
Licia ( / ˈ l ɪ s i ə / ; [ 1 ] Licio : 𐊗𐊕𐊐𐊎𐊆𐊖 Trm̃mis ; Griego : Λυκία , Lykia ; Turco : Likya ) fue una región histórica en Anatolia desde los siglos XV-XIV a. C. (como Lukka ) hasta el 546 a. C. Limitaba con el mar Mediterráneo en lo que hoy son las provincias de Antalya y Muğla en Turquía , así como algunas partes del interior de la provincia de Burdur . La región era conocida en la historia por los registros de la Edad del Bronce Tardía del antiguo Egipto y el Imperio Hitita .
Licia estaba poblada por hablantes de lenguas lúvicas . Tras la colonización forzosa de Licia por el Imperio aqueménida en la Edad de Hierro , comenzaron a grabarse textos en piedra en lengua licia . En aquella época (546 a. C.), los hablantes de luvita fueron desplazados al recibir Licia una afluencia de hablantes de persa.
Las numerosas ciudades de Licia eran ricas, como lo demuestra su elaborada arquitectura, que data al menos del siglo V a. C. y se extiende hasta el período romano.
Licia luchó del lado de los persas en las Guerras Médicas , pero tras la derrota del Imperio aqueménida a manos de los griegos, se convirtió intermitentemente en un territorio independiente. Después de un breve período como miembro del Imperio ateniense , se separó y se independizó (su tratado con Atenas había omitido la cláusula de no secesión habitual), volvió a estar bajo el dominio persa, se rebeló de nuevo, fue conquistada por Mausolo de Caria , regresó a manos de los persas y finalmente cayó bajo la hegemonía macedonia tras la derrota de los persas por Alejandro Magno . Debido a la afluencia de hablantes de griego y a la escasez de hablantes de licio restantes, Licia se helenizó rápidamente bajo el dominio macedonio, y la lengua licia desapareció de las inscripciones y la acuñación de monedas.
Tras derrotar a Antíoco III el Grande en el 188 a. C., la República Romana cedió Licia a Rodas durante 20 años, recuperándola en el 168 a. C. En esta última etapa de la República Romana, Licia gozó de cierta libertad como protectorado romano . Los romanos validaron oficialmente la autonomía bajo la Liga Licia en el 168 a. C. Este gobierno local constituyó una federación temprana con principios republicanos; estos principios posteriormente captaron la atención de los redactores de la Constitución de los Estados Unidos , en particular de James Madison , influyendo en su pensamiento. [ 2 ]
A pesar de su autonomía, Licia no era un estado soberano y no lo había sido desde su derrota a manos de los carios . En el año 43 d. C., el emperador romano Claudio disolvió la liga y Licia se incorporó a la provincia romana de Licia y Panfilia . En el año 395 d. C., la provincia fue asignada al Imperio Romano de Oriente . Perdió la región a manos del Sultanato de Rum a principios del siglo XIII, que a su vez colapsó en 1308 d. C. Posteriormente, fue absorbida por el Beylik de Teke y quedó bajo el dominio del Imperio Otomano en 1423 d. C. Licia fue heredada por la República Turca tras la disolución del Imperio Otomano .
Geografía

Las fronteras de Licia variaron con el tiempo, pero en su centro se encontraba la península de Teke, en el suroeste de Turquía, que se adentra hacia el sur en el mar Mediterráneo , limitada al oeste por el golfo de Fethiye y al este por el golfo de Antalya . Licia comprendía lo que hoy es la parte más occidental de la provincia de Antalya , la parte más oriental de la provincia de Muğla y la parte más meridional de la provincia de Burdur . En la antigüedad, los distritos circundantes eran, de oeste a este, Caria , Pisidia y Panfilia , todos igualmente antiguos y cada uno con su propia lengua anatolia .
El nombre de la península de Teke proviene del antiguo nombre de la provincia de Antalya, que era la provincia de Teke , llamada así por la tribu turca que se asentó en la región.
Geografía física
Cuatro cordilleras se extienden desde el noreste hasta el suroeste, formando aproximadamente el extremo occidental de los montes Tauro . La más occidental de las cuatro es la cordillera Boncuk Dağlari, o «montañas Boncuk», que se extiende desde Altinyayla, Burdur , al suroeste, hasta Oren, al norte de Fethiye . Se trata de una cadena montañosa de baja altitud, con una altura máxima de unos 2340 m (7680 pies) . Al oeste, los profundos desfiladeros del río Dalaman Çayi («río Dalaman»), el antiguo Indo, formaban la frontera tradicional entre Caria y Licia. Este río, de 229 km (142 millas) de longitud, desemboca en el Mediterráneo al oeste de la actual Dalaman . Aguas arriba, está represado en cuatro puntos, tras nacer en las cercanías de Sarikavak, en la provincia de Denizli .

La siguiente cordillera al este es Akdağlari, «las Montañas Blancas», de unos 150 km (93 millas) de longitud, con un punto más alto en Uyluktepe, «Pico Uyluk», de 3024 m (9921 pies) . Este macizo pudo haber sido el antiguo Monte Cragus. A lo largo de su lado occidental fluye el Eşen Çayi, «el río Esen», antiguamente el Xanthos , Arñna licio, que nace en las montañas Boncuk, fluye hacia el sur y atraviesa la playa de Patara , de varios kilómetros de longitud . El valle del Xanthos era la región llamada Tŗmmis en la Licia dinástica, de donde procedían los Termilae o Tremilae, o Kragos en las inscripciones de monedas de la Licia griega: Kr o Ksan Kr. El nombre de Licia occidental le fue dado por Charles Fellows a esta región y a los puntos de Licia al oeste de ella.
La siguiente cordillera al este, Beydağlari, «las montañas Bey», alcanza su punto más alto en Kizlarsevrisi, de 3086 m (10 125 pies) , el punto más elevado de la península de Teke. Probablemente se trate de la antigua cordillera de Masicytus. Entre Beydağlari y Akdağlari se encuentra una meseta, Elmali, donde se ubicaba la antigua Milyas. La elevación de la ciudad de Elmali, que significa «Ciudad de las Manzanas» por la densidad de huertos frutales en la región, es de 1100 m (3600 pies) , la parte más alta del valle que se extiende a sus pies. Los habitantes consideraban que este valle pertenecía al centro de Licia.
