Gente mono

Los paiute del valle de Owens o mono orientales viven en la frontera entre California y Nevada. Antiguamente se extendían por el lado oriental de la Sierra Nevada meridional , a través del valle de Owens ^{[ 7 ],} a lo largo de los ríos Owens , desde Long Valley al norte hasta Owens Lake al sur, y desde la cresta de la Sierra Nevada al oeste hasta las montañas White e Inyo , incluyendo los valles de Fish Lake y Deep Springs al este. Eran predominantemente sedentarios y se asentaban en asentamientos fijos a lo largo de ríos o manantiales (o canales artificiales). La agricultura más intensiva, mediante irrigación parcialmente artificial, les permitía acumular reservas de alimentos y, por lo tanto, a diferencia de las "bandas mono occidentales", alimentar a grupos más grandes. El sedentarismo también se refleja en su organización sociopolítica en diferentes "distritos" (cada uno con derechos de caza y semillas comunistas, unidad política y varias aldeas), cuyo nombre en su mayoría terminaba en "patü/witü" , que significa "lugar" o "tierra"; cada "distrito" estaba bajo el mando de un jefe o pohenaby .

Algunos distritos de "Paiute del Norte del Valle de Owens":

• Panatü (Territorio de Black Rock, al sur hasta Taboose Creek)
• Pitama Patü o Pitana Patü ("lugar del sur" = Bishop, California , que se extiende desde la meseta volcánica y Horton Creek en la Sierra hasta una línea que se adentra en el valle de Owens desde Waucodayavi, el pico más alto al sur de Rawson Creek. Cabe destacar que Waucodayavi no tiene nombre en inglés, pero es un pico de aproximadamente 2825 metros (9280 pies) ubicado casi directamente al oeste de Keough Hot Springs.
• Ütü'ütü witü o anglicizado como Utu Utu Gwaiti ("lugar caliente" = Benton, California , desde Keough Hot Springs hacia el sur hasta Shannon Creek)
• Kwina Patii o Kwina Patü ("lugar norte" = Round Valley, California )
• Tovowaha Matii , Tovowahamatü o Tobowahamatü ("lugar de montículo natural" = Big Pine, California , al sur de Big Pine Creek en las montañas, pero con derechos de pesca y semillas a lo largo del río Owens casi hasta Fish Springs)
• Tuniga witü, Tunuhu witü o Tinemaha/Tinnemaha ("al pie de la montaña" = Fish Springs, California )
• Ozanwitü ("lugar de sal" por el lago salino = Valle de Manantiales Profundos , ellos llamaban a su valle Patosabaya y a sí mismos Patosabaya nunemu ).
• Ka'o witü ("valle muy profundo" = Valle Salino , era Shoshoni con algunos Paiute casados ​​entre sí, pero era accesible para los Paiute por la sal).

Las áreas tribales de las "bandas Mono Orientales" limitaban al noroeste con las áreas de los hostiles Miwok de la Sierra Meridional, con los que a menudo entraban en conflicto; al noreste migraban varias bandas Paiute del Norte; al sureste y al sur, las bandas Shoshone Timbisha y Shoshone Occidentales ; al suroeste, los Tübatulabal (también conocidos como indios del río Kern ); y al oeste, las "bandas Mono Occidentales".

Los paiute del valle de Owens también eran más agresivos y hostiles hacia las tribus indígenas vecinas y, más recientemente, lucharon contra los estadounidenses en la " Guerra India del Valle de Owens " (1862 a 1863) con los shoshone, kawaiisu y tübatulabal aliados. Los paiute del valle de Owens son la banda paiute del norte más meridional.

