Nación Modoc

La Nación Modoc es una tribu reconocida a nivel federal de la gente Modoc , ubicada en el condado de Ottawa en la esquina noreste de Oklahoma y los condados de Modoc y Siskiyou en el noreste de California. ^[2] La tribu más pequeña del estado, son descendientes de la banda de la gente Modoc del Capitán Jack , removida en 1873 después de las Guerras Modoc de su territorio tradicional en el norte de California y el sur de Oregón. Fueron exiliados a la Agencia Quapaw en el Territorio Indio (ahora Oklahoma), donde fueron ubicados junto con la gente Shawnee del este del río Misisipi.

En la década de 1950, se dio por terminado el reconocimiento federal de la reserva Klamath (donde viven otros modoc) y de los modoc, lo que puso fin a la asistencia federal a las dos tribus. La tribu modoc de Oklahoma se reorganizó posteriormente de forma independiente y obtuvo el reconocimiento federal en 1978. También ha adquirido una base territorial y ha introducido bisontes en su zona. Ha buscado varias vías de desarrollo económico en lo que era un entorno inhóspito en comparación con el norte de California.

La Nación Modoc tiene su sede en Miami, Oklahoma , y ​​su base principal está en el condado de Ottawa . De los 250 miembros tribales inscritos, 120 viven dentro del estado de Oklahoma. El jefe de la tribu es Bill Follis, quien fue fundamental para asegurar el reconocimiento federal renovado en 1978. El reconocimiento federal de la tribu había sido terminado en la década de 1950, junto con el de la Reserva Klamath , donde vivían otros pueblos Modoc. ^[3] El área jurisdiccional tribal Modoc se encuentra dentro del condado de Ottawa, Oklahoma . ^[1] Follis también lideró a la tribu en la adquisición de una base territorial.

El complejo gubernamental de la tribu incluye un archivo y una biblioteca. Es el único de la zona dedicado a la historia y la genealogía de los nativos americanos.

La Nación Modoc opera una autoridad de vivienda; un casino establecido en 1998, junto con la Nación Miami ; y Red Cedar Recycling, fundada en 1996 y abierta a la comunidad en general. Administran el Proyecto Bisonte Modoc y son miembros del Consejo Intertribal Bisonte. ^[4] También emiten sus propias placas tribales. ^[1] El casino, conocido como The Stables, está ubicado en Miami, Oklahoma , e incluye un restaurante y una tienda de regalos.

Red Cedar Recycling ofrece reciclaje gratuito de cartón y papel a las empresas y residentes de la zona; también paga el precio de mercado por el aluminio reciclado. La empresa tribal proporciona materiales educativos sobre reciclaje y organiza eventos de reciclaje de neumáticos. ^[5]

En el siglo XXI, la tribu se dedicó a lo que se conoce como "préstamos de día de pago", considerado controvertido por las tasas a menudo altas que se cobraban a los clientes. Permitió que se formara una corporación bajo el nombre y el estatus legal de la tribu para eludir las leyes estatales de usura. Si bien la tribu sostiene que no se hizo nada ilegal, el líder de la corporación, Scott Tucker , fue declarado culpable de violaciones financieras y sentenciado en enero de 2018 a más de 16 años de prisión federal. La Comisión Federal de Comercio ordenó a su empresa y a otras involucradas pagar 1.300 millones de dólares. Hoy en día, la tribu se dedica de forma independiente a los "préstamos de día de pago" a una escala mucho menor, lo que genera ingresos.

Los habitantes de la Nación Modoc ocupaban tradicionalmente unas 5.000 millas cuadradas del interior de lo que hoy es la frontera entre California y Oregón. Si bien su territorio tribal abarcaba una zona pequeña, poseía una gran diversidad biológica. Al oeste limitaban las montañas Cascade ; al este había un páramo de llanuras alcalinas; al norte, bosques de pinos Ponderosa y el límite sur estaba formado por lo que se conoce como el Monumento Nacional Lava Beds .

