Articulo de referencia

Mexicanos en Chicago

La calle 26 en Little Village es un importante centro para la comunidad mexicana de Chicago. Hay una comunidad mexicoamericana muy grande en el área metropolitana de Chicago , I...

La calle 26 en Little Village es un importante centro para la comunidad mexicana de Chicago.

Hay una comunidad mexicoamericana muy grande en el área metropolitana de Chicago , Illinois, y la comunidad mexicoamericana de Chicago es la más grande fuera del oeste de los Estados Unidos .

Historia

Los primeros mexicanos que llegaron a Chicago, en su mayoría artistas y músicos itinerantes, llegaron antes del cambio de siglo XX. [ 1 ] A mediados y finales de la década de 1910, Chicago tuvo su primera oleada significativa de inmigrantes mexicanos. Originalmente, los inmigrantes eran en su mayoría hombres que trabajaban en empleos semicalificados y no calificados, originarios de Texas y de Guanajuato , Jalisco y Michoacán . [ 2 ] Después de que la inmigración se redujo considerablemente en la década de 1920, la migración interna desde el suroeste de los Estados Unidos se convirtió en el principal motor del crecimiento de la población mexicana en Chicago. [ 3 ]

Hacia la década de 1920, los mexicanos fueron utilizados como amortiguador entre blancos y negros. René Luis Álvarez, profesor de la Universidad del Noreste de Illinois , afirmó que los blancos percibían a los mexicanos como apolíticos y dóciles, y trataban a las personas originarias de México "con una especie de negligencia benigna e ignoraban en gran medida sus necesidades sociales o condiciones de vida". [ 3 ] A finales de la década de 1930, la población mexicana había disminuido de 20.000 en la década de 1920 a 14.000; esto se debió a las repatriaciones a México tras la Gran Depresión ; Louise AN Kerr de Illinois Periodicals Online (IPO) de las Bibliotecas de la Universidad del Norte de Illinois afirmó que los funcionarios "parecen haber sido" menos severos con las personas de origen mexicano en comparación con los funcionarios de las zonas del suroeste de Estados Unidos . Hacia 1941 , la población mexicana había aumentado a 16.000. Durante la década de 1940, los braceros fueron traídos a Chicago y se convirtieron en parte de la comunidad mexicoamericana. [ 2 ]

En 1950, había 35 000 personas clasificadas como hispanohablantes en Chicago, incluyendo mexicanos y puertorriqueños. [ 2 ] En 1960, había 23 000 habitantes de Chicago nacidos en México. En 1970, esa cifra ascendía a 47 397, y ese año, de entre todas las principales ciudades de Estados Unidos, Chicago tenía la cuarta mayor población hispanohablante; los mexicanos constituían la mayoría de los hispanohablantes de Chicago en ese momento. Entre 1960 y 1970, hubo un aumento del 84 % en el número de habitantes de Chicago con al menos un progenitor nacido en México. [ 4 ] A finales de la década de 1960 y principios de la de 1970, las personas de origen mexicano en Chicago se volvieron cada vez más activas políticamente. [ 5 ]

Datos demográficos

Población mexicana por distrito censal, 2020

Entre el censo estadounidense de 1990 y el de 2000 , el porcentaje de mexicoamericanos en todo el condado de Cook, Illinois, aumentó un 69%, y el porcentaje de mexicanos en la ciudad de Chicago, en particular, aumentó un 50% en el mismo período. Como resultado, el número de mexicanos en Chicago superó al de las ciudades de Houston y San Antonio, Texas .

Según el censo estadounidense del año 2000, el condado de Cook contaba con 786.423 residentes de origen mexicano, total o parcial, lo que lo convertía en el condado con la mayor población de origen mexicano fuera del suroeste de Estados Unidos y el tercero con mayor población de origen mexicano de cualquier condado, después del condado de Los Ángeles, California, y el condado de Harris, Texas . En ese año, el número de mexicanos en el condado de Cook era mayor que el de cada una de las áreas metropolitanas de Acapulco , Cuernavaca , Chihuahua y Veracruz . [ 6 ] El total incluye a más de 350.000 residentes de la ciudad de Chicago. [ 6 ]