El Akçay, o «Río Blanco», el antiguo Aedesa, llevaba agua desde las laderas hasta la llanura, donde se acumulaba en dos lagos situados debajo de la ciudad: Karagöl y Avlangöl. Actualmente, ambos lagos están secos, y sus aguas se aprovechan continuamente mediante sistemas de riego para los árboles. El Aedesa antaño drenaba la llanura a través de un barranco al este, pero ahora fluye completamente por tuberías que recorren la misma ruta, desembocando en los embalses de Arycanda y Arif. Se ha intentado restaurar algunos de los bosques de cedros talados en la antigüedad. [ 4 ]
La cordillera más oriental se extiende a lo largo de la costa este de la península de Teke y se conoce generalmente como Tahtali Dağlari, «Las montañas de Tahtali». El punto más alto de la cordillera es Tahtali Dağ, con una elevación de 2366 m (7762 pies) , apodado «Monte Olimpo» en la antigüedad por los griegos, en recuerdo del Monte Olimpo en Grecia. [ 5 ] Estas montañas crean una costa escarpada que Fellows denomina Licia oriental. Gran parte de ella se ha reservado como el Parque Olimpos Beydağlari. Dentro del parque, en las laderas del Monte Olimpo, se encuentra un afloramiento en forma de U, Yanartaş , sobre Cirali , del cual el gas metano , que escapa perpetuamente de forma natural desde abajo a través de las rocas, alimenta llamas eternas. Este es el emplazamiento del antiguo Monte Quimera .
A través del callejón sin salida entre Baydağlari y Tahtalidağlari, el Alakir Çay ('Río Alakir'), la antigua Limyra, fluye hacia el sur, brotando del amplio valle bajo la autopista D400 cerca del centro de Kumluca, cruzando una barrera de arena hasta el Mediterráneo. Esta configuración es completamente moderna. Aguas arriba, el río está represado tras la presa de Alakir, formando un embalse de tamaño urbano. Aguas abajo del embalse, un arroyo trenzado se alterna con un único y pequeño canal que fluye a través de tierras de regadío. El amplio lecho da una idea del antiguo tamaño del río. Aguas arriba del embalse, el arroyo discurre por un desfiladero inalterado, fluyendo desde las laderas de Baydağlari. La antigua ruta a Antalya asciende por el valle y cruza el callejón sin salida, ya que la costa es intransitable excepto por barco. El valle fue la sede de la antigua Solymus, hogar de los Solymi.
Demografía
En la región de Licia-Panfilia existen al menos 381 asentamientos antiguos, la gran mayoría de ellos en Licia. [ 6 ] Estos se ubican a lo largo de la franja costera, en calas protegidas, o en las laderas y colinas de las sierras. Suelen ser de difícil acceso, lo que en la antigüedad constituía una ventaja defensiva. La escarpada costa favorecía la existencia de puertos bien defendidos desde los cuales, en tiempos turbulentos, zarpaban las flotas piratas licias.
Las principales ciudades de la antigua Licia eran Xanthos , Patara , Myra , Pinara , Tlos y Olympos (cada una con derecho a tres votos en la Liga Licia) y Phaselis . Ciudades como Telmessos y Krya aparecían a veces en las listas de los autores clásicos como carias y otras veces como licias.
Turismo moderno
Aunque Erōtes, en su diálogo del siglo II a. C., consideró que las ciudades de Licia eran «más interesantes por su historia que por sus monumentos, ya que no conservaban nada de su antiguo esplendor», muchas reliquias de los licios aún son visibles hoy en día. Entre estas reliquias se encuentran las características tumbas excavadas en la roca, en las laderas de los acantilados. El Museo Británico de Londres alberga una de las mejores colecciones de artefactos licios. Letoon , un importante centro de culto en la época helénica dedicado a la diosa Leto y sus hijos gemelos, Apolo y Artemisa , y la cercana Xanthos, antigua capital de Licia, constituyen Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO . [ 7 ]
La primera ruta de senderismo de larga distancia señalizada de Turquía , la Vía Licia , recorre parte de la costa de la región. Su creación fue una iniciativa privada de Kate Clow, una mujer británico-turca, con el objetivo de fomentar el turismo sostenible en pequeños pueblos de montaña que se encuentran en proceso de despoblación. Dado que se recorre principalmente entre marzo y junio, y entre septiembre y noviembre, también ha contribuido a alargar la temporada turística. El Ministerio de Cultura y Turismo de Turquía promueve la costa licia como parte de la Riviera Turca o la Costa Turquesa, pero la zona más importante se encuentra más al oeste, cerca de Bodrum. Esta costa cuenta con playas rocosas o arenosas al pie de acantilados y asentamientos en calas protegidas que abastecen a la industria náutica.
El pueblo de Yeşilüzümlü es un popular destino turístico para quienes recorren la Vía Licia, gracias a su arquitectura histórica y sus estrechas calles empedradas. El pueblo también se encuentra cerca de las ruinas de Cadyanda , que datan del 3000 a. C. y que también son muy populares entre los turistas. Sus habitantes son conocidos además por sus tejidos llamados "Dastar", que recibieron la denominación de origen protegida por el Instituto Turco de Patentes en 2019. [ 8 ]
Tumba rupestre de Telmessos. El cartel en el lugar indica que las tumbas datan de alrededor del año 400 a. C.
Tumbas excavadas en la roca en Myra
Tumba ojival excavada en la roca en Pinara , siglo IV a.C.
Antigua tumba licia en Kaş
La tumba de Amintas en Fethiye- Teatro griego antiguo en Oinoanda
Tumba licia en Kaş
Tumba licia en Fethiye
Tumba licia en Kastellorizo.
Lengua antigua
Los habitantes epónimos de Licia, los licios , hablaban licio, una lengua perteneciente a la rama luvita de las lenguas anatolias , una subfamilia de la familia indoeuropea . El licio solo se ha documentado entre aproximadamente el 500 a. C. y no más tarde del 300 a. C., en un alfabeto único creado para tal fin a partir del alfabeto griego de Rodas. Sin embargo, las lenguas luvitas se originaron en Anatolia durante el segundo milenio a. C. El país era conocido entonces como Lukka y estuvo en ocasiones bajo dominio hitita.
