Pleno verano

La Iglesia cristiana primitiva designó el 24 de junio como el día festivo del mártir cristiano primitivo San Juan Bautista , ^{[ 25 ]} y la observancia del Día de San Juan comienza la noche anterior, conocida como la víspera de San Juan . Estas son conmemoradas por muchas denominaciones cristianas , como la Iglesia Católica Romana , las Iglesias Luteranas y la Comunión Anglicana , ^{[ 4 ] [ 26 ]} así como por la masonería . ^{[ 27 ]} En Suecia , el solsticio de verano es una festividad tan importante que ha habido propuestas para celebrar el Día Nacional de Suecia en esa fecha, en lugar del 6 de junio. Allí y en Finlandia , Estonia , Letonia y Lituania , el solsticio de verano es un día festivo. En Dinamarca y Noruega, también puede denominarse Día de San Hans.

En el siglo IV d. C., la Iglesia cristiana indivisa estableció el 24 de junio como la fiesta de San Juan Bautista ; conmemora su nacimiento, que según el Evangelio de Lucas ocurrió seis meses antes que Jesús . ^{[ 28 ] [ 29 ]} Los cristianos celebraban el nacimiento de Jesús ( Navidad ) el 25 de diciembre, fecha romana del solsticio de invierno, por lo que la fiesta de San Juan se fijó exactamente seis meses antes. ^{[ 29 ]}

La encarnación de Cristo estaba estrechamente ligada a los «días crecientes» ( diebus crescentibus ) del ciclo solar en torno al cual se basaba el año romano. En el siglo VI, este ciclo solar se completaba al contrastar la concepción y el nacimiento de Cristo con la concepción y el nacimiento de su primo, Juan el Bautista. Esta relación entre Cristo y su primo estaba ampliamente justificada por las imágenes de las Escrituras. El Bautista fue concebido seis meses antes que Cristo (Lucas 1:76); él mismo no era la luz, sino que había de dar testimonio de la luz (Juan 1:8-9). Así, la concepción de Juan se celebraba en la octava calenda de octubre (24 de septiembre: cerca del equinoccio de otoño) y su nacimiento en la octava calenda de julio (24 de junio: cerca del solsticio de verano). Si la concepción y el nacimiento de Cristo tuvieron lugar en los «días de crecimiento», era apropiado que los de Juan el Bautista ocurrieran en los «días de menguar» («diebus decrescentibus»), pues el propio Bautista había proclamado: «Es necesario que él crezca, y que yo disminuya» (Juan 3:30). A finales del siglo VI, la Natividad de Juan el Bautista (24 de junio) se había convertido en una fiesta importante, que contrastaba, en pleno verano, con la fiesta de Navidad en pleno invierno.

Dentro de la teología cristiana , se entendía que Juan el Bautista "preparaba el camino para Jesús", y Juan 3:30 afirma: "Es necesario que él crezca y que yo disminuya"; esto se simboliza en el hecho de que la altura del sol en el cielo y la duración del día "comienzan a disminuir" después del solsticio de verano y comienzan a aumentar después del solsticio de invierno. ^{[ 31 ] [ 32 ]} Para el siglo VI d. C., varias iglesias estaban dedicadas a San Juan Bautista y se añadió una vigilia , la víspera de San Juan , al día de la fiesta. Los sacerdotes cristianos celebraban tres misas en las iglesias para la celebración. ^{[ 33 ]}

Muchos neopaganos celebran el solsticio de verano. Dado que las distintas formas de neopaganismo tienen orígenes muy diversos, las celebraciones pueden variar considerablemente a pesar de compartir el nombre. Algunos lo celebran de la manera más parecida posible a como creen que los antiguos paganos observaban el solsticio de verano, mientras que otros conmemoran la festividad con rituales extraídos de numerosas fuentes no relacionadas.

En el antiguo monumento de Stonehenge , en el condado inglés de Wiltshire, mucha gente se reúne para observar la alineación del amanecer con las piedras durante el solsticio de verano.

En el neodruidismo , el término Alban Hefin se utiliza para el solsticio de verano, acuñado por el autor romántico galés del siglo XVIII y prolífico falsificador literario Iolo Morganwg . ^{[ 34 ]}

Los neopaganos germánicos llaman a su festival del solsticio de verano Litha , ^{[ 35 ] [ 36 ]} que forma parte del calendario germánico reconstruido utilizado por algunos neopaganos germánicos y toma su nombre del De temporum ratione de Beda que proporciona nombres anglosajones para los dos meses que corresponden aproximadamente a junio y julio como līða , ^{[ a ]} distinguidos en el diccionario de Bosworth y Toller como sēǽrra líða ("la Litha anterior") y sēæftera līða ("la Litha posterior") con un tercer mes intercalar de līða en los años bisiestos o Triliði ("años de tres Litha"). ^{[ 37 ]} En los tiempos modernos, Litha es celebrada por neopaganos que enfatizan lo que creen que es la reconstrucción del paganismo germánico anglosajón .

El solsticio de verano es celebrado por los albaneses a menudo con el nombre de Shën Gjini – Shën Gjoni ("San Juan"), pero también con el nombre de Festa e Malit o Festa e Bjeshkës ("Fiesta de la Montaña"), así como Festa e Blegtorisë ("Fiesta Ganadera"). Está asociado con la producción en actividades agrícolas y ganaderas. ^{[ 39 ]}

Para celebrar esta fiesta, tradicionalmente se encienden hogueras donde se quema paja y se arrojan las cenizas al suelo, como un ritual de "quema para la regeneración". Las hogueras tribales o comunitarias ( zjarre ) se hacen tradicionalmente con paja, y la gente salta sobre ellas. En algunas regiones, columnas de paja ardiendo se elevaban por el aire, recorriendo los campos y las colinas. Las cenizas de la paja que ardía en las hogueras rituales de este evento se arrojan tradicionalmente al campo para la buena suerte. ^{[ 39 ]}

Durante esta fiesta, los pastores tradicionalmente realizan la esquila de las ovejas . ^{[ 39 ]}

En Austria, el solsticio de verano se celebra cada año con una procesión de barcos que descienden por el río Danubio a su paso por el valle vitivinícola de Wachau, al norte de Viena. Hasta 30 barcos navegan en fila por el río mientras los fuegos artificiales iluminan el cielo desde las orillas y las colinas, las hogueras arden y los viñedos se iluminan. Las ruinas iluminadas de los castillos también se iluminan con fuegos artificiales durante el crucero de 90 minutos río abajo.

