Articulo de referencia

Muhammad al-Jizawi

Muhammad al-Jizawi (1874–1927) [ 1 ] fue un erudito religioso egipcio. Fue Gran Imán de al-Azhar desde 1917 hasta 1927, un período trascendental en el Islam y en la historia mod...

Muhammad al-Jizawi (1874–1927) [ 1 ] fue un erudito religioso egipcio. Fue Gran Imán de al-Azhar desde 1917 hasta 1927, un período trascendental en el Islam y en la historia moderna de la Universidad de Al-Azhar . Durante su mandato presenció la revolución egipcia de 1919 y la abolición del Califato ; se publicó la edición del Corán del rey Fuad I de 1924; [ 2 ] y el Consejo Supremo de al-Azhar condenó a Ali Abdel Raziq a la exclusión de los ulemas . [ 3 ] El hermano de Abdel Raziq se convertiría más tarde en Gran Imán.

Al-Jizawi nació en El-Warraq, gobernación de Giza . Pertenecía a la escuela Mālikī , una de las cuatro principales escuelas de pensamiento ( madhhab ) de la jurisprudencia islámica dentro del islam sunita . [ 4 ]

La promoción del Corán en lengua turca hizo necesaria la consideración de la legalidad de cualquier traducción del árabe clásico . Al-Jizawi argumentó en contra de la traducción citando la ley tradicional que prohíbe viajar con el libro sagrado a tierras de infieles para evitar que el Corán caiga en sus manos. [ 5 ]

En marzo de 1924 formó el Gran Comité para el Conocimiento Religioso en respuesta directa al colapso del Califato y al problema de predicar en tal entorno. Entre otros, se encontraba el jeque Mustafa al-Maraghi . [ 6 ] Se adoptó una resolución:

Considerando que el Califato en el Islam implica el control general de los asuntos espirituales y temporales del Islam; considerando que el Gobierno turco privó al Califa Abdul Mejid de sus poderes temporales, descalificándolo así para convertirse en Califa en el sentido que el Islam requería; dado que en principio el Califa está destinado a ser el representante del Profeta, salvaguardando todo lo relacionado con el Islam, lo que necesariamente significa que el Califa debe ser objeto de respeto, veneración y obediencia; y considerando que el Califa Abdul Mejid ya no posee tales cualidades y ni siquiera tiene el poder de vivir en su tierra natal; por lo tanto, se ha decidido convocar una conferencia islámica en la que estén representadas todas las naciones musulmanas para considerar quién debe ser nombrado Califa... [ 7 ]

La conferencia del Califato de El Cairo se programó finalmente para mayo de 1926 bajo la presidencia de al-Jizawi. Los temas a tratar fueron la historia del Califato y los requisitos para ser califa . La conferencia coincidió con el Congreso Musulmán de inspiración wahabí , programado para ese mismo año en La Meca . Muhammad ibn Abd al-Wahhab había fundado un movimiento militar, basado en la teología hanbalí , que se oponía al Sultanato Otomano por considerarlo ilegítimo. El Comité del Califato de la India había manifestado su intención de enviar delegados a La Meca . [ 8 ]

Tras su muerte, Muhammad al-Jizawi fue sucedido por Al-Maraghi.

Referencias

  1. Árabe : محمد أبو الفضل الجيزاوي
  2. Brill, “ Suplemento II - Concordancia del Corán ”, en: Enciclopedia del Corán, Editora general: Jane Dammen McAuliffe, Universidad de Georgetown, Washington D.C. Consultado en línea el 10 de julio de 2020.
  3. The Times , Juicio por herejía musulmana . 13 de agosto de 1925.
  4. Ramadan, Hisham M. (2006). Comprender el derecho islámico: del clásico al contemporáneo . Rowman Altamira . págs. 26–27 . ISBN  978-0-7591-0991-9.
  5. Zeyneb Hale Eroglu Sager, El Islam en traducción: Reforma musulmana y redes transnacionales en la China moderna, 1908–1957.
  6. GRAN REUNIÓN SOBRE EL COLAPSO DEL CALIFORNIA .
  7. El Califato. The Times Número: 43612, 28 de marzo de 1924.
  8. Conferencia del Califato de El Cairo. The Times , número 44257, 28 de abril de 1926.
  • Muhammad Abu al-Fadl al-Jizawi (محمد أبو الفضل الجيزاوي)