Matsuranomiya monogatari

El Matsuranomiya monogatari (松浦宮物語, Matsuranomiya Monogatari ; "El cuento del palacio Matsura") es un monogatari inacabado escrito por Fujiwara no Teika , el famoso poeta waka del período Kamakura . Fue escrito a finales del siglo XII o principios del siglo XIII.

La mayoría de los estudiosos aceptan a Fujiwara no Teika como autor de la obra. ^{[ 1 ]} Es la única obra de ficción existente de Teika, aunque probablemente existieron otras en algún momento. ^{[ 2 ]} El Mumyōzōshi (1200 o 1201) le atribuye la obra. ^{[ 2 ]}

Probablemente fue escrito entre 1189 y 1201. ^{[ 2 ]} Esta fecha se establece cotejando el pasaje de Mumyōzōshi (que lo llama shōshō o "capitán menor") con lo que se sabe sobre Teika a partir de fuentes externas (ocupó el cargo de shōshō desde 1189 hasta 1202). ^{[ 2 ]}

La obra es temáticamente similar al Utsubo monogatari , cuyo héroe y uso de la música como tema central se reflejan. ^{[ 3 ]} El Mumyōzōshi afirmó que la trama de la obra recordaba al Utsubo . ^{[ 2 ]} La obra contiene poemas que, particularmente en el primer libro, muestran la influencia del Man'yōshū (como se señala en el Mumyōzōshi ). ^{[ 3 ]} Es posible que Teika haya tomado prestada la idea de ambientar una parte significativa del relato en China del Hamamatsu Chūnagon Monogatari . ^{[ 3 ]}

Teika evita notablemente cualquier alusión al Genji monogatari . ^{[ 3 ]} La obra se sitúa en un pasado remoto (el período de Fujiwara-kyō , 692-710), mucho antes de la era de Genji . ^{[ 3 ]} No está claro por qué optó por evitar la influencia de Genji : puede que su masculinidad le hiciera reacio a la «delicadeza» de Murasaki Shikibu , o que añorara los días en que la nobleza japonesa dominaba tanto las artes militares como la literatura. ^{[ 4 ]}

También se ha sugerido que las descripciones de la guerra pueden haber estado influenciadas por las experiencias de Teika en la Guerra Genpei o por sus lecturas de descripciones de la Rebelión An Lushan . ^{[ 5 ]}

El protagonista, Ben no Shōshō (弁少将), es un niño prodigio de la poesía china desde los siete años ^{[ 3 ]} y más tarde se vuelve muy hábil con los instrumentos musicales. ^{[ 6 ]} Se enamora de la princesa Kannabi (神奈備皇女, Kannabi-no-miko ) , pero ella no corresponde a sus sentimientos. ^{[ 6 ]} Es enviado como parte de una de las embajadas a China . ^{[ 6 ]} En el banquete de despedida, la princesa Kannabi le escribe un poema diciéndole que su corazón lo acompañará en su viaje. ^{[ 6 ]} Parte hacia China desde el puerto de Matsura en Kyūshū , y su madre lo espera en Matsura y construye allí un palacio, dando título a la obra. ^{[ 6 ]}

Después de atracar en Ningbo , ^{[ 6 ]} la embajada se dirige a la capital, y el dominio de las artes por parte de Shōshō causa una impresión positiva en el emperador. ^{[ 7 ]} Shōshō es entretenido, por disposición del emperador, por hermosas bailarinas, pero no se deja tentar y pasa sus noches solo, su moderación impresiona aún más al emperador. ^{[ 7 ]} Shōshō comienza a estudiar el qin con un maestro anciano, quien lo anima a estudiar con la princesa Hua-yang (華陽公主, Kayō-no-miko ) , una intérprete incluso más hábil que él. ^{[ 7 ]} Al encontrar a la princesa Hua-yang en su retiro de montaña, queda inmediatamente prendado de ella, pensando que las bailarinas eran como muñecas de arcilla e incluso la princesa Kannabi una simple "campesina". ^{[ 7 ]} Ella le enseña a tocar una pieza secreta, ^{[ 7 ]} y ambos conmemoran la ocasión con un intercambio de poemas en chino y japonés. ^{[ 8 ]}

Ella revela que aprendió a tocar el qin de un inmortal descendido del cielo . ^{[ 5 ]} Cuando se encuentran de nuevo, ella le enseña el resto de las piezas secretas, pero confiesa que pronto fallecerá. ^{[ 5 ]} Sin embargo, le dice que si, después de regresar a Japón, realiza observancias ante la estatua de Kannon en el Templo Hatsuse (長谷寺 o 初瀬寺, Hase-dera o Hatsuse-dera ) , podrán reunirse. ^{[ 5 ]} La princesa muere poco después, y el emperador muere poco después. ^{[ 5 ]} Hay una disputa de sucesión entre el príncipe heredero niño y el hermano del difunto emperador, el príncipe Yen. ^{[ 5 ]} La guerra que sigue es un desastre, con deserciones de las fuerzas leales que dan la ventaja al rebelde príncipe Yen. ^{[ 5 ]}

La emperatriz, desesperada, recurre a Shōshō, quien, sin experiencia en la guerra, no tiene más remedio que aceptar su petición. ^{[ 9 ]} La fuerza de Shōshō, de cincuenta o sesenta hombres, se enfrenta a un ejército rebelde de treinta mil hombres. ^{[ 9 ]} Él reza a los budas y dioses de Japón , y un milagro sobrenatural concede la victoria a los japoneses en la batalla. ^{[ 9 ]} Tras la victoria y el restablecimiento de la paz, la emperatriz le concede a Shōshō permiso para regresar a Japón, aunque desearía poder entregarle los asuntos de Estado, ^{[ 9 ]} y ambos tienen un breve romance. ^{[ 10 ]}

Un pasaje abreviado describe brevemente el viaje de regreso a casa, el reencuentro de Shōshō con su madre en Matsura. ^{[ 11 ]} Ella corre al Templo Hatsuse y realiza el ritual ordenado por la Princesa Hua-yang, quien renace. ^{[ 11 ]} Su amor se renueva, y aunque Shōshō no ha olvidado a la emperatriz, ya no está interesado en la Princesa Kannabi, quien está confundida por su falta de afecto. ^{[ 11 ]} Sin embargo, la emperatriz reaparece, despertando los celos de Hua-yang. ^{[ 11 ]} El conflicto entre las tres mujeres en la vida de Shōshō no se resuelve, ya que Teika optó por terminar la historia en este punto. ^{[ 11 ]}

• Keene, Donald (1999) [1993]. Historia de la literatura japonesa, vol. 1: Semillas en el corazón: Literatura japonesa desde los tiempos más remotos hasta finales del siglo XVI . Nueva York, NY: Columbia University Press . ISBN 978-0-231-11441-7.