MMST

Charles Warren excavó los dos primeros ejemplares en las excavaciones originales de 1868-1869 en Jerusalén (Warren, 1870); sin embargo, ambos eran solo impresiones parciales que mostraban las dos últimas letras ST . La primera inscripción completa fue publicada por F.J. Bliss tras excavarla en Tell Ej-Judeideh (Bliss, 1900), y posteriormente se determinó que correspondía a la bíblica Moresheth-Gath . A continuación, se presenta una lista de yacimientos antiguos que los estudiosos han asociado con las etiquetas MMST:

• Moresheth-Gath ( Clermont-Ganneau , 1899)
• Mampsis (también conocido como Kurnub; Hommel , 1901)
• Mareshah ( Vincent , 1907)
• Tel Masos (véanse los artículos Tel Masos (fr) en francés y תל משוש (he) en la Wikipedia hebrea; también conocido como Tell el-Meshash o Khirbat al-Mishash; Abel , 1938)
• Un sitio desconocido cerca de Gezer como Emaús ( Albright , 1943)
• Jerusalén (vía MMS[L]T) o uno de sus suburbios ( Ginsberg , 1948)
• Tel 'Erani ( Yeivin , 1961)
• Tel 'Ira (véase el artículo en francés Tel Ira en la Wikipedia en francés; Yadin , 1961)
• Un sitio desconocido entre Belén y Hebrón (Lang, 1972); se prefiere la cercanía de Belén ( Rainey , 1982).
• Un sitio desconocido entre Beth Shemesh y Aijalon , como Emaús ( Lang , 1972).
• Emaús (también conocido como Amwas; Lemaire , 1975)
• Ramat Rachel ( Barkay , 1993)

Estas propuestas se dividen en dos corrientes principales. Una sitúa a MMST en una región geográfica basándose en la identificación de otras tres regiones que rodean Hebrón , Sokho y Zif (las otras palabras en los sellos LMLK ). El principal problema es que la mayoría de las impresiones de sellos no se encontraron en ninguna región en particular asociada con una de las cuatro inscripciones. Por ejemplo, la mayoría de los sellos HBRN se encontraron en Laquis, bastante al oeste. La otra corriente identifica a MMST en las cercanías de Jerusalén (que incluye Ramat Raquel ), basándose en el hecho de que la mayoría de los sellos MMST se excavaron en esa zona y sus alrededores. El principal problema es que se encontraron más sellos HBRN que MMST en Jerusalén y más sellos Z(Y)F que MMST en Ramat Raquel (Grena, 2004, pp.  354-360).

Como apoyo adicional a una interpretación de topónimo está la noción de que MMST se perdió de la versión masorética hebrea del Libro de Josué , pero se conservó en una forma corrompida hasta ser irreconocible a través de la transliteración griega en la Septuaginta . La versión de la Septuaginta contiene once topónimos adicionales, uno de los cuales podría corresponder al MMST perdido (Rainey, 1982, p. 59; cf. Josué 15:59–60 en la Nueva Versión Estándar Revisada ): ^{[ 1 ]} 

"...once ciudades y sus aldeas..."

• Theco
• Efrata ( Baethleem )
• Fagor
• Aetan
• Culon
• Tatam
• Thobes
• Cuidado
• Galem
• Thether
• Manocho ^{[ 2 ]}

En 1905, RAS Macalister sugirió que MMST también podría significar Mareshah , pero en lugar de identificarlo con la ciudad, propuso que el sello se refería a un alfarero (o a una familia de alfareros).

Si las inscripciones del sello LMLK fueran lemas o eslóganes votivos en lugar de lugares geográficos, MMST podría compartir la misma raíz etimológica que MMSLTW ( Concordancia de Strong n . ° 4475), una palabra hebrea utilizada en la Biblia que se traduce alternativamente como dominio , fuerza , gobierno , poder , reino , responsabilidad , regla . (Véase Génesis 1:16 , 1 Reyes 9:1 , 2 Crónicas 8:6 , Salmos 103:22, 114:2, 136:8–9, 145:13 , Isaías 22:21 , Jeremías 34:1, 51:28 , Daniel 11:5 , Miqueas 4:8 ). El pasaje paralelo que se encuentra en 2 Reyes 20:13 e Isaías 39:2 ha recibido especial atención por su asociación de la palabra en el mismo contexto cronológico que los sellos LMLK :

Ezequías les prestó atención y les mostró toda la casa de sus tesoros: la plata y el oro, las especias y los ungüentos preciosos, y todo su arsenal; todo lo que se hallaba entre sus tesoros. No había nada en su casa ni en todo su dominio que Ezequías no les mostrara.

Asimismo, 2 Crónicas 32:9 :

Después de esto, Senaquerib, rey de Asiria, envió a sus siervos a Jerusalén (pero él y todas las fuerzas que lo acompañaban sitiaron Laquis ), a Ezequías, rey de Judá , y a todo Judá que estaba en Jerusalén ...

Cabe señalar que Ginsberg ya sospechaba de una interpretación tan literal de la inscripción en un artículo presentado en 1945, pero en 1948 cambió su postura y la relacionó geográficamente con Jerusalén .

Nótese también la conocida inscripción moabita de Kerak que comienza con la frase fragmentada ...MSYT MLK . Si bien es posible que nunca sepamos si la primera palabra es un compuesto de KMS , la deidad moabita mencionada en la Biblia como Chemosh , las siglas MMST en los sellos LMLK podrían haber sido "MMSYT" escritas en scriptio defectiva con una posible relación con el árabe " mumsa ", "lugar donde se pasa la noche". ^{[ 3 ]}

Recientemente, Daniel Vainstub señaló que algunos de los sellos MMST parecen incluir la letra hebrea נ (nun) entre las dos letras מ (mem) o א (aleph) sobre el espacio entre la ש (shin) y la ת (tav). Vainstub sugirió que la forma más común de MMST (es decir, sin letras adicionales) era una forma abreviada del hebreo מ-משאת (de mas'et), que era un impuesto ad hoc sobre productos agrícolas utilizado ocasionalmente por los reyes de Judá. En ocasiones, los fabricantes de los sellos MMST preferían usar formas más largas de la palabra. La aparición de la letra nun significa la forma más larga מן משאת, que tiene el mismo significado que ממשאת (de mas'et) o ממשת (igualmente). ^{[ 4 ]}