Mṛcchakatika

Mṛcchakatika ( sánscrito : मृच्छकटिकम् , romanizado :  Mṛcchakaṭikam ), también escrito como Mṛcchakaṭikā , Mrchchchhakatika , Mricchakatika o Mrichchhakatika ( El pequeño carrito de barro ) es un drama sánscrito de diez actosatribuido a Śūdraka ( Simuka ), un antiguo dramaturgo que posiblemente data del siglo V d.C., y que el prólogo identifica como un rey Kshatriya y un devoto de Shiva que vivió durante más de 110 años. ^{[ 1 ]} La obra se desarrolla en la antigua ciudad de Ujjayini durante el reinado del rey Pālaka, cerca del final de la dinastía Pradyota que abarcó el primer cuarto del siglo V a. C. ^{[ 2 ]} La historia central es la de un joven brahmán noble pero empobrecido, sánscrito : Cārudatta , que se enamora de una rica cortesana o nagarvadhu , sánscrito : Vasantasenā . Sin embargo, a pesar de su afecto mutuo, la vida y el amor de la pareja se ven amenazados cuando un cortesano vulgar, Samsthānaka, también conocido como Shakara, comienza a perseguir agresivamente a Vasantasenā. ^{[ 3 ]}

Con una trama que combina romance, comedia, intriga y una subtrama política que detalla el derrocamiento del déspota de la ciudad por un pastor, la obra destaca entre los dramas sánscritos existentes por centrarse en un escenario ficticio en lugar de un cuento o leyenda clásica. Mṛcchakaṭika también se aparta de las tradiciones enumeradas en el Natya Shastra , que especifican que los dramas deben centrarse en la vida de la nobleza, e incorpora en cambio numerosos personajes campesinos que hablan una amplia gama de dialectos prácritos . Se cree que la historia deriva de una obra anterior titulada Cārudatta en la pobreza, del dramaturgo Bhāsa , aunque dicha obra solo se conserva en fragmentos. ^{[ 1 ]}

De todos los dramas sánscritos, Mṛcchakaṭika sigue siendo uno de los más celebrados y representados en Occidente. La obra desempeñó un papel importante en la generación de interés por el teatro indio entre el público europeo tras varias traducciones y producciones teatrales exitosas del siglo XIX, en particular la adaptación francesa altamente romantizada de Gérard de Nerval y Joseph Méry titulada Le Chariot d'enfant, que se estrenó en París en 1850, así como una interpretación "anarquista" aclamada por la crítica de Victor Barrucand llamada Le Chariot de terre cuite , producida por el Théâtre de l'Œuvre en 1895. ^{[ 2 ]}

A diferencia de otras obras clásicas en sánscrito, esta no toma prestados elementos de epopeyas ni mitología. Los personajes de Śūdraka (Simuka) provienen del mundo terrenal: jugadores, cortesanas, ladrones, etc. El protagonista, Cārudatta, no pertenece a la nobleza ni a la realeza. Aunque Vasantasenā es una cortesana, su actitud ejemplar y su comportamiento digno impresionan al público. La nobleza de los personajes no proviene de su condicionamiento social, sino de sus virtudes y su conducta.

Cārudatta es un joven brahmán generoso que, a través de sus donaciones caritativas a amigos desfavorecidos y al bienestar público, se ha empobrecido gravemente a sí mismo y a su familia. Aunque abandonado por la mayoría de sus amigos y avergonzado por el deterioro de sus condiciones de vida, ha mantenido su reputación en Ujjayini como un hombre honesto e íntegro, con un don de sabiduría excepcional, y muchos hombres importantes siguen buscando su consejo.

Aunque felizmente casado y padre reciente de un hijo pequeño, Rohasena, Cārudatta está enamorado de Vasantasenā, una cortesana de gran riqueza y prestigio. En un encuentro casual en el templo de Kāma , ella corresponde a su afecto, pero la situación se complica cuando Vasantasenā se ve perseguida por Samsthānaka, un cuñado medio loco del rey Pālaka, y su séquito. Ante las amenazas de violencia, Vasantasenā huye buscando refugio con Cārudatta. Su amor florece tras el encuentro clandestino, y la cortesana le confía a su nuevo amante un cofre de joyas para asegurar un futuro encuentro.

Sin embargo, su plan se ve frustrado cuando un ladrón, Sarvilaka, entra en la casa de Cārudatta y roba las joyas en un elaborado plan para comprar la libertad de su amante, Madanikā, esclava y confidente de Vasantasenā. La cortesana reconoce las joyas, pero acepta el pago de todos modos y libera a Madanikā para que se case. Luego intenta contactar a Cārudatta para informarle de la situación, pero antes de que pueda hacerlo, él entra en pánico y le envía a Vasantasenā un raro collar de perlas que había pertenecido a su esposa, un regalo de un valor muy superior al de las joyas robadas. Ante esto, el amigo de Cārudatta, Maitreya, advierte al brahmán que no se relacione más con él, temiendo que Vasantasenā, en el peor de los casos, esté tramando arrebatarle a Cārudatta las pocas posesiones que aún le quedan y, en el mejor, sea un bienintencionado portador de mala suerte y desastre.

