Articulo de referencia

Molucanos

Los moluqueños son los grupos étnicos melanesios - austronesios originarios de las islas Maluku (también llamadas Molucas). Históricamente, la región se conocía como las Islas d...

Los moluqueños son los grupos étnicos melanesios - austronesios originarios de las islas Maluku (también llamadas Molucas). Históricamente, la región se conocía como las Islas de las Especias, [ 4 ] [ 5 ] y hoy en día comprende dos provincias indonesias: Maluku y Maluku Septentrional . Por ello, el término «moluqueños» se utiliza como término genérico para referirse a los diversos grupos étnicos y lingüísticos nativos de las islas.

La mayoría de los moluqueños practican el islam , seguido del cristianismo . A pesar de las diferencias religiosas, todos los grupos comparten fuertes lazos culturales y un sentido de identidad común, como a través del Adat . [ 6 ] La música también es un factor de unión, que desempeña un papel importante en la identidad cultural, y la capital de las moluqueñas, Ambon, fue galardonada con el estatus oficial de Ciudad de la Música por la UNESCO en 2019. [ 7 ] [ 3 ]

En 2018, una comunidad de la diáspora moluqueña de aproximadamente 70 000 personas vivía en los Países Bajos. [ 2 ] Este grupo está compuesto principalmente por descendientes de soldados del antiguo Ejército Real de las Indias Orientales Neerlandesas , que fueron evacuados a los Países Bajos tras la invasión indonesia del sur de las Molucas en 1950. El resto desciende de militares moluqueños de la Marina Real Neerlandesa y funcionarios públicos que abandonaron la Nueva Guinea Neerlandesa tras la entrada en vigor del Acuerdo de Nueva York en 1962. [ 8 ]

Sin embargo, la gran mayoría de los moluqueños que viven fuera de las Islas Molucas se encuentran en regiones circundantes, como Nueva Guinea Occidental , Timor Oriental , Timor Occidental , Sulawesi Septentrional y más al oeste. [ 9 ]

Historia

Sukarno bailando con gente de las Molucas, 1958

Los habitantes indígenas de las Islas Molucas son de origen melanesio y han vivido en el archipiélago desde al menos el 30 000 a. C. Sin embargo, debido a posteriores oleadas migratorias austronesias entre el 5000 y el 2000 a. C., los estudios genéticos detallan la presencia de diferentes niveles de ADN mitocondrial austronesio en poblaciones de distintas islas de las Molucas. Mientras que la estructura genética paterna sigue siendo predominantemente melanesia en su composición dentro de la región. [ 10 ] Esto explica una influencia austronesia principalmente materna en la población melanesia que influyó en el desarrollo de elementos sociolingüísticos típicos y otras áreas dentro de la cultura moluqueña, haciendo que las lenguas malayo-polinesias dominen en la mayor parte de la región, con la excepción de algunas áreas donde aún prevalecen lenguas pertenecientes al grupo lingüístico papú occidental. [ 11 ] Posteriormente se añadieron a esto varias influencias holandesas , chinas , portuguesas , españolas , árabes e inglesas , debido a la colonización, los matrimonios mixtos con comerciantes extranjeros durante la época de la Ruta de la Seda y la Edad Media, e incluso con soldados europeos durante las Guerras Mundiales. Un pequeño número de descendientes alemanes se sumó a la población de las Molucas, especialmente en Ambon , junto con la llegada de misioneros protestantes desde el siglo XVI. [ 12 ]

Tras la ocupación japonesa de las Indias Orientales Neerlandesas durante la Segunda Guerra Mundial , los Países Bajos deseaban restaurar el sistema colonial anterior; sin embargo, los indonesios indígenas se opusieron. En 1945 estalló una lucha por la independencia liderada por Sukarno y sus fuerzas rebeldes, que se prolongó hasta 1950. [ 13 ] El reconstituido Ejército Real de las Indias Orientales Neerlandesas (KNIL) fue comisionado por el gobierno neerlandés para mantener el orden y desarmar a los rebeldes. Soldados profesionales moluqueños formaron una parte importante de este ejército. [ 13 ] La comunidad moluqueña era considerada por los neerlandeses como aliada, y viceversa. El gobierno de los Países Bajos había prometido a los moluqueños que recuperarían su propio estado libre e independencia a cambio de su ayuda. Tras el fracaso de los esfuerzos internacionales para que los Países Bajos mantuvieran su colonia, el gobierno neerlandés decidió no cumplir su promesa a los moluqueños de un estado independiente. [ 14 ] A los moluqueños, a quienes los indonesios consideraban colaboradores de los holandeses, se les dieron dos opciones: desmovilizar las fuerzas armadas e ir "temporalmente" a los Países Bajos antes de regresar a una Maluku independiente, o asimilarse y adoptar la nacionalidad indonesia. La mayoría de los moluqueños que sirvieron en el mando del KNIL eligieron la primera opción, que consistía en residir temporalmente en los Países Bajos. [ 13 ] Al llegar a los Países Bajos, los moluqueños fueron dados de baja del servicio militar y alojados en campos de concentración de la Segunda Guerra Mundial reconvertidos, incluido el antiguo campo de tránsito de Westerbork , donde fueron aislados de la sociedad holandesa y mantenidos en condiciones de vida extremadamente precarias durante años. [ 15 ]