Según el censo de 2010, 961.963 residentes del condado de Cook, incluidos 578.100 residentes de la ciudad de Chicago, tenían ascendencia mexicana total o parcial. [ 7 ] La población mexicana del condado de Cook aumentó a 1.034.038 según las estimaciones de 2018-2022, un aumento del 31,5% con respecto a la cifra de 2000. [ 8 ] Las estimaciones de la Oficina del Censo para 2023 sitúan la población mexicana del área metropolitana de Chicago en 1.702.582. [ 9 ]

Las estimaciones quinquenales de la ACS 2018-2022 muestran que el ingreso medio de los mexicanos en el área metropolitana de Chicago fue de $44,024 y el ingreso medio de $35,072, en línea con otros importantes centros mexicanos como Los Ángeles, Dallas y Phoenix. [ 8 ] La tasa de propiedad de vivienda entre los hogares mexicanos fue del 63.0%, lo que la ubica en el cuarto lugar entre las 10 áreas metropolitanas con la mayor proporción de población mexicana después de McAllen, TX, El Paso y San Antonio. [ 8 ]

Geografía

Los barrios mexicanos incluyen Pilsen en el Lower West Side , Little Village en South Lawndale y South Chicago en el sureste. También incluyen West Lawn y West Elsdon cerca del aeropuerto Midway. Pilsen fue un barrio histórico de entrada para los nuevos inmigrantes, poblado inicialmente por alemanes con algunos irlandeses y más tarde por checos con otros pueblos predominantemente eslavos ( polacos , eslovacos , eslovenos , croatas ) ( serbios ), así como austriacos y lituanos antes de la llegada de los mexicanos en la década de 1950.

Los mexicanos del Near West Side se asentaron al sur de Hull House, a lo largo de Halsted, y frecuentaban la iglesia de San Francisco de Asís. A partir de la década de 1930, el equipo deportivo Saint Francis Wildcats, que contaba con miembros mexicanos, comenzó a reunirse en el gimnasio de San Francisco de Asís, y sus miembros partieron a luchar en la Segunda Guerra Mundial . Los residentes de Hull House fueron desplazados por la construcción de la Universidad de Illinois en Chicago en la década de 1960 y se mudaron a Pilsen o a comunidades suburbanas. [ 2 ]

Los mexicanos comenzaron a mudarse al sur de Chicago en el período posterior a la década de 1920, y allí se asentaron en barrios definidos y formaron parte de la clase trabajadora. Se unieron a los sindicatos locales en la década de 1940. [ 2 ]

En el período posterior a la década de 1920, los mexicanos en Back of the Yards trabajaban principalmente en la industria cárnica. En 1945 se inauguró allí la primera iglesia mexicana. [ 2 ]

En la década de 1990, el 40% de la población de origen mexicano en Pilsen había emigrado directamente allí desde México, y alrededor de un tercio de la población de origen mexicano en el área de Chicago vivía en Pilsen. [ 4 ]

En el año 2000, seis áreas comunitarias de Chicago tenían una población mayoritariamente mexicana. Esta cifra aumentó a 15 en 2020, con nuevos núcleos en el suroeste de la ciudad, como Brighton Park, Archer Heights, McKinley Park y New City. [ 10 ] Además, casi dos tercios de los mexicanos del área metropolitana de Chicago ahora viven fuera de los límites de la ciudad, extendiendo su presencia a suburbios como Elgin y Aurora.

Desde el año 2000, la calle 26 en Little Village ha sido la zona más concurrida para el comercio mexicano-estadounidense en la ciudad de Chicago. Esta vía se identificó como el centro de mayores ingresos comerciales y fiscales de la ciudad después de Michigan Avenue, lo que llevó a algunos a llamarla "la Milla Magnífica Mexicana" o "la Segunda Milla Magnífica". [ 11 ]

A nivel metropolitano, entre 2018 y 2022, los mexicanos representaron la mayor proporción de la población en el condado de Kane, seguidos por los condados de Cook y Lake. En cifras absolutas, el condado de Cook continuó registrando la mayor población mexicana, seguido por Kane y Lake. A continuación se presenta una tabla con estas cifras:

Desde el año 2000 hasta el período de la encuesta 2018-2022, la población mexicana creció más rápidamente en el condado de Will (+207,3% de crecimiento), el condado de McHenry (+115,8%) y el condado de Lake (+78,8%), lo que indica que los centros de población mexicana se están dispersando cada vez más por toda la región. [ 9 ]

Instituciones

Museo Nacional de Arte Mexicano en Pilsen

El Museo Nacional de Arte Mexicano está ubicado en Pilsen.