Su autodenominación es Numa , Numu o Nüümü , que significa "Gente" o Nün'wa Paya Hup Ca'a' Otuu'mu —"Hijos del coyote que viven en la zanja de agua". ^{[ 8 ]}

• Tribu Paiute de Big Pine del Valle de Owens , Big Pine, California (también conocida como Timbisha)
• Comunidad indígena Fort Independence de los indios Paiute , Independence, California
• Tribu Paiute-Shoshone de Lone Pine , Lone Pine, California
• Tribu Paiute de Bishop , Bishop, California (también Timbisha)
• Tribu Utu Utu Gwaitu Paiute de la Reserva Benton Paiute , Benton, California ^{[ 9 ] [ 10 ]}

Las bandas "Mono Occidentales" en las estribaciones occidentales del sur de Sierra Nevada, en el Valle de San Joaquín ( el río San Joaquín era llamado typici h huu' – "río importante, grande"), Kings River y Kaweah River (en los actuales condados de Madera, Fresno y Tulare), vivían principalmente como cazadores-recolectores seminómadas, dedicándose a la pesca, la caza y la recolección, así como a la agricultura. En invierno, varias familias descendían a los valles fluviales y construían juntas asentamientos permanentes, la mayoría de los cuales se utilizaban durante varios años. En verano, los grupos familiares migraban como cazadores-recolectores a las altitudes más protegidas y frescas de las montañas. Por lo tanto, a estos grupos más pequeños a veces se les considera, desde el punto de vista sociopolítico, no como bandas, sino como grupos locales.

Las zonas tribales de los "Mono Occidentales" limitaban al norte con los (en su mayoría) hostiles Miwok de la Sierra Meridional , al este con los "Mono Orientales", al sureste con los Tübatulabal y al oeste con los Yokuts de las Estribaciones.

Algunas bandas "mono occidentales" formaron bandas o unidades bilingües con los "yokuts de las estribaciones" y adoptaron parcialmente su cultura, de modo que hoy en día, salvo una, cada banda "mono occidental" solo se conoce por su nombre "yokuts". Incluso en la literatura etnológica, la clasificación étnica original de las bandas que se enumeran a continuación es controvertida; en parte se las clasifica como bandas "yokuts de las estribaciones" (que adoptaron la lengua y la cultura "mono" a través de la inmigración de los "mono occidentales" y pronto se volvieron bilingües) o como bandas "mono occidentales" (que habrían adoptado la lengua de los "yokuts de las estribaciones" dominantes). En particular, la clasificación de las dos bandas de Kings River —los michahai/michahay y los entimbich ^{[ 11 ]} — es difícil.

La autodenominación occidental Mono es Nyyhmy, Nimi, Nim o Nium , que significa "Gente" o cawu h nyyhmy .

Mediante el contacto con los europeos, se pudieron distinguir las siguientes bandas (o grupos locales) (de norte a sur): ^{[ 12 ]}