Islas Maluku

La comunidad moluqueña neerlandesa solicitó reiteradamente al gobierno neerlandés que cumpliera su compromiso de apoyar su reivindicación de una República independiente de las Molucas del Sur , tal como se había prometido. Su lucha por la independencia comenzó a cobrar fuerza en la década de 1970, cuando las manifestaciones y la violencia los catapultaron a la atención pública. [ 16 ] Finalmente, tras seguir siendo ignorados y negándoseles una audiencia por parte del gobierno, los Jóvenes Libres de las Molucas del Sur llevaron a cabo varios secuestros para llamar la atención sobre el asunto. Estos incluyeron el secuestro del tren de Wijster y la crisis de rehenes en el consulado indonesio en 1975, el secuestro del tren de De Punt y la crisis de rehenes en la escuela de Bovensmilde en 1977, y la crisis de rehenes en el ayuntamiento de la provincia de Assen en 1978, que, en total, resultaron en la muerte de siete civiles y siete secuestradores. [ 17 ]

Idiomas

Los moluqueños hablan más de cien idiomas diferentes, la mayoría pertenecientes a la familia lingüística malayo-polinesia central . Una excepción importante son las islas del norte de las Molucas, que incluyen la isla de Halmahera y sus islas circundantes, donde la mayoría de la población habla lenguas papúes occidentales ( rama del norte de Halmahera ), posiblemente traídas a través de la migración histórica desde la península de la Cabeza de Pájaro de Nueva Guinea . [ 18 ] [ 19 ] Otra excepción son los criollos de base malaya, como el idioma amboneso (también conocido como malayo amboneso), hablado principalmente en Ambon y la cercana Ceram ; y el malayo del norte de las Molucas, utilizado en las islas de Ternate , Tidore , [ 20 ] Halmahera y Sula en el norte de las Molucas . [ 21 ] Los moluqueños que viven en los Países Bajos hablan mayoritariamente amboneso y buru , así como el idioma nacional y oficial neerlandés .

grupos étnicos

El territorio de los moluqueños se divide en dos provincias que forman parte de las Islas Molucas : las provincias de Molucas y Molucas Septentrionales . Cada una posee diversidad étnica; en las Islas Molucas conviven numerosos grupos étnicos, una mezcla de austronesios y melanesios .

provincia de Maluku

Provincia de Maluku Septentrional

Religión

La mayoría de los moluqueños en el norte de Maluku (actual provincia de Maluku Septentrional ) son musulmanes . [ 22 ] En Maluku Central y Meridional (actual provincia de Maluku ) hay aproximadamente el mismo número de musulmanes y cristianos . [ 23 ]

En las islas Kei , una región predominantemente católica , reside un número significativo de hindúes nativos (del pueblo Tanimbar Kei) . Esto se debe a que, según la tradición oral, sus ancestros provenían de Bal ( Bali ) durante la era Majapahit . Además, practican una ley consuetudinaria local llamada Larvul Ngabal (que significa "sangre roja y lanza de Bali"). [ 24 ]

La religión más común entre los moluqueños en los Países Bajos es el protestantismo , seguido del islam. [ 25 ]

