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La historia de Genji

La historia de Genji ( 源氏物語 , Genji Monogatari [ a ] ) es una obra clásica de la literatura japonesa que se atribuye a la noble, poetisa y dama de compañía Murasaki Shikibu, esc...

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La historia de Genji (源氏物語, Genji Monogatari [ a ] ) es una obra clásica de la literatura japonesa que se atribuye a la noble, poetisa y dama de compañía Murasaki Shikibu, escrita en pleno apogeo del período Heian , a principios del siglo XI. Es la primera novela escrita por una mujer que ha alcanzado reconocimiento mundial. En Japón, La historia de Genji goza de una importancia similar a la de Shakespeare en el Reino Unido. [ 1 ]

The work is a depiction of the lifestyles of high courtiers during the Heian period. It is written mostly in Japanese phonetic script (hiragana), in a vernacular style (not the same as "vernacular Japanese", which only appeared in late 19th century) associated with women's writing of the time, not in Chinese characters (kanji) used for more prestigious literature, and its archaic language and poetic style require specialised study.[2] The original manuscript no longer exists but there are more than 300 later manuscript copies of varying reliability. It was made in "concertina" or orihon style: several sheets of paper pasted together and folded alternately in one direction then the other.[3] In the early 20th century Genji was translated into modern Japanese by the poet Akiko Yosano. The first English translation of Genji was made in 1882 by Suematsu Kencho, but was of poor quality and left incomplete. Arthur Waley translated an almost complete version which excludes only the 38th chapter (Suzumushi/The Bell Cricket) between 1925 and 1933. Since then, complete English translations have been made by Edward Seidensticker, Royall Tyler, and Dennis Washburn.

The first section, chapters 1-33, center on the early life and amorous encounters of Hikaru Genji, or "Shining Genji". Genji is the son of the emperor (known to readers as Emperor Kiritsubo) and a low-ranking concubine called Kiritsubo Consort. However, for political reasons, the emperor removes Genji from the line of succession, demoting him to commoner status by giving him the surname Minamoto. The second section, chapters 34-41, tell of his old age and death, while the final section, chapters 42-54, shift to Genji's grandson, Niou, and supposed son, Kaoru.

Historical context

Murasaki vivió en el apogeo del poder del clan Fujiwara . [ 4 ] Fujiwara no Michinaga era el regente de facto y la figura política más importante de su época. Por consiguiente, se cree que Murasaki formó el personaje de Genji en parte gracias a su experiencia con Michinaga. [ 5 ]

Es posible que La historia de Genji se escribiera capítulo a capítulo, a medida que Murasaki la entregaba a damas de la aristocracia. Posee muchos elementos propios de una novela moderna: un personaje central y un gran número de personajes principales y secundarios, una caracterización bien desarrollada de los protagonistas y una secuencia de eventos que abarca la vida del personaje central y más allá. No hay una trama específica , pero los acontecimientos se desarrollan y los personajes envejecen. A pesar de contar con unos cuatrocientos personajes, mantiene una coherencia interna; por ejemplo, todos los personajes envejecen al mismo ritmo y las relaciones familiares y feudales permanecen intactas a lo largo de la obra.

Casi ninguno de los personajes del texto original tiene un nombre explícito. En cambio, se les menciona por su función o rol (por ejemplo, Ministro de la Izquierda), un título honorífico (por ejemplo, Su Excelencia) o su relación con otros personajes (por ejemplo, Heredero Aparente), que cambia a medida que avanza la novela. Esta falta de nombres se debe a las costumbres de la corte de la era Heian, que habrían hecho inaceptablemente familiar y directo mencionar libremente el nombre de pila de una persona. Los lectores y traductores modernos han utilizado diversos apodos para identificar a los numerosos personajes .

Paternidad literaria

Murasaki Shikibu , ilustración de Tosa Mitsuoki que creó una serie de ilustraciones de El cuento de Genji (siglo XVII)

Existe controversia sobre qué parte de Genji fue escrita realmente por Murasaki Shikibu. Los debates sobre la autoría de la novela se han prolongado durante siglos y es improbable que se resuelvan a menos que se produzca algún descubrimiento importante en los archivos.

