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Articulo de referencia

Medina

Coordenadas : 24°28′12″N 39°36′36″E / 24.47000°N 39.61000°E / 24.47000; 39.61000 Medina , [ a ] oficialmente al-Madinah al-Munawwarah , [ b ] también conocida como al-Madinah an...

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Coordenadas : 24°28′12″N 39°36′36″E / 24.47000°N 39.61000°E / 24.47000; 39.61000

Medina , [ a ] oficialmente al-Madinah al-Munawwarah , [ b ] también conocida como al-Madinah an-Nabawiyyah y Taybah , [ c ] y conocida en tiempos preislámicos como Yathrib , [ d ] es la capital y centro administrativo de la provincia de Medina en la región de Hiyaz , al oeste de Arabia Saudita . Es uno de los lugares más antiguos e importantes de la historia islámica . La segunda ciudad más sagrada del Islam , su población en 2022 era de 1.477.023 habitantes, lo que la convierte en la cuarta ciudad más poblada del país . Alrededor del 58,5% de la población son ciudadanos sauditas y el 41,5% son extranjeros. [ 4 ] La ciudad se unió a la Red Mundial de Ciudades del Aprendizaje de la UNESCO en 2024. [ 5 ] Ubicada en el corazón de la provincia de Medina en los confines occidentales del país, la ciudad se distribuye sobre 589 km 2 (227 mi² ) , de los cuales 293 km 2 (113 mi² ) constituyen el área urbana de la ciudad, mientras que el resto está ocupado por las montañas de Hejaz , valles vacíos, espacios agrícolas y antiguos volcanes inactivos .      

Medina es generalmente considerada la "cuna de la cultura y civilización islámica ". [ 6 ] La ciudad es considerada la segunda más sagrada de las tres ciudades clave en la tradición islámica, siendo La Meca y Jerusalén la primera y la tercera ciudad más sagradas, respectivamente. Al-Masjid al-Nabawi ( literalmente, " La Mezquita del Profeta " ) es de excepcional importancia en el Islam y sirve como lugar de sepultura del profeta Mahoma , quien construyó la mezquita en el año 622 d. C. (primer año de la Hégira ). Los musulmanes practicantes suelen visitar su tumba, o rawḍah , al menos una vez en su vida durante una peregrinación conocida como Ziyarat , aunque esto no es obligatorio. [ 7 ] El nombre original de la ciudad antes de la llegada del Islam era Yathrib ( en árabe : يَثْرِب ), y se la menciona con este nombre en el capítulo 33 ( Al-Aḥzāb , lit. « Los Confederados » ) del Corán . Posteriormente, se la renombró Madīnat an-Nabī ( lit. « Ciudad del Profeta » o « La Ciudad del Profeta » ) y más tarde al-Madinah al-Munawwarah ( lit. « La Ciudad Iluminada » ), antes de ser simplificada y abreviada a su nombre moderno, Madinah ( lit. « La Ciudad » ), del cual deriva la grafía en inglés «Medina». La señalización vial saudí utiliza Madinah y al-Madinah al-Munawwarah indistintamente. [ 7 ] 

La ciudad existió durante más de 1500 años antes de la migración de Mahoma desde La Meca, [ 8 ] conocida como la Hégira . Medina fue la capital de un califato musulmán en rápido crecimiento bajo el liderazgo de Mahoma , sirviendo como su base de operaciones y como la cuna del Islam, donde la ummah de Mahoma ( lit. ' nación ' ), compuesta por ciudadanos de Medina ( Ansar ) y aquellos que emigraron con Mahoma ( Muhajirun ), conocidos colectivamente como los Sahaba , obtuvo una enorme influencia. Medina alberga tres mezquitas prominentes : al-Masjid an-Nabawi , la Mezquita de Quba y la Mezquita de al-Qiblatayn , siendo la Mezquita de Quba la más antigua del Islam. Una mayor parte del Corán fue revelada en Medina en contraste con las suras anteriores de La Meca . [ 9 ] [ 10 ]

Al igual que la mayor parte del Hiyaz , Medina ha experimentado numerosos cambios de poder durante su relativamente corta existencia. La región ha estado bajo el control de tribus judeoárabes (hasta el siglo V d. C.), los ʽAws y Khazraj (hasta la llegada de Mahoma), Mahoma y los Rashidun (622-660), los Omeyas (660-749), los Abasíes , los Fatimíes , los Ayubíes , los Mamelucos de Egipto (1254-1517), los Otomanos (1517-1805), el Primer Estado Saudí (1805-1811), Muhammad Ali de Egipto (1811-1840), los Otomanos por segunda vez (1840-1918), el Sharifato de La Meca bajo los Hachemíes (1918-1925) y finalmente está en manos del actual Reino de Arabia Saudí (1925-presente). [ 7 ]

Además de realizar la Ziyarah, los turistas visitan otras mezquitas y lugares emblemáticos de la ciudad con gran importancia religiosa, como el Monte Uhud , el cementerio de Al-Baqi y las Siete Mezquitas, entre otros. El gobierno saudí también ha llevado a cabo la destrucción de varias estructuras históricas y yacimientos arqueológicos , tanto en Medina como en La Meca. [ 11 ]

Nombres

Yathrib

Antes de la llegada del Islam, la ciudad era conocida como Yathrib ( en árabe : يَثْرِب , romanizado :  Yaṯrib ; pronunciado [ ˈjaθrɪb ] ). La palabra Yathrib aparece en una inscripción hallada en Harran , perteneciente al rey babilonio Nabonido (siglo VI a. C.) [ 12 ] y está bien documentada en varios textos de los siglos posteriores. [ 13 ] El nombre también se ha registrado en el versículo 13 de la sura 33 del Corán [Corán 33:13 ] y , por lo tanto , se sabe que fue el nombre de la ciudad hasta la Batalla de la Trinchera . Según la tradición islámica, Mahoma prohibió posteriormente llamar a la ciudad con este nombre. [ 14 ]

Taybah y Tabah

Una inscripción rupestre del siglo VIII descubierta en Medina se refiere a la ciudad como 'Taybah'.

Tiempo después de la batalla, Mahoma renombró la ciudad como Taybah (la Amable o la Buena) ( pronunciación árabe: [ ˈtˤajba ] ; طَيْبَة ) [ 15 ] y Tabah ( árabe : طَابَة ) [ 16 ] , nombres de significado similar. Este nombre también se usa para referirse a la ciudad en la popular canción folclórica « Ya Taybah! » (¡Oh, Taybah!). Los dos nombres se combinan en otro nombre por el que se conoce a la ciudad: Taybat at-Tabah (la más amable de las amables).

Medina

La ciudad también ha sido llamada simplemente Al-Madinah (es decir, 'La Ciudad') en algunos hadices . [ 16 ] Los nombres al-Madīnah an-Nabawiyyah ( ٱلْمَدِينَة ٱلنَّبَوِيَّة ) y Madīnat un-Nabī (ambos significan "Ciudad del Profeta" o "La Ciudad del Profeta") y al-Madīnat ul-Munawwarah ("La Ciudad Iluminada") son todos los derivados de esta palabra. Este es también el nombre moderno más comúnmente aceptado de la ciudad, utilizado en documentos oficiales y señalización vial, junto con Medina.