Los Modoc, descendientes de culturas indígenas que habían estado en la región durante 10.000 años, eran culturalmente únicos. Hablaban el idioma Klamath , al igual que el pueblo Klamath vecino (y competidor) . Ocasionalmente formaban grupos de guerra para expulsar a los visitantes no deseados o atacar a las tribus vecinas. Los Modoc eran cazadores, pescadores y recolectores que seguían las estaciones para alimentarse. Vivían sus vidas en relativa oscuridad. La llegada de los europeos americanos a principios del siglo XIX comenzó a invadir su territorio y sus vidas cambiaron.

La intrusión de los comerciantes de pieles, seguida por los colonos europeos en el noroeste del Pacífico, tuvo diversos efectos sociales y económicos en las poblaciones nativas. Los modoc intercambiaban con los comerciantes de pieles armas y caballos, que consideraban necesarios para competir con las tribus vecinas. Pero con el tiempo los comerciantes y los buscadores de oro dieron paso a los agricultores y ganaderos, que competían por la tierra y los recursos y tenían poco respeto por los habitantes nativos. Estos nuevos invasores estadounidenses viajaron hacia el oeste a mediados del siglo XIX por la Ruta de Oregón , que pasaba directamente por las tierras tradicionales de los modoc.

Los modoc aprendieron a vivir en paz con los recién llegados que se dedicaban a la agricultura y la ganadería, a menudo trabajando para ellos y comerciando con ganado y otros productos básicos. Pero el flujo de no indígenas hacia sus tierras ancestrales tuvo un efecto enorme en la cultura del pueblo modoc. Adoptaron muchas de las costumbres de los colonos. Con el tiempo, adoptaron prendas de vestir con estampados no indígenas, con quienes socializaron en la cercana ciudad de Yreka, California .

Los modoc a veces usaban nombres que les daba el hombre blanco. Por ejemplo, Keintpoos llegó a ser conocido como el Capitán Jack, mientras que otros hombres fueron documentados en registros estadounidenses como Scarfaced Charley, Steamboat Frank, Bogus Charley, Shack Nasty Jim, Long Jim, Curly-headed Doctor y Hooker Jim.

El creciente número de colonos necesitaba más tierras para cultivar y pastar. Como resultado de la enorme presión de la infiltración blanca en las tierras indígenas de California y Oregón, las tribus Modoc, Klamath y Yahooskin Band of Snake cedieron sus tierras al gobierno de los Estados Unidos y firmaron un tratado de reserva conjunta en 1864. Los Modoc aceptaron vivir junto a los indios Klamath, aunque estos pueblos eran enemigos tradicionales.

La vida en la reserva era difícil. Los Klamath, cada vez más numerosos, hostigaban a los Modoc y el agente indio los descuidaba. Los Modoc se sentían cada vez más frustrados. En 1865, el capitán Jack condujo a su grupo de Modoc fuera de la reserva y regresó a su territorio en la zona de Lost River (California) en el norte de California.

El tratado firmado en 1864 no fue ratificado por el Senado de los Estados Unidos hasta 1870. Durante dos años, el capitán Jack se negó a regresar a la reserva Klamath, solicitando una propiedad separada en el río Lost para los modoc. Pero como su banda violaba el tratado, el ejército de los Estados Unidos decidió capturar a los modoc errantes y devolverlos a la reserva Klamath en Oregón. El enfrentamiento provocó la explosiva Guerra Modoc .

Con el estallido de la lucha, los guerreros Modoc se retiraron con sus esposas e hijos a los lechos de lava cercanos. Utilizaron las numerosas cuevas para su defensa y refugio. Durante casi seis meses, el capitán Jack trabajó con sus 57 valientes para resistir a un ejército que llegó a contar con más de 1.000 hombres. Las armas pequeñas militares fueron apoyadas por obuses de montaña y morteros de cuerno de ciervo.