Generalmente se acepta que el relato se terminó en su forma actual hacia 1021, cuando la autora del Sarashina Nikki escribió en su diario sobre su alegría al adquirir una copia completa. Escribe que hay más de 50 capítulos y menciona a un personaje introducido al final de la obra, por lo que si otros autores además de Murasaki trabajaron en el relato, la obra se terminó muy cerca de la fecha en que ella la escribió. El propio diario de Murasaki incluye una referencia al relato, e incluso se aplica a sí misma el nombre «Murasaki» en alusión al personaje femenino principal. Esa entrada confirma que parte, si no la totalidad, del diario estaba disponible en 1008, cuando la evidencia interna sugiere convincentemente que la entrada fue escrita. [ 6 ]

Se dice que Murasaki creó el personaje de Genji basándose en la Ministra de la Izquierda que ocupaba el cargo en la corte. Otros traductores, como Tyler, creen que el personaje de Murasaki no Ue, con quien Genji se casa, está basado en la propia Murasaki Shikibu.

Yosano Akiko , quien realizó la primera traducción moderna al japonés de Genji , creía que Murasaki solo había escrito los capítulos 1 al 33, y que los capítulos 35 al 54 fueron escritos por su hija, Daini no Sanmi . [ 7 ] Otros estudiosos también han dudado de la autoría de los capítulos 42 al 54, en particular del 44, que contiene errores de continuidad (en el resto del libro, tales errores son raros). [ 7 ] Royall Tyler escribe que el análisis informático ha revelado discrepancias de estilo «estadísticamente significativas» entre los capítulos 45-54 y el resto, y también entre los primeros capítulos. [ 7 ]

Trama

Capítulo 15 – Yomogiu (蓬生, "Desperdicio de maleza") . Escena del rollo ilustrado del siglo XII Genji Monogatari Emaki, conservado en el Museo de Arte Tokugawa.
Capítulo 16 – Sekiya (関屋, "En el paso")
Capítulo 37 – Yokobue (横笛, "Flauta")
Capítulo 39 – Yūgiri (夕霧, "Niebla vespertina") . Pergamino del Museo Gotoh del siglo XII.
Capítulo 48 – Sawarabi (早蕨, "Brotes de helecho") . Rollo ilustrado del Museo de Arte Tokugawa.
Capítulo 49: Yadorigi (宿り木, "Ivy") . Pergamino ilustrado del Museo de Arte Tokugawa.

La madre de Genji muere cuando él tiene tres años, y el Emperador no puede olvidarla. El Emperador Kiritsubo entonces oye hablar de una mujer ( Lady Fujitsubo ), antigua princesa del emperador anterior, que se parece a su concubina fallecida, y que más tarde se convierte en una de sus esposas. Genji la ama primero como madrastra, pero luego como mujer, y se enamoran. Genji se siente frustrado por su amor prohibido por Lady Fujitsubo y tiene una mala relación con su propia esposa ( Aoi no Ue , Lady Aoi). Se involucra en una serie de romances con muchas otras mujeres. Sin embargo, estos son insatisfactorios, ya que en la mayoría de los casos sus avances son rechazados, o su amante muere repentinamente, o él se aburre.

Genji visita Kitayama, una zona rural montañosa al norte de Kioto, donde encuentra a una hermosa niña de diez años. Queda fascinado por ella ( Murasaki no Ue ) y descubre que es sobrina de la Dama Fujitsubo. Finalmente, la secuestra, la lleva a su palacio y la educa para que sea como la Dama Fujitsubo, su ideal de mujer. Durante este tiempo, Genji también se reúne en secreto con la Dama Fujitsubo, quien da a luz a su hijo, Reizei. Todos, excepto los dos amantes, creen que el padre del niño es el Emperador Kiritsubo. Más tarde, el niño se convierte en Príncipe Heredero y la Dama Fujitsubo en Emperatriz, pero Genji y la Dama Fujitsubo juran mantener en secreto la verdadera paternidad del niño.

Genji y su esposa, Lady Aoi, se reconcilian. Ella da a luz a un hijo, pero muere poco después. Genji está afligido, pero encuentra consuelo en Murasaki, con quien se casa. El padre de Genji, el emperador Kiritsubo, muere. Le sucede su hijo Suzaku, cuya madre (Kokiden), junto con los enemigos políticos de Kiritsubo, toman el poder en la corte. Entonces se descubre otro de los amoríos secretos de Genji: Genji y una concubina del emperador Suzaku son descubiertos mientras se encuentran en secreto. El emperador Suzaku confiesa su diversión personal ante las hazañas de Genji con la mujer (Oborozukiyo), pero se siente obligado a castigar a Genji a pesar de ser su medio hermano. Exilia a Genji a la ciudad de Suma en la provincia rural de Harima (ahora parte de Kobe en la prefectura de Hyōgo ). Allí, un hombre próspero conocido como el Novicio Akashi (porque es originario de Akashi , en la provincia de Settsu ) agasaja a Genji, y este tiene una aventura con la hija de Akashi. Ella da a luz a la única hija de Genji, quien más tarde se convertirá en la Emperatriz.