Historia

Medina alberga varios sitios y monumentos destacados, la mayoría de los cuales son mezquitas de gran importancia histórica. Entre ellos se incluyen las tres mezquitas mencionadas anteriormente, la Mezquita del Profeta (también conocida como Mezquita del Khandaq), las Siete Mezquitas, el Cementerio de Baqi' , donde se presume que se encuentran las tumbas de muchas figuras islámicas famosas; justo al sureste de la Mezquita del Profeta, el monte Uhud , lugar de la batalla homónima de Uhud, y el Complejo de Impresión del Glorioso Corán del Rey Fahd, donde se imprimen la mayoría de los ejemplares modernos del Corán .

Historia temprana

Medina ha estado habitada al menos 1500 años antes de la Hégira, o aproximadamente en el siglo IX a. C. [ 8 ] En el siglo IV, las tribus árabes comenzaron a invadir desde Yemen , y había tres tribus judías prominentes que habitaban la ciudad alrededor de la época de Mahoma: los Banu Qaynuqa , los Banu Qurayza y los Banu Nadir . [ 17 ] Ibn Khordadbeh informó más tarde que durante el dominio del Imperio Persa en el Hiyaz, los Banu Qurayza servían como recaudadores de impuestos para el Shah persa . [ 18 ]

La situación cambió tras la llegada de dos nuevas tribus árabes , los 'Aws o Banu 'Aws y los Khazraj , también conocidos como Banu Khazraj. Al principio, estas tribus se aliaron con las tribus judías que gobernaban la región, pero posteriormente se rebelaron y se independizaron. [ 19 ]

Ficha de bronce del siglo XVII d.C. La inscripción que aparece debajo dice 'Madinah Shareef' (Ciudad Noble).
Ficha de bronce del siglo XVII que representa la Mezquita del Profeta ; la inscripción inferior dice "Madinah Shareef" (Ciudad Noble).

Bajo el 'Aws y Khazraj

Hacia finales del siglo V, [ 20 ] los gobernantes judíos perdieron el control de la ciudad a manos de las dos tribus árabes.

La mayoría de los historiadores modernos aceptan la afirmación de las fuentes musulmanas de que, tras la revuelta, las tribus judías se convirtieron en vasallas de los 'Aws y los Khazraj. [ 21 ] Sin embargo, según el erudito escocés William Montgomery Watt , esta dependencia de las tribus judías no se ve respaldada por los relatos históricos del período anterior a 627, y él sostenía que la población judía conservaba cierto grado de independencia política. [ 19 ]

El cronista musulmán primitivo Ibn Ishaq relata un antiguo conflicto entre el último rey yemenita del reino himyarita [ 22 ] y los habitantes de Yathrib. Cuando el rey pasaba por el oasis, los habitantes mataron a su hijo, y el gobernante yemenita amenazó con exterminar al pueblo y cortar las palmeras . Según Ibn Ishaq, dos rabinos de la tribu Banu Qurayza lo detuvieron, implorándole que perdonara el oasis porque era el lugar "al que un profeta de los Quraysh emigraría en el futuro, y sería su hogar y lugar de descanso". Así, el rey yemenita no destruyó la ciudad y se convirtió al judaísmo . Llevó consigo a los rabinos, y en La Meca , según se cuenta, reconocieron la Kaaba como una estructura construida por Abraham y aconsejaron al rey «que hiciera lo que hacía la gente de La Meca: circunvalar la estructura, venerarla y honrarla, afeitarse la cabeza y comportarse con toda humildad hasta que hubiera salido de sus inmediaciones». Al acercarse a Yemen, relata Ibn Ishaq, los rabinos demostraron a la población local un milagro al salir ilesos de un incendio, y los yemeníes aceptaron el judaísmo. [ 23 ]

Finalmente, los Banu 'Aws y los Banu Khazraj se volvieron hostiles entre sí y, para la época de la Hégira (emigración) de Mahoma a Medina en 622, llevaban 120 años luchando y eran enemigos jurados [ 24 ]. Los Banu Nadir y los Banu Qurayza se aliaron con los 'Aws, mientras que los Banu Qaynuqa se aliaron con los Khazraj. [ 25 ]. Libraron un total de cuatro guerras. [ 19 ].

Su última y más sangrienta batalla conocida fue la Batalla de Bu'ath , [ 19 ] librada unos años antes de la llegada de Mahoma. [ 17 ] El resultado de la batalla fue inconcluso y la disputa continuó. 'Abd Allah ibn Ubayy , un jefe de Khazraj, se había negado a participar en la batalla, lo que le valió una reputación de equidad y paz. Era el habitante más respetado de la ciudad antes de la llegada de Mahoma. Para resolver la disputa en curso, los residentes preocupados de Yathrib se reunieron en secreto con Mahoma en 'Aqaba, un lugar fuera de La Meca, invitándolo a él y a su pequeño grupo de creyentes a venir a la ciudad, donde Mahoma podría servir de mediador entre las facciones y su comunidad podría practicar su fe libremente.

Bajo el mando de Muhammad y los Rashidun

Se dice que Mahoma construyó la mezquita de Quba'a a su llegada a Medina y que visitaba la mezquita todos los sábados por la tarde.

En 622, Muhammad y unos 70 muhajirun de La Meca abandonaron la ciudad a lo largo de varios meses en busca de refugio en Yathrib. Este acontecimiento transformó por completo el panorama religioso y político de la ciudad; la antigua enemistad entre las tribus Aus y Khazraj se atenuó, ya que muchos miembros de ambas tribus árabes y algunos judíos locales abrazaron la nueva religión del islam. Muhammad, emparentado con los Khazraj por vía materna, fue elegido líder de la ciudad.

Según Ibn Ishaq , todas las partes de la zona acordaron la Constitución de Medina , que las comprometía a cooperar mutuamente bajo el liderazgo de Mahoma. La naturaleza de este documento, tal como lo registró Ibn Ishaq y lo transmitió Ibn Hisham, es objeto de controversia entre los historiadores occidentales modernos, muchos de los cuales sostienen que este «tratado» es posiblemente un collage de diferentes acuerdos, orales en lugar de escritos, de distintas fechas, y que no está claro cuándo se realizaron exactamente. Otros eruditos, sin embargo, tanto occidentales como musulmanes, argumentan que el texto del acuerdo —ya sea un solo documento originalmente o varios— es posiblemente uno de los textos islámicos más antiguos que poseemos. [ 26 ] En fuentes judías yemenitas, se redactó otro tratado entre Mahoma y sus súbditos judíos, conocido como Kitāb Dimmat al-Nabi , escrito en el tercer año de la Hégira (625), que otorgaba expresa libertad a los judíos que vivían en Arabia para observar el Sabbat y dejarse crecer las patillas. A cambio, debían pagar anualmente la jizya por la protección de sus patronos, mientras que los musulmanes pagarían el impuesto del zakat . [ 27 ] [ 7 ]

