Pueblo Kalina

Los kalina (caliña) , también conocidos como caribes o caribes continentales y por otros nombres, son un pueblo indígena originario de las zonas costeras del norte de Sudamérica . Actualmente, los kalina viven principalmente en aldeas a orillas de los ríos y las costas de Venezuela , Guyana , Surinam , Guayana Francesa y Brasil . Hablan una lengua caribeña conocida como caribe . ^{[ 4 ]} Es posible que estén emparentados con los kalinago del Caribe , aunque sus lenguas no tienen parentesco.

El exónimo Caribe fue registrado por primera vez por Cristóbal Colón . ^{[ 5 ] : vi} Una hipótesis sobre el origen de Carib es que significa "guerrero valiente". ^{[ 5 ] : vi} Sin embargo, esto se considera una etimología popular , y es más probable que el nombre se base en un endónimo de otro pueblo (pero quizás relacionado) en otra lengua caribeña que significa "persona" y que deriva del protocaribeño *karipona , posiblemente a través de un intermediario arawak del Caribe como la palabra kalinago ("caribeño de la isla" o iñeri) karifuna (que también es la fuente del exónimo de garífuna ; compárese también carijona , karipúna y nombres similares ), aunque la lengua de origen es incierta. Sus variantes, incluido el inglés Carib , fueron luego adoptadas por otras lenguas europeas. ^{[ 5 ] : vi} Los primeros colonizadores españoles usaron los términos Arawak y Caribs para distinguir a los pueblos del Caribe, reservando Carib para los grupos indígenas que consideraban hostiles y Arawak para los grupos que consideraban amigables. ^{[ 6 ] : 121} El nombre Galibi , originado como una forma de la palabra Caribe , también se ha usado desde al menos el siglo XIX y todavía es común en portugués y español, posiblemente haciendo un resurgimiento en los últimos tiempos como un autónimo usado por algunos grupos Kalina y poblaciones estrechamente relacionadas, algunas de las cuales son de origen mixto y hablan una lengua criolla . Este es también el origen de los topónimos São José dos Galibi , Santa Maria dos Galibis y la parte de Surinam llamada Galibi . Los diferentes grupos Galibi se diferencian aún más según la geografía, como por ejemplo cerca de qué río viven ( más información a continuación ).

Los Kalina se llaman a sí mismos Kalina o Karìna (aproximadamente [kaɽiɁɲa] en IPA ), escrito de diversas maneras. ^{[ 7 ]} Las variantes incluyen Kaliʼna , Cariña , Kariña , Kalihna , Kalinya . En su lengua nativa ( Karìna auran ), significa literalmente "persona". Otros nombres nativos incluyen Maraworno o Marworno , en particular para los Galibi Marworno . Los Kalina pueden distinguirse como Kaliʼna tilewuyu ("verdaderos Kalina"), en parte para diferenciarse de los habitantes mestizos cimarrones -kalina de Surinam . ^{[ 8 ]} El uso de "Kalina" y variantes relacionadas se ha convertido en práctica común solo recientemente en las publicaciones; muchas fuentes continúan usando "Caribes" o nombres asociados. ^{[ 7 ]}

Al carecer de una forma escrita de hablar antes de la llegada de los europeos, la historia de Kaliʼna se transmitía oralmente de generación en generación a través de relatos de mitos y leyendas.

Durante mucho tiempo, los pocos europeos que estudiaban la historia de los pueblos amerindios de esta zona no distinguían entre las distintas tribus caribeñas. Una vez finalizado el período de exploración, el interés por el estudio de estos pueblos disminuyó considerablemente y no resurgió hasta finales del siglo XX, cuando algunos expatriados franceses, en particular Gérard Collomb, se interesaron por los Kaliʼna, y los propios Kaliʼna comenzaron a relatar su historia, especialmente Félix Tiouka, presidente de la Asociación de Amerindios de la Guayana Francesa (AAGF), y su hijo Alexis.

Por las razones expuestas, la información histórica relativa a los Kaliʼna es escasa e incompleta.

