Articulo de referencia

Nanabozho

Nanabozho (en silábico : ᓇᓇᐳᔓ , [ nɐˌnɐbʊˈʒʊ ] ), también conocido como Nanabush , [ 1 ] es un espíritu en el aadizookaan anishinaabe (narración tradicional), particularmente en...

Nanabozho (en silábico : ᓇᓇᐳᔓ , [ nɐˌnɐbʊˈʒʊ ] ), también conocido como Nanabush , [ 1 ] es un espíritu en el aadizookaan anishinaabe (narración tradicional), particularmente entre los ojibwe de Norteamérica. Nanabozho ocupa un lugar destacado en su tradición oral, incluyendo la historia de la creación del mundo. Nanabozho es la figura del embaucador y héroe cultural ojibwe (estos dos arquetipos a menudo se combinan en una sola figura en las mitologías de las Primeras Naciones , entre otras).

En las narraciones, Nanabozho puede adoptar la forma de animales, tanto machos como hembras, o de seres humanos. Lo más común es que sea un animal como un conejo, un cuervo o un coyote que vive cerca de la tribu y que es lo suficientemente astuto como para dificultar su captura.

Nanabozho es una figura embaucadora en muchos relatos de las Primeras Naciones. [ 2 ] Si bien el uso de Nanabush a través de la narración puede ser para entretener, a menudo se utiliza como una forma de transmitir información y lecciones de vida en general. [ 3 ]

El espíritu de Nanabozho

Como figura embaucadora, el objetivo de Nanabozho suele ser crear problemas, que a menudo ponen de relieve las dificultades que experimentan muchos pueblos indígenas. Según la académica anishinaabe Leanne Simpson , por ejemplo, Nanabozho suele experimentar con medios capitalistas. Puede ser codicioso, manipulador y estar obsesionado con el dinero. Debido a sus deseos mundanos, a menudo se desata el caos. Sin embargo, al desarrollar relaciones profundas con los demás, Nanabozho se vuelve más equilibrado. Además, a medida que Nanabozho se vuelve más receptivo a su entorno, es capaz de crear el ideal de la descolonización mediante el consentimiento aprendido, el reconocimiento y la reciprocidad. Por lo tanto, las historias de Nanabozho se utilizan para guiar a las personas a través de las experiencias de la vida y enseñar lecciones morales. [ 4 ]

Cambio de forma

Nanabozho es un cambiaformas que es tanto zoomórfico como antropomórfico , lo que significa que puede adoptar la forma de animales o humanos en la narración de cuentos. [ 5 ] Por lo tanto, Nanabozho adopta muchas formas diferentes en la narración, a menudo cambiando según la tribu. La mayoría de las narraciones representan a Nanabozho a través de una lente zoomórfica. En el Ártico y el subártico , al embaucador se le suele llamar Cuervo. El Coyote está presente en la zona de California, Oregón, la meseta interior, la Gran Cuenca y el suroeste y las Grandes Llanuras del Sur. El Conejo o la Liebre son la figura embaucadora en el sureste, y la Araña está en las llanuras del norte. Mientras tanto, el Glotón y el Arrendajo son los embaucadores en partes de Canadá. A menudo, Nanabozho adopta la forma de estos animales debido a su frecuente presencia entre las tribus. Los animales mencionados anteriormente tienen patrones de comportamiento similares. Por ejemplo, todos viven cerca de asentamientos humanos y son muy astutos, tanto que son capturados con gran dificultad. [ 5 ]

Historias

Nanabozho es uno de los cuatro hijos de lo que algunos estudiosos históricos y religiosos han interpretado como espíritus de las direcciones. [ 6 ] Tiene una madre humana y E-bangishimog ("En el Oeste"), un padre espiritual.

