
Un Memorbuch ( en yiddish : מעמאָרבוך , romanizado : memorbukh , en alemán : Memorbuch , lit. ' libro conmemorativo ' ) es un libro que enumera las localidades o países en los que los judíos han sido perseguidos, junto con los nombres de los mártires y las necrologías .
Nombre
El memorbuch se llamaba originalmente sefer zikkaron («Libro del Recuerdo») o sefer ha-zikhronot («Libro de las Conmemoraciones»). El título posterior, sefer hazkarat neshamot («Libro Conmemorativo de las Almas»), pronto fue reemplazado por el nombre general Memorbuch , derivado del latín : memoria . Los nombres pinḳes («libro», del griego πίναξ ), Selbuch y Totenbuch aparecen, pero raramente. La palabra «memorbuch» deriva del latín memoria . [ 1 ]
Contenido

Después de que se hizo costumbre recordar a eruditos, mártires, benefactores y otros en oraciones durante el sábado y los días festivos, los nombres de los difuntos se inscribían en libros especiales, con las fórmulas para la hazkará o la hashkavah , que generalmente comenzaban con las palabras: "Yizkor Elohim nishmat..." ("Que Dios recuerde el alma de..."). Estos libros contenían, además de la parte general —las oraciones introductorias y los nombres de los nobles y benéficos— una simple lista de los difuntos, con notas sobre sus obras y las sumas gastadas para el descanso de sus almas. Una lista de localidades y países donde habían tenido lugar persecuciones precedía a las necrologías o se añadía a ellas. [ 1 ]
Los libros de memorias están dedicados principalmente a los eruditos e influyentes, aunque otros pueden incluirse por razones especiales, en particular judíos distinguidos por su noble carácter, o que cumplieron con sus deberes para con la comunidad con especial fidelidad, o que hicieron donaciones o legaron obsequios a sus instituciones. Estos memoriales a los difuntos, que tenían como propósito inspirar a los vivos, se leían total o parcialmente en los servicios conmemorativos . El llamado memmern —la lectura de las listas de mártires y de lugares de martirio— se escuchaba en la sinagoga el sábado anterior a Tisha B'Av y el sábado anterior a Shavuot . [ 1 ]
Memorándum de Núremberg
El memorbuch más antiguo conocido es el de la comunidad de Núremberg , aunque probablemente tuvo predecesores que sirvieron de modelo para él. Anteriormente se le denominaba con el término erróneo de «Memorbuch de Maguncia », según la autoridad de Carmoly , [ 2 ] Grätz , [ 3 ] Neubauer , [ 4 ] y otros. El libro fue comenzado en 1296 por un escriba, Isaac ben Samuel de Meiningen, como un regalo para la comunidad de Núremberg en la dedicación de una nueva sinagoga el 15 de noviembre de 1296. Luego fue llevado a Maguncia, donde fue robado y vendido. Posteriormente fue adquirido por Carmoly, tras cuya muerte la sociedad religiosa judía (Israelitische Religionsgesellschaft) de Maguncia lo obtuvo. Consta de tres partes:
- La primera necrología de la comunidad de Núremberg, una lista de defunciones y donaciones desde aproximadamente 1280 hasta 1346;
- el martyrologium, una lista de mártires desde 1096 hasta 1349; y
- La segunda necrología de la sinagoga de Núremberg, un libro de memorias y lista de defunciones y donaciones desde 1373 hasta 1392.
La primera necrología, que probablemente iba precedida de cuarenta y cuatro páginas que contenían una historia de las persecuciones o un ciclo de elegías, está precedida por una oración al anunciarse la luna nueva ; una bendición para los miembros de la comunidad que se comprometen a guardar el día de ayuno llamado Sheni ve-Ḥamishi ve-Sheni ; una bendición para los benefactores y las personas que asisten a la sinagoga; una oración por los enfermos; y el Av ha-Raḥamim , una oración por los mártires de Israel. A esto le sigue un poema que hace referencia al libro, al edificio y a la dedicación de la sinagoga, y que concluye con las palabras: «Los nombres de los donantes han sido inscritos en el Libro del Amado, que duerme en la tumba». Luego vienen las oraciones, presentes en casi todos los memorbuchs, por las almas de los héroes espirituales de Israel y de los benefactores individuales, y las oraciones por los difuntos ( yizkor ), en hebreo y francés antiguo , por los mártires individuales y las comunidades perseguidas. El martirologio se introduce con un resumen de las persecuciones de 1096 a 1298, los nombres de los mártires entre 1096 y 1349, una lista de ciudades y pueblos donde se produjeron persecuciones bajo el mandato de Rindfleisch (1298) y Armleder (1336-1339), y durante la época de la Peste Negra (1348-1349). El segundo necrólogo se introduce con el ritual de la Luna Nueva y una oración por los miembros de la comunidad ( Misheberak , casi en su forma actual), a la que se añaden las mismas listas y demás material que en el primer necrólogo. [ 1 ]
Véase también
Referencias
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Jacobs, Joseph; Salfeld, Siegmund (1904). «Memor-Book (en alemán, «Memorbuch»)» . En Singer, Isidore ; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia . Vol. 8. Nueva York: Funk & Wagnalls. págs. 456-458.
- 1 2 3 4 Jacobs, Joseph; Salfeld, Siegmund (1904). «Memor-Book (alemán, 'Memorbuch')» . En Singer, Isidore ; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia . Vol. 8. Nueva York: Funk & Wagnalls. págs. 456–458.
- ↑ "Israelit," 1865, 1866.
- ↑ "Gesch."
- ↑ "REJ" iv. 1 y siguientes.
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