Era precolombina

Para compensar la falta de registros escritos, los arqueólogos han descubierto hasta la fecha 273 yacimientos arqueológicos amerindios en tan solo 310 ^km²  de terreno recuperado del río Sinnamary por la presa Petit-Saut . Algunos datan de hace dos mil años, lo que demuestra la antigüedad de la presencia amerindia en esta zona. ^{[ 9 ] , [ 10 ]}

Las escasas pistas históricas disponibles indican que antes de 1492, los Kaliʼna habitaban la costa (desde la desembocadura del río Amazonas hasta la del Orinoco ), dividiendo su territorio con los Arawak , contra quienes lucharon durante su expansión hacia el este y el río Amazonas . ^{[ 11 ] , [ 12 ]}

Eran viajeros incansables, aunque no nómadas. Viajaban frecuentemente por tierra y mar hasta la zona del río Orinoco para visitar a sus familias, comerciar y contraer matrimonio. ^{[ 13 ]} A menudo iban a la zona que rodea el río Esequibo (actualmente en Guyana) para recolectar guijarros de pórfido rojo ( takuwa ), que las mujeres Kaliʼna apreciaban para pulir su cerámica. ^{[ 14 ]} El término takuwa también se refiere al jade, que se comercializaba con frecuencia en América en general. ^{[ 15 ]}

Colonización

Llegan los Palanakiłi

En su primer contacto con los europeos, los Kaliʼna pensaron que estaban tratando con los espíritus del mar, Palanakiłi, nombre que usan hasta el día de hoy para referirse a los blancos. ^{[ 16 ] [ 17 ]}

Una de las primeras consecuencias de la llegada de los europeos, como en el caso de muchos otros pueblos nativos americanos, fue la disminución de la población debido a la violencia perpetrada por los soldados europeos (genocidio) y a las enfermedades traídas por ellos . Los Kaliʼna sucumbieron rápidamente en gran número, ya que sus sistemas inmunitarios no estaban adaptados a los virus y bacterias del Viejo Mundo.

En aquel entonces, los Kaliʼna solo conocían hachas de piedra y machetes de madera dura. Estos hombres trajeron consigo hachas y machetes de hierro, y demostraron que cortaban mucho mejor... Esta vez, los Palanakiłi habían traído cosas buenas. ^{[ 18 ]}

Los amerindios en París

La segunda mitad del siglo XIX fue testigo del apogeo de las Exposiciones Universales , en las que los países europeos exhibían su riqueza con "aldeas" coloniales que representaban las culturas colonizadas. Si bien las Exposiciones Universales de París no contaron con "aldeas amerindias", la curiosidad del público fue tal que se enviaron Kaliʼna a la capital en dos ocasiones —una en 1882 y otra en 1892— para ser exhibidas como curiosidades en el Jardin d'Acclimatation . ^{[ 19 ] , [ 20 ]}

1882

Quince Kali'na, todos miembros de una misma familia que vivía en Sinnamary e Iracoubo , fueron enviados a Pau:wa ("La Tierra de los Blancos") en julio de 1882. ^{[ 19 ]} Casi no se sabe nada de ellos, excepto sus nombres ^{[ 21 ]} y que fueron alojados en chozas en el césped del Jardín de Aclimatación. El viaje duró cuatro meses, incluyendo tres en París y un mes de viaje en barco (ida y vuelta). Fueron acompañados por un criollo que actuó como intermediario y, presumiblemente, intérprete. ^{[ 22 ]} Existen varios retratos de ellos, tomados por el fotógrafo Pierre Petit . ^{[ 23 ]}

La región de Sudamérica donde habitan los Kaliʼna está muy poco poblada. Sin embargo, este grupo étnico constituye una minoría tan extrema en todos los países donde se encuentran bien establecidos que, localmente, solo son mayoría en ciertas zonas muy aisladas. Su distribución geográfica actual abarca apenas una pequeña fracción de su territorio precolombino.