Nanabozho aparece con mayor frecuencia en forma de conejo y se caracteriza por ser un embaucador. En su forma de conejo, se le llama Mishaabooz ("Gran conejo" o "Liebre") o Gitchii-waabooz ("Gran conejo"). Fue enviado a la Tierra por Gitche Manidoo para enseñar a los Ojibwe. Una de sus primeras tareas fue nombrar todas las plantas y animales. Nanabozho es considerado el fundador de Midewiwin . Es el inventor de la pesca y los jeroglíficos . Esta figura histórica es un cambiaformas y un cocreador del mundo. [ 7 ] [ 8 ] En este se le llama Michabo Ovisaketchak ("la Gran Liebre que creó la Tierra"). [ 9 ]

Lucha con Paul Bunyan

Una leyenda ojibwe describe el encuentro de Nanabozho con el leñador folclórico Paul Bunyan . [ 10 ] En el camino de deforestación de Bunyan, Nanabozho lo confronta en Minnesota y le implora que abandone el estado sin talar más madera. [ 11 ] Se produce una pelea y luchan durante cuarenta días y cuarenta noches. Nanabozho termina la pelea abofeteando a Bunyan en la cara con un pez lucioperca del lago Rojo . [ 11 ] Después de esto, Bunyan "tropieza, [y] Nanabozho tira de los bigotes de Paul, haciéndole prometer que abandonará la zona". [ 11 ] Fuentes no oficiales añaden una parte en la que Bunyan cae de espaldas al final de la batalla, creando el lago Bemidji con la forma de sus nalgas. [ 12 ] [ 13 ]

Esta historia afirma explicar por qué Bunyan no tiene barba y mira hacia el oeste en la estatua del lago Bemidji . [ 11 ] (Una estatua cercana de una figura nativa americana que había adquirido localmente el nombre de Nanabozho era en realidad una estatua del Hombre Silenciador de la década de 1960. Fue retirada en 2025.) [ 14 ] [ 15 ]

Personajes similares en otras culturas nativas

Entre los pueblos algonquinos orientales situados al norte de las zonas abenaki, existía un personaje similar a Nanabozho llamado Tcakabesh en lengua algonquina , Chikapash entre los crees orientales de la bahía de James , Chaakaapaas entre los naskapi , Tshakapesh en lengua innu y Tcikapec en lengua atikamekw , que se transformaba en diversas formas animales y humanas (de adulto a niño), así como en diversos animales míticos como el Gran Puercoespín o la Gran Mofeta. Conquistaba o reducía el tamaño de estos animales míticos tras matarlos o transformarlos con sus engaños o metamorfosis . Entre los meskwaki , Wīsakehā desempeñaba un papel similar, al igual que Wisakedjak entre los pueblos algonquinos del norte y para los saulteaux en las Grandes Llanuras. Los lakota tenían una figura similar conocida como 'Iktomi'. [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] El Algonquin influenciado por Abenaki tenía una figura similar llamada Kanòjigàbe (ortografía Fiero: Ganoozhigaabe ; Abenaki Gluskabe ; inglés Glooscap ).

Variaciones del nombre Nanabozho

El nombre Nanabozho varía en la lengua ojibwe según se presente con el prefijo de primera persona n- (es decir, Nanabozho ), el prefijo de tercera persona w- (es decir, Wanabozho ) o el prefijo nulo de persona m- (es decir, Manabozho ); la forma "Manabozho" del nombre se asocia más comúnmente con la versión en lengua menominee de estas historias. Además, según la historia y el rol del narrador, el nombre puede presentarse en su forma nominativa regular (con la o final , es decir, Nanabozho ) o en su forma vocativa (sin la o final , es decir, Nanabozh ). Debido a la forma en que suenan las dos o , a menudo se pronuncian como oo (es decir, Nanaboozhoo ). En algunos dialectos, zh se pronuncia como z . Estas variaciones permiten asociar el nombre con la palabra para "conejo" ( waabooz(o-) ).

Debido a la colocación del acento de palabra, determinada por reglas métricas que definen un pie métrico yámbico característico , en el que una sílaba débil es seguida por una sílaba fuerte , en algunos dialectos la sílaba débil puede reducirse a una schwa (ə), que puede registrarse como i o e (por ejemplo, Winabozho o Wenabozho si la primera sílaba débil se muestra gráficamente, Nanabizho si la segunda sílaba débil se muestra gráficamente).

Además, aunque el sistema de doble vocal Fiero usa zh , el mismo sonido en otras ortografías puede representarse como j en el sistema algonquino o š (o sh ) en el sistema saulteaux-cree (por ejemplo, Nanabozho vs. Nanabojo ). A esta mezcla, dependiendo de si el transcriptor usó francés o inglés, el nombre anishinaabe puede transcribirse para ajustarse a los patrones fonéticos de uno de los dos idiomas mencionados (por ejemplo, "Winnaboujou" y "Nanabijou": transcripción francesa de Winabozho y Nanabizho respectivamente, o "Nanabush": transcripción inglesa de Nanabozh ).

