Articulo de referencia

Metrópolis

Metrocles (en griego antiguo : Μητροκλῆς ; activo hacia el 325 a. C.) fue un filósofo cínico de Maroneia . Estudió en el Liceo de Aristóteles con Teofrasto y, finalmente, se con...

Metrocles (en griego antiguo : Μητροκλῆς ; activo hacia el 325 a. C.) fue un filósofo cínico de Maroneia . Estudió en el Liceo de Aristóteles con Teofrasto y, finalmente, se convirtió en seguidor de Crates de Tebas , quien se casó con Hiparquia , hermana de Metrocles . Se conserva muy poco de sus escritos, pero es importante por ser uno de los primeros cínicos en adoptar la práctica de escribir anécdotas morales ( chreiai ) sobre Diógenes y otros cínicos.

Vida

La supuesta historia de la conversión de Metrocles al cinismo es relatada por Diógenes Laercio . [ 1 ] Aparentemente, Metrocles se tiró un pedo mientras practicaba un discurso y se sintió tan perturbado que se encerró en su casa, intentando suicidarse dejándose morir de hambre . Crates lo visitó y le preparó una cena de altramuces , [ 2 ] explicándole que lo que había hecho era natural y, por lo tanto, no tenía nada de qué avergonzarse. Cuando Crates mismo se tiró un pedo para demostrarle lo natural que era, Metrocles se convenció de dejar atrás su vergüenza.

Sea cierta o no esta historia, el simbolismo para los cínicos radica en que demostró la inutilidad de la educación de Metrocles hasta ese momento. Como alumno de Teofrasto, pudo haber aprendido mucho, pero seguía obsesionado con las convenciones sociales y las buenas maneras, hasta el punto de estar dispuesto a morir de vergüenza. Con la ayuda de Crates, pudo abandonar sus viejas costumbres y abrazar una vida cínica libre de convenciones, encontrando así la verdadera felicidad .

Igualmente significativo es un pasaje conservado en los escritos de Teles , quien cuenta cómo Metrocles, siendo un joven estudiante del Liceo y la Academia, no pudo seguir el ritmo de las extravagantes exigencias del estilo de vida:

Cuando estudiaba con Teofrasto y Jenócrates, aunque le enviaban muchas cosas de casa, vivía con el temor constante de morir de hambre y siempre estaba desamparado y necesitado. Pero cuando más tarde se unió a Crates, podía alimentar incluso a otra persona, aunque no le enviaran nada de casa. Pues en el primer caso necesitaba zapatos, luego una capa, un séquito de esclavos y una casa grande; para la mesa común tenía que asegurarse de que el pan fuera puro, los manjares exquisitos, el vino dulce y el entretenimiento apropiado, por lo que esto implicaba muchos gastos. Porque entre ellos, tal forma de vida se consideraba «liberal». [ 3 ]

Según Hecatón de Rodas , Metrocles quemó todos sus escritos, pero otros afirman que solo quemó las notas que tomó en la escuela de Teofrasto. [ 4 ] Es posible que a través de Metrocles su hermana Hiparquia conociera a Crates, con quien más tarde se casó, convirtiéndose así también en cínica. Plutarco describe a Metrocles durmiendo en invierno entre ovejas y en verano en los pórticos de los templos . [ 5 ] Aparentemente conoció al filósofo megarense Estilpón y disputó con él, [ 6 ] y Estilpón escribió un diálogo llamado Metrocles . [ 7 ] En su biografía de Metrocles, Diógenes Laercio aparentemente enumera a varios de sus discípulos, [ 4 ] pero la lista probablemente se refiere a Crates. [ 8 ] Metrocles murió a una edad avanzada y se dice que se asfixió deliberadamente . [ 4 ]

Escritos

Metrocles fue un hombre de gran habilidad, [ 1 ] y escribió varias obras, pero poco de su pensamiento ha sobrevivido. Se oponía a la riqueza a menos que se le diera un buen uso; y dividía las cosas en aquellas que se pueden comprar con dinero (como una casa ) y aquellas que requieren tiempo y dedicación, como la educación . [ 4 ] Una de sus obras se tituló Chreiai ( griego : Χρεῖαι ), es decir, Anécdotas o Máximas . Así, se convirtió en uno de los primeros en contribuir a la forma literaria más importante de los cínicos: se acumularon (e inventaron) miles de anécdotas sobre Diógenes , Crates y otros cínicos, todas ellas transmitiendo mensajes morales a través de las acciones de estos últimos. Una anécdota escrita por Metrocles sobre Diógenes se conserva gracias a Laercio:

En una ocasión, Diógenes acudió con la cabeza medio rapada a una fiesta de jóvenes, como nos cuenta Metrocles en sus Chreiai , y fue golpeado por ellos. Después, escribió los nombres de todos los que lo habían golpeado en una tablilla blanca y la llevó colgada al cuello para exponerlos al insulto, pues eran generalmente condenados y reprochados por su conducta. [ 9 ]

Referencias

  1. 1 2 Diógenes Laercio, vi. 94
  2. Las habas de lupino eran conocidas por provocar flatulencia.
  3. Teles, Fragmento 4a , citado en David A. Holgate (1999), Prodigality, Liberality and Meanness in the Parable of the Prodigal Son , página 151. Continuum International. y en J. Bryant, (1996), Moral Codes and Social Structure in Ancient Greece , página 525. SUNY Press.
  4. 1 2 3 4 Diógenes Laercio, vi. 95
  5. Plutarco, Moralia
  6. Plutarco, De Tranquilliate Animi , vi. 468
  7. Diógenes Laercio, ii. 120
  8. R. Bracht Branham, Marie-Odile Goulet-Cazé, (2000), Los cínicos: El movimiento cínico en la Antigüedad y su legado , página 398. Cf. página 392 señalando que Diógenes Laercio vi. 98 también vuelve a la biografía de Crates.
  9. Diógenes Laercio, vi. 33

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