Moshe David Tendler

Moshe David Tendler (7 de agosto de 1926 – 28 de septiembre de 2021) fue un rabino estadounidense , profesor de biología y experto en ética médica. Fue jefe del departamento de biología de la Universidad Yeshiva. ^{[ 1 ]} 

Moshe David Tendler nació en el Lower East Side de Manhattan , en la ciudad de Nueva York, el 7 de agosto de 1926. ^{[ 2 ]} Recibió su licenciatura de la Universidad de Nueva York en 1947 y una maestría en 1950. Fue ordenado en el Seminario Teológico Rabino Isaac Elchanan (RIETS), afiliado a la Universidad Yeshiva, en 1949, y obtuvo un doctorado en microbiología de la Universidad de Columbia en 1957. ^{[ 3 ]}

En 1951, Samuel Belkin de la Universidad Yeshiva animó a Tendler a dirigir la Sinagoga de Great Neck durante un año como pasante, convirtiéndose así en el primer rabino de la comunidad. ^{[ 4 ]} Posteriormente, se convirtió en el rabino durante muchos años de la Sinagoga Comunitaria de Monsey, Nueva York .

Tendler fue director de una yeshivá (decano) en RIETS, y profesor titular de ética médica judía (Cátedra Rabino Isaac y Bella Tendler) y profesor de biología en Yeshiva College . Fue reconocido como experto en ética médica judía y su relación con la halajá (ley judía). ^{[ 5 ]}

Tendler era el yerno de Moshe Feinstein , un posek de renombre mundial . ^{[ 5 ]} Algunas de las responsa "Iggerot Mosheh" de Feinstein están dirigidas a su yerno. Su esposa, Shifra, murió en octubre de 2007. ^{[ 6 ]} Tendler murió el 28 de septiembre de 2021 en Rochelle Park, Nueva Jersey . ^{[ 2 ]} Tuvieron 8 hijos.

Tendler escribió y dio numerosas conferencias sobre ética médica. Tradujo al inglés varias responsa de Feinstein con orientación médica. (Cabe destacar que Feinstein exigía expresamente que las personas recibieran aprobación explícita antes de traducir sus obras). ^{[ 7 ] [ 8 ]} Tendler defendió la teoría de que el cese completo e irreversible de la función de todo el cerebro convierte a una persona en "decapitada fisiológicamente" y, por lo tanto, se la considera legalmente muerta según la ley judía. ^{[ 9 ]} Tendler también afirmó que, una vez que la donación de órganos se considera permisible bajo las condiciones dadas, es obligatoria, enmarcada en la obligación legal de los judíos de preservar la vida de los demás. ^{[ 10 ]} Además, Tendler escribió extensamente sobre eutanasia , infertilidad , cuestiones del final de la vida , donación de órganos y brit milá ( circuncisión judía ). Tendler fue un firme defensor del uso de un tubo al realizar la metzitzá : succión de sangre durante la circuncisión. ^{[ 11 ]} Al formar parte de un panel de la RCA sobre investigación con células madre , Tendler expresó un respetuoso desacuerdo con la postura de la administración Bush. ^{[ 12 ]}

Tendler fue el posek de la Asociación de Científicos Judíos Ortodoxos y su expresidente.

Tendler expresó su objeción a las tácticas empleadas por la banda de coacción de divorcio de Nueva York , un grupo de rabinos que utilizaba el secuestro, y a veces la tortura, para obligar a hombres judíos a conceder divorcios religiosos a sus esposas , diciendo: «La idea de que un beth din pueda emitir una orden de coacción es una tontería, un engaño». Si bien admitió haber tenido tratos previos con Mendel Epstein, un líder de ese grupo, Tendler lo calificó de «poco confiable». Respecto a Martin Wolmark, otro miembro de ese grupo, Tendler declaró: «Es un tipo muy inteligente y es estadounidense. No puedo imaginarlo involucrado en un negocio tan sucio». ^{[ 13 ]} Epstein fue posteriormente condenado por conspiración para cometer secuestro, ^{[ 14 ]} y Wolmark fue condenado por conspiración para cometer extorsión. ^{[ 15 ]}

Tendler fue responsable de que los judíos ortodoxos modernos en Estados Unidos e Israel generalmente no consideren al pez espada como un pez kosher . Para ser considerado kosher según la ley bíblica, un pez debe tener aletas y escamas, y si bien el pez espada nace con escamas, las pierde al llegar a la edad adulta. La opinión ortodoxa comenzó a cambiar en 1951, después de que Tendler examinara el pez espada y decidiera que no era kosher debido a la falta de escamas. La opinión de Tendler provocó un fuerte debate entre las autoridades halájicas durante la década de 1960. ^{[ 16 ]} Sin embargo, entre los judíos mediterráneos existía una larga tradición ( minhag ) de considerar al pez espada como kosher. El pez espada era, y posiblemente todavía lo es, consumido por judíos en Italia , Turquía , Gibraltar , Marruecos , Túnez e Inglaterra. ^{[ 17 ]}

• Biografía de Tendler en la Universidad Yeshiva