El capitán Jack perdió sólo seis hombres en combate directo, mientras que el ejército estadounidense sufrió 45 muertos. Entre estos últimos se encontraba ERS Canby , el único general del ejército de los Estados Unidos que perdió la vida en una guerra india. En abril de 1873, en una reunión de la comisión de paz, el capitán Jack y otros mataron al general Edward Canby y al reverendo Eleazer Thomas, e hirieron a otros dos, creyendo erróneamente que esto animaría a los estadounidenses a marcharse. Se calcula que la guerra modoc le costó al gobierno de los Estados Unidos al menos medio millón de dólares. Dado el pequeño número de guerreros, esta fue probablemente la guerra india más costosa jamás librada. En comparación, el coste de la tierra para la reserva solicitada por los modoc en el río Lost se estimó en 10.000 dólares.

La guerra finalmente terminó el 1 de junio de 1873, con la rendición y captura de los modoc, que no podían abastecerse de alimentos. El capitán Jack y cinco de sus guerreros: Schonchin John, Black Jim, Boston Charley, Barncho y Sioux, fueron acusados ​​de crímenes de guerra. Son los únicos nativos americanos que han sido juzgados por una comisión militar por tales cargos. ^{[ cita requerida ]} Se construyó una horca antes de que comenzara el juicio, y era evidente que los veredictos serían la muerte en la horca. La fecha fijada para la ejecución fue el 3 de octubre de 1873. El capitán Jack, Barncho y Sioux fueron declarados culpables y condenados a muerte.

Pero justo antes de que se llevaran a cabo las ejecuciones, la comisión conmutó las sentencias de Barncho y Sioux por cadena perpetua en la isla de Alcatraz , en California. Los hombres no fueron informados del cambio hasta después de que ellos, junto con otros hombres, mujeres y niños modoc, fueron obligados a presenciar la ejecución del capitán Jack.

Para resolver el conflicto entre los modoc y los klamath en la reserva, el Comisionado de Asuntos Indígenas de los Estados Unidos (ahora Oficina de Asuntos Indígenas ) decidió reubicar a los modoc más al este, a la Agencia Quapaw en el noreste del Territorio Indio . Se ordenó a los modoc que empaquetaran todas sus pertenencias para un largo viaje, pero no se les informó de su destino. El 12 de octubre de 1873, 155 modoc: 42 hombres, 59 mujeres y 54 niños, fueron cargados en 27 carros y partieron de Fort Klamath, Oregon, bajo la guardia del capitán HC Hasbrouck y soldados de la Batería B, 4.º Regimiento de Artillería.

Una semana después, la gran expedición se detuvo por primera vez cerca de Yreka, California. Cuando llegaron a Redding, California , los guardias militares separaron a Barncho y Sioux del grupo principal y los llevaron a prisión en la isla de Alcatraz. Los Modoc restantes fueron subidos a un tren y alojados en vagones de ganado. Ninguno de ellos había visto un tren antes y estaban asustados por el ruido y el movimiento. Sus cuatro vagones de ferrocarril estaban acoplados entre otros dos vagones llenos de soldados. Los guardias con mosquetes cargados permanecían en las puertas de cada vagón día y noche. Todos los hombres y niños capaces de portar armas estaban encadenados dentro de los vagones, lo que aumentaba su angustia. En esta etapa, fueron transportados a Fort DA Russell en el territorio de Wyoming.

Al acercarse al fuerte, los oficiales del ejército recibieron órdenes de llevar a los prisioneros modoc a Fort McPherson, Nebraska . Finalmente, el 29 de octubre, el capitán Hasbrouck llegó allí y entregó sus prisioneros al capitán Melville C. Wilkinson, comisionado especial a cargo del traslado de los indios del ejército de los EE. UU . Los prisioneros fueron ubicados temporalmente en una isla en el río Platte , a unas pocas millas del fuerte, donde cazaron y pescaron para alimentarse.

Dado el desvío a Nebraska, los Modoc se vieron obligados a viajar 2.000 millas durante el frío de finales de otoño, y no llegaron a Baxter Springs, Kansas , hasta el 16 de noviembre de 1873. Los 153 hombres, mujeres y niños Modoc llegaron fríos y hambrientos a esta parte del territorio indio.