En el día del solsticio de verano, los búlgaros celebran Enyovden. Ese mismo día, la Iglesia Ortodoxa Oriental celebra el día de San Juan Bautista , y los ritos y tradiciones de ambas festividades suelen mezclarse. También se puede realizar en Bulgaria un ritual relacionado con el fuego; consiste en una danza descalzo sobre brasas humeantes y se llama Nestinarstvo . ^{[ 40 ]} El folclore búlgaro afirma que el comienzo del verano empieza en Enyovden. Se cree que en la mañana de Enyovden, al amanecer, el sol "guiña un ojo" y "juega". Quien vea el amanecer gozará de buena salud durante todo el año. Se cree que en Enyovden diversas hierbas poseen un gran poder curativo, especialmente al amanecer. Por lo tanto, deben recolectarse temprano, antes del alba. Las mujeres —hechiceras y encantadoras— van a recoger hierbas para curar y elaborar amuletos. La cantidad de hierbas recolectadas para el invierno debe ser de setenta y siete y media, para todas las enfermedades, conocidas y desconocidas.

Las Festa Juninas , o Festivales de Junio ​​en Brasil, también conocidos como Festivales de São João porque celebran la natividad de San Juan Bautista (24 de junio), son celebraciones anuales brasileñas adaptadas del solsticio de verano europeo, que ocurre en pleno invierno del hemisferio sur. Estas festividades, introducidas por los portugueses durante el período colonial (1500-1822), se celebran en todo el país durante el mes de junio. El festival se celebra principalmente en las vísperas de lassolemnidades católicas de San Antonio , San Juan Bautista y San Pedro . ^{[ 41 ]}

Dado que el noreste de Brasil es mayoritariamente árido o semiárido , estas fiestas no solo coinciden con el final de la temporada de lluvias en la mayoría de los estados de la región, sino que también ofrecen a la gente la oportunidad de agradecer a San Juan la lluvia. Además, celebran la vida rural y presentan vestimenta, comida y bailes típicos (principalmente la cuadrilla ).

En Terranova y Labrador , el Día de San Juan se celebra el lunes más cercano al 24 de junio y conmemora el descubrimiento de Terranova por John Cabot en 1497. En Quebec , la celebración del 24 de junio fue introducida en Nueva Francia por los primeros colonos franceses. Se encendían grandes hogueras por la noche. Según las Relaciones Jesuitas , las primeras celebraciones del Día de San Juan en Nueva Francia tuvieron lugar alrededor de 1638. En 1834, Ludger Duvernay , impresor y editor de La Minerve, lideró una iniciativa para que el 24 de junio se convirtiera en la fiesta nacional de los canadienses francófonos . En 1908, el Papa Pío X designó a Juan el Bautista como santo patrón de los canadienses francófonos. En 1925, el 24 de junio se convirtió en día festivo legal en Quebec y en 1977, en la fiesta nacional secular de Quebec . Todavía es tradición encender grandes hogueras la noche del 24 de junio. ^{[ 42 ]}

En Dinamarca , la celebración del solsticio se llama sankthans o sankthansaften ("Víspera de San Juan"). Fue un día festivo oficial hasta 1770 y, siguiendo la tradición danesa de celebrar los días festivos la víspera, se celebra la noche del 23 de junio. Es el día en que los sabios y sabias medievales (los médicos de la época) recolectaban hierbas especiales que necesitaban para curar a la gente durante el resto del año.

Las hogueras en la playa, los discursos, los picnics y las canciones son tradicionales, aunque también se construyen en muchos otros lugares donde las playas no están cerca (es decir, en las orillas de lagos y otros cursos de agua, parques, etc.). Las hogueras se encienden para repeler brujas y otros espíritus malignos , ^{[ 22 ]} y se cree que la quema envía a la "bruja" a Bloksbjerg, la montaña Brocken en la región de Harz de Alemania , donde se creía que se celebraba la gran reunión de brujas en este día. Algunos daneses consideran inapropiada esta tradición de quemar brujas. ^{[ 43 ] [ 44 ]}

En Escandinavia, los jóvenes visitaban manantiales sagrados como "un recordatorio de cómo Juan el Bautista bautizó a Cristo en el río Jordán". ^{[ 8 ]}

En la víspera y el día de San Juan, las iglesias organizan servicios religiosos en honor a San Juan y también se celebran reuniones familiares , que son una ocasión para comer y beber. ^{[ 45 ] [ 46 ]}

En 1885, Holger Drachmann escribió un himno de solsticio de verano llamado " Vi elsker vort land..." ("Amamos nuestra patria") con una melodía compuesta por P. E. Lange-Müller que se canta en la mayoría de las hogueras de esta noche.

Jaanipäev («Día de Jaan» o «Día del solsticio de verano» en español, o «Día de San Juan» para los cristianos) se celebraba mucho antes de la llegada del cristianismo a Estonia , aunque el día recibió su nombre moderno de los cristianos. El día aún se conoce por sus muchos nombres como: leedopäev , suvine pööripäiv , suvepööripäev , püäripääv , päevakäänak , päiväkäänäk , päiväkäändjäne , päevapesa , pesapäev y suured päevad . Sin embargo, la llegada del cristianismo no acabó con las creencias paganas ni con los rituales de fertilidad que rodeaban esta festividad. En 1578, Balthasar Russow escribió en su Crónica de Livonia sobre los estonios que daban más importancia a la festividad que a ir a la iglesia. Se quejaba de quienes asistían a la iglesia pero no entraban, y en su lugar dedicaban su tiempo a encender hogueras, beber, bailar, cantar y seguir rituales paganos. El solsticio de verano marca un cambio en el ciclo agrícola, concretamente la pausa entre la finalización de la siembra de primavera y el duro trabajo de la siega estival.

Como es lógico, algunos de los rituales de Jaanipäev tienen fuertes raíces folclóricas. Uno de los rituales más conocidos de Jaanik o solsticio de verano es encender una hoguera y saltar sobre ella. Esto se considera una forma de asegurar la prosperidad y evitar la mala suerte. Asimismo, no encender el fuego se considera una invitación a que la casa sea destruida por el fuego. El fuego también ahuyentaba a los espíritus malignos, que lo evitaban a toda costa, asegurando así una buena cosecha. Por lo tanto, cuanto más grande era el fuego, más lejos se mantenían los espíritus malignos. Las tradiciones estonias de solsticio de verano son muy similares a las finlandesas, pero también tienen algunas similitudes con las tradiciones letonas, lituanas y escandinavas.

Los estonios celebran Jaaniõhtu en la víspera del solsticio de verano (23 de junio) con hogueras. En las islas de Saaremaa y Hiiumaa , se queman barcos de pesca antiguos en grandes piras. En Jaaniõhtu , los estonios de todo el país se reúnen con sus familias o en eventos más grandes para celebrar este importante día con cantos y bailes, como lo han hecho durante siglos. Las celebraciones que acompañan a Jaaniõhtu suelen prolongarse durante toda la noche, son las más grandes e importantes del año y sus tradiciones son casi idénticas a las de Finlandia (véase Finlandia) y similares a las de los países vecinos Letonia, Lituania y Suecia (véase Suecia).