Personas notables

Véase también

Referencias

  1. ^ "Kewarganegaraan, Suku Bangsa, Agama, Dan Bahasa Sehari-Hari Penduduk Indonesia" (en indonesio). Estadísticas de Badan Pusat. 2010. Archivado desde el original el 10 de julio de 2017 . Consultado el 18 de julio de 2017 .
  2. ^ "Molukkers en Nederland" ( en holandés). CBS.
  3. 1 2 "Plantillas de administración - Plantillas de panel de control" (en indonesio).
  4. "INVASIÓN DE AMBON" . Cairns Post (Queensland : 1909-1954) . 23 de octubre de 1950, pág. 1. Consultado el 15 de junio de 2021 .  
  5. Escribano-Páez, José M. (21 de diciembre de 2020). "Regalos diplomáticos, tributos y violencia fronteriza: circulación de presentes polémicos en las Molucas (1575–1606)" . Diplomatica . 2 (2): 248– 269. doi : 10.1163/25891774-02020004 . ISSN 2589-1766 . 
  6. van Engelenhoven, Gerlov (1 de julio de 2021). "Del derecho consuetudinario indígena al patrimonio cultural diaspórico: reapropiaciones del adat a lo largo de la historia de la migración poscolonial de las Molucas" . Revista Internacional de Semiótica del Derecho - Revue internationale de Sémiotique juridique . 34 (3): 695–721 . doi : 10.1007/s11196-020-09781-y . hdl : 1887/3134516 . ISSN 1572-8722 . S2CID 224961575 .  
  7. "Ambon" . Ciudades de la Música de la UNESCO . 13 de febrero de 2020. Consultado el 15 de junio de 2021 .
  8. ^ Remolachas y col. , Demografische ontwikkeling van de Molukse bevolkingsgroep in Nederland (en holandés) .
  9. ^ Handoko, Wuri (2024). "Asal-Usul Masyarakat Maluku, Budaya dan Persebarannya" . Kapata Arkeologi (en indonesio). Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia . Consultado el 30 de agosto de 2024 .
  10. Friedlaender, Jonathan S.; Friedlaender, Françoise R.; Hodgson, Jason A.; Stoltz, Matthew; Koki, George; Horvat, Gisele; Zhadanov, Sergey; Schurr, Theodore G.; Merriwether, D. Andrew (28 de febrero de 2007). "Complejidad del ADNmt melanesio" . PLOS ONE . 2 (2): e248. Bibcode : 2007PLoSO...2..248F . doi : 10.1371/journal.pone.0000248 . ISSN 1932-6203 . PMC 1803017. PMID 17327912 .   
  11. Taylor, Jean Gelman (2003). Indonesia: Pueblos e historias . New Haven y Londres: Yale University Press. págs. 5–7 . ISBN  0-300-10518-5.
  12. Robert Benjamin (2009). Criaturas desconocidas . Lulu.com. ISBN 978-06-152-6095-2.
  13. 1 2 3 Hulsbosch, Marianne (2014). Zapatos puntiagudos y cascos coloniales: Vestimenta y construcción de la identidad en Ambon de 1850 a 1942. BRILL. pág. 31. ISBN  978-90-042-6081-8.
  14. Buitelaar, Marjo; Zock, Hetty, eds. (2013). Voces religiosas en autonarrativas: dar sentido a la vida en tiempos de transición . Walter de Gruyter. pag. 194.ISBN  978-16-145-1170-0 vía Google Libros .
  15. Josh Varlin (11 de mayo de 2015). "El campo de tránsito de Westerbork y la destrucción de los judíos holandeses" . Sitio web socialista mundial . Consultado el 20 de julio de 2018 .
  16. Kirsten E. Schulze (2002). "Laskar Jihad y el conflicto en Ambon" . The Brown Journal of World Affairs . 9 (1): 57– 69. JSTOR 24590272. Consultado el 13 de febrero de 2020 . 
  17. "Demandan al Estado holandés por 'uso excesivo de la fuerza' contra los secuestradores de trenes de las Molucas en 1977" . Jakarta Globe. 5 de noviembre de 2014. Consultado el 20 de julio de 2018 .
  18. Bellwood, Peter, ed. (2019), Las islas de las especias en la prehistoria: arqueología en las Molucas del Norte, Indonesia , ANU Press, pp. 216–220 , ISBN  978-1-76046-291-8
  19. Foley, William (2000), "Las lenguas de Nueva Guinea", Annual Review of Anthropology , 29 : 357–404 , doi : 10.1146/annurev.anthro.29.1.357 , JSTOR 223425 
  20. Louis Boumans, ed. (1998). La sintaxis del cambio de código: análisis de conversaciones en árabe marroquí/neerlandés . Tilburg University Press. pág. 95. ISBN  90-361-9998-0.
  21. William Frawley, ed. (2003). Enciclopedia Internacional de Lingüística: Conjunto de 4 volúmenes . Oxford University Press. págs. 351–352 . ISBN  01-951-3977-1.
  22. Huibert van Beek, ed. (2006). Manual de Iglesias y Concilios: Perfiles de Relaciones Ecuménicas . Consejo Mundial de Iglesias. pág. 266. ISBN  28-254-1480-8.
  23. Noelle Higgins (2009). Regulating the Use of Force in Wars of National Liberation: The Need for a New Regime: A Study of the South Moluccas and Aceh . BRILL. p. 175. ISBN  978-90-474-2634-9.
  24. ^ Riyani, Utami Evi (21 de julio de 2017). "¡TERUNGKAP! Sejarah Hubungan Bali dan Kepulauan Kei yang Tak Banyak Diketahui Orang : Okezone Travel" . Okezone (en indonesio). Archivado desde el original el 18 de enero de 2022 . Consultado el 18 de enero de 2022 . 
  25. "Molucanos en los Países Bajos" . Grupo de Derechos de las Minorías . 16 de octubre de 2023. Archivado del original el 13 de mayo de 2025. Consultado el 16 de octubre de 2025 .