• Los Mono de Northfork o Nim/Nium eran la banda más aislada de los "Mono occidentales", por lo que no se les conocía con el nombre de "Yokuts". Habitaban generalmente a lo largo de la orilla norte del río San Joaquín, hacia el oeste, a ambos lados de su ramal norte (y sus afluentes) hasta Fine Gold Creek (territorio compartido con los Yokuts de la zona); establecieron asentamientos más pequeños que las bandas de los "Mono occidentales" más meridionales.
• Wobonuch, Wobunuch, Woponunch o Wobonoch (plural: Wobenchasi): Vivían en las estribaciones al oeste de General Grant Grove (con el árbol General Grant ) desde la desembocadura del río North Fork Kings hasta el río Kings aguas arriba a lo largo de varios afluentes e incluyendo el Kings Canyon, a lo largo del Mill Flat Creek había dos asentamientos importantes, su área incluye el actual Parque Nacional Kings Canyon .
• Entimbich, Endimbich, Endembich o Indimbich (Plural: Enatbicha): bilingües, probablemente originariamente una "Banda Yokuts del Río Kings". Vivían a lo largo del río Kings, al sur y al oeste de los Wobonuch. Su asentamiento principal se ubicaba en la zona de la actual Dunlap, California , y otros asentamientos se encontraban a lo largo de Mill Creek, Rancheria Creek y White Deer Creek.
• Michahai o Michahay : bilingües, con muchos matrimonios mixtos con los vecinos Waksachi, a menudo considerados como una "banda de los Yokuts del río Kings". Vivían a lo largo del arroyo Cottonwood, un afluente del río St. Johns , a su vez afluente del río Kaweah, al norte del municipio de Auckland, California .
• Waksachi (plural: Wakesdachi): bilingües, pero básicamente hablantes de "Mono (Nim)", adoptaron parcialmente la cultura de los vecinos Yokuts. Su territorio tribal se ubicaba en el Valle Largo, al sur de Mill Creek y a lo largo de Eshom Creek, un afluente del río North Fork Kaweah . Otros asentamientos se encontraban a lo largo de Lime Kiln Creek (también conocido como Dry Creek ), como "Ash Springs" y "Badger Camp".
• Balwisha, Badwisha, Patwisha, Potwisha o Baluusha : bilingües, pero básicamente de habla "Mono (Nim)", adoptaron parcialmente la cultura de los vecinos Yokuts. Vivían a lo largo de los afluentes del río Kaweah (Marble, Middle, East y South Forks) hacia el oeste hasta el lago Kaweah . Una de sus aldeas más occidentales se ubicaba en la margen izquierda del río Kaweah, debajo de la confluencia de sus North Forks y Middle Forks, cerca de la comunidad de Three Rivers, California (cerca de la confluencia de los Middle, East y South Forks). Hacia el este tenían asentamientos río arriba a lo largo de los Middle y East Forks, así como en Salt Creeks. El Parque Nacional Sequoia se encuentra en su territorio actual; sus socios comerciales eran los Wukchumni Yokuts.

Si los Entimbich y Michahai se consideran "Yokuts del río Kings", entonces junto a las bandas mencionadas anteriormente a veces se enumeran las siguientes bandas:

• Posgisa, Poshgisha o Boshgesha : Vivían en la orilla sur del río San Joaquín y al sur del Northfork Mono a lo largo de Big Sandy Creek hasta las cabeceras de Little y Big Dry Creek; según informes de los Yokuts vecinos, había dos asentamientos cerca de Auberry, California . Presumiblemente idénticos al grupo más tarde llamado "Banda Auberry de Mono Occidental", cuyo nombre en lengua Mono/Nim era ?unaħpaahtyħ ("aquello que está al otro lado [del río San Joaquín]") o Unapatɨ Nɨm ("Acerca de la gente (del río San Joaquín)").
• Holkoma : a veces llamados sinónimos "Towincheba" o "Kokoheba", pero ambos parecen ser nombres que designan aldeas Holkoma individuales. Vivían en asentamientos a lo largo de una serie de arroyos confluentes, especialmente el Big Creek, el Burr Creek y el Sycamore Creek, aguas arriba de la desembocadura del Mill Creek en el río Kings.
• Gran Ranchería Sandy de los Indios Mono de California
• Ranchería Cold Springs de los indios Mono de California
• Ranchería Northfork de indios mono de California
• Ranchería de Table Mountain de California ^{[ 13 ]}
• Tribu indígena del río Tule de la reserva del río Tule ^{[ 14 ]}

Los dos clanes de la tribu Mono de North Fork están representados por el águila real y el coyote. Entre las tradiciones Mono que aún se practican hoy en día se incluyen la pesca, la caza, la recolección de bellotas, la cocina, la medicina tradicional, la cestería y los juegos. El Honorable Ron Goode es el Presidente Tribal de la Tribu Mono de North Fork, que no está reconocida a nivel federal. La Ranchería de Indios Mono de North Fork es la tribu reconocida a nivel federal en North Fork, y su presidenta es Elaine Fink.

Las ceremonias se realizan en el Museo Sierra Mono ^{[ 15 ]} en North Fork, California , y un festival anual de Indian Fair Days tiene lugar el primer fin de semana de agosto de cada año para revivir muchas tradiciones y rituales para que los disfruten tanto los parientes de la tribu como los turistas.