En la capital, el emperador Suzaku sufre pesadillas recurrentes sobre su difunto padre, Kiritsubo, y algo comienza a afectar su vista. Mientras tanto, su madre, Kokiden, enferma, lo que debilita su influencia en el trono y lleva al emperador a ordenar el indulto de Genji. Genji regresa a Kioto. Su hijo con Lady Fujitsubo, Reizei, se convierte en emperador. El nuevo emperador Reizei sabe que Genji es su verdadero padre y lo eleva al rango más alto posible.

Sin embargo, cuando Genji cumple 40 años, su vida comienza a decaer. Su estatus político no cambia, pero su vida amorosa y emocional empieza a menguar gradualmente a medida que avanza la mediana edad. Se casa con otra mujer, la Tercera Princesa (conocida como Onna san no miya en la versión de Seidensticker, o Nyōsan en la de Waley). El sobrino de Genji, Kashiwagi, viola a la Tercera Princesa, y ella da a luz a Kaoru (quien, en una situación similar a la de Reizei, es reconocido legalmente como hijo de Genji). El nuevo matrimonio de Genji cambia su relación con Murasaki, quien había expresado su deseo de convertirse en monja ( bikuni ), aunque Genji rechazó su petición.

Murasaki, la amada de Genji, fallece. En el siguiente capítulo, Maboroshi ("Ilusión"), Genji reflexiona sobre la fugacidad de la vida. El capítulo siguiente se titula Kumogakure ("Desaparecido entre las nubes"), un título que queda en blanco, pero que insinúa la muerte de Genji.

Los capítulos 45-54 se conocen como los "Capítulos de Uji". Estos capítulos siguen a Kaoru y a su mejor amigo, Niou. Niou es un príncipe imperial, hijo de la hija de Genji, la actual emperatriz tras la abdicación de Reizei, mientras que Kaoru es conocido como hijo de Genji, pero en realidad es hijo de su sobrino. Los capítulos giran en torno a la rivalidad entre Kaoru y Niou por varias hijas de un príncipe imperial que vive en Uji , un lugar alejado de la capital. La historia termina abruptamente, con Kaoru preguntándose si Niou le está ocultando a su antiguo amante. A Kaoru se le ha considerado a veces el primer antihéroe de la literatura. [ 8 ]

Terminación

El relato tiene un final abrupto. Existen diferentes opiniones sobre si esto fue intencional por parte de la autora. Arthur Waley , quien realizó la primera traducción al inglés de la totalidad de El cuento de Genji , creía que la obra, tal como la conocemos, estaba terminada. Sin embargo, Ivan Morris , autor de El mundo del príncipe resplandeciente , creía que no estaba completa y que faltaban capítulos posteriores. [ 9 ] Edward Seidensticker , quien realizó la segunda traducción de Genji , creía que Murasaki Shikibu no había planeado una estructura narrativa con un final definido, sino que simplemente habría continuado escribiendo mientras hubiera podido. [ 10 ]

Contexto literario

Debido a que fue escrita para entretener a la corte japonesa del siglo XI, la obra presenta muchas dificultades para los lectores modernos. En primer lugar, el idioma de Murasaki, el japonés cortesano del período Heian, era muy flexivo y tenía una gramática muy compleja. [ 11 ] [ 12 ] Otro problema es que casi ninguno de los personajes es nombrado en la obra. En cambio, el narrador se refiere a los hombres a menudo por su rango o posición social, y a las mujeres a menudo por el color de su ropa, o por las palabras utilizadas en una reunión, o por el rango de un pariente masculino prominente. Esto da como resultado diferentes apelativos para un mismo personaje, dependiendo del capítulo.

En el período Heian, monogatari significaba ficción en prosa en la lengua vernácula de la época (no es lo mismo que el "japonés vernáculo" como se conoce en la actualidad, que es inteligible para los japoneses modernos), que era adecuada solo para mujeres y niños que no podían leer chino, el idioma oficial del gobierno y la religión. [ 2 ] Genji se escribía principalmente en kana (escritura fonética japonesa), específicamente hiragana , y no en kanji . [ 13 ] Escribir en kanji era en ese momento una actividad masculina. [ 14 ] [ 15 ] Las mujeres generalmente eran discretas al usar kanji, limitándose principalmente a palabras japonesas nativas ( yamato kotoba ).

