idioma macushi

El macushi es una lengua indígena de la familia caribeña que se habla en Brasil , Guyana y Venezuela . También se la conoce como makushi , makusi , macuxi , macusi, macussi, teweya o teueia . Es la más hablada de las lenguas caribeñas . Según el Instituto Socioambiental, la población de macushi se estima en 43 192 personas, con 33 603 en Brasil, 9500 en Guyana y 89 en Venezuela. ^{[ 2 ]} En Brasil, las poblaciones de macushi se ubican alrededor de los ríos Roraima , Rio Branco, Contingo, Quino, Pium y Mau, en el noreste del país . Sin embargo, se estima que los hablantes de macuxi en Brasil son solo 15 000.

Crevels (2012:182) cataloga al macushi como "potencialmente en peligro" ^{[ 3 ]} , mientras que en el Atlas de las Lenguas del Mundo en Peligro de la UNESCO figura como "vulnerable" ^{[ 4 ]} . Su estatus lingüístico es 6b (Amenazado). Las comunidades macushi viven en zonas de contacto lingüístico: portugués en Brasil, inglés en Guyana y wapixana (otra lengua indígena). Abbott (1991) describe el macushi como una lengua con orden de palabras OVS , donde el orden SOV se utiliza para resaltar el sujeto ^{[ 5 ] .}

Según la información proporcionada por el antropólogo Paulo Santilli para el Instituto Socioambiental, el pueblo Macuxi ha enfrentado adversidades desde el siglo XVIII debido a la presencia de grupos no indígenas. ^{[ 2 ]} Ubicado en la frontera entre Brasil y Guyana, generaciones enteras se han visto obligadas a migrar de su territorio debido al establecimiento de asentamientos portugueses, la afluencia de extractivistas (que llegaron por el caucho) y desarrolladores (que llegaron para extraer metales y piedras preciosas), y más recientemente, la insurgencia de los "grileiros" que falsifican títulos de propiedad para apoderarse y vender tierras. Estos colonos establecieron aldeas misioneras y granjas. Hacia las últimas décadas del siglo XIX, con el auge de la industria del caucho y la obtención de autonomía por parte de la administración local, los regionalistas , es decir, los comerciantes y extractivistas, impulsaron la expansión colonial. Posteriormente, la migración forzada continuó ocurriendo debido al aumento de la ganadería en la región. Las aldeas fueron abandonadas y se idearon planes de escape debido a la llegada de los colonizadores. Hasta el día de hoy, estos recuerdos se conservan en la tradición oral del pueblo Macushi. Desde principios del siglo XX, los líderes políticos locales también han tomado la iniciativa para defender sus derechos sobre la tierra.

Actualmente, el territorio Macushi en Brasil se compone de tres bloques territoriales: el Territorio Indígena Raposa Serra do Sol (el más extenso y poblado), el Territorio Indígena San Marcos y pequeñas áreas que rodean aldeas aisladas en el extremo noroeste del territorio Macushi. En la década de 1970, los líderes políticos Macushi comenzaron a desempeñar un papel activo, actuando como mediadores entre los miembros de su comunidad indígena y los representantes de la sociedad nacional. Si bien estas áreas fueron reconocidas y delimitadas oficialmente como territorios indígenas en 1993, el camino no ha sido fácil para las comunidades Macushi. Desde entonces, el gobierno brasileño ha establecido escuelas y hospitales para la comunidad Macushi.

• Palabras de Macushi en Wikcionario por Guy Marco Sr.
• Macushi ( Serie de Diccionarios Intercontinentales )
• Un estudio de la fonología de la lengua macushi (PDF) (en portugués)
• «Palabras Macushi (Makushi, Makusi, Macusi)» .
• "Palabras de color en Macushi" (PDF) .
• El Nuevo Testamento en lengua macushi de Brasil (PDF) .