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Propiedad del clan Matsumae y kokudaka El clan Matsumae ( 松前氏 , Matsumae-shi ) fue una familia aristocrática japonesa que ostentó el título de daimyo del dominio de Matsumae , a...

Propiedad del clan Matsumae y kokudaka

El clan Matsumae (松前氏, Matsumae-shi ) fue una familia aristocrática japonesa que ostentó el título de daimyo del dominio de Matsumae , actualmente en Matsumae, Hokkaido , desde el período Azuchi-Momoyama hasta la Restauración Meiji . Toyotomi Hideyoshi les otorgó la marca fronteriza como feudo en 1590 , encargándoles su defensa, y por extensión la de todo Japón, frente a los ainu , considerados "bárbaros" del norte.

El término japonés medio tardío y japonés moderno temprano para Hokkaido era Yezo, que ahora se pronuncia Ezo ; no fue renombrado hasta la Restauración Meiji de 1868.

Los Matsumae fueron los primeros miembros del pueblo Yamato en negociar con el Imperio ruso . Tras la Restauración Meiji, la familia recibió el título de vizconde .

Historia

Los Matsumae, originalmente el clan Kakizaki (蠣崎氏, Kakizaki-shi ) , se habían establecido en Kakizaki, Kawauchi , Mutsu en la península de Shimokita . Afirmando descender del clan Takeda de la provincia de Wakasa , la familia más tarde tomó el nombre de Matsumae.

En 1590, Toyotomi Hideyoshi otorgó a los Matsumae la zona que hoy ocupa Matsumae, en Hokkaidō, como feudo fronterizo. Se les encomendó la defensa de esta zona y del resto de Japón contra los pueblos del norte que no pertenecían a la dinastía Yamato. A cambio de su servicio en la protección del país, los Matsumae quedaron exentos de pagar tributo de arroz al shogunato Tokugawa y del sankin-kōtai , sistema que mantenía a los señores feudales y sus familias como rehenes en Edo para evitar rebeliones.

Tras la Restauración Meiji en 1868, la familia fue designada con el rango de vizconde en la nueva nobleza kazoku . [ 1 ]

Relaciones con los ainu y Rusia

Carta con sello negro de 1604 del shogun Tokugawa Ieyasu a Matsumae Yoshihiro , primer daimyō del dominio de Matsumae , otorgando al dominio la exclusividad como intermediario en el comercio con la gente de Ezo ( Museo de Hokkaido ).
Esta estampa de 1856 se titula "Diputado del Príncipe de Matsmay". Esta ilustración de cuatro samuráis fue una de las imágenes que se publicaron después de que la Expedición Perry "abriera las puertas" a Japón.
El biombo de Matsumae representa con detalle la bulliciosa ciudad del castillo, llena de actividad comercial, entre 1754 y 1764 aproximadamente.

En el verano de 1779, un comerciante de Yakutsk llamado Pavel Lebedev-Lastochkin llegó a Ezo con una pequeña expedición. Logró llegar a un basho , o puesto comercial oficial de Matsumae para los ainu, en Akkeshi , en el extremo oriental de la isla. Allí le dijeron que no era posible comerciar excepto a través de los ainu, y él y su tripulación navegaron de regreso a su base de exploración en Urup , una isla deshabitada en las islas Kuriles, para pasar el invierno. Sin embargo, Sakurajima entró en erupción y un terremoto masivo relacionado sacudió Hokkaidō. El 19 de enero de 1780, un tsunami depositó su barco, el Natalia , a un cuarto de milla tierra adentro. Los supervivientes regresaron a Kamchatka , bajo control ruso, en kayaks de mar al estilo de las Aleutianas . Abandonó sus intentos de regresar a las Kuriles y Hokkaido después de que Catalina la Grande declarara que los ainu ya no tenían que pagar el yasak , el tributo imperial de pieles . La creciente colonia de Yamato estaba empujando a los Ainu hacia las Kuriles desde sus territorios anteriores en Sajalín y Yezo (ahora Hokkaidō). [ 2 ]

Recepción en un palacio cerca de Hakodate en 1751. Indios llevando regalos.

El feudo del clan Matsumae mantenía amplios contactos con los ainu de Yezo y ostentaba derechos exclusivos para comerciar con sus comunidades y garantizar la seguridad de los intereses de Yamato en la región. Las relaciones entre los Matsumae y los ainu eran a veces hostiles, lo que demostraba que su poder no era absoluto en la zona. En 1669, lo que comenzó como una disputa por los recursos entre clanes ainu rivales se convirtió en una rebelión contra el dominio de los Matsumae. Esta se prolongó hasta 1672, cuando la revuelta de Shakushain fue finalmente sofocada. La última rebelión ainu importante fue la de Menashi-Kunashir en 1789.

En 1790, Kakizaki Hakyō pintó Ishūretsuzō , una serie de retratos de jefes ainu, para demostrar a la población continental que los Matsumae eran capaces de controlar las fronteras del norte y a los ainu . Los 12 retratos de jefes ainu se exhibieron en Kioto en 1791.

Casi al mismo tiempo, en 1789, el profesor sueco-finlandés Erik Laxmann , de la Academia de Ciencias de Rusia , encontró a varios náufragos japoneses en Irkutsk . Al igual que otros antes que ellos, marineros rusos los hallaron en las islas Aleutianas , frente a la costa de Alaska , y pidieron ser devueltos a Japón, pero en su lugar fueron transportados a San Petersburgo . Laxmann vio en su difícil situación una oportunidad para impulsar la apertura de Japón y se lo propuso a Catalina la Grande, quien estuvo de acuerdo. En 1791, ella nombró al hijo del profesor, Adam Laxmann , comandante de una expedición para repatriar a los náufragos e iniciar conversaciones para un acuerdo comercial.