Otro aspecto es la importancia de la poesía en las conversaciones. [ 16 ] Modificar o reformular un poema clásico según la situación actual era un comportamiento esperado en la vida cortesana de Heian, y a menudo servía para comunicar alusiones apenas veladas. Los poemas del Genji suelen estar en la forma clásica japonesa del tanka . Muchos de los poemas eran bien conocidos por el público al que iban dirigidos, por lo que normalmente solo se incluyen los primeros versos, y se espera que el lector complete la idea por sí mismo, dejando el resto —que se supone que el lector conoce— sin decir.

Fuera del vocabulario relacionado con la política y el budismo, Genji contiene muy pocos préstamos del chino ( kango ). Esto le confiere a la historia una fluidez muy uniforme. Sin embargo, también genera confusión: hay varios homófonos (palabras con la misma pronunciación pero diferente significado); y para los lectores modernos, el contexto no siempre es suficiente para determinar el significado que se pretendía.

Estructura

Describir

La novela se divide tradicionalmente en tres partes: las dos primeras narran la vida de Genji y la última, los primeros años de dos de sus descendientes más destacados, Niou y Kaoru. Además, incluye varios capítulos cortos de transición que suelen publicarse por separado y cuya autoría a veces se cuestiona.

  1. El ascenso y la caída de Genji
    1. Juventud, capítulos 1–33: Amor, romance y exilio
    2. Éxitos y reveses, capítulos 34-41: Una probada de poder y la muerte de su amada esposa.
  2. La transición (capítulos 42-44): Episodios muy cortos tras la muerte de Genji.
  3. Uji, capítulos 45–54: Los descendientes oficiales y secretos de Genji, Niou y Kaoru.

El capítulo 54 y último, «El puente flotante de los sueños», es considerado por algunos estudiosos modernos como una parte independiente de la sección Uji. Parece continuar la historia de los capítulos anteriores, pero su título es inusualmente abstracto. Es el único capítulo cuyo título carece de una referencia clara en el texto, aunque esto podría deberse a que quedó inconcluso. Esta cuestión se complica aún más por el hecho de que desconocemos la fecha exacta en que los capítulos adquirieron sus títulos.

Lista de capítulos

Las traducciones al inglés que se presentan aquí provienen de las traducciones de Arthur Waley , Edward Seidensticker , Royall Tyler y Dennis Washburn . Se desconoce con certeza cuándo se añadieron los títulos a los capítulos. Las primeras menciones del relato hacen referencia a la numeración de los capítulos o incluyen títulos alternativos para algunos de ellos. Esto podría indicar que los títulos se añadieron posteriormente. Los títulos derivan principalmente de poemas citados en el texto o de alusiones a diversos personajes.

Capítulo 5 – Wakamurasaki (若紫, "Joven Murasaki") . Tosa Mitsuoki, 1617–91.
Capítulo 20 – Asagao (朝顔, "La Campanilla") . Tosa Mitsuoki.
Capítulo 42 – Niō no Miya (匂宮, "El Príncipe Perfumado") . Tosa Mitsuoki.
Capítulo 50: Azumaya (東屋, "Cabaña del Este") . Pergamino del Museo de Arte Tokugawa del siglo XII.

El capítulo adicional entre el 41 y el 42 en algunos manuscritos se titula Kumogakure (雲隠) , que significa "Desaparecido entre las nubes". Este capítulo es solo un título y probablemente pretende evocar la muerte de Genji. Algunos estudiosos han planteado la hipótesis de que existía un capítulo anterior entre el 1 y el 2 que habría introducido a algunos personajes que parecen aparecer de forma muy abrupta en el libro tal como está escrito.

La traducción de Waley omite por completo el capítulo 38.

Autores posteriores han compuesto capítulos adicionales, generalmente entre el 41 y el 42, o después del final.

Manuscritos

El manuscrito original escrito por Murasaki Shikibu ya no existe. Según Ikeda Kikan, existen unas 300 copias posteriores del manuscrito, con diferencias entre ellas. Murasaki solía revisar y editar los manuscritos antiguos, introduciendo discrepancias con respecto a las copias anteriores. [ 17 ]

Los manuscritos se clasifican en tres categorías: [ 18 ] [ 19 ]

  • Kawachibon (河内本)
  • Aobyōshibon (青表紙本)
  • Beppon (別本)

En el siglo XIII, Minamoto no Chikayuki y Fujiwara Teika realizaron dos importantes intentos de editar y revisar los diferentes manuscritos. El manuscrito de Chikayuki se conoce como Kawachibon ; se realizaron numerosas ediciones a partir de 1236 y hasta 1255. El manuscrito de Teika se conoce como Aobyōshibon ; sus ediciones son más conservadoras y se considera que representan mejor el original. Estos dos manuscritos sirvieron de base para muchas copias posteriores.