Batalla de Uhud

El monte Uhud , con la antigua Mezquita del Líder de los Mártires ( جامع سيد الشهداء ), que recibió su nombre en honor al tío de Mahoma, Hamza ibn Abdul Muttalib , en primer plano. La mezquita fue demolida en 2012 y en su lugar se construyó una nueva mezquita, más grande, con el mismo nombre. [ 28 ]

En el año 625, Abu Sufyan ibn Harb , un alto caudillo de La Meca que posteriormente se convirtió al islam, dirigió un ejército mecano contra Medina. Mahoma marchó al encuentro del ejército Quraysh con aproximadamente 1000 soldados, pero justo cuando el ejército se acercaba al campo de batalla, 300 hombres al mando de Abd Allah ibn Ubayy se retiraron, asestando un duro golpe a la moral del ejército musulmán . Mahoma continuó marchando con su ejército, ahora de 700 hombres, y ordenó a un grupo de 50 arqueros que subieran a una pequeña colina, ahora llamada Jabal ar-Rummaah (la Colina de los Arqueros), para vigilar la caballería mecana y proteger la retaguardia del ejército musulmán. A medida que la batalla se intensificaba, los mecanos se vieron obligados a retroceder. La línea del frente se alejaba cada vez más de los arqueros y, previendo una victoria para los musulmanes, los arqueros decidieron abandonar sus puestos para perseguir a los mecanos en retirada. Sin embargo, un pequeño grupo se quedó atrás, suplicando al resto que no desobedecieran las órdenes de Mahoma.

Al ver que los arqueros comenzaban a descender de la colina, Khalid ibn al-Walid ordenó a su unidad emboscar la colina y su caballería persiguió a los arqueros que descendían, los cuales fueron abatidos sistemáticamente al ser sorprendidos en la llanura frente a la colina y la línea del frente, bajo la atenta mirada de sus desesperados compañeros que permanecieron en la colina disparando flechas para repeler a los asaltantes, pero con escaso o nulo efecto. Sin embargo, los mecanos no aprovecharon su ventaja invadiendo Medina y regresaron a La Meca. Los madanis (habitantes de Medina) sufrieron grandes pérdidas y Muhammad resultó herido. [ 29 ]

Batalla de las trincheras

La mezquita Al-Khandaq (la mezquita de la trinchera) en el lugar de la Batalla de la Trinchera , con las siete mezquitas históricas cercanas.

En 627, Abu Sufyan dirigió otra fuerza hacia Medina. Conociendo sus intenciones, Mahoma solicitó propuestas para defender el flanco norte de la ciudad, ya que el este y el oeste estaban protegidos por rocas volcánicas y el sur cubierto de palmeras . Salman al-Farsi , un compañero persa familiarizado con las tácticas de guerra sasánidas, recomendó cavar una trinchera para proteger la ciudad, y Mahoma aceptó. El asedio subsiguiente se conoció como la Batalla de la Trinchera y la Batalla de los Confederados. Tras un mes de asedio y varias escaramuzas, los mecanos se retiraron nuevamente debido al crudo invierno.

Durante el asedio, Abu Sufyan contactó con la tribu judía de Banu Qurayza y concertó un acuerdo con ellos para atacar a los defensores musulmanes y cercarlos. Sin embargo, los musulmanes lo descubrieron y frustraron el plan. Esto contravenía la Constitución de Medina y, tras la retirada de La Meca, Mahoma marchó inmediatamente contra los Qurayza y sitió sus fortalezas. Las fuerzas judías finalmente se rindieron. Algunos miembros de los Aws negociaron en nombre de sus antiguos aliados y Mahoma accedió a nombrar juez a Sa'd ibn Mu'adh , uno de sus jefes convertido al islam. Sa'adh dictaminó que todos los varones de la tribu debían ser asesinados y las mujeres y los niños esclavizados. [ 30 ] [ 31 ] Esta acción se concibió como una medida defensiva para asegurar la supervivencia de la comunidad musulmana en Medina. El historiador francés Robert Mantran propone que desde este punto de vista fue un éxito: a partir de ese momento, los musulmanes ya no se preocuparon principalmente por la supervivencia, sino por la expansión y la conquista. [ 32 ]

En los diez años posteriores a la Hégira , Medina constituyó la base desde la cual Mahoma y el ejército musulmán atacaron y fueron atacados, y fue desde allí que marchó hacia La Meca , entrando en ella sin batalla en el año 630. A pesar de la conexión tribal de Mahoma con La Meca, la creciente importancia de La Meca en el Islam, la importancia de la Kaaba como centro del mundo islámico, como dirección de la oración ( Qibla ) y en la peregrinación islámica ( Hajj ), Mahoma regresó a Medina, que siguió siendo durante algunos años la ciudad más importante del Islam y la base de operaciones del primer Califato Rashidun . [ 7 ]

Se presume que la ciudad fue rebautizada como Madinat al-Nabi («Ciudad del Profeta» en árabe ) en honor a la profecía de Mahoma y por ser el lugar de su sepultura . Alternativamente, Lucien Gubbay sugiere que el nombre Medina también podría derivar de la palabra aramea Medinta , que los habitantes judíos podrían haber utilizado para referirse a la ciudad. [ 33 ]

Bajo los tres primeros califas, Abu Bakr , Umar y Uthman , Medina fue la capital de un imperio musulmán en rápida expansión. Durante el reinado de Uthman ibn al-Affan , el tercer califa, un grupo de árabes de Egipto, descontentos con algunas de sus decisiones políticas, atacaron Medina en 656 y lo asesinaron en su propia casa. Ali , el cuarto califa, trasladó la capital del califato de Medina a Kufa, en Irak , por su ubicación más estratégica. Desde entonces, la importancia de Medina disminuyó, convirtiéndose más en un centro religioso que político. Medina experimentó escaso o nulo crecimiento económico durante y después del reinado de Ali. [ 7 ]

La Cúpula Verde fue construida en 1297 sobre la rawdhah (residencia) y el lugar de entierro de Mahoma .

Bajo regímenes islámicos posteriores

Califato Omeya

Después de que al-Hasan , hijo de Alí, cediera el poder a Muawiya I , hijo de Abu Sufyan , este marchó hacia Kufa , la capital de Alí, y obtuvo la lealtad de los iraquíes locales. Este hecho se considera el inicio del califato omeya. Los gobernadores de Muawiya cuidaron especialmente Medina y excavaron el manantial de Ayn az-Zarqa'a ("Manantial Azul") , además de emprender un proyecto que incluía la construcción de canales subterráneos para el riego. Se construyeron represas en algunos uadis y el consiguiente auge agrícola impulsó el fortalecimiento de la economía.

El dinar de oro de Umar II , también conocido como 'Umar ibn Abdulaziz o el Quinto de los Califas Bien Guiados.