Después de la década de 1920, los mexicanos se centraron en mejorar sus propios barrios y en establecer sus propias organizaciones para lograrlo. Se crearon organizaciones fraternales y grupos de ayuda mutua o mutualistas ; [ 3 ] estos últimos promovieron una visión positiva de los mexicanos, [ 12 ] brindaron asistencia financiera a familias que enfrentaban muertes, desempleo y/o enfermedades, y promovieron el nacionalismo mexicano. [ 3 ]

A mediados del siglo XX, se establecieron nuevas organizaciones. El Comité de Intereses Mexicano-Americanos promovió consejos estudiantiles mexicano-americanos para alentar a los estudiantes a participar en la educación superior, promovió la Ley de Reajuste de Militares (GI Bill) en el período posterior a la Segunda Guerra Mundial y estableció un proyecto con el Comité de la Comunidad Mexicana del Sur de Chicago para reunir a posibles beneficiarios de becas y solicitantes de ingreso a universidades, solicitando a los maestros de secundaria que trabajaban en barrios de Chicago con un gran número de estudiantes de origen mexicano que proporcionaran listas de nombres. [ 12 ] Hacia mediados del siglo XX, el Comité de la Comunidad Mexicana del Sur de Chicago y el Comité Cívico Mexicano del Lado Oeste trabajaron con LULAC para promover el valor de la educación entre la juventud mexicano-americana. [ 13 ] En general, las nuevas organizaciones trabajaron dentro de las estructuras de poder existentes para promover la educación en lugar de intentar establecer sus propios programas educativos independientes. [ 12 ]

Política

La población mexicana en Chicago ha desempeñado un papel fundamental en la configuración de las estructuras e instituciones sociales y políticas de diversos barrios de la ciudad. El aumento de la migración mexicana en Chicago ha brindado oportunidades para que esta población participe en cargos políticos a nivel local, municipal y estatal. Asimismo, a través de su participación, han buscado abordar los desafíos sociales, políticos y económicos que han afectado a sus comunidades durante periodos como el auge de la industrialización, la Gran Depresión y el movimiento chicano.

Política

A lo largo del siglo XX, con el auge de la migración mexicana a Chicago, se formaron diversas organizaciones políticas y sociales para defender su representación, derechos y necesidades en toda la ciudad. El activismo de estas organizaciones buscaba promover los derechos laborales, la mejora de la vivienda y la prevención del desplazamiento. Los esfuerzos de organizadores, activistas y funcionarios municipales y gubernamentales en barrios como South Chicago, Pilsen y Little Village desempeñaron un papel fundamental en la transformación del panorama político de Chicago. [ 14 ]

El aumento de la migración mexicana a Chicago entre las décadas de 1910 y 1920, así como su participación en la producción industrial, transformaron drásticamente la política, las estructuras sociales y la economía. Muchos migrantes trabajaron como obreros en la ciudad, en la agricultura, la industria cárnica y el ferrocarril. [ 15 ] Al llegar a la ciudad, se encontraron con viviendas superpobladas y con malas condiciones sanitarias, además de tener que pagar alquileres mucho más altos que los demás inquilinos. Muchos trabajadores también vivían en vagones de tren, ya que no podían costear alquileres tan elevados. Estas condiciones propiciaron la formación de enclaves mexicanos, o colonias, donde los mexicanos buscaban construir sus propias comunidades para afrontar los desafíos sociales, políticos y económicos, así como para adaptarse a la vida en un nuevo país. [ 14 ]

La formación de enclaves mexicanos en la ciudad de Chicago se concentró en tres áreas: South Chicago, Back of the Yards y Near West Side. South Chicago era un distrito obrero con presencia de acerías, mientras que Back of the Yards y Near West Side se centraban en la industria cárnica, los corrales de ganado y los ferrocarriles. Incluso en estas áreas, los mexicanos seguían siendo objeto de discriminación y racialización, enfrentándose a bajos salarios, restricciones en el uso de espacios públicos y malas condiciones de vida. [ 14 ]

En un esfuerzo por combatir los desafíos sociales, políticos y económicos, los mexicanos en Chicago crearon recursos y organizaciones comunitarias que buscaban abogar por ellos. [ 16 ] La primera iglesia católica mexicana en Chicago se construyó en South Chicago y comenzó sus servicios en 1923. [ 16 ] La Iglesia de Nuestra Señora de Guadalupe se convirtió en una institución para los mexicanos en el lado sur y un lugar para practicar costumbres religiosas. En Back of the Yards y Near West Side se formaron casas de asentamiento que brindaban servicios, educación y capacitación. Estas casas de asentamiento proporcionaban recursos a los migrantes recién llegados, así como a aquellos que ya vivían en la ciudad, para aliviar las dificultades económicas y sociales.