Hacia el 535 a. C., antes de la primera aparición documentada del licio, el Imperio aqueménida invadió Licia. A pesar de su resistencia, que diezmó la población de Xanthos, Licia pasó a formar parte del Imperio persa. Las primeras monedas con letras licias aparecieron poco antes del 500 a. C. [ 11 ] Licia prosperó bajo una monarquía establecida por los persas. Posteriormente, los licios fueron muy prolíficos en la cantería, tallando inscripciones conmemorativas, históricas y gubernamentales. No todas se comprenden completamente debido al desconocimiento del idioma. Se utiliza el término «período dinástico». Si el gobierno fue algún tipo de democracia federal, no hay evidencia de ello, como sugiere el término «dinástico».
Licia albergó un pequeño enclave de griegos dorios durante algunos siglos, y Rodas estaba habitada principalmente por dorios en aquella época. Tras la derrota de los persas a manos de los griegos, Licia se abrió a nuevos asentamientos griegos. Durante este periodo, las inscripciones en licio disminuyeron, mientras que las escritas en griego se multiplicaron. La asimilación completa al griego tuvo lugar en algún momento del siglo IV a. C., después de que Licia quedara bajo el control de Alejandro Magno y sus compatriotas macedonios. [ 13 ] Aún no existe consenso sobre cuál es la última inscripción en lengua licia, pero no se ha encontrado ninguna fecha posterior al año 300 a. C.
Posteriormente, los licios fueron vasallizados por la República Romana , lo que les permitió autogobernarse bajo su propio idioma, que en aquel entonces era el griego. Licia continuó existiendo como estado vasallo del Imperio Romano hasta su división final tras la muerte de Teodosio I, momento en el que pasó a formar parte del Imperio Bizantino bajo el reinado de Arcadio . Tras la caída del Imperio Bizantino en el siglo XV, Licia quedó bajo el control del Imperio Otomano ; la colonización turca de la zona no tardó en llegar. Asentamientos turcos y griegos coexistieron, cada uno con su propio idioma.
Todos los enclaves de habla griega en Anatolia fueron intercambiados por enclaves de habla turca en Grecia durante el acuerdo final sobre la frontera con Grecia al comienzo de la República Turca en 1923. Los turcos habían ganado guerras contra Grecia y Armenia en los años anteriores, resolviendo así la cuestión de si la costa de Anatolia sería griega o turca. El objetivo del Tratado de Lausana (1923) era definir fronteras que no dejaran poblaciones significativas de un país en otro. Algunos traslados de población se llevaron a cabo. Antiguos pueblos griegos aún se conservan como pueblos fantasma en Licia.
Historia
Edad de Bronce
Durante la Edad del Bronce Tardía , Licia formaba parte de las tierras de Lukka, conocidas por los registros hititas y del antiguo Egipto . Se cree que los topónimos Lukka y Licia son cognados, al igual que los nombres de numerosos asentamientos lukkanos y licios. [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]
Las tierras de Lukka nunca conformaron un reino unificado, sino que poseían una estructura política descentralizada. Los restos arqueológicos del pueblo Lukka son escasos. Este pueblo era conocido por su carácter conflictivo; los registros hititas y egipcios los describen como asaltantes, rebeldes y piratas. Los Lukka lucharon contra los hititas como parte de la confederación de Assuwa , posteriormente lucharon del lado de los hititas en la batalla de Kadesh y figuran entre los grupos conocidos por los estudiosos modernos como los Pueblos del Mar. [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]
Período dinástico
Adquisición por Ciro el Grande (alrededor del 540 a. C.)
Heródoto narra con mayor verosimilitud los acontecimientos contemporáneos, especialmente aquellos que atañen a su tierra natal. Asia Menor había sido parcialmente conquistada por pueblos iraníes , primero los escitas y luego los medos . Estos últimos fueron derrotados por los persas , quienes los incorporaron, junto con sus territorios, al nuevo Imperio Persa . Ciro el Grande , fundador de la dinastía aqueménida , decidió completar la conquista de Anatolia como preludio a las operaciones que sus sucesores llevarían a cabo más al oeste. Encomendó la tarea a Harpago , un general medo, quien procedió a someter los diversos estados de Anatolia, uno por uno, algunos mediante la persuasión y otros mediante la acción militar.
Al llegar a la costa sur de Anatolia en el 546 a. C., el ejército de Harpago no encontró problemas con los carios ni con sus vecinos griegos y poblaciones extranjeras, quienes se sometieron pacíficamente. En el valle del Xanto , un ejército de griegos xantianos salió a su encuentro, luchando con determinación, a pesar de estar en clara inferioridad numérica. Tras ser acorralados en la ciudadela, reunieron todas sus propiedades, dependientes y esclavos en un edificio central y los quemaron. Luego, tras jurar no rendirse, murieron a manos de un hombre que luchaba contra los persas, presagiando y quizás sentando un precedente para la conducta espartana en la batalla de las Termópilas unas generaciones más tarde.

La evidencia arqueológica indica que hubo un gran incendio en la acrópolis de Xanthos a mediados del siglo VI a. C., pero, como señala Antony Keen, no hay forma de relacionar ese incendio con el evento presentado por Heródoto. Podría haber sido otro incendio. [ 20 ] Los caunios, dice Heródoto, siguieron un ejemplo similar inmediatamente después. [ 21 ] Si hubo algún intento por parte de alguno de los estados de Licia de unir fuerzas, como sucedió en Grecia 50 años después, no hay constancia de ello, lo que sugiere que no existía un gobierno central. Cada país esperaba su propio destino en solitario.
Heródoto también dice o insinúa que ochenta familias xantianas estaban ausentes en ese momento, tal vez con los animales de rebaño en los pastos alpinos de verano (pura especulación), pero ayudaron a repoblar el lugar. Sin embargo, informa que los xantianos de su tiempo descendían principalmente de no xantianos. Buscando algún matiz que pudiera arrojar luz sobre la repoblación de Xantos, Keen interpreta la expresión de Heródoto «aquellos licios que ahora dicen ser xantianos» como que Xantos fue repoblado por otros licios (y no por iraníes u otros extranjeros). [ 22 ] Heródoto no dijo nada del resto de Licia; presumiblemente, esto es cierto porque se sometieron sin más incidentes. Licia estaba bien poblada y floreció como una satrapía persa; además, hablaban principalmente licio.