Tras un período de disturbios durante la Segunda Fitna en 679, Husayn ibn 'Ali fue martirizado en Karbala y Yazid asumió el control absoluto durante los siguientes tres años. En 682, Abd Allah ibn al-Zubayr se proclamó califa de La Meca y los habitantes de Medina le juraron lealtad. Esto provocó un período de ocho años de dificultades económicas para la ciudad. En 692, los omeyas recuperaron el poder y Medina experimentó su segundo período de gran crecimiento económico. El comercio mejoró y más personas se mudaron a la ciudad. Las orillas del Wadi al-'Aqiq se cubrieron de exuberante vegetación. Este período de paz y prosperidad coincidió con el gobierno de 'Umar ibn Abdulaziz , a quien muchos consideran el quinto de los Rashidun . [ 7 ]

Califato abasí

Abdulbasit A. Badr, en su libro, Medina, la ciudad iluminada: historia y monumentos , divide este período en tres fases distintas: [ 7 ] Badr describe el período entre 749 y 974 como un tira y afloja entre la paz y la agitación política, mientras Medina continuaba prestando lealtad a los abasíes. Desde 974 hasta 1151, el Sharifato de Medina estuvo en comunión con los fatimíes, aunque la postura política entre ambos siguió siendo turbulenta y no superó la lealtad habitual. Desde 1151 en adelante, Medina prestó lealtad a los zengíes , y el emir Nuruddin Zengi se encargó de los caminos utilizados por los peregrinos y financió la reparación de las fuentes de agua y las calles. Cuando visitó Medina en 1162, ordenó la construcción de una nueva muralla que abarcaba las nuevas áreas urbanas fuera de la antigua muralla de la ciudad. Zengi fue sucedido por Saladino , fundador de la dinastía ayubí , quien apoyó a Qasim ibn Muhanna , el jerife de Medina, y financió en gran medida el crecimiento de la ciudad, al tiempo que reducía los impuestos que pagaban los peregrinos. [ 7 ] También financió a los beduinos que vivían en las rutas utilizadas por los peregrinos para protegerlos en sus viajes. Los abasíes posteriores también continuaron financiando los gastos de la ciudad. Si bien Medina estuvo formalmente aliada con los abasíes durante este período, mantuvo relaciones más estrechas con los zengíes y los ayubíes. La ciudad histórica tenía forma ovalada, rodeada por una sólida muralla de 9,1 a 12,2 m de altura, que data de este período, y estaba flanqueada por torres. De sus cuatro puertas, la Bab al-Salam ("La Puerta de la Paz") destacaba por su belleza. Más allá de las murallas de la ciudad, al oeste y al sur se extendían suburbios con casas bajas, patios, jardines y plantaciones. [ 7 ]  

Sultanato mameluco de El Cairo

Tras la caída de Bagdad, la capital del Imperio abasí, en manos de los mongoles, el Sultanato mameluco de El Cairo se hizo cargo de la gobernación egipcia y obtuvo el control efectivo de Medina. [ 7 ] En 1258, Medina se vio amenazada por la lava de la región volcánica de Harrat Rahat , pero se salvó por poco de ser arrasada cuando la lava giró hacia el norte. [ 7 ] [ 34 ] [ 35 ] Durante el reinado mameluco, la Mezquita del Profeta (Masjid an-Nabawi) se incendió dos veces. Una vez en 1256, cuando el almacén se incendió, quemando toda la mezquita, y la otra vez en 1481, cuando la mezquita fue alcanzada por un rayo . Este período también coincidió con un aumento de la actividad académica en Medina, con eruditos como Ibn Farhun , Al-Hafiz Zain al-Din al-'Iraqi , Al Sakhawi y otros que se establecieron en la ciudad. [ 7 ] La llamativa y emblemática Cúpula Verde también tuvo sus orígenes como una cúpula construida bajo el sultán mameluco al-Mansur Qalawun as-Salihi en 1297. [ 7 ]

Tumba de Saladino , quien inició la tradición de financiar generosamente Medina y proteger a los peregrinos que visitaban la ciudad santa.

Al-Baqi en el Imperio Otomano

El santuario de Medina y la Cúpula Verde , fotografiados en 1880 por Muhammad Sadiq . La cúpula fue construida durante el período mameluco, pero los otomanos le dieron su característico color casi 600 años después.

Primer período otomano

En 1517, comenzó el primer período otomano con la conquista del Egipto mameluco por Selim I. Esto añadió Medina a su territorio y continuaron la tradición de colmar a Medina de dinero y ayuda. En 1532, Solimán el Magnífico construyó una fortaleza segura alrededor de la ciudad y edificó un fuerte castillo armado por un batallón otomano para protegerla. Este es también el período en el que se construyeron muchas de las características modernas de la Mezquita del Profeta, aunque aún no estaba pintada de verde. [ 36 ] Estos suburbios también tenían murallas y puertas. Los sultanes otomanos mostraron gran interés en la Mezquita del Profeta y la rediseñaron repetidamente para adaptarla a sus preferencias.

Primera insurgencia saudí

Cuando el dominio otomano sobre sus territorios se debilitó, los madanis juraron lealtad a Saud bin Abdulaziz , fundador del Primer Estado Saudí en 1805, quien rápidamente tomó la ciudad. En 1811, Muhammad Ali de Egipto , comandante otomano y Wali de Egipto, comandó dos ejércitos, uno bajo el mando de cada uno de sus dos hijos, para tomar Medina. El primero, bajo el mando del mayor Towson Pasha, fracasó en su intento. Pero el segundo, un ejército más numeroso bajo el mando de Ibrahim Pasha , tuvo éxito tras combatir una feroz resistencia. [ 7 ]

La era de Muhammad Ali

Tras derrotar a sus enemigos saudíes, Muhammad Ali asumió el gobierno de Medina y, aunque no declaró formalmente la independencia , su gobierno adquirió un carácter más bien semiautónomo . Los hijos de Muhammad, Towson e Ibrahim, se alternaron en el gobierno de la ciudad. Ibrahim renovó las murallas y la Mezquita del Profeta. Estableció un gran centro de distribución de provisiones (taqiyya) para distribuir alimentos y limosnas a los necesitados, y Medina vivió un período de seguridad y paz. En 1840, Muhammad retiró sus tropas de la ciudad y la entregó oficialmente al mando central otomano. [ 7 ]

Segundo período otomano

La vía férrea de Hiyaz cerca de Wadi Rum en Jordania . Jordania utiliza actualmente esta vía férrea para el transporte de fosfato .
El tren que Fakhri Pasha utilizó para transportar las Sagradas Reliquias de Medina a Estambul.
Vista general de Medina en 1880.

