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Minúsculo 472

El manuscrito minúsculo 472 es un manuscrito minúsculo griego de los Evangelios del Nuevo Testamento , escrito en pergamino . Se designa con el siglum 472 en la numeración de Gr...

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El manuscrito minúsculo 472 es un manuscrito minúsculo griego de los Evangelios del Nuevo Testamento , escrito en pergamino . Se designa con el siglum 472 en la numeración de Gregory-Aland de los manuscritos del Nuevo Testamento , y como α 1386 en la numeración de Soden de los manuscritos del Nuevo Testamento. [ 1 ] Mediante el estudio de estilos de escritura comparativos ( paleografía ), se le ha asignado el siglo XIII. [ 2 ] El erudito bíblico y crítico textual Frederick HA Scrivener lo etiquetó con el número 511. [ 3 ]

Descripción

El manuscrito es un códice (el precursor del libro moderno ), que contiene el texto de los cuatro Evangelios en 210 hojas de pergamino (de 19,4 cm x 14,5 cm ), con numerosos huecos . [ 4 ] Faltan Mateo 4:1-7:6; 20:21-21:12; Lucas 4:29-5:1; 5:17-33; 16:24-17:13; 20:19-41; Juan 6:51-8:2; 12:20-40; 14:27-15:13; 17:6-18:2; 18:37-19:14). [ 4 ] El texto está escrito en una columna por página, de 17 a 25 líneas por página. [ 4 ] [ 5 ]  

El texto está dividido según los capítulos (conocidos como κεφαλαια / kephalaia ), cuyos números aparecen en el margen, y los títulos de los capítulos (conocidos como τιτλοι / titloi ) en la parte superior de las páginas. También hay una división según las Secciones Amonianas (hay 235 en Marcos, con la última sección en 16:14), con referencias a los Cánones Eusebianos (un sistema antiguo para dividir los cuatro Evangelios en diferentes secciones) que están escritas debajo de los números de las Secciones Amonianas. [ 4 ]

Contiene los índices (también conocidos como κεφαλαια ) antes de Lucas y Juan, marcas del leccionario en el margen, el libro litúrgico conocido como Synaxarion (una lista de días de santos ); sin embargo, debido a lo que parecen ser varias hojas faltantes al final, el Menologion (una lista de lecturas para leer cada mes del calendario) no se conserva. [ 3 ] Hay suscripciones al final de cada Evangelio que contienen el número de líneas (conocidas como στιχοι / stichoi ). [ 3 ] [ 4 ] Algunos pasajes controvertidos están marcados con un obelo en el margen. [ 6 ] : XXX

Se utilizaron varios copistas para la redacción del manuscrito. [ 4 ] Según Scrivener, estaba «vergonzosamente mal escrito, roto y muy mutilado», pero contiene «lecturas valiosas, con mucho las más importantes de Lambeth». [ 3 ] Según él, la caligrafía es un «garabato miserable» escrito en «el pergamino más tosco». [ 6 ] : XXIX-XXX

Texto

El texto griego del códice es mixto. El crítico textual Kurt Aland no lo incluyó en ninguna de sus categorías de manuscritos del Nuevo Testamento. [ 7 ]

Según el método de perfil de Claremont (un método de análisis específico de datos textuales), presenta un texto mixto en Lucas 1 y Lucas 20 (fragmentario). En Lucas 10 contiene una mezcla de familias bizantinas. Además, pertenece al grupo textual 1009. [ 8 ]

Los pasajes de Lucas 23:39-41 y Juan 6:4 están marcados como dudosos. [ 6 ] : XXX

Historia

Se desconoce la historia más antigua del manuscrito. Estuvo en Constantinopla , pero fue traído de Oriente a Inglaterra por Joseph Dacre Carlyle ( 1759-1804), profesor de árabe, junto con los manuscritos minúsculos 470 , 471 , 473 , 474 , 475 y 488. [ 3 ]

El manuscrito fue examinado por J. Farrer en 1804, junto con los eruditos Burney, Scrivener y el biblista Caspar René Gregory en años posteriores. Scrivener cotejó y publicó su texto en 1853. [ 6 ] El manuscrito fue añadido a la lista de manuscritos del Nuevo Testamento por Scrivener. Burney observó: «Abundan los errores y equivocaciones, de tal manera que se convierten en la prueba más clara de la incompetencia y la negligencia de los escritores ». [ 6 ] Esta opinión fue respaldada por Scrivener: «Ciertamente nunca me he encontrado con una copia de los Evangelios escrita con una negligencia tan irreverente y escandalosa, pero este es solo un ejemplo, entre miles, del peligro de juzgar precipitadamente por las primeras apariencias». [ 6 ]

Scrivener dató el manuscrito en el siglo XII. Gregory lo dató entre los siglos XIII y XV. [ 4 ] Actualmente, el INTF lo data en el siglo XIII. [ 5 ] Actualmente se encuentra en el Palacio de Lambeth (signatura 1177) en Londres . [ 2 ] [ 5 ]

Véase también

Referencias

  1. ^ Gregorio, Caspar René (1908). Die griechischen Handschriften des Neuen Testament . Leipzig: JC Hinrichs. pag.  65.
  2. 1 2 Aland, Kurt ; M. Welte; B. Köster; K. Junack (1994). Kurzgefasste Liste der griechischen Handschriften des Neues Testaments . Berlín, Nueva York: Walter de Gruyter . pag. 75.ISBN​  3-11-011986-2.
  3. 1 2 3 4 5 Scrivener, Frederick Henry Ambrose ; Edward Miller (1894). Una introducción sencilla a la crítica del Nuevo Testamento . Vol. 1 (4.ª ed.). Londres: George Bell & Sons . pág. 249.   
  4. 1 2 3 4 5 6 7 Gregorio, Caspar René (1900). Textkritik des Neuen Testaments . vol. 1. Leipzig: JC Hinrichs. pag. 193.  
  5. ^ "Liste Handschriften " . Münster: Instituto de Investigación Textual del Nuevo Testamento . Consultado el 25 de abril de 2013 .
  6. 1 2 3 4 5 6 Scrivener, Frederick Henry Ambrose (1853). Una cotejo completo y exacto de unos 20 manuscritos griegos de los Santos Evangelios . Cambridge; Londres: Cambridge University Press. pág. XXIX. 
  7. ↑ Aland, Kurt ; Aland, Barbara (1995). El texto del Nuevo Testamento: Introducción a las ediciones críticas y a la teoría y práctica de la crítica textual moderna . Erroll F. Rhodes (trad.) (2.ª ed.). Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company . p. 139. ISBN   978-0-8028-4098-1.
  8. ↑ Wisse, Frederik (1982). El método del perfil para la clasificación y evaluación de la evidencia manuscrita, aplicado al texto griego continuo del Evangelio de Lucas . Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company . pág. 61. ISBN  0-8028-1918-4.
  • Minúscula 472 en la Enciclopedia de Crítica Textual
  • Imágenes en blanco y negro del minúsculo número 472 (procedentes de microfilm ) disponibles en línea en las colecciones de la Biblioteca del Palacio de Lambeth.