La teoría de Harpagid
La teoría de los Harpagíes fue iniciada por Charles Fellows , descubridor del Obelisco de Xanth y responsable del traslado de los mármoles de Xanth desde Licia al Museo Británico . Fellows no pudo descifrar la inscripción licia, salvo una línea que identificaba a una persona de nombre ilegible, a quien se le había erigido el monumento, denominado hijo de Arppakhu en licio, equivalente al griego Harpagos . Tras concluir que esta persona fue el conquistador de Licia en el año 546 a. C., Fellows conjeturó que Harpagos había sido nombrado sátrapa permanente de Licia por sus servicios; además, el cargo era hereditario, lo que habría dado origen a la dinastía Harpagí. Esta teoría prevaleció casi sin cuestionamientos durante varias generaciones.

A las inscripciones del Obelisco de Xanth se añadieron las del Letoon trilingüe , que daban una continuación, por así decirlo, a los nombres del obelisco. Los estudios de las leyendas de las monedas, iniciados por Fellows, continuaron. Actualmente, la mayor parte (aunque no toda) de la Teoría Harpagida ha sido rechazada. Los aqueménidas no utilizaban satrapías permanentes; las circunstancias políticas cambiaban con demasiada frecuencia. El conquistador de nuevas tierras rara vez era nombrado sátrapa; pasaba a otras conquistas. No era costumbre persa conceder satrapías hereditarias; el sátrapa era solo un paso en el cursus honorum . Y, por último, un país montañoso empobrecido habría sido una pobre recompensa para el mejor general de Ciro. [ 22 ] La principal evidencia en contra de la Teoría Harpagid (como la llama Keen) es la reconstrucción del nombre del difunto del Obelisco Xanthiano como Kheriga licio, Gergis griego ( Monumento Nereida ), un rey que reinó aproximadamente entre 440 y 410 a. C., más de un siglo después del conquistador de Licia.
La siguiente posibilidad lógica es que el padre de Kheriga, Arppakhu, fuera descendiente del conquistador. En contraposición, Keen reconstruye la secuencia dinástica a partir de inscripciones en monedas de la siguiente manera. [ 23 ] Kheriga tuvo dos abuelos, Kuprlli y Kheriga. El joven Kheriga fue el sucesor de Kuprlli. Por lo tanto, el hijo de este último, Kheziga, que era tío de Kheriga, debió haber fallecido antes que Kuprlli. Arppakhu aparece como reinante en otras dos inscripciones, pero no sucedió a Kuprlli. Por lo tanto, debió haberse casado con una hija de Kuprlli y también haber fallecido antes que el longevo Kuprlli. Este último era entonces demasiado viejo para reinar de facto. Tras la muerte simultánea de ambos, Kheriga y su yerno, recibió el nombre de su abuelo paterno y ascendió al trono.
Kuprlli fue el primer rey registrado con certeza (aunque posiblemente existió uno anterior) en las leyendas de las monedas. Reinó aproximadamente entre 480 y 440. Harpagos no estaba emparentado por sangre. Por lo tanto, el conquistador no fue el fundador de la línea, que no era Harpaguida. Sin embargo, una familia iraní, que produjo otros Harpaguidas, sí vivió en Licia y tenía el rango suficiente para casarse con la hija del rey. En cuanto a si la familia iraní estaba emparentada con algún sátrapa, probablemente no. Heródoto dijo que la Satrapía 1 (las satrapías estaban numeradas) estaba compuesta por Jonia, Magnesia, Eolia, Caria, Licia, Milya y Panfilia, que en conjunto pagaban un impuesto de 400 talentos de plata. Esta satrapía fue posteriormente dividida y recombinada. [ 24 ] Keen plantea la hipótesis de que, dado que Caria era responsable del Camino Real a través de Licia, Licia y Caria constituían una satrapía. [ 25 ]
La monarquía licia

La política persa aqueménida hacia Licia fue de no intervención. [ 25 ] Ni siquiera había un sátrapa estacionado en el país. La razón de esta tolerancia tras una resistencia inicial tan decidida es que los iraníes estaban utilizando otro método de control: la colocación de familias aristocráticas persas en una región para ejercer un supuesto autogobierno. Hay indicios de que la población licia no era tan dócil como sugeriría la política persa de no intervención. Una sección de los Archivos Administrativos de Persépolis, denominada Tablillas de Fortificación de Persépolis, relativa a la redistribución de bienes y servicios en la economía del palacio de Persépolis , menciona a algunos prisioneros de guerra redistribuidos, entre los que se encontraban los Turmirla o Turmirliya, licios Trm̃mili, «licios». Vivieron durante el reinado de Darío I (522-486), y las tablillas datan del 509. [ 27 ]
Para prestar mayor atención a sus conquistados, el gobierno persa prefirió establecer un estado cliente , creando una monarquía bajo su control. El término « dinasta » se ha popularizado entre los estudiosos angloparlantes, pero no es un término nativo. Las inscripciones licias indican que el monarca ostentaba el título de xñtawati, fonéticamente más khñtawati. Los poseedores de este título pueden ser identificados en las leyendas de las monedas, ya que se les concedió el derecho a acuñarlas. Licia tenía un único monarca, que gobernaba todo el país desde un palacio en Xanthos. La monarquía era hereditaria, de ahí el término «dinasta». Persia lo utilizó como medio para transmitir su política. Probablemente fueron ellos quienes sofocaron la resistencia local y transportaron a los prisioneros a Persépolis, o bien ordenaron su transporte. Algunos miembros de la dinastía eran iraníes, pero principalmente eran licios nativos. Si los supervivientes del 546 eran en realidad pastores (especulación), entonces toda la nobleza de Xanto había perecido, y los persas debieron haber designado a algún otro noble licio en quien pudieran confiar. [ 32 ]
Se cree que el primer dinasta es la persona mencionada en la última línea del epigrama griego inscrito en el Obelisco de Xanth , que dice "este monumento ha traído gloria a la familia (genos) de ka[]ika", al que le falta una letra. Probablemente no sea *karikas, por Kherika, ya que este último se traduce en el Letoon trilingüe como Gergis. Una posibilidad más probable es *kasikas por Kheziga, el mismo que el tío de Kheriga, sucesor de Kuprlli, quien falleció antes que él. [ 33 ]
Heródoto mencionó que el líder de la flota licia bajo Jerjes en la Segunda Guerra Médica del 480 a. C. fue Kuberniskos Sika , interpretado previamente como "Cibernisco, hijo de Sicas", dos nombres no licios. [ 34 ] Una ligera reagrupación de las letras da como resultado kubernis kosika , "Cibernis, hijo de Cosicas", donde Cosicas es por Kheziga. [ 32 ] Cibernis se hundió en el estrecho de Salamina con toda la flota licia en la batalla de Salamina , pero puede que se le conmemore en la Tumba de la Arpía . Según esta teoría, Cibernis era el KUB de las primeras leyendas de monedas, fechadas en la ventana, 520-500. [ 35 ] La fecha habría sido más cercana al 500. [ 36 ]
Sin embargo, existe una brecha entre él y Kuprlli, quien debería haber tenido un padre con el mismo nombre que su hijo, Kheziga. El nombre Kubernis no vuelve a aparecer. Keen sugiere que Darío I creó la monarquía al reorganizar las satrapías en 525, y que tras la muerte intestada de Kubernis en batalla, los persas eligieron a otro pariente llamado Kheziga, quien fue el padre de Kuprlli. Por lo tanto, la dinastía licia puede resumirse de la siguiente manera: [ 37 ]
Período clásico
Aliado de Atenas en la Liga de Delos (c. 470–430 a. C.)