Cuatro años después, en 1844, tras la partida de Muhammad Ali, Davud Pasha fue nombrado gobernador de Medina bajo el sultán otomano. [ 7 ] Davud fue responsable de la renovación de la Mezquita del Profeta por orden del sultán Abdulmejid I. [ 7 ] Cuando Abdul Hamid II asumió el poder, convirtió a Medina en un punto destacado del desierto con numerosas maravillas modernas, entre ellas una estación de radiocomunicaciones , una central eléctrica para la Mezquita del Profeta y sus alrededores, una línea telegráfica entre Medina y Constantinopla , y el ferrocarril del Hiyaz , que conectaba Damasco con Medina y tenía previsto extenderse hasta La Meca. [ 7 ] Construido entre 1904 y 1908, el ferrocarril tenía como objetivo facilitar la peregrinación y fortalecer el control otomano sobre la región. [ 37 ] En una década, la población de la ciudad creció exponencialmente, alcanzando los 80.000 habitantes. [ 7 ] Por esta época, Medina comenzó a ser víctima de una nueva amenaza: el Sharifato Hachemita de La Meca, en el sur. Medina sufrió el asedio más largo de su historia durante y después de la Primera Guerra Mundial . [ 7 ]

Historia moderna

Sharifato de La Meca y conquista saudí

El jerife de La Meca, Husayn ibn Ali , atacó Medina por primera vez el 6 de junio de 1916, en medio de la Primera Guerra Mundial . [ 7 ] Cuatro días después, Husayn mantuvo Medina en un amargo asedio de 3 años, durante el cual la población enfrentó escasez de alimentos, enfermedades generalizadas y emigración masiva . [ 7 ] Fakhri Pasha , gobernador de Medina, resistió tenazmente durante el asedio de Medina desde el 10 de junio de 1916 y se negó a rendirse, resistiendo otros 72 días después del armisticio de Moudros , hasta que fue arrestado por sus propios hombres y la ciudad fue tomada por el jerife el 10 de enero de 1919. [ 7 ] [ 38 ] Husayn ganó la guerra en gran medida debido a su alianza con los británicos . Anticipándose al saqueo y la destrucción que seguirían, Fakhri Pasha envió secretamente las Sagradas Reliquias de Mahoma a la capital otomana, Estambul . [ 39 ] En 1920, los británicos describieron a Medina como "mucho más autosuficiente que La Meca". [ 40 ] Después de la Gran Guerra, el jerife de La Meca, Sayyid Hussein bin Ali, fue proclamado rey de un Hiyaz independiente . Poco después, el pueblo de Medina firmó secretamente un acuerdo con Ibn Saud en 1924, y su hijo, el príncipe Mohammed bin Abdulaziz, conquistó Medina como parte de la conquista saudí del Hiyaz el 5 de diciembre de 1925, lo que dio paso a la incorporación de todo el Hiyaz al moderno Reino de Arabia Saudí . [ 7 ]

Bajo el Reino de Arabia Saudita

El Reino de Arabia Saudita se centró principalmente en la expansión de la ciudad y la demolición de sitios antiguos que, según ellos, violaban los principios y la ley islámica, como las tumbas de al-Baqi . Hoy en día, la ciudad tiene mayor importancia religiosa y, como tal, al igual que La Meca, ha visto surgir numerosos hoteles alrededor de la Mezquita del Profeta (Al-Masjid an-Nabawi) , que, a diferencia de la Mezquita del Rey (Masjid al-Ḥarām ), cuenta con un estacionamiento subterráneo. Las antiguas murallas de la ciudad fueron destruidas y reemplazadas por las tres carreteras de circunvalación que rodean Medina hoy en día, denominadas en orden de longitud: Carretera del Rey Faisal, Carretera del Rey Abdullah y Carretera del Rey Khalid. Las carreteras de circunvalación de Medina generalmente registran menos tráfico en comparación con las cuatro de La Meca.

Un aeropuerto internacional, llamado Aeropuerto Internacional Príncipe Mohammed Bin Abdulaziz , da servicio a la ciudad y está ubicado en la carretera 340, conocida localmente como la Antigua Carretera de Qassim. La ciudad se encuentra en el cruce de dos importantes carreteras de Arabia Saudita: la carretera 60, conocida como la Carretera Qassim-Medina, y la carretera 15, que conecta la ciudad con La Meca al sur y hacia el norte, y con Tabuk , conocida como la Carretera de Al Hijrah, en honor al viaje de Mahoma.

Medina desde la Estación Espacial Internacional , 2017. El norte está a la derecha.

El antiguo sistema ferroviario otomano fue clausurado tras su partida de la región, y la antigua estación de tren se ha convertido en un museo . Recientemente, la ciudad cuenta con una nueva conexión y medio de transporte con La Meca: la línea ferroviaria de alta velocidad Haramain , que une ambas ciudades a través de la Ciudad Económica Rey Abdullah , cerca de Rabigh , el Aeropuerto Internacional Rey Abdulaziz y la ciudad de Yeda en menos de 3 horas.

Aunque el núcleo sagrado de la ciudad antigua está prohibido para los no musulmanes, el área del Haram de Medina es mucho más pequeña que la de La Meca, y Medina ha experimentado recientemente un aumento en el número de trabajadores expatriados, tanto musulmanes como no musulmanes, de otras nacionalidades, principalmente del sur de Asia y de otros países del Consejo de Cooperación del Golfo . Casi toda la ciudad histórica fue demolida durante la época saudí. La ciudad reconstruida se centra en la enormemente ampliada mezquita del Profeta (al-Masjid an-Nabawi) .

Destrucción del patrimonio en Medina

Arabia Saudita defiende el wahabismo como su ideología religiosa, [ 11 ] que es hostil a cualquier reverencia dada a lugares históricos o religiosos de importancia por temor a que pueda dar lugar a shirk (idolatría). Como consecuencia, bajo el dominio saudí, Medina ha sufrido una considerable destrucción de su patrimonio físico, incluyendo la pérdida de muchos edificios de más de mil años de antigüedad. [ 11 ] [ 41 ] Los críticos han descrito esto como "vandalismo saudí" y afirman que 300 sitios históricos vinculados a Mahoma, su familia o compañeros se han perdido en Medina y La Meca en los últimos 50 años. [ 42 ] El ejemplo más famoso de esto es la demolición de al-Baqi . [ 11 ]

Geografía

El monte Uhud de noche. Actualmente, esta montaña es el pico más alto de Medina y alcanza una altitud de 1077 metros (3533 pies) .  

Medina se encuentra en la región de Hiyaz , una franja de 200 km (120 mi) de ancho entre el desierto de Nafud y el Mar Rojo . [ 7 ] Ubicada aproximadamente a 720 km (450 mi) al noroeste de Riad , que se encuentra en el centro del desierto saudí, la ciudad está a 250 km (160 mi) de la costa oeste de Arabia Saudí y a una elevación de aproximadamente 620 m (2030 pies) sobre el nivel del mar . Se encuentra a 39º36' de longitud este y 24º28' de latitud norte. Cubre un área de aproximadamente 589 km² (227 mi² ) . La ciudad se ha dividido en doce distritos, siete de los cuales se han categorizado como distritos urbanos, mientras que los otros cinco se han categorizado como suburbanos.           