Durante la Gran Depresión, la comunidad mexicana buscó organizar y movilizar sus redes sociales para superar las dificultades políticas y económicas. En este periodo, los deportes organizados permitieron a quienes se quedaron sin trabajo construir y organizar sus comunidades. [ 17 ] Al mismo tiempo, se generó un sentimiento de orgullo e identidad colectiva, ya que los miembros buscaban representar a sus comunidades. En el sur de Chicago, los parques se convirtieron en espacios clave para la socialización, la conexión y la formación de la comunidad mexicana. Asimismo, los mexicanos del sur de Chicago pudieron conectar con personas de otras partes de la ciudad y de otros grupos étnicos.

En la era posterior a la Gran Depresión, la población mexicana buscó reconstruir sus comunidades social, política y económicamente tras un período de dificultades. Durante este tiempo, muchos fueron reincorporados a las acerías, ferrocarriles y otras industrias para paliar la escasez de mano de obra. Se realizaron esfuerzos para sindicalizar estas industrias y así poder exigir mejores salarios y condiciones laborales. Al mismo tiempo, el gobierno impulsó la repatriación, lo que provocó una disminución de la población, pero también el surgimiento de organizaciones sociales que buscaban abordar las necesidades políticas y económicas de la población, como la vivienda, los salarios y la discriminación. [ 18 ]

Los mexicanos en Chicago formaron diversas organizaciones sociales y comunitarias para desarrollar tanto la comunidad como los derechos laborales, especialmente durante el movimiento chicano en la década de 1970. Por ejemplo, la Alianza Latinoamericana para el Adelanto Social (ALAS) se esforzó por abordar los problemas que enfrentaba la población mexicana en Pilsen. Sus esfuerzos incluyeron la ampliación de recursos educativos para estudiantes bilingües, programas extraescolares y la atención a problemas nacionales como el boicot de los Trabajadores Agrícolas Unidos. [ 19 ] Esto aumentó la visibilidad de los actores políticos y sociales, así como su preocupación por su comunidad.

Durante la década de 1980, se produjo un auge de políticos mexicoamericanos tanto a nivel local como municipal. Con la elección del alcalde Harold Washington, surgieron oportunidades para la participación política de las minorías en Chicago, lo que les permitió participar en la toma de decisiones gubernamentales. [ 20 ] Durante este período y hasta la década de 1990, los mexicanos de toda la ciudad se movilizaron políticamente y continuaron transformando la estructura política y social de la ciudad al abogar por sus propias comunidades. Este período marca un cambio de la organización comunitaria a la ocupación de cargos públicos, lo que permitió la expansión del poder político para muchos mexicanos.

A lo largo de la década de 2000, Chicago experimentó un continuo aumento en la participación política de los mexicanos en la ciudad. Esta participación se facilitó a través de organizaciones comunitarias, el voto y la elección de candidatos mexicanos a cargos de concejal, miembro del consejo municipal y congresista. [ 21 ] Gracias a este aumento en la participación cívica, la comunidad mexicana en Chicago ha logrado una creciente influencia en las políticas que afectan la educación, la política y la economía. Al mismo tiempo, han abogado por los miembros marginados y de la clase trabajadora de la comunidad para mejorar los salarios y las condiciones laborales. [ 22 ] Los esfuerzos de activistas, políticos y funcionarios municipales mexicanos han transformado el panorama político de Chicago y han aumentado la visibilidad de los problemas sociales y políticos que afectan a la comunidad.