Jaanipäev suele pasarse en una cabaña de verano, donde la gente enciende hogueras, o en un festival, como el Pühajärve Jaanituli en Otepää .

Desde 1934, el 23 de junio es también el Día de la Victoria nacional de Estonia, y tanto el 23 como el 24 son festivos y días en los que se iza la bandera . La bandera estonia no se arria durante la noche entre estos dos días.

En las Islas Feroe , la víspera de San Juan ( jóansøka ) generalmente no se celebra. Sin embargo, en la isla más meridional, Suðuroy , se conmemora encendiendo una hoguera. Solo se enciende una hoguera en toda la isla, ya que una de las dos ciudades más grandes organiza la celebración alternativamente cada dos años.

Las hogueras son muy comunes en Finlandia, donde mucha gente pasa el solsticio de verano en el campo, a las afueras de las ciudades. El nombre precristiano del solsticio de verano era Ukon juhla («la celebración de Ukko»), en honor al dios finlandés Ukko . Tras la cristianización de las celebraciones , la festividad pasó a conocerse como juhannus, en honor a Juan el Bautista (en finés: Johannes Kastaja ). ^{[ 47 ]}

Desde 1955, la festividad siempre se celebra en sábado (entre el 20 y el 26 de junio). Anteriormente, siempre era el 24 de junio. Muchas de las celebraciones del solsticio de verano tienen lugar el viernes, víspera del solsticio, cuando muchos lugares de trabajo cierran y las tiendas pueden cerrar sus puertas al mediodía.

En la celebración finlandesa del solsticio de verano, las hogueras (en finés kokko ) son muy comunes y se queman a orillas de los lagos y junto al mar. ^{[ 38 ] [ 48 ]} A menudo se colocan ramas de abedul ( koivu ) a ambos lados de la puerta principal para dar la bienvenida a los visitantes. ^{[ 49 ]} Los finlandeses de habla sueca suelen celebrar erigiendo un mástil de solsticio de verano o de mayo (en sueco midsommarstång , majstång ). ^{[ 50 ]} Algunos finlandeses de habla sueca llaman a la festividad Johannes o Johanni por el término finlandés juhannus , o más precisamente por el bíblico Juan el Bautista ("Johannes Döparen" en sueco).

En la magia popular, el solsticio de verano era una noche muy poderosa y el momento para muchos pequeños rituales, principalmente para jóvenes doncellas que buscaban pretendientes y fertilidad. Se creía que los fuegos fatuos aparecían en la noche del solsticio de verano, especialmente para quienes encontraban el mítico " helecho en flor " y poseían la "semilla de helecho", lo que marcaba un tesoro. Antiguamente, las doncellas usaban amuletos especiales y se inclinaban desnudas sobre un pozo para ver el reflejo de su futuro esposo. En otra tradición que aún perdura, una mujer soltera recoge siete flores diferentes y las coloca bajo su almohada para soñar con su futuro esposo. ^{[ 51 ]}

Una característica importante del solsticio de verano en Finlandia es la noche blanca y el sol de medianoche . Debido a la ubicación de Finlandia cerca del Círculo Polar Ártico , las noches cercanas al solsticio de verano son cortas (con crepúsculo incluso a medianoche) o inexistentes. Esto crea un gran contraste con la oscuridad del invierno. La temperatura puede variar entre 0  °C y +30  °C, con un promedio de unos 20  °C en el sur.

Muchos finlandeses abandonan las ciudades para el solsticio de verano y pasan tiempo en el campo. Hoy en día, muchos pasan al menos unos días allí, y algunos finlandeses pasan todas sus vacaciones en una casa de verano. Las tradiciones incluyen hogueras, barbacoas, sauna y pasar tiempo con amigos o familiares. El consumo excesivo de alcohol también se asocia con el solsticio de verano finlandés, ^{[ 52 ] [ 53 ]} que es una causa común del aumento en el número de accidentes, como los ahogamientos . ^{[ 54 ] [ 55 ] [ 56 ]}

Muchos festivales de música de todos los tamaños se organizan durante el fin de semana del solsticio de verano. También es común comenzar las vacaciones de verano el día del solsticio de verano. Para muchas familias, el solsticio de verano es el momento en que se mudan al campo a su casa de verano junto al mar o al lago. El solsticio de verano también es el Día de la Bandera Finlandesa : la bandera nacional se iza a las 6 p. m. en la víspera del solsticio de verano y ondea durante toda la noche hasta las 9 p. m. de la noche siguiente. Esta es una excepción a la regla normal de izar la bandera desde las 8 a. m. hasta la puesta del sol. ^{[ 52 ]} Los finlandeses canadienses en el distrito de Nueva Finlandia , Saskatchewan, Canadá, celebran Juhannus. ^{[ 57 ]}

En Francia, la Fête de la Saint-Jean (fiesta de San Juan) se celebra tradicionalmente con hogueras ( le feu de Saint-Jean ) y es una festividad católica en honor a San Juan Bautista . Tiene lugar el 24 de junio, día del solsticio de verano (día de San Juan). En algunos pueblos franceses, los habitantes construyen una gran hoguera para encenderla el día de San Juan. En la región de los Vosgos y en el sur de Meurthe-et-Moselle , esta enorme hoguera se llama chavande .

Francia también celebra el 21 de junio la Fiesta de la Música , que con el tiempo se ha convertido en una celebración internacional.

El solsticio de verano se llama Sommersonnenwende en alemán, cuya traducción literal es "giro del sol de verano". El 20 de junio de 1653, el consejo municipal de Núremberg emitió la siguiente orden:

Donde la experiencia hasta ahora ha demostrado que, según la antigua costumbre pagana, en el día de San Juan de cada año, tanto en el campo como en las ciudades y aldeas, los jóvenes han reunido dinero y leña, y allí en el llamado fuego del sonnenwendt o zimmet , y allí bebiendo vino, bailando alrededor de dicho fuego, saltando sobre él, con la quema de diversas hierbas y flores, y colocando brasas de dicho fuego en los campos, y de muchas otras maneras llevando a cabo toda clase de trabajos supersticiosos, por lo tanto, el Honorable Consejo de la ciudad de Núremberg no puede ni debe abstenerse de eliminar toda esa superstición impropia, paganismo y peligro de fuego en este próximo día de San Juan. ^{[ 58 ]}

Las hogueras siguen siendo una costumbre en muchas zonas de Alemania. La gente se reúne para contemplar la hoguera y celebrar el solsticio.

La fecha también marca el final de la cosecha de hortalizas de primavera como los espárragos ("Spargelsilvester") ^{[ 59 ]} o el ruibarbo.

Además de numerosos festivales de la Noche de San Juan, la Mainzer Johannisnacht conmemora a Johannes Gutenberg en su ciudad natal desde 1968.