Tras la derrota aqueménida en la Guerra Médica (479 a. C.), los licios pudieron haberse unido temporalmente al bando griego durante los contraataques del espartano Pausanias en el Mediterráneo oriental alrededor del 478 a. C. [ 41 ] Sin embargo, los licios seguían del lado persa durante las expediciones de Cimón alrededor del 470 a. C., quien finalmente los persuadió para que se unieran a la alianza ateniense, la Liga de Delos : Diodoro relata que Cimón «persuadió a los licios y los tomó bajo su lealtad». [ 41 ]
A medida que el poder de Atenas se debilitaba y Atenas y Esparta libraban las Guerras del Peloponeso (431-404 a. C.), la mayoría de las ciudades licias se retiraron de la Liga de Delos , con la excepción de Telmessos y Fasélis. En el 429 a. C., Atenas envió una expedición contra Licia para intentar obligarla a reincorporarse a la Liga. Esto fracasó cuando el líder licio Gergis/ Kheriga de Xanto derrotó al general ateniense Melesandro. [ 42 ] [ 43 ]
Restablecimiento del control aqueménida (c. 430–333 a. C.)
Los licios volvieron a caer bajo el dominio persa, y hacia el 412 a. C., se documenta que Licia luchó del lado vencedor de Persia. Los sátrapas persas fueron reinstaurados, pero (como atestigua la acuñación de monedas de la época) permitieron a las dinastías locales gobernar libremente. [ 45 ]
El último gobernante conocido de Licia fue Pericles . Gobernó Licia oriental desde Limyra entre el 380 y el 360 a. C. , en una época en que Licia occidental estaba bajo dominio persa directo. [ 46 ] Pericles participó activamente en la Revuelta de los Sátrapas contra el poder aqueménida, pero perdió su territorio al ser derrotado. [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ]
Después de Pericles, el dominio persa se restableció firmemente en Licia en el 366 o 362 a. C. El control fue tomado por Mausolo , el sátrapa de la cercana Caria , quien trasladó la residencia del sátrapa a Halicarnaso . [ 46 ] Licia también fue gobernada directamente por el dinasta cario Pixodarus , hijo de Hecatomnus , como se muestra en la inscripción trilingüe de Xanthos .
Licia también fue gobernada por hombres como Mitrapata (finales del siglo IV a. C.), cuyo nombre era persa. Persia dominó Licia hasta que fue conquistada por Alejandro III (el Grande) de Macedonia entre 334 y 333 a. C. [ 49 ]
Durante el período de Alejandro Magno, Nearco fue nombrado virrey de Licia y de las tierras adyacentes hasta el monte Tauro. [ 50 ]
- Retratos dinásticos en monedas
Aunque muchas de las primeras monedas de la Antigüedad ilustraban imágenes de diversos dioses, el primer retrato de gobernantes reales aparece con la acuñación de Licia a finales del siglo V a. C. [ 51 ] [ 52 ] Hasta entonces, ningún gobernante se había atrevido a ilustrar su propio retrato en monedas. [ 52 ] Los aqueménidas habían sido los primeros en ilustrar la persona de su rey o un héroe de manera estereotípica e indiferenciada, mostrando un busto o el cuerpo entero, pero nunca un retrato real, en sus monedas Sigloi y Daric desde aproximadamente el 500 a. C. [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] Desde la época de Alejandro Magno , el retrato del gobernante emisor se convertiría en una característica estándar y generalizada de la acuñación. [ 52 ]
Moneda del dinasta de Licia, Kherei , con Atenea en el anverso y él mismo luciendo el gorro persa en el reverso. 410–390 a. C.
El dinástico Arbinas , con vestimenta persa, recibe a sus emisarios. Escena del friso del podio superior del Monumento a las Nereidas , c. 380 a. C.
Retrato del gobernante licio Mitrapata (gobernó entre el 390 y el 370 a. C.).
Moneda de Pericles , último rey de Licia. Alrededor del 380-360 a. C.
" Sarcófago licio de Sidón ", Sidón , finales del siglo V a. C.
Período helenístico (333–168 a. C.)
Tras la muerte de Alejandro Magno en el 323 a. C., sus generales se disputaron la sucesión. Licia cayó en manos del general Antígono hacia el 304 a. C. En el 301 a. C., Antígono fue asesinado por una alianza de los demás sucesores de Alejandro, y Licia pasó a formar parte del reino de Lisímaco , quien gobernó hasta su muerte en batalla en el 281 a. C. [ 55 ]
El control pasó entonces al Reino Ptolemaico, con centro en Egipto. Ptolomeo II Filadelfo (que gobernó entre 285 y 246 a. C.) apoyó a los limeros de Licia cuando fueron amenazados por los gálatas (una tribu celta que había invadido Asia Menor ). Los ciudadanos de Limyra, en agradecimiento, dedicaron un monumento a Ptolomeo, llamado Ptolemaion , alrededor del año 270 a. C. [ 56 ] Hacia el año 240 a. C., Licia formaba parte del Reino Ptolemaico , con centro en Egipto, [ 57 ] y permaneció bajo su control hasta el año 200 a. C. [ 58 ]
Al parecer, Licia ya estaba bajo control seléucida en el año 190 a. C., cuando la derrota de los seléucidas en la batalla de Magnesia dio como resultado que Licia fuera otorgada a Rodas en la Paz de Apamea en el año 188 a. C.