Religión

La primera iglesia de etnia mexicana fue Nuestra Señora de Guadalupe. [ 23 ] En la guerra de Vietnam, doce hombres que eran miembros de la iglesia murieron en combate, la mayor cifra de muertos de cualquier parroquia de este tipo en Chicago. [ 24 ]

Educación

Álvarez afirmó que la creación de la Academia Comunitaria Benito Juárez en Pilsen , "en muchos sentidos", tuvo su origen en el movimiento chicano y su deseo de un mayor reconocimiento de la historia e identidad mexicoamericana. [ 25 ] Durante la ceremonia de apertura, se presentó un busto de Juárez y la bandera de México , y se interpretaron los himnos de Estados Unidos y México . La elección del día de la ceremonia se debió a que el 16 de septiembre es el aniversario del Grito de Dolores , el día de la independencia de México, y también coincide con el inicio del año escolar en Chicago. [ 26 ]

Residentes destacados

Véase también

Referencias

  1. Kerr, Louise AN " Los mexicanos en Chicago " ( Archivo ). Northern Illinois University . Consultado el 24 de abril de 2014.
  2. 1 2 3 4 5 6 Arredondo, Gabriela F. y Derek Vaillant. " Mexicanos " ( Archivo ). Enciclopedia de Chicago . Consultado el 24 de abril de 2014.
  3. 1 2 3 4 Álvarez, pág. 81.
  4. 1 2 Álvarez, pág. 84.
  5. Álvarez, pág. 83.
  6. 1 2 Mihalopoulos, Dan; Osnos, Evan (10 de mayo de 2001). "Chicago, un centro para los mexicanos" . Chicago Tribune . pág.  1. Archivado del original el 10 de diciembre de 2015. Recuperado el 24 de abril de 2014 .()
  7. "Census.gov" .
  8. 1 2 3 "Fuerza Mexicana: El pasado, el presente y el poder de los mexicanos en el área metropolitana de Chicago" (PDF) . Great Cities Institute en UIC . 16 de septiembre de 2024. Recuperado el 4 de octubre de 2024 .
  9. 1 2 3 "Explorar datos del censo" . data.census.gov . Consultado el 5 de octubre de 2024 .
  10. "El nuevo 'Cinturón Marrón' de Chicago está poblado por residentes mexicanos que ayudan a impulsar la economía de la zona, según un informe" . Chicago Sun-Times . 18 de septiembre de 2024. Consultado el 5 de octubre de 2024 .
  11. "The Grid: La 'segunda Magnificent Mile' de Little Village captura el corazón de México" . Chicago Sun-Times . 25 de marzo de 2019. Consultado el 5 de octubre de 2024 .
  12. 1 2 3 Álvarez, pág. 82.
  13. Álvarez, págs. 82-83.
  14. 1 2 3 Amezcua, Mike (2022). Making Mexican Chicago: From Postwar Settlement to the Age of Gentrification . University of Chicago Press. p. 4. 
  15. "Mexicanos" . www.encyclopedia.chicagohistory.org . Consultado el 30 de abril de 2026 .
  16. 1 2 Ramirez, Leonard (2011). Chicanas of 18th Street : Narratives of a Movement From Latino Chicago . University of Illinois Press. p. 5.  
  17. Innis-Jiménez, Michael (2013). Steel Barrio: The Great Mexican Migration to South Chicago, 1915-1940 . NYU Press.
  18. "Mexicanos" . www.encyclopedia.chicagohistory.org . Consultado el 8 de mayo de 2026 .
  19. Fernández, Lilia (2012). Brown en la Ciudad de los Vientos . University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-21284-5.
  20. Cruz, Wilfredo (2025). "Reseña de Latinos en Chicago: Búsqueda de una voz política". Revista de Historia de Indiana . 121 (1).
  21. "Latino Chicago – AHA" . www.historians.org/ . Consultado el 23 de mayo de 2026 .
  22. "Fuerza Mexicana: El pasado, el presente y el poder de los mexicanos en el área metropolitana de Chicago | Great Cities Institute | Universidad de Illinois Chicago" . Consultado el 23 de mayo de 2026 .
  23. "La primera iglesia mexicana de Chicago" . WTTW-TV . Consultado el 21 de abril de 2024 .
  24. "Nuestros soldados, Nuestra Señora de Guadalupe" . WTTW . Consultado el 25 de abril de 2024 .
  25. Álvarez, pág. 80.
  26. Álvarez, pág. 78.