Según la tradición ortodoxa oriental, la víspera del día de la Natividad de Juan el Bautista se celebra con festivales en muchos pueblos y aldeas, tanto en la Grecia continental como en las islas griegas. Tradicionalmente, la celebración del solsticio de verano se llama Klidonas ( Κλήδονας ), que significa señal u oráculo, y se consideraba un momento en que las jóvenes solteras descubrían a sus posibles parejas mediante un ritual. También es costumbre, hasta el día de hoy, quemar las coronas de Primero de Mayo que se utilizan para decorar las puertas de las casas durante los dos meses anteriores, en grandes hogueras comunitarias, acompañadas de música, bailes y saltos sobre las llamas. ^{[ 60 ]}

El 23 de junio, los húngaros celebran la «Noche de San Iván» ( Szentiván-éj ; Iván deriva de la forma eslava de Johannes/Juan, Ivan , que puede corresponder al húngaro Jovános , Ivános , Iván ). Todo el mes de junio se conocía antiguamente como el Mes de San Iván hasta el siglo XIX. Prender hogueras es una tradición folclórica de esta noche. Las chicas saltaban sobre ellas, mientras los chicos observaban el espectáculo. ^{[ 61 ]}

Entre las costumbres más significativas del verano se encuentra el encendido del fuego de la Noche de San Juan ( szentiváni tűzgyújtás ) el día de San Juan (24 de junio), cuando el sol alcanza su punto más alto, las noches son más cortas y los días más largos. La veneración de San Juan Bautista se desarrolló en la Iglesia Católica durante el siglo V, y en ese momento se le asignó el 24 de junio como su nombre y día. El solsticio de verano se celebraba en la mayoría de los pueblos, por lo que los húngaros podrían haberlo conocido incluso antes de la conquista húngara de la cuenca de los Cárpatos . Si bien el historiador árabe Ibn Rusta menciona el culto al fuego por parte de los húngaros, hasta el momento no existen datos que lo conecten con este día. En la Edad Media, era principalmente una festividad eclesiástica, pero a partir del siglo XVI las fuentes la recuerdan como una costumbre popular. El episodio más importante de esta costumbre es el encendido del fuego.

La costumbre sobrevivió más tiempo y de forma más completa en la parte noroccidental de la región lingüística, donde incluso en la década de 1930 todavía se encendía una hoguera en la Noche de San Juan. La forma de organizar a los participantes por edad y sexo sugiere la posibilidad de que estos grupos cantaran respondiéndose entre sí, pero apenas existen vestigios que apoyen esta posibilidad. La gente saltaba sobre el fuego después de encenderlo. Esta práctica se menciona ya en el siglo XVI, aunque en aquel entonces en relación con una boda; aún se la denomina "hoguera de la Noche de San Juan". El propósito de saltar sobre el fuego era, en parte, purificarse, y en parte porque creían que aquellos cuyo salto fuera exitoso se casarían durante el carnaval siguiente.

Muchas ciudades y pueblos de Irlanda celebran carnavales de solsticio de verano con ferias , conciertos y fuegos artificiales, ya sea el mismo día o el fin de semana más cercano a esa fecha. En zonas rurales del oeste, noroeste, suroeste y el condado de Cork , se encienden hogueras en las cimas de las colinas la víspera de San Juan.

En Italia, el día de San Juan ( San Giovanni ) se celebra en Florencia desde la Edad Media con festividades que a veces duran tres días, del 21 al 24 de junio. En la Florencia medieval, las celebraciones del solsticio de verano eran "una ocasión para representaciones dramáticas de la vida y muerte de Juan el Bautista" y "el día de la fiesta se marcaba con procesiones, banquetes y obras de teatro, culminando en un espectáculo de fuegos artificiales al que asistía toda la ciudad". ^{[ 5 ]} El diarista del siglo XV , Goro Dati, describió la celebración del día de San Juan en Florencia como una en la que los gremios preparaban sus talleres con magníficas exhibiciones, y en la que se realizaban solemnes procesiones religiosas, con hombres vestidos con los trajes de santos y ángeles cristianos. ^{[ 62 ]}

San Juan Bautista es el santo patrón de Florencia, Génova y Turín , donde se realizan espectáculos de fuegos artificiales durante la celebración. En Turín, la fiesta de San Juan se celebra desde la Edad Media, y la gente de los alrededores acude a bailar alrededor de una hoguera en la plaza central.

Existen muchas tradiciones paganas que aún sobreviven hasta nuestros días, muchas de ellas a través de la cristianización.

La noche anterior al solsticio de verano o a San Juan, es posible tener sueños proféticos: por ejemplo, si se colocan pétalos de rosa debajo de la almohada, quien duerme soñará con su futura pareja.

Una tradición, especialmente en la Toscana , es el agua de San Juan. Esta tradición pagana se ha transmitido de generación en generación hasta nuestros días. Esta agua mágica se infusiona durante toda la noche con hierbas y flores, principalmente hipérico (o hierba de San Juan) , lavanda , flores de hinojo silvestre , malva , verbena , romero , rosas , menta, salvia , manzanilla , pasiflora , saúco y cualquier otra flor típica de esta época del año. Se deja al aire libre toda la noche para que el rocío haga su magia. Se creía que los dioses hacían descender a los recién nacidos en esta noche a través del rocío, llenando cada gota de fuerza vital. Recogerla significaba asegurar protección y abundancia para el año. Al día siguiente, se lava la cara, las manos o el cuerpo con esta agua para obtener protección. Se dice que lavarse la cara con agua de San Juan embellece.

En Jersey, la mayoría de las antiguas costumbres del solsticio de verano se han olvidado casi por completo. La tradición conocida como Les cônes d'la Saint Jean se mantuvo hasta la década de 1970, cuando se tocaban cuernos o caracolas. El toque del bachîn (una gran cacerola de latón para conservas) en el solsticio de verano para ahuyentar a los malos espíritus se conservó en algunas granjas hasta la década de 1940 y se ha recuperado como espectáculo folclórico en el siglo XXI.

En Letonia , el solsticio de verano se llama Jāņi (plural del nombre letón Jānis, que equivale a Juan) o Līgo svētki (svētki = festival). Es una fiesta nacional que se celebra a gran escala desde la noche del 23 de junio hasta el 24 de junio por casi todos los habitantes de Letonia y por personas de origen letón en el extranjero. Las celebraciones incluyen muchos elementos tradicionales y mayoritariamente paganos: comer queso Jāņi , beber cerveza, hornear pīrāgi, cantar canciones folclóricas letonas dedicadas a Jāņi, encender hogueras para mantener la luz durante toda la noche y saltar sobre ellas, llevar coronas de flores (para las mujeres) y hojas de roble (para los hombres), junto con productos e ideas comerciales modernas. En toda Letonia existen decenas y cientos de creencias y tradiciones diferentes sobre lo que se debe hacer ese día para tener una buena cosecha, predecir el futuro, atraer a la futura pareja, etc. La gente decora sus casas y terrenos con ramas de abedul o, a veces, de roble, así como con flores y hojas, especialmente de helecho . En las zonas rurales, también se decora el ganado. En la actualidad, durante la festividad, se colocan pequeñas ramas de roble con hojas en los coches de Letonia. Jāņi ha sido un aspecto importante de la cultura letona a lo largo de la historia, con origen en la Letonia precristiana como un antiguo culto a la fertilidad.