En Baxter Springs, el capitán Wilkinson consultó con Hiram W. Jones, agente indio de la Agencia Quapaw, sobre dónde ubicar a los modoc. Decidieron ubicar a la banda en tierras de los shawnee orientales, para que fueran supervisadas directamente por el agente Jones. Pero la Agencia Quapaw de Jones no había recibido suministros adicionales para equipar a los prisioneros: 153 personas que llevaban poco más que mantas sueltas sobre sus espaldas. Con Scarfaced Charley al mando y con la ayuda de un día de tres no indios, los modoc construyeron sus propios barracones temporales de madera a doscientos metros de la sede de la agencia. Algunos se alojaron en tiendas de campaña. Estos alojamientos serían su hogar hasta junio de 1874, cuando la Oficina de Asuntos Indígenas compró 4.000 acres para su reserva a los shawnee orientales.

La Agencia Quapaw estaba ubicada en tierras de los Shawnee del Este en el extremo noreste del Territorio Indio, actualmente el condado de Ottawa, Oklahoma. Limitaba al norte con la frontera del estado de Kansas y al este con la frontera de Missouri. La Nación Cherokee formaba sus límites occidental y meridional. La agencia había sido una subagencia de la Agencia Neosho hasta 1871, cuando se separaron jurisdiccionalmente. Las tribus que constituían la Agencia Quapaw eran los Peoria confederados, los Shawnee del Este, los Miami, los Ottawa, los Quapaw, los Seneca y los Wyandotte.

El capitán Wilkinson permaneció con sus hombres hasta la segunda semana de diciembre. Cuando dejó la agencia, informó al Comisionado de Asuntos Indígenas: "en los vehículos, en el antiguo hotel que se usaba para ellos en Baxter, los encontré obedientes, dispuestos a trabajar, alegres en el cumplimiento de las normas policiales y que cada día se esforzaban una y otra vez por que sólo necesitaran un trato justo, ejecutado con firmeza y amabilidad para convertirlos en personas singularmente confiables".

El agente Jones no informó de dificultades para aplicar la disciplina más estricta, aunque se había producido una pequeña zona de fricción. Algunos modoc se arriesgaron, lo que en algunos casos resultó en la pérdida de las pocas posesiones que tenían. Cuando Scarfaced Charley, que se había convertido en jefe, se negó a interferir, Jones nombró jefe a Bogus Charley. Se desempeñó como jefe hasta 1880, cuando el gobierno federal puso fin al gobierno tribal formal modoc en Oklahoma durante casi 100 años. Nombró a los funcionarios a través de la Oficina de Asuntos Indígenas .

Los primeros años después de su traslado al Territorio Indio fueron difíciles para los Modoc. Sufrieron muchas enfermedades y muchas penurias debido a la administración corrupta y cruel del Agente Jones. Durante su primer invierno en la Agencia Quapaw, el gobierno no les proporcionó alimentos, ropa ni suministros médicos. Jones y la Agencia Quapaw no recibieron fondos para su manutención durante casi un año después de su llegada, cuando se les asignaron 15.000 dólares.

En esas condiciones, la tasa de mortalidad de niños y ancianos era especialmente alta. En 1879, después de seis años en la Agencia Quapaw, 54 personas habían muerto y sólo quedaban 99 de la tribu. En el momento de la asignación de tierras comunales a las familias modoc en 1891 según la Ley Dawes , sólo quedaban 68 adultos. Muchos habían nacido después de la expulsión. Especialmente en los primeros años, la gente dependía para su propia supervivencia de los obsequios de dinero y ropa de las organizaciones benéficas del este, que representaban a muchas personas que estaban indignadas por el mal trato del gobierno a los modoc.

Durante la década de 1870, la Oficina de Asuntos Indígenas estaba plagada de corrupción; se sabía que los agentes indígenas facturaban al gobierno de los Estados Unidos recursos destinados a las tribus, que luego se desviaban hacia ventas privadas. Estas llamadas Redes Indígenas operaban sobre la base de una conspiración conjunta entre un político, un agente indígena y al menos un comerciante local.

El presidente Ulysses S. Grant intentó eliminar esa corrupción nombrando grupos y líderes religiosos para que se hicieran cargo de las agencias indias. Los cuáqueros , o Sociedad de Amigos, fueron designados prominentemente entre los nuevos agentes indios. Los cuáqueros a cargo de la Agencia Quapaw en la década de 1870 pertenecían a la misma Sociedad de Amigos que se atribuye el mérito de haber propuesto con éxito la "Política de Paz" india original al presidente Ulysses S. Grant.