La categoría Beppon engloba todos los demás manuscritos que no pertenecen ni a Kawachibon ni a Aobyōshibon . Esto incluye manuscritos antiguos pero incompletos, manuscritos mixtos derivados tanto de Kawachibon como de Aobyōshibon , y comentarios.

El 10 de marzo de 2008 se anunció el hallazgo en Kioto de un manuscrito del período Kamakura tardío (1192-1333), [ 20 ] [ 21 ] que contenía el sexto capítulo, Suetsumuhana ; el manuscrito constaba de 65 páginas. La mayoría de los manuscritos que aún se conservan se basan en copias del manuscrito Teika, que introdujo revisiones en el original; sin embargo, este manuscrito pertenece a un linaje diferente y no fue influenciado por Teika. El profesor Yamamoto Tokurō, quien examinó el manuscrito, afirmó: «Este es un valioso descubrimiento, ya que los manuscritos de Kamakura son muy raros». El profesor Katō Yōsuke añadió: «Este es un descubrimiento importante, pues demuestra que se leían manuscritos que no eran de Teika durante el período Kamakura».

On 29 October 2008, Konan Women's University announced that a mid-Kamakura period manuscript had been found,[22][23][24] containing the 32nd chapter, Umegae. The manuscript was recognized as the oldest extant copy of this chapter, dating to between 1240 and 1280. The manuscript, considered to be of the Beppon category, is 74 pages in length and differs from Aobyōshi manuscripts in at least four places, raising the "possibility that the contents may be closer to the undiscovered Murasaki Shikibu original manuscript".[22]

On 9 October 2019, authorities announced that an original copy of Teika's Aobyōshibon had been found in Tokyo at the home of the current head of the Okochi-Matsudaira clan, who ran the Yoshida Domain. The manuscript is the 5th chapter, Wakamurasaki (若紫), and is the oldest version of the chapter. Blue ink common in Teika's manuscript and handwriting analysis confirmed that the manuscript was written by Teika, making it among the 5 original versions of the Aobyōshibon known to exist.[25]

Illustrated scrolls

Late-16th- or early-17th-century hanging scroll in ink and gold leaf illustrating a scene from Genji

Numerous illustrations of scenes from Genji have been produced, most notably a 12th-century scroll, the Genji Monogatari Emaki, containing illustrated scenes from Genji together with handwritten sōgana text. This scroll is the earliest extant example of a Japanese "picture scroll": collected illustrations and calligraphy of a single work. The original scroll is believed to have comprised 10–20 rolls and covered all 54 chapters. The extant pieces include only 19 illustrations and 65 pages of text, plus nine pages of fragments. This is estimated at 15% of the envisioned original.

El Museo de Arte Tokugawa en Nagoya posee tres de los pergaminos transmitidos por la rama Owari del clan Tokugawa , y un pergamino que perteneció a la familia Hachisuka se encuentra actualmente en el Museo Gotoh de Tokio. Los pergaminos están declarados Tesoros Nacionales de Japón . Debido a su fragilidad, normalmente no se exhiben al público. Los pergaminos originales del Museo Tokugawa se mostraron del 21 al 29 de noviembre de 2009. Desde 2001, se exhiben anualmente en el Museo Tokugawa durante aproximadamente una semana en noviembre. En 1971, Kodansha International publicó una edición limitada de una fotorreproducción en inglés de gran formato con su traducción. [ 26 ]

Otros pergaminos ilustrados notables de Genji son los de Tosa Mitsuoki , quien vivió entre 1617 y 1691. Sus pinturas se basan fielmente en el estilo Heian de los pergaminos existentes del siglo XII y están completas. El relato también fue un tema popular en las estampas ukiyo-e del período Edo .

Lectores modernos

japonés

Páginas de un rollo ilustrado del siglo XII.

El relato de Genji fue escrito en un lenguaje cortesano arcaico, y un siglo después de su finalización era difícil de leer sin un estudio especializado. Existían versiones anotadas e ilustradas ya en el siglo XII. [ 27 ] No fue hasta principios del siglo XX que Genji fue traducido al japonés moderno por la poetisa Akiko Yosano . [ 28 ] Las traducciones al japonés moderno han facilitado la lectura, aunque han cambiado algunos significados y han dado nombres a los personajes, generalmente los nombres tradicionales utilizados por los académicos. Esto da lugar a anacronismos ; por ejemplo, la primera esposa de Genji se llama Aoi porque es conocida como la dama del capítulo de Aoi, en el que muere.

Otras traducciones conocidas fueron realizadas por los novelistas Jun'ichirō Tanizaki y Fumiko Enchi .