En la ciudad occidental de Kuldīga , los juerguistas celebran la festividad corriendo desnudos por la ciudad a las tres de la mañana. El evento se lleva a cabo desde el año 2000. Los corredores son recompensados ​​con cerveza, y la policía está presente en caso de que algún "puritano" intente interferir con la carrera nudista. ^{[ 63 ]}

Según una encuesta de 2023, Jāņi es la festividad más celebrada en Letonia, superando incluso a la Navidad . ^{[ 64 ]}

El solsticio de verano se conoce comúnmente como el Día de Juan ( Joninės ) en Lituania , y también como el Festival de San Jonás, Rasos (Fiesta del Rocío), Kupolė, Día de San Juan. La mayoría de los lituanos en todo el país y la diáspora lituana en todo el mundo lo celebran a gran escala la noche del 23 al 24 de junio y el 24 de junio. Las tradiciones incluyen cantar canciones y bailar hasta la puesta del sol, contar cuentos, buscar la mágica flor del helecho a medianoche, saltar sobre hogueras, saludar al sol naciente del solsticio de verano y lavarse la cara con el rocío matutino; las jóvenes hacen flotar coronas de flores en el agua de un río o lago.

La primera mención documentada de las Joninės lituanas (originalmente conocidas como Rasos o Kupolės) data del año 1372. Esta mención aparece en las crónicas de Hermann von Wartberge , cronista de la Orden Livona . En dicho relato, se señala que los lituanos celebraban rituales asociados con el solsticio de verano, que incluían fuego y costumbres paganas, prácticas que los Caballeros Teutónicos consideraban paganas e intentaron suprimir. ^{[ 65 ]}

Desde la antigüedad, se ha prestado especial atención al agua durante la Joninės. Se creía que cuanto más rocío hubiera la mañana de la celebración, más abundante sería la cosecha, y que antes del amanecer el rocío poseía poderes curativos. Por la noche, se recogía el rocío arrastrando un paño de lino sobre los prados; se utilizaba con fines curativos y se lavaban los rostros con él —especialmente el rocío recogido del centeno— con la creencia de que iluminaría la tez. En la víspera del festival o temprano por la mañana, la gente acudía a ríos o lagos para bañarse o lavarse, con la esperanza de recuperarse de enfermedades, fortalecer su salud y protegerse de ellas. Estas costumbres provienen de la cultura y las creencias paganas lituanas . La tradición cristiana posterior se basa en la veneración de San Juan.

Los símbolos más importantes del festival son el Sol (al que se le agradece su luz y calor, y se le pide su favor) y el fuego (la celebración tiene lugar al aire libre, alrededor de una hoguera). La hoguera se suele construir en el punto más alto de la zona. También se quemaban cubos de rueda viejos montados en largos palos y pequeños barriles llenos de alquitrán. Se creía que cuanto más lejos iluminara el fuego los campos, mayor sería la cosecha. El fuego se encendía con pedernal; este fuego se consideraba especial, capaz de proteger contra las enfermedades y la desgracia. La gente arrojaba maleza al fuego, creyendo que se destruiría. Alrededor de la hoguera, los jóvenes cantaban canciones, bailaban en círculo y saltaban sobre el fuego en parejas. Se creía que si una chica y un chico saltaban sobre el fuego tomados de la mano, se casarían.

Desde la década de 1950, las costumbres de Joninės comenzaron a cambiar: en la víspera de la celebración, los hombres traían ramas de roble, con las que las mujeres tejían guirnaldas para decorar el marco de la puerta o la verja del patio de la persona que celebraba su santo (Jonas, Jonė, Janina). A veces se tejían peonías , jazmines u otras flores de jardín en las guirnaldas. En algunos lugares, se colgaba un pequeño regalo para la persona que celebraba su santo en la guirnalda o en el pomo de la puerta. La gente intentaba entregar sus saludos en secreto, por la noche, en la víspera del santo, pero si el cumpleañero los descubría, la tradición dictaba que le ofrecerían cerveza, queso y pastel como obsequio. En las décadas de 1960 y 1970, comenzaron a organizarse festivales de Joninės en lugares como Rambynas , Kernavė y otros, atrayendo a gente de toda Lituania. Estos eventos incluyen conciertos, juegos, bailes al aire libre y la búsqueda simbólica de la mítica flor de helecho. Los lituanos llamados Jonas, Jonė y Janina reciben muchos saludos de sus familiares y amigos.

Desde la década de 1980, con la difusión del folclore y los movimientos Romuva , Joninės comenzó a celebrarse con mayor frecuencia según las antiguas tradiciones. Desde 1987, Joninės se celebra en Jonava como la fiesta patronal de la ciudad, fomentando la continuidad de las tradiciones. Desde 2004, Joninės es un día festivo oficial en Lituania. ^{[ 66 ]}

Al igual que en Dinamarca, Sankthansaften se celebra el 23 de junio en Noruega . ^{[ 67 ]} Este día también se conoce como Jonsok , que significa "velorio de Juan", una fecha importante en la época católica romana con peregrinaciones a iglesias y manantiales sagrados. Por ejemplo, hasta 1840, existía una peregrinación a la iglesia de madera de Røldal (suroeste de Noruega), cuyo crucifijo se atribuía a la curación. Sin embargo, hoy en día, Sankthansaften se considera en gran medida un evento secular o incluso precristiano.

El día de San Juan , 24 de junio, fue un día festivo en Noruega hasta 1770. En el condado de Vestfold , se reintrodujo a principios del siglo XX y se mantuvo hasta la década de 1990. La ciudad de Sandefjord conservó la tradición. ^{[ 68 ]} En la ciudad de Tønsberg , el día festivo se convirtió en un día libre flexible para los trabajadores municipales en 2011 y se abolió por completo en 2014. Los sindicatos demandaron para que se reintrodujera el día festivo, o un día libre flexible, pero perdieron el caso en 2016. ^{[ 69 ]}

En la mayoría de los lugares, el evento principal es la quema de una gran hoguera. ^{[ 67 ]} En Noruega Occidental , aún se mantiene viva la costumbre de organizar bodas simuladas, tanto entre adultos como entre niños. ^{[ 70 ]} La boda tenía como objetivo simbolizar el florecimiento de una nueva vida. Se sabe que tales bodas se realizaban en el siglo XIX, pero se cree que la costumbre es más antigua.