El cuáquero Hiram W. Jones era el agente indio de la Agencia Quapaw cuando los 153 prisioneros de guerra modoc llegaron allí en 1873. Informaba a su compañero cuáquero, Enoch Hoag, que era superintendente de la sede de la Superintendencia India Central en Lawrence, Kansas . Resultó que la esposa de Jones y las esposas de Hoag eran primas hermanas. Los esfuerzos de Grant por eliminar la corrupción no tuvieron éxito en este caso. Como escribió el historiador Albert Hurtado, "los modoc fueron víctimas de una red india cuáquera que operó en la Agencia Quapaw durante casi una década durante la década de 1870". De los 12 empleados de la agencia, 11 eran familiares del agente Jones o del superintendente Hoag.

Poco después de que los Modoc se instalaran en la Agencia Quapaw, el agente Jones les prohibió comerciar con cualquier persona que no fuera una tienda junto al edificio de la agencia; se les prohibió ir a los comerciantes de la cercana Seneca, Missouri. El primo hermano del superintendente Hoag, TE Newlin, dirigía la tienda. Cuando los residentes de Seneca presentaron numerosas quejas sobre las condiciones intolerables que sufrían los Modoc, el gobierno federal desestimó sus reclamaciones. Los representantes del Congreso pensaron que representaban a comerciantes descontentos que estaban amargados por haber sido excluidos del lucrativo comercio de los Modoc.

La tasa de mortalidad de los modoc siguió aumentando. Debido a las persistentes quejas de los modoc y sus vecinos no indígenas, la Oficina de Asuntos Indígenas investigó la Agencia Indígena de Jones en 1874 y nuevamente en 1875, pero hubo pocos cambios y no se presentaron cargos penales como resultado. Después de una tercera investigación en 1878, se informó oficialmente sobre su sistema de nepotismo y corrupción. Se describió a Jones y a los miembros de su familia como personas que recibían sobornos de los comerciantes locales por los precios inflados y la calidad inferior de los bienes y servicios proporcionados a la agencia. No fue hasta 1879 que Hiram Jones y su círculo familiar fueron relevados de sus funciones en la Agencia Quapaw.

Los hombres y mujeres modoc perseveraron en su adaptación para sobrevivir. Trabajaban en cualquier cosa que les reportara ingresos. Los hombres trabajaban en las granjas de sus vecinos blancos y transportaban materiales y suministros a los pueblos de los alrededores. Las mujeres vendían sus trabajos de abalorios y sus cesterías elaboradas con gran dedicación. Tanto los hombres como las mujeres trabajaban en los campos.

Pronto cultivaron sus propias tierras y continuaron mejorando las condiciones y la productividad de sus tierras agrícolas y de sus rebaños de ganado. Se decía que cada año mejoraban en sus prácticas asimilacionistas de vestimenta, agricultura, mantenimiento de la casa y en la educación de sus hijos en la reserva y en otras escuelas. El personal de la Agencia Quapaw los consideraba superiores entre las tribus que supervisaban.

Durante el otoño de 1874, Alfred Meacham, uno de los cuatro comisionados de paz que habían conocido al capitán Jack durante la guerra de los Modoc, visitó a los Modoc en la Agencia Quapaw. Estaba planeando una gira de conferencias por los estados del este relacionadas con sus aventuras durante la guerra y trató de reclutar hombres entre los Modoc. Recibió permiso de la agencia para que Scarfaced Charley, Shacknasty Jim y Steamboat Frank lo acompañaran en la gira.

Los modoc estaban muy interesados ​​en que sus hijos recibieran una educación. Seis semanas después de su deportación, 25 de sus hijos habían empezado a asistir al internado Quapaw, a unas 12 millas al norte de la agencia. Menos de un año después, se informó de que los niños aprendían inglés rápidamente, y muchos de los adultos también aprendieron a leer y escribir. En 1879, el gobierno construyó un edificio en la reserva modoc que servía tanto de escuela como de iglesia. Varios de los niños asistieron posteriormente a la escuela india Carlisle, cerca de Arkansas City, Kansas. Sin embargo, tras la muerte de Adam McCarty, hijastro de Schonchin John, en Carlisle, las familias modoc se mostraron reacias a enviar a sus hijos a la escuela.