Surinam

Los Kaliʼna tienen una fuerte presencia en la margen izquierda del río Maroni y en las riberas del río Coppename . Una gran proporción de la población vive en el distrito de Para, a menudo en aldeas compartidas con el pueblo Lokono . Los principales asentamientos son Bernharddorp , Wit-Santi , Galibi , Powakka y Bigi Ston . ^{[ 25 ]} Los Kaliʼna vivían en la misma zona que los colonizadores y tienen un tratado de paz con Surinam desde 1686. ^{[ 26 ]} Una miembro Kaliʼna de la Asamblea Nacional , Sylvia Kajoeramari , ^{[ 27 ]} lideró con éxito los esfuerzos para que el Día Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo fuera reconocido como día festivo en Surinam. ^{[ 28 ]}

Kasiri , una cerveza derivada de la yuca, es una parte importante de las celebraciones tradicionales de Kalina. ^{[ 32 ]}

Para los Kalina de las Guayanas , la muerte de un familiar inicia un período de duelo que puede durar un año o más y culmina con una celebración conocida como Epekotono . Los preparativos corren a cargo de un miembro respetado de la aldea y pueden tardar varios meses en completarse. La recaudación de fondos es una responsabilidad que se ha añadido recientemente. El Epekotono es un evento público que atrae a participantes de aldeas vecinas e incluye pintura corporal, música, bailes y la quema simbólica de las pertenencias del difunto para marcar la partida de su espíritu. Al concluir, el duelo termina y se reanudan las actividades sociales normales, con la opción para las viudas de volver a casarse. Si bien los no Kalina pueden asistir como invitados, el evento sirve para reforzar la identidad Kalina, marcada por el uso explícito de su idioma . Actualmente, el Epekotono es la única ocasión para este tipo de reuniones entre los Kalina. ^{[ 32 ]}

Idioma

They speak Kaliʼna, belonging to the family of Cariban languages, which today is still spoken by above 10,000 people in the coastal strip that stretches from Venezuela (5,000 speakers) to Brazil (100) passing through Guyana (475), Suriname (2,500) and French Guiana (3,000 people).

Thanks to the relatively significant number of speakers, it is one of the most likely Amazonian tongues to survive. Some experiments with written transcription were undertaken in French Guiana.^[33]Linguistic standardization of a Kaliʼna writing system however is plagued by the diversity of the many different forms of the written language currently in use, which have been influenced by the languages of the colonists of the countries in which the Kaliʼna live, Spanish, Portuguese, Dutch, French and English. Thus, even as far as their ethnonym is concerned, Kaliʼna, there are no fewer than nine different writing systems. Kaliʼna therefore remains a primarily oral language.

• Sylvia Kajoeramari, Surinamese politician
• Clara Vidal (born 1983), Venezuelan politician

• Adaheli, the Sun in the mythology of the Orinoco region
• Classification of Indigenous peoples of the Americas

• (en francés) Gérard Collomb y Félix Tiouka; Na'na Kali'na - Une histoire des Kali'na en Guyane Archivado el 17 de febrero de 2015 en Wayback Machine ; Ediciones Ibis Rouge, 2000; ISBN 978-2-84450-068-7
• (en francés) Gérard Collomb, Félix Tiouka y el diputado Jean-Louis; Pau:wa Itiosan:bola  : Des Galibi à Paris en 1892 ; Awala-Yalimapo, diciembre de 1991
• (en francés) Gérard Collomb; Kaliña. Des Amérindiens à París. Fotografías del príncipe Roland Bonaparte. ; Éditions Créaphis, París, 1992.
• (en francés) Jean Hurault; Français et indiens en Guyane. 1604-1972 ; París, 1972; Guyane Presse Diffusion, Cayena, 1989.
• (en francés) Jil Silberstein; Kali'na  : Une famille indienne de Guyane française ; Albin Michel, 2002; ISBN 2-226-13300-3
• (en francés) Serge Mam Lam Fouck; Histoire générale de la Guyane française Archivado el 15 de noviembre de 2008 en Wayback Machine , Cayena, Ibis Rouge Éditions, 1996; ISBN 978-2-84450-163-9
• (en francés) Otras obras de Gérard Collomb , investigador del CNRS y especialista en la cultura Kaliʼna.

• Magaña, Edmundo y Jara, Fabiola. "El cielo caribeño". En: Journal de la Société des Américanistes . Tomo 68, 1982. págs.  105-132. [DOI: https://doi.org/10.3406/jsa.1982.2212 ] www.persee.fr/doc/jsa_0037-9174_1982_num_68_1_2212