En el año 181 a. C., al final de la guerra romano-seléucida , el cónsul Gneo Manlio Vulso decidió luchar en la guerra de Gálatas (189 a. C.) contra los gálatas . Contó con el apoyo de Átalo II , rey de Pérgamo . Ambos líderes marcharon tierra adentro y llegaron a Panfilia reclutando soldados de los gobernantes locales. Luego llegaron al territorio de Cibira, gobernado por otro tirano llamado Moagetes. Cuando los enviados romanos llegaron a la ciudad, este les rogó que no saquearan sus tierras, pues era amigo de Roma, y prometió una mísera suma de dinero: quince talentos. Moagetes envió a sus enviados al campamento de Manlio. Polibio hizo que Manlio dijera que era el peor enemigo de Roma y que merecía castigo en lugar de amistad. Moagetes y sus amigos fueron a encontrarse con Manlio vestidos con ropas humildes, lamentando la debilidad de su ciudad y suplicándole que aceptara los quince talentos. Manlio quedó «escandalizado por su descaro» y dijo que si no pagaba 500 talentos, arrasaría sus tierras y saquearía la ciudad. Moagetes logró persuadirlo para que redujera la suma a 100 talentos y le prometió una cantidad de grano, y Manlio se marchó. Polibio describió a Moagetes como «un hombre cruel y traicionero, digno de más que una simple mención». [ 59 ]
Liga Licia
La Liga Licia, formada por ciudades-estado independientes, fue la primera unión democrática de este tipo en la historia, y se mantuvo fuerte a pesar del terreno montañoso, las invasiones de potencias extranjeras y los intentos de los tiranos por tomar el poder.
Formación
La Liga Licia ( Lykiakon systema en griego de Estrabón — literalmente «estar juntos») se conoce por primera vez a partir de dos inscripciones de principios del siglo II a. C. en las que honra a dos ciudadanos. [ 60 ] Bryce plantea la hipótesis de que se formó como un agente para convencer a Roma de que revocara la anexión de Licia a Rodas . No se sabe con certeza si se formó antes o después de que Licia fuera liberada del control rodio. Según Tito Livio , el cónsul Lucio Cornelio Escipión Asiático puso a Licia bajo control rodio en el 190 a. C. Escribió que una embajada licia se quejó de la cruel tiranía de los rodios y que, cuando estaban bajo el rey Antíoco III el Grande, habían gozado de libertad en comparación. Se trataba de esclavitud, más que de mera opresión política: «ellos, sus esposas e hijos fueron víctimas de la violencia; sus opresores descargaron su ira sobre ellos, mancillaron y deshonraron su buen nombre, y su condición se volvió detestable para que sus tiranos pudieran ejercer abiertamente un derecho legal sobre ellos y reducirlos a la condición de esclavos comprados con dinero. El senado les entregó una carta a los rodios en la que se les comunicaba que... no era del agrado del senado que ni los licios ni ningún otro hombre nacido libre fueran entregados como esclavos a los rodios ni a nadie más. Los licios poseían los mismos derechos bajo la soberanía y protección de Rodas que los estados amigos bajo la soberanía de Roma». [ 61 ]
Polibio escribió que los romanos enviaron emisarios a Rodas para decir que «los licios no habían sido entregados a Rodas como un regalo, sino para ser tratados como amigos y aliados». [ 62 ] Los rodios afirmaron que el rey Eumenes de Pérgamo había incitado a los licios contra ellos. [ 63 ] En el 169 a. C., durante la Tercera Guerra Macedónica, la relación entre Roma y Rodas se tensó y el senado romano emitió un decreto que otorgaba la libertad a los carios y a los licios. [ 64 ] Polibio registró un decreto que «liberaba» a los carios y a los licios en el 168-167 a. C. [ 65 ]
Estrabón escribió que veintitrés ciudades se reunieron en asamblea general y participaron en sus votaciones «tras elegir la ciudad que les resultara más conveniente». Esta última afirmación no es clara. Las ciudades más grandes tenían tres votos, las medianas dos y el resto uno. Observó que la Liga no tenía libertad en materia de guerra y paz: «Antiguamente deliberaban sobre la guerra, la paz y las alianzas, pero esto ya no está permitido, puesto que estos asuntos están bajo el control de los romanos. Solo se hace con su consentimiento o cuando les conviene». Sin embargo, tenían la libertad de elegir un Liciarca como jefe de la liga y de designar tribunales generales. También señaló que «dado que vivían bajo un gobierno tan bueno, permanecieron siempre libres bajo el dominio romano, conservando así sus usos ancestrales [es decir, leyes y costumbres ancestrales]». [ 66 ]
Composición
Estrabón escribió que, según una fuente, las seis más grandes eran Xanthos , Patara , Pinara , Olympos , Myra y Tlos . Tlos estaba cerca del paso que conduce a Cibyra. [ 66 ] Los nombres de las otras ciudades se han identificado mediante un estudio de las monedas y menciones en otros textos. [ 67 ] Las monedas reconocen dos distritos, denominados, a falta de un término mejor, "distritos monetarios": Masicytus y Cragus, ambos nombrados en honor a cadenas montañosas, a cuya sombra, presumiblemente, vivían y realizaban negocios las comunidades. [ 68 ] Donde las monedas anteriores a la Liga Licia a menudo se habían estampado con las iniciales LY de Licia, ahora se estampaban con las iniciales KP (kr) o MA.