Lecturas adicionales

  • Álvarez, René Luis. "Una comunidad que no aceptaba un 'no' por respuesta: los mexicoamericanos, las escuelas públicas de Chicago y la fundación de la escuela secundaria Benito Juárez". Revista de Historia de Illinois (2014) 17:1 pp 78–98.
  • Amezcua, Mike. La creación del Chicago mexicano: desde la colonización de la posguerra hasta la era de la gentrificación (University of Chicago Press, 2022).
  • Amezcua, Mike. "Una máquina en el barrio: la colonia conservadora de Chicago y la reconfiguración de la política latina en las décadas de 1960 y 1970". The Sixties 12.1 (2019): 95–120.
  • Andrade, Juan Jr. "Un estudio histórico de la inmigración mexicana a los Estados Unidos y una historia oral del asentamiento mexicano en Chicago, 1920–1990" (tesis doctoral). Northern Illinois University , 1998.
  • Arredondo, Gabriela F. "Navegando las corrientes etnorraciales: los mexicanos en Chicago, 1919-1939." Journal of Urban History 30.3 (2004): 399–427.
  • Arredondo, Gabriela F. El Chicago mexicano: raza , identidad y nación, 1916-1939 (University of Illinois Press, 2008).
  • Belenchia, Joanne. "Los latinos y la política de Chicago." en Después de Daley: La política de Chicago en transición (1982): 118–45.
  • Betancur, John J. "La experiencia de asentamiento de los latinos en Chicago: segregación, especulación y el modelo ecológico." Social Forces 74.4 (1996): 1299–1324.
  • Burwell, Rebecca, et al. "El estudio de las congregaciones latinas de Chicago (CLCS): consideraciones metodológicas" (Universidad de Notre Dame, Instituto de Estudios Latinos, Centro para el Estudio de la Religión Latina, 2010).
  • Davalos, KarenMary. "Identidad étnica entre mujeres mexicanas y mexicoamericanas en Chicago, 1920-1991" (tesis doctoral, Universidad de Yale, 1993).
  • De Genova, Nicholas. "Raza, espacio y la reinvención de América Latina en el Chicago mexicano". Latin American Perspectives 25.5 (1998): 87–116.
  • Farr, Marcia. Lengua latina y alfabetización en el Chicago etnolingüístico (Routledge, 2005).
  • Fernández, Lilia. Brown en la Ciudad de los Vientos: Mexicanos y Puertorriqueños en el Chicago de la posguerra (2012). Fragmento
  • Flores, John H. La Revolución Mexicana en Chicago: Políticas de Inmigración desde Principios del Siglo XX hasta la Guerra Fría (University of Illinois Press, 2018).
  • Gómez Zapata, Tania. "La sociedad civil como defensora de los mexicanos y latinos en Estados Unidos: El caso de Chicago." en Diásporas latinoamericanas en la diplomacia pública (Palgrave Macmillan, Cham, 2021) pp.  189–213.
  • González, Juan et al. Fuerza Mexicana: El pasado, el presente y el poder de los mexicanos en el área metropolitana de Chicago (Great Cities Institute, U de Illinois, Chicago, 2024) en línea
  • Innis-Jiménez, Michael. Steel Barrio: The Great Mexican Migration to South Chicago, 1915–1940 (New York University Press, 2013). Fragmento ; véase también la reseña en línea .
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  • Kerr, Louise Año Nuevo. "Chicago mexicano: la asimilación chicana abortada, 1939-1954." en The Ethnic Frontier, editado por Melvin G. Holli y Peter Jones, (Eerdman's, 1977) pp: 294–328.
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  • Padilla, Felix M. Conciencia étnica latina: el caso de los mexicoamericanos y puertorriqueños en Chicago (University of Notre Dame Press, 1985).
  • Pallares, Amalia y Nilda Flores-González, eds. ¡Marcha!: El Chicago latino y el movimiento por los derechos de los inmigrantes (University of Illinois Press, 2010).
  • Paral, Rob, et al. "Crecimiento demográfico latino en el área metropolitana de Chicago." (Universidad de Notre Dame, Instituto de Estudios Latinos, Centro para el Estudio de la Religión Latina, 2004) en línea .
  • Ramírez, Leonard G., et al. Chicanas de la calle 18: Narrativas de un movimiento desde el Chicago latino (University of Illinois Press, 2011).
  • Ruiz, Vicki L., et al. Ollas de promesa: mexicanos y cerámica en Hull-House, 1920-40 (University of Illinois Press, 2004).
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