Al igual que las variaciones de transcripción que se encuentran entre "Nanabozho", a menudo Mishaabooz se transcribe al francés como Michabous y se representa en inglés como Michabou. Las variaciones de nombres adicionales incluyen "Winneboujou, Winabojo, Wenabozho, Wenaboozhoo, Waynaboozhoo, Wenebojo, Nanaboozhoo, Nanabojo, Nanabushu, Nanabush, Nanapush, Nenabush, Nenabozho, Nanabosho, Manabush, Manabozho, Manibozho, Nanahboozho, Minabozho, Manabus, Manibush, Manabozh, Manabozo, Manabozho, Manabusch, Manabush, Manabus, Menabosho, Nanaboojoo, Nanaboozhoo, Nanaboso, Nanabosho, Nenabuc, Amenapush, Ne-Naw-bo-zhoo, Kwi-wi-sens Nenaw-bo-zhoo [...] Michabo, Michabou, Michabous, Michaboo, Mishabo, Michabo, Misabos, Misabooz", y "Messou." [ 1 ]

Nanabozho en la inundación. (Ilustración de RC Armour, de su libro Cuentos de hadas, folclore y leyendas de los indios norteamericanos , 1905)

El poema épico de Henry Wadsworth Longfellow , El canto de Hiawatha (1855), está basado en varias historias de Nanabozho, junto con invenciones del propio Longfellow. Sin embargo, el poema tiene poco que ver con el Hiawatha histórico o legendario .

Nanabozho aparece, como "Nanabozo", en forma de un conejo embaucador en la serie de bandes dessinées suizas Yakari , por ejemplo, Yakari et Nanabozo (1978).

Motorcycles and Sweetgrass , una novela de Drew Hayden Taylor , contiene una representación contemporánea de Nanabozho. [ 19 ] Publicada en 2010, el embaucador es retratado como un hombre blanco que se abre camino con encanto en una familia indígena que vive en la reserva de Otter Lake .

La novela Luna de la nieve crujiente de Waubeshig Rice contiene una reinterpretación de una historia que involucra a Nanabozho. [ 20 ] Publicada en 2018, el espíritu es llamado Nanabush y está involucrado en una reinterpretación de la historia "Nanabush y los gansos salvajes".