Elevación

Al igual que la mayoría de las ciudades de la región de Hiyaz, Medina se encuentra a una altitud relativamente elevada. Casi el doble de alta que La Meca, la ciudad está situada a 620 metros (2030 pies) sobre el nivel del mar. El monte Uhud es el pico más alto de Medina, con 1077 metros (3533 pies) de altura.  

Topografía

Vista de Medina desde la ISS

Medina es un oasis desértico rodeado por las montañas de Hiyaz y colinas volcánicas. El suelo que rodea Medina se compone principalmente de basalto , mientras que las colinas, especialmente visibles al sur de la ciudad, son de ceniza volcánica que data del primer período geológico de la Era Paleozoica . Está rodeada por varias montañas famosas , entre las que destacan Jabal Al-Hujjaj (Montaña de los Peregrinos) al oeste, Sal'aa al noroeste, Jabal al-'Ir o Montaña de las Caravanas al sur y el Monte Uhud al norte. La ciudad se sitúa en una meseta montañosa plana en el punto triple de los tres valles ( wadis ) de Wadi al 'Aql , Wadi al 'Aqiq y Wadi al Himdh ; por esta razón, existen grandes áreas verdes en medio de una región montañosa árida y desértica. [ 7 ]

Clima

Según la clasificación climática de Köppen , Medina se encuentra en una región de clima desértico cálido (BWh) . Los veranos son extremadamente calurosos y secos, con temperaturas diurnas que rondan los 43 °C (109 °F) y nocturnas de alrededor de 29 °C (84 °F) . No es raro que las temperaturas superen los 45 °C (113 °F) entre junio y septiembre. Los inviernos son más suaves, con temperaturas que oscilan entre los 8 °C (46 °F) por la noche y los 25 °C (77 °F) durante el día. Las precipitaciones son escasas y se concentran casi exclusivamente entre noviembre y mayo. En verano, el viento sopla del noroeste, mientras que en primavera e invierno sopla del suroeste.          

Importancia en el Islam

La mezquita de Al-Ghamama data del año 712  d.C.

La importancia de Medina como lugar religioso radica en la presencia de dos mezquitas: Masjid Quba'a y al-Masjid an-Nabawi . Ambas fueron construidas por el propio Mahoma . Las escrituras islámicas enfatizan la sacralidad de Medina. Medina se menciona varias veces en el Corán; dos ejemplos son la Sura At-Tawbah (versículo 101) y Al-Hashr (versículo 8). Las suras medinas suelen ser más largas que sus contrapartes mequenses y también son más numerosas. Muhammad al-Bukhari registró en Sahih Bukhari que Anas ibn Malik citó a Mahoma diciendo:

Medina es un santuario desde aquel lugar hasta aquel. No se deben cortar sus árboles, ni se debe innovar en ella ninguna herejía, ni cometer pecado alguno. Quienquiera que innove en ella una herejía o cometa pecados (malas acciones), incurrirá en la maldición de Dios, de los ángeles y de toda la humanidad.

La Mezquita del Profeta (al-Masjid an-Nabawi)

Según la tradición islámica , una oración en la Mezquita del Profeta equivale a 1000 oraciones en cualquier otra mezquita, excepto en la Masjid al-Haram [ 46 ] , donde una oración equivale a 100 000 oraciones en cualquier otra mezquita. [ 46 ] La mezquita era inicialmente solo un espacio abierto para la oración con un minbar (púlpito) elevado y cubierto, construido en siete meses, y estaba ubicada junto a la rawdhah (residencia) de Muhammad (aunque la palabra significa literalmente jardín) y las casas de sus esposas . La mezquita se amplió varias veces a lo largo de la historia, y muchas de sus características internas se desarrollaron con el tiempo para adaptarse a los estándares contemporáneos.

La moderna Mezquita del Profeta es famosa por la Cúpula Verde, situada justo encima de la rawdhah de Mahoma, que actualmente sirve como lugar de sepultura para Mahoma , Abu Bakr al-Siddiq y Umar ibn al-Khattab. Su nombre, junto con el de su característico minarete, se utiliza en la señalización vial como símbolo de Medina. Toda la plaza de la mezquita está protegida del sol por 250 sombrillas de membrana.

Vista panorámica de la Mezquita del Profeta, desde el este al atardecer.

Mezquita de Quba'a

Interior de la mezquita de Quba

Es Sunnah realizar la oración en la Mezquita de Quba'a. Según un hadiz , Sahl ibn Hunayf informó que Muhammad dijo:

«Quien se purifique en su casa, luego vaya a la mezquita de Quba' y ore en ella, tendrá una recompensa como la de la peregrinación de la Umrah.» [ 14 ] [ 46 ]

y en otra narración,

"Quien salga hasta llegar a esta mezquita —es decir, la Mezquita de Quba— y rece allí, eso será equivalente a la 'Umrah'." [ 14 ]

Según consta en los relatos de Al-Bujari y Muslim , Mahoma solía ir a Quba'a todos los sábados para realizar dos rak'ahs de oración sunnah. La mezquita de Quba'a fue construida por el propio Mahoma a su llegada a la antigua ciudad de Medina. Quba'a y la mezquita se mencionan indirectamente en el Corán, en la sura At-Tawbah , versículo 108.

Otros sitios

Mezquita al-Qiblatayn

Mihrab de la Mezquita al-Qiblatayn

La Mezquita de las Dos Qiblas (Masjid al-Qiblatayn ) es otra mezquita de gran importancia histórica para los musulmanes. Los musulmanes creen que a Mahoma se le ordenó cambiar la dirección de su oración ( qibla ), pasando de orar hacia Jerusalén a orar hacia la Kaaba en La Meca, tal como se le ordenó en la Sura Al-Baqarah , versículos 143 y 144. [ 47 ] Actualmente, la mezquita se está ampliando para poder albergar a más de 4000 fieles. [ 48 ]

La Mezquita Al-Fath y las Siete Mezquitas

Tres de estas seis mezquitas históricas se fusionaron recientemente en la más grande Masjid al-Fath, con un patio abierto. [ 7 ] Las fuentes sunitas sostienen que no hay ningún hadiz ni ninguna otra evidencia que demuestre que Mahoma haya dicho algo sobre la virtud de estas mezquitas.

Cementerio de Al-Baqi'

Al-Baqi' es un cementerio importante en Medina donde se sabe que fueron enterrados varios miembros de la familia de Mahoma , califas y eruditos . [ 7 ]

En la escatología islámica

Fin de la civilización

Respecto al fin de la civilización en Medina, se registra que Abu Hurairah dijo que Muhammad dijo: [ 49 ]

«La gente abandonará Medina a pesar de su excelente estado, y solo las aves silvestres y las bestias de presa la habitarán. Los últimos en morir serán dos pastores de la tribu de Muzaina, que conducirán sus ovejas hacia Medina, pero no encontrarán a nadie. Al llegar al valle de Thaniyat-al-Wada'h, caerán muertos de bruces.» [ 49 ] (al-Bujari, vol. 3, libro 30, hadiz 98)

Sufyan ibn Abu Zuhair dijo que Mahoma dijo: [ 49 ]

Yemen será conquistado y algunas personas emigrarán (de Medina) e instarán a sus familias y a quienes les obedezcan a emigrar (a Yemen), aunque Medina les resultará mejor; si tan solo lo supieran. Siria también será conquistada y algunas personas emigrarán (de Medina) e instarán a sus familias y a quienes les obedezcan a emigrar (a Siria), aunque Medina les resultará mejor; si tan solo lo supieran. Irak será conquistado y algunas personas emigrarán (de Medina) e instarán a sus familias y a quienes les obedezcan a emigrar (a Irak), aunque Medina les resultará mejor; si tan solo lo supieran. [ 49 ] (al-Bujari, vol. 3, libro 30, hadiz 99)

Protección contra la peste y el Dajjal (el Falso Mesías).