La expedición llegó a Hokkaidō en octubre de 1792, y los Matsumae fueron hospitalarios. Se les permitió a los rusos pasar el invierno allí, y se enviaron documentos sobre ellos al bakufu en Edo. Sin embargo, el profesor Laxman insistió en llevar a los náufragos a Edo y dijo que él mismo navegaría hasta allí, incluso en contra de los deseos del shōgun. El bakufu envió emisarios a los Matsumae, quienes solicitaron que los rusos viajaran por tierra hasta la ciudad de Matsumae. Al intuir una trampa, se negaron y finalmente se les permitió entrar en Hakodate por mar con una escolta japonesa. Se les asignó una casa de huéspedes cerca del castillo de Matsumae y se les permitió oficialmente mantener sus propias costumbres. No tuvieron que renunciar al cristianismo a pesar de la prohibición del shogunato sobre esta religión , ni se les obligó a quitarse las botas al entrar, ni a inclinarse ante los enviados del shōgun.

Los enviados les entregaron tres espadas y cien sacos de arroz, pero también les informaron que las normas del shōgun permanecían inalterables. Los extranjeros solo podían comerciar en Nagasaki , en el oeste de Kyushu , y únicamente si llegaban desarmados. Todos los demás barcos serían confiscados. Laxman había sido eximido de esta norma por devolver a los náufragos.

Sin embargo, Laxman se negó a entregarlos hasta que recibiera una respuesta por escrito a su solicitud comercial. Los enviados regresaron tres días después con un documento que reiteraba las normas comerciales de Nagasaki y las leyes contra la práctica del cristianismo. Los rusos nunca establecieron un sistema comercial regular en Nagasaki, y los historiadores aún discrepan sobre si el documento entregado al profesor Laxman era una invitación al comercio o una maniobra evasiva del shogunato. La expedición rusa, liderada por Adam Johann von Krusenstern y Nikolai Rezanov, permaneció seis meses en el puerto de Nagasaki entre 1804 y 1805, sin lograr establecer relaciones diplomáticas ni comerciales con Japón.

Fragmento recortado y ampliado de "Diputado del Príncipe de Matsmay" (imagen de la izquierda). El detalle del emblema del clan Matsumae en la vestimenta de la figura de pie al fondo parece formar cuatro rombos colocados de lado.
Matsumae Takahiro , un señor Matsumae de finales del período Edo .

Dado que la región de Matsumae era una zona fronteriza, el resto de Yezo se convirtió esencialmente en una reserva ainu. Si bien la influencia y el control japoneses sobre los ainu se fortalecieron gradualmente a lo largo de los siglos, en aquel entonces se les dejó en gran medida a su suerte, y el shogunato no consideraba sus tierras como territorio japonés. No fue hasta la Restauración Meiji, a finales del siglo XIX, que la zona fronteriza se disolvió y Hokkaidō fue anexionada formalmente y renombrada.

Jefes de familia Kakizaki

Señores del dominio Matsumae

Los catorce daimyō del dominio de Matsumae antes de la abolición del sistema han en 1871 fueron: [ 4 ]

Una representación ficticia del clan Matsumae aparece en el videojuego Ghost of Yōtei . [ 5 ]

Véase también

Referencias

  1. ^ Otabe, Yuji (2006). Kazoku  : kindai Nihon kizoku no kyozō to jitsuzō (Shohan  ed.). Chūō Kōron Shinsha. pag.  337.ISBN 4-12-101836-2OCLC 65474403 
  2. March, G. Patrick (1996). Destino oriental: Rusia en Asia y el Pacífico Norte . Bloomsbury Publishing USA. pág. 76. ISBN  978-0-313-39014-2.
  3. 函館市史 通説編第1巻[ Opiniones predominantes sobre la historia de la ciudad de Hakodate ] (en japonés). Vol.  1. Ciudad de Hakodate . 1980. pp.  334 y siguientes. Archivado del original el 10 de diciembre de 2016. Consultado el 27 de julio de 2020 .
  4. 1 2 3 4松前氏[ Clan Matsumae ] . Enciclopedia Nipponica (en japonés). Shōgakukan . 1994.
  5. Gratton, Kyle (6 de octubre de 2025). "Ghost Of Yotei: Sinopsis de la historia principal y explicación del final" . ScreenRant . Consultado el 13 de octubre de 2025 .

Lecturas adicionales

  • Howell, David (2005). Geografías de la identidad en el Japón del siglo XIX . University of California Press.
  • McDougall, Walter (1993). Que el mar haga ruido: Cuatrocientos años de cataclismo, conquista, guerra y locura en el Pacífico Norte . Nueva York: Avon Books.
  • Primer volumen de El registro de la casa de Matsumae , en japonés.
  • Lista de las generaciones de daimyō Matsumae
  • Logotipo de Wikimedia CommonsContenido multimedia relacionado con el clan Matsumae en Wikimedia Commons.
  • Archivos Nacionales de Japón : Matsumae okikuchi yori bugyosho ni itaru zu, boceto del área alrededor de la oficina del magistrado de Okikuchi en el dominio Matsumae.