Los modoc también se volvieron activos en la iglesia establecida para ellos por la Sociedad de Amigos. En 1881, la mayoría se había convertido a la fe cuáquera. Tres de los guerreros del capitán Jack, antes conocidos como "renegados sedientos de sangre y salvajes", se convirtieron en ministros registrados de la Iglesia de los Amigos. Steamboat Frank, que más tarde adoptó el nombre de Frank Modoc, fue el primer indio americano de sangre pura en convertirse en ministro registrado de la Sociedad de Amigos. También fue el primer ministro de la Iglesia Modoc.

Para prepararse para el ministerio, Frank solicitó asistir al Seminario Oak Grove en Vassalboro, Maine . Mientras estaba allí, enfermó. Al darse cuenta de que la muerte estaba cerca y querer regresar a casa para estar con su único hijo, Elwood, dejó el seminario. Viajó hasta Portland, Maine , donde murió el 12 de junio de 1886. Está enterrado en el Cementerio de los Amigos de esa ciudad.

En 1891, la Sociedad de Amigos compró el edificio de la iglesia y lo trasladó al sitio actual en County Road S679, junto al cementerio de Modoc. El edificio se amplió para incluir las viviendas del misionero de los Amigos y su familia. Los servicios se llevaban a cabo los domingos y las reuniones de oración los miércoles por la noche. En el otoño de 1978, cuando la congregación disminuía en un momento en que algunos nativos americanos estaban volviendo a las prácticas tradicionales, la Sociedad de Amigos celebró la última reunión de culto en la iglesia.

La tribu Modoc de Oklahoma fue exterminada en virtud de una ley del Congreso en la década de 1950 destinada a estimular la asimilación. Los miembros de la tribu mantuvieron una identidad y solicitaron el reconocimiento oficial, que se logró en mayo de 1978. Esto restableció la relación especial de la tribu con el gobierno federal y permitió que sus miembros pudieran recibir asistencia federal. Una de sus primeras acciones fue la compra de la iglesia Modoc y sus cuatro acres a la Sociedad de Amigos. Obtuvieron una subvención del Departamento de Vivienda y Desarrollo Urbano de los EE. UU. para restaurar la iglesia. Una donación adicional de $24,000 de la Sociedad Histórica de Oklahoma permitió completar la restauración de la iglesia.

La Iglesia y el Cementerio de los Amigos de Modoc se incluyeron en el Registro Nacional de Lugares Históricos en 1980, el primer sitio designado de esa manera en el condado de Ottawa, Oklahoma . Poco después, comenzó la renovación de la iglesia y su dedicación el 10 de junio de 1984 celebró la finalización. En 1988, el Capítulo Mayor William McBride, Sociedad Nacional de las Hijas de los Estados Unidos de 1812 , colocó un marcador histórico en la iglesia.

La primera tumba marcada en el cementerio de Modoc lleva la inscripción de Rosie Jack, fallecida en abril de 1874. Rosie era hija del capitán Jack y su "joven esposa" Lizzie. Muchos de los principales participantes de la guerra de Modoc fueron enterrados en el cementerio en tumbas sin marcar. La iglesia y su cementerio simbolizan las pérdidas sufridas por los 153 prisioneros de guerra de Modoc del siglo XIX.

Después de la guerra de los Nez Perce con los Estados Unidos, el jefe Joseph y su gente fueron expulsados ​​a la fuerza de sus tierras natales en el noroeste y llevados a Fort Leavenworth, Kansas , en 1877. Ocho meses después fueron transportados en tren a Baxter Springs, Kansas. Los Nez Perce, debilitados y enfermos, no pudieron completar la caminata hasta la Agencia Quapaw. Los Modoc fueron contratados como carreteros para transportar a la gente a Modoc Springs en la reserva, donde instalaron un campamento temporal.