Debido a las diferencias culturales, leer una versión anotada del Genji es bastante común, incluso entre los lectores japoneses. Existen varias versiones anotadas por novelistas, entre ellos Seiko Tanabe , Jakucho Setouchi [ 29 ] [ 30 ] y Osamu Hashimoto.

Traducciones

Aparte del inglés

Además de las traducciones al japonés moderno mencionadas anteriormente.

  • Finlandés: Kai Nieminen. 2025. Genjin tarina . 2 volúmenes. Helsinki: Kustannusosakeyhtiö Otava. ISBN 9789511180876ISBN​ 9789511180883La traducción ya comenzó en los años 1980 por Martti Turunen y Kai Nieminen (poemas).
  • Francés: René Sieffert. 1977. Le Dit du Genji . París: Publicaciones orientalistas de Francia. ISBN 9782716900980
  • Alemán:
    • Herberth E. Herlitschka: Die Geschichte vom Prinzen Genji, wie sie geschrieben wurde um das Jahr Eintausend unserer Zeitrechnung von Murasaki, genannt Shikibu, Hofdame der Kaiserin von Japan. 2 volúmenes. Insel-Verlag, Leipzig 1937. (numerosas ediciones nuevas). Traducido de Waley.
    • Óscar Benl. Die Geschichte Vom Prinzen Genji. (Zúrich: Manesse Verl, Manesse-Bibliothek Der Weltliteratur  : Corona-Reihe Vollst. Ausg, 1966; 1992).
  • Hindi: लेखिका, मुरासाकी शिकाबू  ; अनुवादक, छविनाथ पाण्डेय  ; भूमिका, महामहिम सेजिरा योशिज़ावा., et al. गेंजीकी कहानी  : जापानी साहित्यका उत्कृष्टतम उपन्यास. , Traducido por पाण्डेय, छबिनाथ y Chabinātha Pāṇḍeya, Prathama Hindī saṃskaraṇa, साहित्य अकादेमी की ओरसे ज्ञानमण्डल लिमिटेड, 1957.
  • Italiano: Maria Teresa Orsi, La storia di Genji , (Torino: Einaudi, 2012) ISBN 978-88-06-14690-0. La primera traducción del japonés en lugar de la de Waley, que incluye los 54 capítulos.
  • Coreano: 柳呈譯., 紫式部, Chŏng Yu, Yu Chŏng,源氏物語. (Seúl: T'ŭkpyŏlsi: 乙西文化社 1982)
  • La traducción completa al ruso de * La historia de Genji* (Повесть о Гэндзи) se finalizó en 1993. La editorial Vostochnaya Literatura la publicó. La obra fue traducida por Tatiana Sokolova-Deliussina y se editó en cuatro volúmenes y un apéndice.
  • Español: Fernando Gutiérrez. Genji Monogatari = Romance de Genji. Lunas, 1992. ISBN 9788476510506
  • Ucraniano: La traducción completa al ucraniano de La historia de Genji (Повість про Ґендзі) se finalizó en 2022. La traducción fue publicada por Folio Publishing House como parte de la serie Biblioteca de Literatura Mundial. La obra fue traducida por Ivan Dziub y publicada en tres volúmenes: La historia de Genji. Libro 1. Capítulos 1–20 (2018), Libro 2. Capítulos 21–38 (2020) y los capítulos finales en 2022. Un extracto del capítulo "El viento en los pinos" (Вітер у соснах), traducido por YV Osadcha, se incluyó previamente en la antología Literatura japonesa (2010).
  • Urdu: لىڈى موراساکى ؛ مترجم، سيد احتشام حسىن., et al. گنجى کى کهانى  : ناول , Traducido por حسىن، سيد احتشام، Sayyid Iḥtishām Ḥusain, بک ٹائم،, 2020.

Traducciones al inglés seleccionadas

La primera traducción parcial de Genji al inglés fue realizada por Suematsu Kenchō y publicada en 1882. Arthur Waley publicó una traducción en seis volúmenes de todos los capítulos excepto uno, con el primer volumen publicado en 1925 y el último en 1933. [ 31 ] En 1976, Edward Seidensticker publicó la primera traducción completa al inglés, realizada con un enfoque deliberadamente más "estricto" en cuanto al contenido, si no a la forma. [ 32 ] La traducción al inglés publicada en 2001 por Royall Tyler busca la fidelidad en contenido y forma al texto original. [ 7 ] [ 33 ]

