María Lugones

Lugones es autor de Peregrinajes: Teorizando la Coalición contra las Múltiples Opresiones (2003) ^{[ 12 ]} una colección de ensayos  fundamental y muy elogiada , ^{[ 13 ]} muchos de los cuales fueron publicados originalmente en Hypatia , Signs y otras revistas. Entre los ensayos incluidos se encuentra "Juego, Viajes por el 'Mundo' y Percepción Amorosa", ^{[ 14 ]} que aborda la experiencia de navegar identidades con guion desde una perspectiva fenomenológica . ^{[ 15 ]} Lugones postula "una pluralidad de yoes" que literalmente cambian de ser una persona a ser una persona diferente, y cada cambio produce un nuevo mundo correspondiente. ^{[ 16 ]} En otro ensayo, "Pureza, Impureza y Separación", ^{[ 17 ]} Lugones introduce el concepto de coagulación como una práctica interseccional de resistencia que trabaja contra una lógica opresiva de pureza. ^{[ 18 ]} Ejemplos de coagulación incluyen: cambio de código , drag , transgresión de género y experimentación multilingüe .   

Lugones escribió un artículo titulado «Juguetonería, viaje por el mundo y percepción amorosa»  que utiliza su propio método, al que llamó «viaje por el mundo», para comprender cómo otras personas nos perciben a nosotros y a sí mismas en su propio mundo. Permitirnos viajar a diferentes mundos y comprender a los demás nos permitirá comenzar a amarlos a través de su propia experiencia. Al identificarse con ellos, las personas comenzarán a comprender quiénes son como individuos. Lugones explicó que la mirada arrogante es una técnica que muchas personas han utilizado para doblegar su espíritu y conquistar sus mundos; sin embargo, Lugones argumenta que la percepción amorosa es la respuesta a la mirada arrogante que nos lleva a viajar a otros mundos. ^{[ 14 ]}  

Lugones nos informó que podemos sentirnos cómodos en diferentes mundos al hablar el idioma del mundo al que entramos, al ser subjetivamente felices en un mundo donde somos libres de decidir por nosotros mismos sin restricciones, al entablar relaciones personales con las personas para crear un vínculo y al compartir un interés con un extraño que nos permita relacionarnos. Sin embargo, tener la sensación de comodidad en un mundo diferente no basta para comprender a un individuo, ya que se necesita más que comodidad para amar e identificarse con los demás. Lugones explicó que necesitamos el atributo de la alegría para relacionarnos con los demás, ya que nos permite existir con una apertura para aceptar y crear nuevas ideas sin reglas ni barreras que nos obstaculicen. En consecuencia, la "percepción amorosa" y la alegría coexisten para amar y comprender a quienes son diferentes. ^{[ 14 ]}

En sus trabajos posteriores, "Heterosexualismo y el sistema de género colonial/moderno" (2007) ^{[ 19 ]} y "Hacia un feminismo decolonial" (2010), ^{[ 20 ]} Lugones centra su atención en la colonialidad: su impacto en la formación del género, así como diversas estrategias de resistencia que podrían contribuir a su eventual desmantelamiento. Combinando la teoría de la colonialidad del poder de Aníbal Quijano con un marco feminista e interseccional, Lugones  concluye que el género es una imposición colonial. ^{[ 21 ]} Basándose en ejemplos históricos de tribus nativas americanas precoloniales y ginecráticas , Lugones sitúa el género como un sistema de clasificación colonial que divide y subyuga a las personas de manera diferente según múltiples factores interseccionales, incluyendo la clase y la etnia.

• Lugones, María (2003). Peregrinaciones: Teorizando la coalición contra las múltiples opresiones . Lanham, Md.: Rowman & Littlefield . ISBN 978-1-4616-4090-5OCLC 606972544​​ 
• Kusch, Rodolfo; Lugones, María; Precio, Josué M.; Mignolo, Walter (2010). Pensamiento indígena y popular en América . Durham, Carolina del Norte: Duke University Press . ISBN 978-0-8223-9251-4OCLC 631245966​​ 

• Lugones, María (1995). «Difícil controlar la ira». En Bell, Linda A.; Blumenfeld, David (eds.). Superando el racismo y el sexismo . Lanham, MD: Rowman & Littlefield . ISBN 0-8476-8030-4OCLC 32235851​​ 
• Lugones, María (1998). «El paso discontinuo de la cachapera/tortillera del barrio al bar y al movimiento». En Bar On, Bat-Ami; Ferguson, Ann (eds.). Daring to Be Good: Essays in Feminist Ethico-Politics . Nueva York: Routledge . ISBN 0-415-91554-6OCLC 37261096​​ 
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