Negándose a seguir este consejo, Cārudatta convierte a Vasantasenā en su amante, y ella finalmente conoce a su hijo pequeño. Durante el encuentro, el niño está afligido porque últimamente ha disfrutado jugando con el carrito de juguete de oro macizo de un amigo y ya no quiere su propio carrito de arcilla que su niñera le ha hecho. Compadeciéndose de él, Vasantasenā llena su pequeño carrito de arcilla con sus propias joyas, amontonando su humilde juguete con una montaña de oro antes de partir para encontrarse con Cārudatta en un parque a las afueras de la ciudad para pasar un día de paseo. Allí sube a un elegante carruaje, pero pronto descubre que está en un gharry perteneciente a Samsthānaka, quien sigue furioso por su anterior afrenta y siente celos enloquecido del amor y el favor que ella le muestra a Cārudatta. Incapaz de persuadir a sus secuaces para que la maten, Samsthānaka despide a su séquito y procede a estrangular a Vasantasenā y esconder su cuerpo bajo un montón de hojas. Aún sediento de venganza, acusa rápidamente a Cārudatta del crimen.

Aunque Cārudatta proclama su inocencia, su presencia en el parque, junto con la posesión de las joyas de Vasantasenā por parte de su hijo, implican al hombre pobre, quien es declarado culpable y condenado a muerte por el rey Pālaka. Sin embargo, sin que nadie lo supiera, el cuerpo identificado como el de Vasantasenā era en realidad el de otra mujer. Vasantasenā había sido reanimada y acogida por un monje budista que la cuidó hasta que recuperó la salud en una aldea cercana.

Justo cuando Cārudatta se enfrenta a la ejecución, aparece Vasantasenā y, al ver a la multitud enardecida, interviene a tiempo para salvarlo de la ejecución y a su esposa de arrojarse a la pira funeraria. Los tres se declaran familia. Al llegar a la corte, Vasantasenā relata su experiencia cercana a la muerte y, tras su testimonio, Samsthānaka es arrestado y el buen príncipe Āryaka depone al malvado rey Pālaka. Sus primeros actos como soberano recién proclamado son restaurar la fortuna de Cārudatta y nombrarlo rey de Kusavati. Siguiendo esta buena voluntad, Cārudatta demuestra en el acto final su virtud y caridad inquebrantables, pidiendo perdón al rey en nombre de Samsthānaka, quien posteriormente es declarado libre. El monje budista que salvó la vida de Vasantasenā es nombrado jefe de todos los Vihars. A Vasantasenā se le otorga el título de esposa. Todos están felices, nadie tiene quejas. ^{[ 4 ]}

• Adaptaciones teatrales: La obra fue traducida al inglés, notablemente por Arthur W. Ryder en 1905 como The Little Clay Cart . (Anteriormente había sido traducida como The Toy Cart por Horace Hayman Wilson en 1826). La versión de Ryder se representó en el Hearst Greek Theatre en Berkeley en 1907, ^{[ 5 ]} y en la ciudad de Nueva York en 1924 en el Neighborhood Playhouse , ^{[ 6 ]} que entonces era un teatro off-Broadway , en el Theater de Lys en 1953, ^{[ 7 ]} y en el Potboiler Art Theater en Los Ángeles en 1926, cuando contó con actores como James A. Marcus , Symona Boniface y Gale Gordon . ^{[ 8 ]} La obra ha sido adaptada a varios idiomas indios y representada por varios grupos y directores de teatro, como Habib Tanvir .

• Adaptaciones cinematográficas: ^{[ 9 ] [ 10 ]}
  • Mrichha Katika , una película muda de Suchet Singh realizada en 1920.
  • Vasantsena , película muda de Dadasaheb Phalke realizada en 1929.
  • Vasantasena , protagonizada por Kamaladevi Chattopadhyay , fue la primera película muda del cine kannada , realizada en 1931.
  • Vasantsena , película de Jagatrai Pesumal Advani realizada en 1934.
  • Vasantasena , una película india en idioma tamil dirigida por Raja Sandow PK y realizada en 1936.
  • Vasantha Sena , una película en kannada de Ramayyar Shirur realizada en 1941.
  • Vasantsena , película hindi de Gajanan Jagirdar de 1942.
  • Sadhna , película hindi de BR Chopra de 1958.
  • Vasantha Sena , una película en telugu de BS Ranga de 1967.
  • Utsav , una película dramática erótica hindi de 1984 de Girish Karnad . ^{[ 11 ]}
  • Vasantha Sena , unapelícula malayalam de 1985 de K. Vijayan .

• El Mrichchakati; o, El carro de juguete: un drama de Shudraka, texto completo de la traducción de Horace Hayman Wilson (1826)
• El Mrichchhakatika de Sudraka , texto en sánscrito editado por MR Kale, con traducción.
• Mrcchakatika de Sudraka , con comentarios en sánscrito e hindi de Jaya Shankar Lal Tripathi
• El Mrichchhakatika de Sudraka , texto en sánscrito publicado por Nirnaya Sagar Press