Con respecto a la protección de Medina contra la peste y el Anticristo (ad-Dajjal), se registraron los siguientes hadices :

Por Abu Bakra : [ 49 ]

"El terror causado por Al-Masih Ad-Dajjal no entrará en Medina, y en ese momento Medina tendrá siete puertas, y en cada una de ellas habrá dos ángeles custodiándolas." [ 49 ] (al-Bukhari, Vol. 3, Libro 30, Hadiz 103)

Por Abu Hurairah:

"Hay ángeles que custodian las entradas (o caminos) de Medina; ni la peste ni el Anticristo podrán entrar en ella." [ 49 ] (al-Bujari, Vol. 3, Libro 30, Hadiz 104)

Datos demográficos

Tabla de la pirámide sexual de Medina a partir de 2018 [ 50 ]

En 2018, la población registrada de la provincia de Medina era de 2.188.138 habitantes, [ 50 ] con una tasa de crecimiento del 2,32%. [ 51 ] Al ser un destino para musulmanes de todo el mundo, Medina experimenta inmigración ilegal después de realizar el Hajj o la Umrah , a pesar de las estrictas normas impuestas por el gobierno. Sin embargo, el Comisionado Central del Hajj, el Príncipe Khalid bin Faisal, declaró que el número de visitantes que permanecen ilegalmente disminuyó un 29% en 2018. [ 52 ]

Religión

Al igual que en la mayoría de las ciudades de Arabia Saudita, el Islam es la religión que profesa la mayoría de la población de Medina.

Los sunitas de diferentes escuelas ( Hanafi , Maliki , Shafi'i y Hanbali ) constituyen la mayoría, mientras que existe una importante minoría chiíta en Medina y sus alrededores, como la Nakhawila . Fuera del Haram , reside un número considerable de trabajadores migrantes y expatriados no musulmanes.

Cultura

Al igual que La Meca , Medina presenta un entorno multicultural , una ciudad donde personas de diversas nacionalidades y culturas conviven e interactúan a diario. Esto beneficia al Complejo Rey Fahd para la Impresión del Sagrado Corán . Fundado en 1985, es la mayor editorial del Corán del mundo, emplea a unas 1100 personas y publica 361 ediciones en varios idiomas. Se estima que más de 400 000 personas de todo el mundo visitan el complejo cada año. [ 53 ] [ 54 ] A cada visitante se le obsequia un ejemplar gratuito del Corán al finalizar su visita a las instalaciones. [ 54 ]

Museos y artes

El Museo de Medina cuenta con varias exposiciones sobre el patrimonio cultural e histórico de la ciudad, incluyendo diferentes colecciones arqueológicas, galerías visuales e imágenes poco comunes de la ciudad antigua. [ 55 ] También incluye el Museo del Ferrocarril de Hiyaz . El Museo Dar Al Madinah abrió sus puertas en 2011 y desvela la historia de Medina, especializándose en el patrimonio arquitectónico y urbano de la ciudad. [ 56 ] No hay arqueología ni arquitectura de la época de Mahoma, excepto lo que queda de algunas torres defensivas de piedra. [ 57 ] La Exposición del Sagrado Corán alberga manuscritos raros del Corán, junto con otras exposiciones que rodean la Mezquita del Profeta. [ 58 ]

Centro de Artes de Medina

El Centro de Artes de Medina, fundado en 2018 y gestionado por el Ala Cultural de la MMDA, se centra en las artes modernas y contemporáneas . El centro tiene como objetivo impulsar las artes y enriquecer el movimiento artístico y cultural de la sociedad, empoderando a artistas de todos los grupos y edades. En febrero de 2020, antes de la implementación de las medidas de distanciamiento social y los toques de queda , albergaba más de 13 galerías de arte, tanto individuales como colectivas, además de talleres y debates semanales. El centro está ubicado en el Parque Rey Fahd, cerca de la Mezquita de Quba , en una superficie de 8200 metros cuadrados (88 000 pies cuadrados) [ 59 ] .

En 2018, la MMDA lanzó el Foro de Caligrafía Árabe de Medina, un foro anual para celebrar la caligrafía árabe y a los calígrafos árabes de renombre. El evento incluye debates sobre caligrafía árabe y una galería para mostrar el trabajo de 50 calígrafos árabes de 10 países. [ 60 ] El Centro Dar al-Qalam para Caligrafía Árabe está ubicado al noroeste de la Mezquita del Profeta, justo enfrente del Museo del Ferrocarril de Hiyaz . En abril de 2020, se anunció que el centro pasó a llamarse Centro Príncipe Mohammed bin Salman para Caligrafía Árabe y se convirtió en un centro internacional para calígrafos árabes, en conjunto con el evento "Año de la Caligrafía Árabe" organizado por el Ministerio de Cultura durante los años 2020 y 2021. [ 61 ]

Otros proyectos impulsados ​​por el Ala Cultural de la MMDA incluyen el Foro de Escultura en Vivo de Medina, celebrado en la Plaza Quba, con 16 escultores de 11 países. El foro tuvo como objetivo celebrar la escultura como un arte ancestral y atraer a jóvenes artistas a esta forma de arte. [ 62 ]

Economía

Panel que representa la Mezquita de Medina. Encontrado en İznik , Turquía , siglo XVIII. Cuerpo compuesto, capa de silicato, vidriado transparente, pintado bajo vidriado.
Aeropuerto Internacional Príncipe Mohammad bin Abdulaziz

Históricamente, la economía de Medina dependía de la venta de dátiles y otras actividades agrícolas. En 1920, se cultivaban 139 variedades de dátiles en la zona, junto con otras hortalizas . [ 63 ] El turismo religioso desempeña un papel importante en la economía de Medina; al ser la segunda ciudad más sagrada del Islam y albergar numerosos lugares históricos islámicos, atrae a más de 7  millones de visitantes anuales que acuden a realizar el Hajj durante la temporada del Hajj y la Umrah durante todo el año. [ 64 ]