También se dice que, si una chica pone flores debajo de su almohada esa noche, soñará con su futuro esposo.

Especialmente en el norte de Polonia , en las regiones de Pomerania Oriental y Casubia , el solsticio de verano se celebra el 21 o 22 de junio. Las jóvenes lanzan coronas de flores y velas al mar Báltico , a lagos y ríos. La celebración del solsticio de verano comienza alrededor de las 20:00  y dura toda la noche hasta el amanecer. Este día especial se celebra cada año y se conoce como Noc Świętojańska , que significa Noche de San Juan. Ese día, en las grandes ciudades polacas (como Varsovia y Cracovia ), se organizan numerosos eventos; el más popular es el de Cracovia , llamado Wianki , que significa coronas. En muchas partes de Polonia, el solsticio de verano se celebra como la Noche de Kupala . También existe la importante tradición de buscar en el bosque la flor del helecho (como el helecho no florece, esto significa que es imposible encontrarla sin la intervención de la magia). Saltar sobre hogueras también era una costumbre muy extendida.

En Portugal, las fiestas de San Juan se incluyen en lo que hoy se conoce como Santos Populares, celebrando a los tres santos principales de junio: San Antonio (13 de junio), celebrado en Lisboa , Estarreja , Vila Nova de Famalicão y Vila Real entre otras; São João (día de San Juan, 24 de junio) en Oporto , Braga , Figueira da Foz , Vila do Conde , Almada y muchas otras; Día de San Pedro (29 de junio) en Seixal , Sintra , Póvoa de Varzim , Barcelos y varios otros lugares, en su mayoría asociados a los pescadores.

En vísperas de los Santos Populares, las calles se decoran con globos y arcos de papel de colores brillantes, la gente baila en las plazas de la ciudad y se levantan cascadas (altares improvisados) dedicadas a los santos, para mostrar la devoción y el orgullo de cada barrio. Estas fiestas son días de celebración con buena comida y refrescos. Entre los platos típicos se encuentran el caldo verde (sopa portuguesa de repollo y patata), las sardinas asadas a la brasa, el boroa (pan horneado), la comida típica de las ferias (principalmente algodón de azúcar y farturas , una masa frita con azúcar y canela) y, sobre todo, vino tinto y aguacate (zumo de uva con un bajo porcentaje de alcohol).

Alrededor del día de las festividades, también hay bailes folclóricos grupales, música tradicional, incluyendo el Cantar à desgarrada (duelos musicales rimados), y los inevitables espectáculos de fuegos artificiales. Hasta que las regulaciones contra incendios, motivadas por algunos incendios forestales graves, las desalentaron, se encendían hogueras y globos aerostáticos, alrededor de los cuales solían tener lugar todos estos eventos. Los juerguistas intentaban saltar sobre la hoguera, sobre todo los jóvenes que querían impresionar a las chicas, y los hombres mayores que intentaban convencerse de que aún eran jóvenes. Otras actividades típicas incluyen intentar trepar a un pau-de-sebo (poste engrasado) para reclamar una recompensa (frecuentemente un bacalao o un jamón) y las Rusgas, que son una mezcla de correr, cantar, bailar y hacer payasadas, principalmente por grupos de jóvenes. Las atracciones de feria también se han convertido en un elemento fundamental de las festividades.

En Lisboa , en la Avenida da Liberdade, se celebran las Marchas , un desfile de folclore y trajes típicos de los habitantes de los distintos barrios tradicionales de la ciudad, con cientos de cantantes y bailarines y un público numeroso que aplaude a sus participantes favoritos. Dado que San Antonio es el santo casamentero, en Lisboa aún se conserva la tradición de celebrar múltiples bodas (entre 200 y 300) y, según la tradición, en pleno apogeo de las festividades, uno puede declararse a la persona amada ofreciéndole un manjerico (una maceta con una planta de albahaca) y un poema de amor.

En Oporto y Braga , se celebra a San Juan en las calles, donde se permiten muchas cosas normalmente mal vistas. La gente lleva consigo una planta de puerro en flor ( alho-porro, que tiene un olor penetrante) y la pasa por la cara de otras personas. ^{[ 71 ]} Desde 1963, la gente también lleva un pequeño martillo de plástico con el que golpean a sus vecinos en la cabeza. ^{[ 72 ]} La tradición dice que San Juan fue un pícaro en su juventud y la gente lo golpeó en la cabeza con el ajo diciéndole: «Vuelve al buen camino».

En los pueblos pesqueros tradicionales, las festividades tienen lugar el día de San Pedro, Póvoa do Varzim , que se convirtió en día festivo municipal en la década de 1960. El Festival de San Pedro de Póvoa do Varzim conserva elementos tradicionales de los "Santos Populares", como la hoguera, las celebraciones callejeras e incluye las rusgas , en las que los habitantes de un barrio ( bairro ) desfilan por otros barrios la noche del 28 de junio. Las mujeres van vestidas de tricana (mujeres con traje tradicional y un andar sensual). Cada barrio tiene su propio festival y colores distintivos.

En Rumania , las celebraciones del solsticio de verano se llaman Drăgaica o Sânziene . La Drăgaica se celebra con una danza interpretada por un grupo de 5 a 7 jóvenes, de las cuales una es elegida como la Drăgaica . Ella va vestida de novia , con una corona de trigo, mientras que las demás jóvenes, vestidas de blanco, llevan un velo con flores de galio . Se celebran ferias de solsticio de verano en muchos pueblos y ciudades rumanas. La feria de solsticio de verano más antigua y conocida de Rumania es la feria de Drăgaica , que se celebra en Buzău entre el 10 y el 24 de junio de cada año. Hay muchas supersticiones relacionadas con este día, particularmente las que involucran el matrimonio o la muerte. El término Sânziene tiene su origen en el latín "Sancta Diana", y las supersticiones relacionadas con este día son principalmente de naturaleza romántica, refiriéndose a las jóvenes y sus perspectivas de matrimonio.

Muchos ritos de esta festividad están relacionados con el agua, la fertilidad y la purificación . Las jóvenes, por ejemplo, lanzaban guirnaldas de flores al agua de los ríos y predecían su futuro según su movimiento. Jóvenes y señoritas saltaban sobre las llamas de las hogueras. También se practica el baño desnudo. Las Noches en la víspera de Iván Kupala inspiraron a Modest Mussorgsky para crear su obra Una noche en el Monte Pelado . Una escena nocturna de Iván Kupala aparece en la película Andrei Rublev de Andrei Tarkovsky . Asimismo, en San Petersburgo, el Festival de las Noches Blancas también está predominantemente ligado al agua.