Las principales traducciones al inglés presentan ligeras diferencias, reflejo de las decisiones del traductor y del período en que se realizó la traducción. Cada versión tiene sus méritos, sus detractores y sus defensores, y se distingue por el nombre del traductor. Por ejemplo, la versión traducida por Arthur Waley se conoce comúnmente como «el Genji de Waley ». En 2025, un equipo de la Universidad de Boston lanzó genjipoems.org para digitalizar una traducción al inglés del contenido poético de la obra, basándose en las traducciones completas de Waley, Seidensticker, Tyler y Washburn, así como en la traducción de Edwin Cranston de 2006. [ 34 ]

  • El Genji de Suematsu (1882) – El Genji de Suematsu fue la primera traducción al inglés, pero se considera de mala calidad y no se lee con frecuencia hoy en día. [ 35 ] Incluye diecisiete capítulos. [ 36 ]
  • El Genji de Waley (1925–1933) – El Genji de Waley se considera un gran logro para su época, [ 37 ] aunque algunos puristas han criticado los cambios que Waley hizo al original. [ 38 ] Otros han criticado como excesivamente libre la manera en que Waley tradujo el texto original. No obstante, sigue siendo muy apreciado y ampliamente leído hoy en día. [ 39 ] Cuando el Genji de Waley se publicó por primera vez, fue recibido con entusiasmo. Por ejemplo, Time explicó que «los titubeantes homenajes de los críticos indican algo de su variado atractivo. En una prosa límpida, El cuento combina una sátira social curiosamente moderna con un gran encanto narrativo. El traductor Waley ha prestado un servicio a la literatura al rescatar para Occidente esta obra maestra de Oriente». [ 40 ] La traducción omite por completo el capítulo 38.
  • El Genji de Seidensticker (1976) [ 41 ] – El Genji de Seidensticker es un intento de corregir lo que se consideraban fallos de Waley sin que ello necesariamente hiciera obsoleta su traducción. Seidensticker se apega más al texto original, pero en aras de la legibilidad, se toma algunas libertades. Por ejemplo, identifica a la mayoría de los personajes por su nombre para que la narración pueda ser seguida más fácilmente por un público amplio de lectores occidentales. (En 2008, se completó una versión en Braille de 4400 páginas del Genji de Seidensticker . Esta edición en Braille fue producto del trabajo voluntario de cinco amas de casa japonesas de Setagaya, Tokio , durante cinco años y posteriormente fue donada a la Biblioteca Braille de Japón (日本点字図書館) y a la Biblioteca del Congreso . También está disponible para su descarga). [ 42 ]
  • El Genji de McCullough (1994): una selección de diez capítulos de La historia de Genji junto con selecciones de La historia de los Heike , traducida por Helen Craig McCullough para Stanford University Press .
  • El Genji de Tyler (2001) [ 43 ] – El Genji de Tyler contiene notas a pie de página y comentarios explicativos más extensos que las traducciones anteriores, describiendo las numerosas alusiones poéticas y los aspectos culturales del relato. Tyler intentó conscientemente imitar el estilo original de maneras que las traducciones anteriores no hicieron. Por ejemplo, esta versión no usa nombres para la mayoría de los personajes, identificándolos en cambio por sus títulos de una manera que era convencional en el contexto del texto original del siglo XI. En un artículo para The New York Times , la crítica Janice Nimura lo describió como «maravillosamente evocador del original, [pero] puede ser difícil de seguir». [ 44 ] Según Michael Wood, la versión de Tyler «hace especial virtud de prestar atención a cierta indirecta ceremonial en la forma en que los personajes se dirigen entre sí. La gran tentación para un traductor es decir lo que no se dice, y Tyler nunca cede a ella». [ 45 ] Machiko Midorikawa señala en una reseña de traducciones de Genji que los traductores más recientes del japonés clásico "se han esforzado por encontrar formas de preservar más de lo que antes parecía desconocido o extraño para los lectores de inglés". [ 46 ]
  • La traducción de Washburn del Genji (2015) – La traducción de Dennis Washburn separa los poemas de la prosa y pone los pensamientos internos en cursiva. Esta traducción ha sido recibida con mayor controversia que la de Tyler, y la mayoría de las críticas se centran en la supuesta excesiva claridad del texto y la adición de coloquialismos modernos. [ 47 ]

Recepción y legado

La historia de Genji es una obra importante de la literatura universal. Jorge Luis Borges se encuentra entre los autores modernos que la han citado como fuente de inspiración. Sobre ella dijo: « La historia de Genji , en la traducción de Arthur Waley , está escrita con una naturalidad casi milagrosa, y lo que nos interesa no es el exotismo —¡qué palabra tan horrible!— sino las pasiones humanas de la novela. Tal interés es justo: la obra de Murasaki es lo que se podría llamar, con toda precisión, una novela psicológica ... Me atrevo a recomendar este libro a quienes me leen». [ 48 ] Destaca por su coherencia interna, su descripción psicológica y la caracterización de sus personajes. El novelista Yasunari Kawabata afirmó en su discurso de aceptación del Premio Nobel : « La historia de Genji, en particular, es la cumbre de la literatura japonesa. Incluso hasta nuestros días, no ha habido ninguna obra de ficción que se le pueda comparar».

