Michael Goulder

Michael Douglas Goulder (31 de mayo de 1927 – 6 de enero de 2010) ^{[ 1 ]} fue un erudito bíblico británico que pasó la mayor parte de su vida académica en la Universidad de Birmingham , donde se jubiló como profesor de Estudios Bíblicos en 1994. ^{[ 2 ]} Fue quizás más conocido por sus contribuciones al Problema Sinóptico , y específicamente a la hipótesis de Farrer , que postula la prioridad de Marcos pero prescinde del documento Q , sugiriendo en cambio que Lucas conocía el contenido de Mateo . ^{[ 3 ]} Goulder también estuvo asociado con la teoría de que los evangelistas eran autores muy creativos, y que Mateo y Lucas solo tenían un material fuente mínimo. ^{[ 4 ]} Goulder admitió más tarde que su analogía que comparaba las expansiones de Mateo de Marcos con el Midrash era insostenible, y la erudición moderna de la hipótesis de Farrer ha abandonado la idea de que Mateo inventó la mayor parte del contenido en la doble tradición. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

En los últimos años, escribió extensamente sobre una teoría de los orígenes del cristianismo que establece una oposición fundamental entre el apóstol Pablo, por un lado, y los cristianos de Jerusalén Pedro y Santiago , hermano de Jesús, por el otro. ^{[ 7 ]} Esto se ha interpretado como una reactivación de una hipótesis propuesta por el filósofo y teólogo hegeliano del siglo XIX Ferdinand Christian Baur , de la escuela de Tubinga . ^{[ 8 ]}

Goulder fue un erudito bíblico singular, ya que poseía conocimientos especializados de ambos testamentos. Publicó extensamente durante veinte años sobre diversos temas del Antiguo Testamento , especialmente sobre los Salmos . Sus obras en este campo buscaban, entre otras cosas, descubrir los contextos históricos en los que se utilizaban los salmos individuales en el culto, estableciendo comparaciones con las tradiciones que sustentan otras partes de la Biblia hebrea, como el Pentateuco . ^{[ 9 ] [ 10 ]} A pesar de algunas críticas académicas a sus conclusiones, Goulder ha sido descrito como «un líder reconocido en el estudio del Salterio hebreo». ^{[ 10 ]}

Educado en Eton y posteriormente en el Trinity College de Cambridge , donde se licenció en lenguas clásicas, fue ordenado sacerdote en Hong Kong por el obispo Ronald Hall , tras haber viajado allí inicialmente en busca de un empleo secular. Al no haber recibido formación teológica formal, regresó a Inglaterra y estudió con Austin Farrer en el Trinity College de Oxford , mientras ejercía como coadjutor en la iglesia universitaria. Tras varios años de ministerio parroquial en Withington , Manchester, regresó a Hong Kong como director del Union Theological College antes de incorporarse al Departamento de Estudios Extramuros de la Universidad de Birmingham . Años más tarde, regresó al Trinity College para impartir las conferencias magistrales en el Trinity College de Oxford entre 1969 y 1971 sobre el método de San Mateo para escribir el evangelio y, en el proceso, prescindir de la Q, por lo que la universidad le otorgó un doctorado. En Birmingham impartió cursos para el clero, pero fue tras una invitación para dar conferencias en Hong Kong que decidió renunciar a su sacerdocio, lo cual hizo en 1981, aunque nunca se convirtió en un ateo radical. Goulder fue miembro del Comité para el Examen Científico de la Religión (CSER), una división del Consejo para el Humanismo Secular ^{[ 11 ]} , y se convirtió en presidente de los Humanistas de Birmingham en 1993, poco antes de retirarse de la vida académica. ^{[ 12 ]}

• Bibliografía completa de las obras de Michael Goulder , recopilada por Mark Goodacre.