El pueblo yakuto de la República de Sajá celebra una ceremonia solsticial, el Yhyakh , que consiste en atar un caballo a un poste y bailar en círculo a su alrededor. Posteriormente, solían realizarse apuestas en carreras de renos o caballos . Estas tradiciones derivan del tengrismo , la antigua religión solar de la región, que fue erradicada por el Imperio ruso , la Iglesia ortodoxa rusa y, finalmente, el Partido Comunista . Desde entonces, estas tradiciones han sido fomentadas. ^{[ 73 ]}

Ivanjdan se celebra el 7 de julio, según la Iglesia Ortodoxa Serbia . San Juan (Sveti Jovan) es conocido como Igritelj (bailarín) porque se cree que el sol baila en este día. Entre las tradiciones, las jóvenes observan el amanecer a través de sus coronas para que se tiñan de rojo como el sol; al atardecer, en las alturas,( Ivanjske vatre o kresovi ), y se baila y canta. Es tradición que las personas se conviertan en padrinos y hermanos de sangre en este día, ya que Juan es un símbolo de carácter y rectitud . ^{[ 74 ]}

En Eslovenia, la Noche de San Juan (Kresna noč ) se celebraba tradicionalmente el 21 de junio, pero posteriormente se trasladó al 1 de mayo, Día Internacional de los Trabajadores . La Noche de San Juan estaba asociada al dios eslavo Kresnik , que más tarde fue sustituido por San Juan Bautista .

La tradicional fiesta de San Juan Bautista en España es la celebración en honor a San Juan Bautista (en español: San Juan , en catalán: Sant Joan , en gallego: San Xoán , en asturiano: San Xuan ) y tiene lugar la noche del 23 de junio, víspera de San Juan . Es común en muchas zonas del país. En algunas zonas, las hogueras se denominan tradicionalmente tequeos , que significa "gente del baile". Las fiestas se organizan normalmente en las playas, donde se encienden hogueras y suele haber espectáculos de fuegos artificiales. En la costa mediterránea, especialmente en Cataluña y Valencia , también se sirven comidas típicas como la coca de Sant Joan en esta ocasión. En Alicante , desde 1928, las hogueras de San Juan se han convertido en elaboradas construcciones inspiradas en las Fallas de Valencia .

La tradición del solsticio de verano está especialmente arraigada en las zonas septentrionales del país, como Galicia , Asturias , Cantabria y el País Vasco . A continuación, se presenta un resumen de las tradiciones gallegas en torno a la festividad de San Juan:

• Plantas medicinales: Tradicionalmente, las mujeres recolectan varias especies de plantas en la víspera de San Juan. Estas varían según la zona, pero suelen incluir hinojo, diferentes especies de helechos (por ejemplo, Dryopteris filix-mas , Osmunda regalis ), ruda (hierba de la gracia, Ruta graveolens ), romero ( Rosmarinus officinalis ), rosa silvestre ( Rosa canina ), hierbaluisa ( Aloysia citrodora ), hipérico ( Hypericum perforatum ), malvas ( Malva sylvestris ), laburno , digitalis ( Digitalis purpurea ) y flores de saúco ( Sambucus ). En algunas zonas, se colocan en ramos y se cuelgan en las puertas. En la mayoría de las demás, se sumergen en un recipiente con agua y se dejan al aire libre, expuestas al rocío de la noche, hasta la mañana siguiente (día de San Juan), cuando la gente (en algunas zonas solo las mujeres) usa el agua floral resultante para lavarse la cara. ^{[ 75 ] [ 76 ] [ 77 ]}
• Agua: Según la tradición, las plantas medicinales mencionadas anteriormente son más efectivas cuando se sumergen en agua de siete manantiales diferentes. Además, en algunas playas, era costumbre que las mujeres que deseaban ser fértiles se bañaran en el mar hasta ser lavadas por nueve olas.
• Fuego: Se encienden hogueras, generalmente alrededor de la medianoche, tanto en las playas como en el interior, hasta el punto de que el humo suele ser difícil de distinguir de la niebla, común en esta zona atlántica de la península ibérica en esta época del año, y el olor a quemado impregna el ambiente. En ocasiones, se coloca un muñeco en la cima, que representa a una bruja o al diablo. Jóvenes y mayores se reúnen a su alrededor y se dan un festín, principalmente de sardinas, patatas cocidas con piel y pan de maíz. Cuando es relativamente seguro saltar sobre la hoguera, se hace tres veces (aunque también podrían ser nueve o cualquier número impar) para atraer la buena suerte al grito de "¡meigas fora!" (¡fuera brujas!). También es común beber queimada , una bebida que se obtiene al prender fuego a la grappa gallega mezclada con azúcar, granos de café y trozos de fruta, mientras se recita un conjuro contra los malos espíritus.
• Bromas: Al menos en Galicia, era común en las zonas rurales gastar bromas a los vecinos llevándose carros, puertas, etc., y dejándolos en lugares visibles como carreteras o en medio del pueblo. La broma se realizaba de noche y se dejaba allí hasta que el dueño encontraba los objetos.

El solsticio de verano es una de las tradiciones más importantes de Suecia, solo superada por la Navidad según algunos, y se celebra ampliamente. Es más una reunión de amigos que una reunión familiar como la Navidad. ^{[ 78 ]} Las celebraciones del solsticio de verano se realizan principalmente al aire libre.

Levantar, bailar y cantar alrededor de un mástil de mayo ( en sueco : majstång/midsommarstång ) son actividades opcionales en prados de todo el país. Es una fiesta popular que atrae a familias y a mucha gente. Se interpretan canciones folclóricas suecas clásicas, a menudo por una banda en vivo con instrumentos como acordeones y violines . Se creía que colocar vegetación sobre casas y graneros traía buena fortuna y salud a las personas y al ganado; esta antigua tradición de decorar con vegetación continúa, aunque la mayoría de la gente ya no cree que traiga buena fortuna y salud. Decorar con vegetación se llamaba att maja (a mayo) y puede ser el origen de la palabra majstång/maja, que originalmente provendría del mes de mayo, o viceversa. Otros investigadores dicen que el término proviene de los comerciantes alemanes que levantaban el mástil de mayo en junio porque el clima sueco hacía imposible encontrar la vegetación y las flores necesarias en mayo, y continuaron llamándolo mástil de mayo.

