  16. Guzmán 2015 , págs. 56–59.
  17. 1 2 Whayne, Jeannie M. (1996). Un nuevo sur de plantaciones: tierra, trabajo y favor federal en Arkansas del siglo XX . University of Virginia Press. págs. 58–59 . ISBN  9780813916552.

Bibliografía de referencia

  • Guzmán, Will (2015). Derechos civiles en la zona fronteriza de Texas: El Dr. Lawrence A. Nixon y el activismo negro . University of Illinois Press. págs. 56–59 . ISBN  9780252096884.
  • Hill, Karlos K. (2016). Más allá de la soga: El impacto del linchamiento en la cultura y la memoria negras . Cambridge University Press. ISBN 9781107044135.