Véase también

Notas

  1. 1 2 "Nanabozho (Nanabush, Nanabosho, Wenebojo, Nanapush, Manabus)" . www.native-languages.org . Archivado del original el 28 de marzo de 2013. Consultado el 5 de marzo de 2013 .
  2. «Nanabozho (Nanabush, Nanabosho, Wenebojo, Nanapush, Manabus)» . www.idiomas-nativo.org . Archivado desde el original el 8 de diciembre de 2021 . Consultado el 9 de diciembre de 2021 .
  3. Manitowabi, Susan (2018). "La historia de la creación" . Archivado del original el 9 de diciembre de 2021. Recuperado el 9 de diciembre de 2021 .{{cite journal}}: Para citar una revista se requiere |journal=( ayuda )
  4. Simpson, Leanne (2017). Como siempre lo hemos hecho . Minneapolis, Minnesota: University of Minnesota Press. ISBN 9781517903862.
  5. ^ Machová , Klára (2006). "Bakalářská diplomová práce" (PDF) . Facultad de Artes de la Universidad Masaryk . Archivado (PDF) desde el original el 4 de agosto de 2022 . Consultado el 9 de diciembre de 2021 .
  6. Él desciende de una madre humana, y su padre fecundó espiritualmente a una madre como el nacimiento virginal de Jesús y otros dioses y héroes en diversas culturas. Los Anishinaabeg dicen que el nombre de la madre significa "nutrición", pero Henry Schoolcraft sugiere que el nombre proviene del dakota Winona ("primogénita").
  7. "La Gran Liebre" . Community-2.webtv.net . Consultado el 29 de junio de 2010 .{{cite web}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  8. "Nanabozho, Access genealogy" . Accessgenealogy.com . Consultado el 29 de junio de 2010 .{{cite web}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  9. Singer, Eliot. " " La manera de su comienzo... un cuento realmente fabuloso " : Paseando por " La gran liebre de Algonkin " " .{{cite journal}}: Para citar una revista se requiere |journal=( ayuda )
  10. Gross, Lawrence W. (2003). "Soberanía cultural y hermenéutica nativa americana en la interpretación de las historias sagradas de los Anishinaabe" . Revista Wíčazo Ša . 18 (2): 127– 134. doi : 10.1353/wic.2003.0014 . ISSN 0749-6427 . JSTOR 1409540. S2CID 144831083 .   
  11. 1 2 3 4 Hellenbrand, Kasey Keeler, Ryan (2 de diciembre de 2021). "En los bosques del norte, Paul Bunyan se hace presente" . Edge Effects . Archivado del original el 10 de enero de 2023. Recuperado el 11 de enero de 2023 .{{cite web}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  12. "1077 WRKR – Estación de rock de Kalamazoo – Radio rock de Kalamazoo" . 1077 WRKR . Archivado del original el 11 de enero de 2023. Consultado el 11 de enero de 2023 .
  13. "A veces solo tienes que golpearlos con ese lucioperca" . 8 de enero de 2023. Archivado del original el 11 de enero de 2023. Recuperado el 3 de junio de 2024 .
  14. Hyatt, Kim (1 de abril de 2025). "Retiran estatua de nativo americano en Bemidji y la trasladan al museo de la Ruta 66" . www.startribune.com . Consultado el 17 de abril de 2025 .
  15. Mel (26 de mayo de 2012), Bemidji, MN: Nanabozho Muffler Man , archivado del original el 11 de enero de 2023 , recuperado el 11 de enero de 2023
  16. "Iktómi el embaucador" . Archivado del original el 12 de abril de 2023. Consultado el 12 de abril de 2023 .
  17. "09 Iktomi y los ojos rojos de las gallinas de la pradera (Lakota)" . YouTube . 20 de marzo de 2018. Archivado del original el 12 de abril de 2023. Consultado el 12 de abril de 2023 .
  18. "Iktomi" . Archivado del original el 5 de marzo de 2023. Consultado el 12 de abril de 2023 .
  19. Taylor, Drew (2010). Motocicletas y hierba dulce ( ed. Clásicos modernos). Canadá: Penguin Books. ISBN  978-1-039-00061-2.
  20. Rice, Wuabeshig (2018). Luna de la nieve endurecida . Canadá: ECW Press. ISBN 978-0-616-86854-6.

Referencias

  • Benton-Banai, Edward. El libro de Mishomis: La voz de los ojibwa . Hayward, WI: Indian Country Communications, 1988.
  • Chamberlain, AF "Nanibozhu entre los Otchipwe, Mississagas y otras tribus algonkianas", Journal of American Folklore 4 (1891): 193–213. Nanibozhu entre los Otchipwe, Mississagas y otras tribus algonkianas .
  • Johnston, Basil. Patrimonio Ojibway . Toronto: McClelland and Stewart, 1976.
  • Barnouw, Victor. Mitos y cuentos de los Chippewa de Wisconsin . Madison: University of Wisconsin Press, 1977.
  • Webkamigad, Howard. Historias de Ottawa desde los manantiales . East Lansing: Michigan State University Press, 2015.
  • "Lincoln/Net | Biblioteca Digital de la Universidad del Norte de Illinois" . digital.lib.niu.edu ."Lincoln/Net | Biblioteca Digital de la Universidad del Norte de Illinois" . Archivado del original el 19 de marzo de 2012."Los jeroglíficos de Manabosho", grabados por Seth Eastman en la Universidad del Norte de Illinois.
  • "Nanabozo" . www.thecanadianencyclopedia.ca ."Nanabozo" en la enciclopedia canadiense
  • Bélanger, Claude. "Historia de Quebec" . facultad.marianopolis.edu ."Nanabozho" en el Manual de los indios americanos al norte de México , 1907. Reproducido en el Manual de los indios de Canadá , 1913.
  • "Cómo Nanabush creó el mundo" . Consultado el 11 de julio de 2005 .{{cite web}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  • "Nanabush y el castor gigante" . Consultado el 11 de julio de 2005 .{{cite web}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  • "La leyenda de 'Nanabozho' (de los archivos de radio de la CBC, como archivo de audio)" . Archivado del original el 6 de septiembre de 2018. Recuperado el 31 de octubre de 2019 .
  • "Nativo americano: Dioses del Norte: Algonquino" . Archivado del original el 12 de diciembre de 2005. Consultado el 11 de octubre de 2007 .
  • "Nanabozho – Acceso a la Genealogía" . 9 de julio de 2011.