Medina cuenta con dos zonas industriales. La mayor se estableció en 2003 con una superficie total de 10 000 000 m² y está gestionada por la Autoridad Saudí para Ciudades Industriales y Zonas Tecnológicas (MODON). Se encuentra a 50 km (31 millas) del Aeropuerto Internacional Príncipe Mohammed bin Abdulaziz y a 200 km (120 millas) del Puerto Comercial de Yanbu , y alberga 236 fábricas que producen productos derivados del petróleo, materiales de construcción, alimentos y muchos otros productos. [ 65 ] La Ciudad Económica del Conocimiento (KEC) es una sociedad anónima saudí fundada en 2010. Se centra en el desarrollo inmobiliario y las industrias basadas en el conocimiento. [ 66 ] El proyecto está en desarrollo y se espera que, una vez finalizado, incremente significativamente el número de empleos en Medina. [ 67 ]    

Recursos humanos

Educación y actividad académica

Educación primaria y secundaria

El Ministerio de Educación es el organismo rector de la educación en la provincia de Medina y administra 724 escuelas públicas para niños y 773 para niñas en toda la provincia. [ 68 ] La escuela secundaria Taibah es una de las más destacadas de Arabia Saudita. Fundada en 1942, era la segunda escuela más grande del país en aquel entonces. Ministros y funcionarios gubernamentales sauditas se han graduado de esta escuela secundaria. [ 69 ]

Educación superior e investigación

La Universidad de Taibah es una universidad pública que ofrece educación superior a los residentes de la provincia. Cuenta con 28 facultades, 16 de ellas en Medina, que ofrecen 89 programas académicos, y tuvo una matrícula de 69.210 estudiantes en 2020. [ 70 ]

Puerta principal de la Universidad Islámica

La Universidad Islámica de Medina , fundada en 1961, es la institución de educación superior más antigua de la región, con alrededor de 22 000 estudiantes matriculados. Ofrece titulaciones en Sharia , Corán , Usul ad-Din , Hadith y lengua árabe . [ 71 ] La universidad ofrece títulos de Licenciatura en Artes , así como Másteres y Doctorados . [ 72 ] La admisión está abierta a musulmanes mediante programas de becas que cubren alojamiento y gastos de manutención. En 2012, la universidad amplió su oferta académica con la creación de la Facultad de Ciencias, que ofrece titulaciones en Ingeniería e Informática . [ 73 ]

El Instituto Tecnológico de Medina , administrado por TVTC , ofrece diversos programas de grado, entre ellos ingeniería eléctrica , ingeniería mecánica , informática y ciencias electrónicas. Entre las universidades privadas de Medina se encuentran la Universidad Príncipe Muqrin , la Universidad Abierta Árabe y los Colegios Al Rayyan.

Transporte

Aire

Aeropuerto Príncipe Mohammed bin Abdulaziz

Medina está servida por el Aeropuerto Internacional Príncipe Mohammad bin Abdulaziz, ubicado junto a la autopista 340. Maneja vuelos nacionales, mientras que tiene servicios internacionales regulares a destinos regionales en el Medio Oriente . Es el cuarto aeropuerto más transitado de Arabia Saudita, manejando 8.144.790 pasajeros en 2018. [ 74 ] El proyecto del aeropuerto fue anunciado como el mejor del mundo por la 3.ª Competencia Anual Global de Mejores Proyectos de Engineering News-Record celebrada el 10 de septiembre de 2015. [ 75 ] [ 76 ] El aeropuerto también recibió el primer certificado Oro de Liderazgo en Energía y Diseño Ambiental (LEED) en la región MENA . [ 77 ] El aeropuerto recibe un mayor número de pasajeros durante el Hajj .

Un autobús del gobierno en Medina, en la estación de Salam Rd.

Carreteras

En 2015, la MMDA anunció el Proyecto Darb as-Sunnah (Camino de la Sunnah), cuyo objetivo es desarrollar y transformar el camino de Quba'a, de 3 km (1,9 millas), que conecta la Mezquita de Quba'a con la Mezquita del Profeta (al-Masjid an-Nabawi), convirtiéndolo en una avenida. El camino se pavimentará para uso peatonal y se ofrecerán servicios a los visitantes. El proyecto también busca revivir la Sunnah que seguía el Mahoma, quien solía caminar desde su casa (al-Masjid an-Nabawi) hasta Quba'a todos los sábados por la tarde. [ 78 ]  

La ciudad de Medina se encuentra en la confluencia de dos de las autopistas más importantes de Arabia Saudí: la Autopista 60 y la Autopista 15. La Autopista 15 conecta Medina con La Meca al sur y, posteriormente, con Tabuk y Jordania al norte. La Autopista 60 conecta la ciudad con Yanbu , una ciudad portuaria en el Mar Rojo al oeste, y con Al Qassim al este. La ciudad está comunicada por tres circunvalaciones  : la Carretera Rey Faisal, una circunvalación de 5 km que rodea la Mezquita del Profeta (Al-Masjid an-Nabawi) y el centro de la ciudad; la Carretera Rey Abdullah, una  carretera de 27 km que rodea la mayor parte de la Medina urbana; y la Carretera Rey Khalid, la circunvalación más grande, que rodea toda la ciudad y algunas zonas rurales con 60  km de carreteras.

Autobús y transporte rápido

Estación de tren de alta velocidad Haramain en Medina

El sistema de transporte de autobuses en Medina fue establecido en 2012 por la MMDA y es operado por SAPTCO. El sistema de autobuses recientemente establecido incluye 10 líneas que conectan diferentes regiones de la ciudad con Masjid an-Nabawi y el área del centro, y presta servicio a alrededor de 20,000 pasajeros diariamente. [ 79 ] [ 80 ] En 2017, la MMDA lanzó el servicio de autobús turístico de Medina. Autobuses descapotables llevan a los pasajeros en viajes turísticos durante todo el día con dos líneas y 11 destinos, incluyendo Masjid an-Nabawi, la Mezquita de Quba'a y Masjid al-Qiblatayn y ofrece audioguía en ocho idiomas diferentes. [ 81 ] A finales de 2019, la MMDA anunció su plan para expandir la red de autobuses con 15 líneas BRT . El proyecto estaba programado para completarse en 2023. [ 82 ] En 2015, la MMDA anunció un proyecto de metro de tres líneas como extensión del plan maestro de transporte público en Medina. [ 83 ]

Carril

El histórico ferrocarril otomano del Hiyaz fue abandonado tras la Primera Guerra Mundial, y la estación de tren de Medina fue convertida en museo por el gobierno saudí. El ferrocarril de alta velocidad Haramain (HHR) entró en funcionamiento en 2018, uniendo Medina y La Meca , y pasando por tres estaciones: Yeda , el Aeropuerto Internacional Rey Abdulaziz y la Ciudad Económica Rey Abdullah . [ 84 ] Recorre 444 kilómetros (276 millas) a una velocidad de 300  km/h y tiene una capacidad anual de 60  millones de pasajeros. [ 85 ]

Servicios en la estación de Medina

Personas notables

Véase también

Referencias

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Lecturas adicionales

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  • Mubarakpuri, Safiur Rahman (2004). La historia de Medina Munawwarah. Riad: Editores Darussalam. ISBN 978-996-08921-1-5