Billete de 2000 yenes con la imagen de La historia de Genji y Murasaki Shikibu en la esquina derecha.

A menudo se hace referencia a Genji como «la primera novela», [ 49 ] aunque existe un considerable debate al respecto; otros textos anteriores a Genji , como el Kādambari sánscrito del siglo VII , o las novelas griegas y romanas de la antigüedad clásica, como Dafnis y Cloe y el Satiricón , se consideran novelas, y se debate si Genji puede siquiera considerarse una «novela». Ivan Morris considera que la perspicacia psicológica, la complejidad y la unidad de la obra la califican para el estatus de «novela», al tiempo que descalifica obras anteriores de ficción en prosa. [ 50 ] Otros consideran estos argumentos subjetivos y poco convincentes.

Afirmaciones relacionadas, tal vez en un intento de eludir estos debates, son que Genji es la "primera novela psicológica" o " novela histórica ", [ 51 ] "la primera novela que aún se considera un clásico" u otros términos más cualificados. Sin embargo, los críticos han descrito casi consistentemente La historia de Genji como la novela más antigua, la primera y/o la más grande de la literatura japonesa, [ 52 ] [ 53 ] aunque los defensores entusiastas pueden haber descuidado posteriormente la categoría cualitativa de "en la literatura japonesa", lo que dio lugar a debates sobre el lugar del libro en la literatura mundial. Incluso en Japón, el estatus de La historia de Genji como "la primera" no es universalmente aceptado; la ligeramente anterior Ochikubo Monogatari ha sido propuesta como la "primera novela completa del mundo", aunque se desconoce su autor. [ 54 ] A pesar de estos debates, La historia de Genji goza de un sólido respeto, y su influencia en la literatura japonesa se ha comparado con la de Arcadia de Philip Sidney en la literatura inglesa. [ 52 ]

La novela y otras obras de Lady Murasaki son lectura obligatoria en los planes de estudio de las escuelas japonesas. El Banco de Japón emitió el billete de 2000 yenes en su honor, que presenta una escena de la novela basada en un pergamino ilustrado del siglo XII. Dado que la entrada del 1 de noviembre de 1008 en El diario de Lady Murasaki es la fecha más antigua en la que aparece una referencia a La historia de Genji , el 1 de noviembre se designó como el día oficial para celebrar los clásicos japoneses. Según la Ley del Día de los Clásicos , los "clásicos" que se honran no solo incluyen la literatura, sino que abarcan una amplia gama de artes como la música, el arte, las artes escénicas tradicionales, el entretenimiento, el arte del estilo de vida, incluyendo la ceremonia del té y el arreglo floral, y otros productos culturales. [ 55 ]

Los nombres de los capítulos se convirtieron en un elemento central de un juego basado en incienso llamado Genjikō, parte de la práctica más amplia de Monkō, popular entre la nobleza. En Genjikō, los jugadores deben hacer coincidir los aromas de una serie de cinco muestras de incienso sin que se les digan los nombres de dichas muestras. Cada combinación posible se correspondía con un símbolo, llamado genji-mon , que representaba un capítulo de la historia. [ 56 ]

Adaptaciones

Muchas obras se derivan de La historia de Genji , incluyendo diferentes dramas televisivos y al menos cinco adaptaciones de manga . [ 57 ]

Algunas de las principales adaptaciones son:

Véase también

Notas

  1. ↑ Pronunciación japonesa: [ ɡeɲ.dʑi mo.no.ɡaꜜ.ta.ɾʲi ]

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  • Audiolibro de dominio público de Genji Monogatari en LibriVox
  • Literatura japonesa: incluye selecciones de Genji Monogatari y poesía y teatro clásicos de Japón. Contiene la traducción de Suematsu de 1882 de los primeros 17 capítulos de La historia de Genji , con una introducción y notas.
  • Presentación de la Biblioteca Digital Mundial de源氏物語Genji monogatari: Volumen Uno, Kiritsubo . Biblioteca del Congreso . Libro de fuente primaria de tipos móviles. 1596–1615, primera edición impresa de la primera gran novela del mundo.
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