En el año 81 a. C., Lucio Licinio Murena , comandante romano que libró la Segunda Guerra Mitridática (83-81 a. C.) en Anatolia, depuso a Moagetes, tirano de la tetrápolis (cuatro ciudades) de Cibyratis (norte de Licia). Esta se había formado a partir de la ciudad de Cibyra Megale (Gran Cibyra, en contraposición a Cibyra Mikra , Pequeña Cibyra, de la costa, no muy lejos de la actual Side ). Se encontraba en la región de Cibyratis, en la actual región de los lagos turcos . Según Estrabón, Cibyra tenía dos votos, mientras que las otras tres ciudades tenían uno, y la tetráarquía estaba gobernada por un tirano benevolente. Cuando Murena puso fin a la tiranía, incluyó las ciudades de Balbura y Bubon dentro del territorio de los licios. [ 69 ] [ 70 ]
período romano
Licia obtuvo autonomía como protectorado de Roma en el 168 a. C. y permaneció así hasta convertirse en provincia romana en el 43 d. C. bajo el reinado de Claudio. [ 71 ]
Cuando Roma se involucró en el Mediterráneo oriental, los licios se aliaron con ella. Una inscripción hallada en Tiberiso constituye el primer registro de un tratado de alianza (foedus) de este tipo. Su datación es incierta. Es anterior al tratado del 46 a. C. (véase más abajo) y podría remontarse al siglo II o I a. C. Se desconoce el contexto en el que se firmó este tratado. Pudo haberse concluido durante las expansiones de Antíoco III el Grande , rey seléucida, en Anatolia, antes de la guerra romano-seléucida (192-188 a. C.), o durante o después de esta guerra. Alternativamente, podría haberse concluido en el contexto de las guerras mitridáticas en Anatolia, en el siglo I a. C. El preámbulo declaraba: «Habrá paz y alianza leal entre el pueblo de los romanos y las ciudades de Licia y la asamblea de los licios por tierra y mar para siempre». Había cuatro cláusulas que estipulaban que: 1) la Liga Licia no debía permitir que los enemigos de Roma cruzaran todo el territorio sobre el que tenían autoridad para que pudieran hacer la guerra a Roma o a sus súbditos, ni debía prestarles ayuda; 2) Roma no debía permitir que los enemigos de los licios pasaran por el territorio que controlaban o sobre el que tenían autoridad para que pudieran hacer la guerra a la Liga Licia o a los pueblos sometidos a ella, ni debía prestarles ayuda; 3) si alguien iniciaba primero una guerra contra el pueblo licio, Roma debía acudir en su ayuda lo antes posible, y si alguien iniciaba una guerra contra Roma, la Liga Licia debía ayudar a Roma lo antes posible, siempre que esto estuviera permitido a Roma y a la Liga Licia de acuerdo con los acuerdos y el juramento; 4) Era posible añadir o quitar puntos a los acuerdos si ambas partes estaban de acuerdo mediante una decisión conjunta. [ 72 ]

Una inscripción hallada en la base de una estatua en Tespias atestigua que en el año 46 a. C. Julio César firmó un tratado con la liga licia. Dicho tratado constaba de nueve artículos. El primer artículo estipulaba: "Amistad, alianza y paz por tierra y mar a perpetuidad. Que los licios observen el poder y la preeminencia de los romanos como corresponde en todas las circunstancias". Los demás artículos estipulaban: 2) Neutralidad de cada parte hacia el enemigo de la otra; 3) Ayuda mutua en caso de ataque a cualquiera de las partes; 4) Cualquiera acusado de importar o exportar mercancías de contrabando sería acusado por el funcionario más alto de las dos partes; 5) Los romanos acusados de un delito capital en Licia serían juzgados en Roma según sus propias leyes y los licios acusados de estos delitos serían juzgados en Licia según sus propias leyes; 6) Los romanos en disputa con los licios serían juzgados en Licia según sus propias leyes, si los licios eran llevados a juicio por los romanos, el caso sería escuchado por cualquier funcionario que los disputantes eligieran para que el caso fuera tratado con justicia; 7) Ninguna persona sería tomada como fiador, los prisioneros de guerra romanos y licios serían devueltos a sus propios países, los caballos capturados, Los esclavos o barcos debían ser restituidos; 8) las ciudades, puertos y territorios mencionados que fueron restituidos a los licios les pertenecerían; 9) ambas partes acordaron cumplir con los términos de este juramento y del tratado. Los detalles podían modificarse si ambas partes estaban de acuerdo. [ 73 ]
En el año 43 d. C., el emperador Claudio anexó Licia. Casio Dio escribió que Claudio «redujo a los licios a la servidumbre porque se habían rebelado y asesinado a algunos romanos, y los incorporó a la prefectura de Panfilia». También proporcionó algunos detalles de la investigación de este asunto llevada a cabo en el senado. [ 74 ] Suetonio escribió que Claudio «privó a los licios de su independencia debido a sangrientas disputas internas». [ 75 ] En una inscripción hallada en Perge , datada entre finales del 46 y principios del 45 a. C., los licios, que se describían a sí mismos como «fieles aliados», elogiaron a Claudio por liberarlos de disturbios, anarquía y bandidaje, y por la restauración de las leyes ancestrales. Se hace referencia a la transferencia de poder de la multitud a los consejeros, elegidos entre los mejores. Por lo tanto, parece que pudo haber existido un levantamiento popular revolucionario que podría haber derrocado el orden establecido. La anexión de Licia parece ajustarse a la razón común para la anexión de estados clientes o aliados romanos en este período: la pérdida de estabilidad debido a conflictos internos o, en algunos casos, el debilitamiento o el fin de una dinastía gobernante. La restauración del derecho ancestral probablemente estaba vinculada a la práctica romana de respetar y garantizar las leyes, costumbres y privilegios ancestrales de las ciudades-estado o ligas de ciudades-estado con las que establecía alianzas en el Mediterráneo oriental. Licia fue anexionada, pero la Liga Licia se mantuvo, al igual que su autogobierno en la mayoría de los asuntos locales según las leyes tradicionales locales y la autoridad de la Liga sobre los tribunales locales. El tratado concluido por César en el 46 a. C. ya había establecido un marco para la distinción de las áreas judiciales bajo la competencia de la Liga Licia y las que estaban bajo la del pretor peregrino romano (juez principal para extranjeros), y podía utilizarse para definir la asignación de áreas legales entre el gobernador provincial romano y la Liga. Los romanos restablecieron la estabilidad en Licia y mantuvieron relaciones amistosas con los licios y los derechos de estos últimos a sus leyes, costumbres y privilegios tradicionales. [ 76 ]
En el año 74 d. C., el emperador Vespasiano unió las provincias romanas de Licia y Panfilia en la provincia de Licia y Panfilia . [ 77 ] [ 78 ] La afirmación de Casio Dio de que Claudio incorporó Licia a Panfilia (que tenía gobernada por un prefecto, en lugar de un propretor , véase más arriba) es refutada por la existencia de legati Augusti pro praetore Lyciae (gobernadores provinciales imperiales de Licia con rango de propretor). El hijo adoptivo y heredero de Augusto , Cayo César , murió en Licia en el año 4 d. C. tras ser herido durante una campaña en Artagira, Armenia. [ 79 ]

época bizantina
Durante el período bizantino, Licia y Panfilia quedaron bajo el mando de los Karabisianoi (la columna vertebral de la armada bizantina desde mediados del siglo VII hasta principios del siglo VIII). Tras la disolución de los Karabisianoi (entre c. 719/720 y c. 727), se convirtieron en el Tema de los Cibyrrhaeots .