En épocas anteriores, se envolvían pequeños postes, sin la típica formación en cruz, en hojas verdes, una costumbre que se cree que llegó a Suecia desde Alemania en la Edad Media . ^{[ 78 ]}

En Suecia, el solsticio de verano es un día festivo que cae en sábado entre el 20 y el 26 de junio, ^{[ 79 ]} pero las celebraciones propiamente dichas tienen lugar la víspera, un viernes entre el 19 y el 25 de junio. La víspera del solsticio de verano no es oficialmente un día festivo en Suecia, pero las oficinas y muchas tiendas cierran o cierran más temprano ese día. ^{[ 80 ]} El día anterior al solsticio de verano, la tienda estatal de licores Systembolaget suele experimentar un fuerte aumento en las ventas de alcohol. ^{[ 81 ]}

Algunas personas visten trajes típicos o regionales. Las mujeres y las niñas suelen llevar coronas de flores en la cabeza, hechas de hojas verdes y flores recogidas. Un típico banquete de solsticio de verano incluye diferentes tipos de arenque en escabeche , patatas nuevas hervidas con eneldo fresco y crema agria con cebollino picado como entrante. El plato principal puede ser albóndigas suecas, sin salsa, y prinskorv (salchichas fritas pequeñas), salmón o costillas a la parrilla . Las fresas frescas son populares de postre, por ejemplo, como adorno para un pastel de fresas o servidas solas con nata montada o helado de vainilla. Los adultos suelen beber aguardiente y cantar. ^{[ 80 ]}

Durante el solsticio de verano sueco se practican diversas tradiciones y costumbres opcionales, como terminar la celebración con un baño nocturno desnudo y colocar flores bajo la almohada. A la hora de acostarse, es común colocar siete o nueve tipos diferentes de flores recogidas bajo la almohada, ya que, según el folclore , se cree que esto revela con quién terminará la persona. ^{[ 78 ] [ 82 ] [ 83 ] [ 81 ]}

La tradición sueca del solsticio de verano también ha sido objeto de adaptaciones cinematográficas, como la película de terror estadounidense Midsommar (2019). ^{[ 84 ]}

Ivan Kupala era el antiguo nombre que la Rus de Kiev daba a Juan el Bautista. Hasta el día de hoy, la Noche de San Juan (o Día de Iván) se considera una de las fiestas populares y paganas más representativas de la Rus de Kiev. El Día de Ivan Kupala es el día del solsticio de verano que se celebra en Ucrania el 23 de junio del calendario nepalí y el 6 de julio del calendario ortodoxo. Antes de que el día recibiera el nombre de San Juan, se trataba de una celebración de un rito pagano de fertilidad que incluía baños en agua. Dado que el nacimiento de San Juan Bautista se celebra en esta fecha, algunos elementos de los orígenes paganos de Kupala se consideraron prácticamente sinónimos de significados cristianos, sobre todo el paralelismo con el Bautismo como purificación de los pecados, por lo que la festividad, en una forma modificada por el cristianismo, se ha incorporado al calendario cristiano ortodoxo .

En Gran Bretaña, desde el siglo XIII, el solsticio de verano se celebraba en la víspera del solsticio de verano (víspera de San Juan, 23 de junio) y en la víspera de San Pedro (28 de junio) con el encendido de hogueras, banquetes y festejos.

Inglaterra

A finales del siglo XIV en Inglaterra, John Mirk de la abadía de Lilleshall , Shropshire , ofrece la siguiente descripción: «Al principio, hombres y mujeres acudían a la iglesia con velas y otras luces y rezaban toda la noche. Sin embargo, con el tiempo, los hombres abandonaron esta devoción y recurrieron a cantos y danzas, cayendo en la lujuria y la glotonería, convirtiendo la buena y santa devoción en pecado». Los padres de la Iglesia decidieron poner fin a estas prácticas y decretaron que la gente debía ayunar la noche anterior, transformando así la vigilia en ayuno. ^{[ 85 ]}

Mirk añade que en el momento en que escribió, «...en el culto a San Juan Bautista, los hombres se quedan despiertos por la noche y hacen tres tipos de fuego: uno es de huesos limpios y sin leña y se llama " bonnefyre "; otro es de leña limpia y sin huesos, y se llama wakefyre , porque los hombres se quedan despiertos junto a él toda la noche; y el tercero está hecho de huesos y leña y se llama "fuego de San Juan" (Festial 182)». Estas tradiciones terminaron en gran medida después de la Reforma , pero persistieron en las zonas rurales hasta el siglo XIX antes de desaparecer. ^{[ 86 ]}

Otras festividades del solsticio de verano mantuvieron relaciones tensas con la comunidad reformada. El Desfile de la Guardia de Verano de Chester , que comenzó en 1498, se celebraba cada solsticio de verano en los años en que no se representaban las Obras de Misterio de Chester . A pesar de la cancelación de las obras en 1575, el desfile continuó; sin embargo, en 1599, el alcalde ordenó su prohibición y la destrucción de los disfraces. El desfile fue prohibido definitivamente en 1675.

Las tradicionales hogueras de solsticio de verano aún se encienden en algunas colinas altas de Cornualles (véase Carn Brea y Castle an Dinas en Castle Downs ). Esta tradición fue revivida por la Old Cornwall Society a principios del siglo XX. Las hogueras en Cornualles fueron antaño comunes como parte de Golowan , que ahora se celebra en Penzance , Cornualles. Este festival de una semana de duración normalmente comienza el viernes más cercano al día de San Juan. Golowan dura varios días y culmina en el día de Mazey. Se trata de una recuperación de la fiesta de San Juan ( Gol-Jowan ) con fuegos artificiales y hogueras. Los combates de lucha libre de Cornualles por premios solían formar parte de las celebraciones de las hogueras de la víspera del solsticio de verano en Cornualles. ^{[ 87 ]}

En Inglaterra, el día del solsticio de verano (24 de junio) es tradicionalmente uno de los días festivos trimestrales .

Las celebraciones del solsticio de verano que se llevan a cabo en todo Estados Unidos tienen su origen en gran medida en las culturas de los inmigrantes que llegaron de diversas naciones europeas desde el siglo XIX. Con el auge de la espiritualidad centrada en la naturaleza, muchos, incluidos los unitarios universalistas , celebran el solsticio de verano como una festividad religiosa.

Illinois

En el área de Chicago , el solsticio de verano se celebra en varios lugares. El barrio históricamente sueco de Andersonville destaca entre ellos. ^{[ 93 ]} Un tramo de la calle Clark se cierra al tráfico durante tres días y hay vendedores, música en vivo y la elevación del mástil de mayo. Ginebra celebra el Día de Suecia ( en sueco : Svenskarnas Dag ) el tercer domingo de junio. El evento, que incluye la elevación del mástil de mayo, bailes y la presentación de un auténtico barco vikingo, se remonta a 1911.

• Hutton, Ronald (1993). Las religiones paganas de las antiguas Islas Británicas . Blackwell Publishers. ISBN 0-631-18946-7.
• Hutton, Ronald (2001) [1996]. Las estaciones del sol . Oxford University Press. ISBN 0-19-285448-8.
• Lemprière, Raoul (1976). Costumbres, ceremonias y tradiciones de las Islas del Canal . Hale. ISBN 0-7091-5842-4.