Los nez percé no permanecieron mucho tiempo con los modoc. Menos de seis meses después, Jones los trasladó unos kilómetros al norte, a la reserva de Peoria. Finalmente, los transfirieron a la agencia Ponca, en la parte occidental del territorio indio; más tarde, los trasladaron a lugares en el estado de Washington y en Idaho.

De conformidad con la Ley del 3 de marzo de 1909, el gobierno de los Estados Unidos permitió que los modoc regresaran a Oregón. Los registros indican que 29 de ellos regresaron; sin embargo, varios habían regresado antes de 1909. Tanto los modoc que regresaron como los que decidieron permanecer en Oklahoma fueron registrados en la Agencia Klamath. Con el paso de los años, la lengua, las costumbres y la cultura de los modoc fueron olvidadas.

Las tribus Modoc y Klamath fueron expulsadas de la supervisión federal en virtud de la política de exterminio de los indios mediante la Ley de Exterminio de los Klamath , o Ley Pública 587, promulgada el 13 de agosto de 1954. ^[6] En las audiencias del Congreso durante 1965, el testimonio mostró que los Modoc que vivían en Oklahoma, Kansas y Missouri no habían sido debidamente notificados de que su tribu sería expulsada simultáneamente con la reserva Klamath, ya que ninguno de los avisos públicos identificaba que la exterminio incluía a los Modoc. ^[7]

Varios años después, todas las tribus del noreste de Oklahoma se unieron para establecer el Consejo Intertribal, Inc. del Noreste de Oklahoma. En ese momento, los modoc formaron un gobierno tribal no oficial. Bert Hayman, cuya madre había sido una de las prisioneras de guerra más jóvenes, se convirtió en el primer presidente tribal; seguido por Vernon "Dutch" Walker, nieto de James Long, el "guerrero modoc más joven".

En una sección especial de la "Ley de Reincorporación" del 15 de mayo de 1978, que revoca todas las Leyes de Terminación de Oklahoma, se dirige a la Tribu Modoc de Oklahoma y confirma que las disposiciones de la Ley de Terminación de Klamath no se aplicaban a ellos, excepto en lo que se disponía para compartir futuras reclamaciones contra los Estados Unidos. ^[8]

Bill G. Follis, bisnieto de James Long, se convirtió en presidente en 1973. Cuando la tribu recibió reconocimiento federal en 1978, el jefe Follis se convirtió en el primer jefe modoc reconocido a nivel federal en Oklahoma desde la muerte de Bogus Charley en 1880. Hubo varios jefes modoc en la Agencia Quapaw después de Bogus, pero solo fueron reconocidos como tales por el pueblo modoc.

El jefe Follis, un ávido jinete y ganadero, continuó liderando la tribu Modoc de Oklahoma hasta su muerte en 2022. ^[9] Fue responsable de obtener el reconocimiento federal para la tribu y restablecer una base territorial tribal. El Complejo Tribal Modoc, ubicado en 515 G Street, SE, Miami, Oklahoma, se completó a principios de 1982. El complejo alberga la sede tribal, los archivos tribales y la biblioteca. La biblioteca es la única en el área dedicada exclusivamente a la historia y la genealogía de los nativos americanos. El jefe Follis también inició numerosos programas económicos como Red Cedar Recycling, abierto a la comunidad en 1996. En 1998, las tribus Modoc y Miami entraron en una empresa conjunta para establecer The Stables; un establecimiento de apuestas fuera de pista y bingo de alto riesgo ubicado al lado del Complejo Tribal Modoc. Además, bajo el liderazgo del jefe Follis, la tribu reintrodujo el bisonte en la pradera Modoc con una manada próspera y en constante crecimiento. Hoy en día, la oficina tribal administra numerosos programas federales y estatales que benefician a los miembros tribales, así como a otros nativos americanos de la zona.

• La tribu Modoc de Oklahoma, sitio web oficial
• Cementerio de Modoc en Rootsweb.com
• La tribu Modoc llega a un acuerdo con los federales por la investigación sobre los préstamos de día de pago