era turca

Licia fue incorporada al Imperio Otomano y finalmente pasó a formar parte de Turquía . Tras la Primera Guerra Mundial , Licia fue asignada al reino de Italia según los términos del Tratado de Sèvres y ocupada durante algunos años , pero en 1923 fue asignada a Turquía. [ 80 ]
Durante este período, Licia albergó comunidades tanto turcas como griegas. La importante comunidad cristiana de griegos vivió en Licia hasta la década de 1920, cuando se vieron obligados a emigrar a Grecia tras el intercambio de población entre Grecia y Turquía después de la guerra greco-turca (1919-1922) . [ 81 ] Los pueblos griegos abandonados en la región son un recordatorio impactante de este éxodo. Aún se pueden ver casas griegas abandonadas en la región, y Kaya es un pueblo fantasma griego . [ 81 ] Una pequeña población de agricultores turcos se trasladó a la región cuando los griegos licios emigraron. [ 81 ] La región es ahora uno de los principales centros de turismo nacional e internacional en Turquía.
En la mitología griega

Según Heródoto , el nombre más antiguo conocido de la zona era Milyas , y sus habitantes originales, que hablaban el idioma milyan , eran los Milyae ( Μιλύαι ), [ 82 ] o milyans, también conocidos por los exónimos Sólymoi ( Σόλυμοι ), Solymi y Solymians.
En la mitología griega , Solymus o Solymos fue el héroe ancestral y epónimo de los Solymi. Fue hijo de Zeus o Ares ; el nombre de su madre se menciona indistintamente como Chaldene , Caldene ("hija de Pisidus "), Calchedonia o Chalcea ("la ninfa "). [ 83 ] [ 84 ] [ 85 ] [ 86 ] Mientras tanto, Europa tuvo (al menos) dos hijos, Sarpedón y Minos , quienes compitieron por el trono de su tierra natal, Creta . Minos exilió a Sarpedón y a su pueblo, los Termilas , y estos se establecieron en Milias. Posteriormente, Lycus de Atenas (hijo de Pandión II ), quien fue exiliado por su hermano, el rey Egeo , se estableció en Milias entre los Termilas. El nombre de Licia fue adoptado posteriormente en honor a Lycus. (De hecho, existía desde mucho antes con el nombre de Lukka , probablemente derivado de la misma raíz que el latín lucus (bosquecillo, espacio luminoso)). Heródoto termina su relato con la observación de que los licios eran matrilineales . [ 87 ]
Licia aparece en otros relatos de la mitología griega, como en la historia de Belerofonte , quien finalmente sucedió en el trono al rey licio Iobates (o Anfianaps). Homero menciona con frecuencia a Licia como aliada de Troya . En la Ilíada de Homero , se dice que el contingente licio estaba liderado por dos estimados guerreros: Sarpedón (hijo de Zeus y Laodamia ) y Glauco (hijo de Hipóloco ).
Véase también
- Antiguas regiones de Anatolia
- campesinos licios
- Escritura licia
- San Gerasimo del Jordán , santo cristiano del siglo V nacido en Licia.
- San Nicolás , santo cristiano que se dice que nació en Patara, Licia.
- San Cristóbal , santo cristiano que se dice que era de la región de Licia.
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Lecturas adicionales
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- Bryce, T. (1993). "Lukka revisitada". Journal of Near Eastern Studies . 51 (2): 121– 130. doi : 10.1086/373535 . S2CID 222441745 . – Analiza las relaciones de Lukka con otras regiones (como Mileto ) y los lugares que habitaban.
- Drews, R. (1995). El fin de la Edad de Bronce: Cambios en la guerra y la catástrofe ca. 1200 BC . Princeton: Princeton University Press .– Una descripción de las evidencias egipcias sobre los Pueblos del Mar.
- Jacobson MJ, Pickett J, Gascoigne AL, Fleitmann D, Elton H (2022) Asentamiento, medio ambiente y cambio climático en el suroeste de Anatolia: Dinámica de la variación regional y el fin de la Antigüedad. PLoS ONE 17(6): e0270295. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0270295
- Kılıç Aslan, Selen (2023). Familias licias en los periodos helenístico y romano. Un estudio regional de inscripciones: hacia un marco social y jurídico . Leiden; Boston: Brill. ISBN 978-90-04-54841-1.
Enlaces externos
- Satyurek, Patty; Satyurek, Kemal. "El pavo licio" . lycianturkey.com. Archivado del original el 4 de febrero de 2012. Consultado el 14 de febrero de 2012 .
- Walker, Christopher; Anderson, Thorne (fotógrafo) (septiembre-octubre de 2007). "Espléndidas ruinas para una 'excelente república'"" . Saudi Aramco World .
- Foss, Pedar W. "Lycia" . Enciclopedia de las Provincias Romanas (ERP) . Archivado del original el 26 de febrero de 2012.
- "Visitas virtuales / Myra, Mahmutlar, Lara (Turquía)" . EDS Systems.Panoramas a pantalla completa de las tumbas excavadas en la roca de la antigua necrópolis licia de Myra.
- "Recorrido virtual—Demre. Myra (Lycia)" . Fotografía de Alexander Peskov. 2011.
- Clow, Kate. "Guía del Camino Licio" . Consultado el 3 de mayo de 2017 .
- Mapa del estado romano según la Compilation notitia dignitatum
36°44′N 29°54′E / 36.733°N 29.900°E / 36.733; 29.900
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