Bandha (yoga)

Mula Bandha ( sánscrito : मूल बंध) proviene de Mūla , que significa raíz, base, ^{[ 10 ]} comienzo, fundamento, ^{[ 11 ]} origen o causa. ^{[ 12 ]}

Gorakṣaśataka define mūla bandha como:

[El yogui] fuerza la respiración apāna, que desciende, a ascender mediante la contracción. Los yoguis llaman a esto mūla bandha , "el bloqueo de la raíz". Cuando apāna ha ascendido y alcanzado la esfera de fuego, la llama, avivada por el viento, se eleva. Como resultado, el fuego y apāna alcanzan prāṇa , que es caliente por naturaleza. El prāṇa sobrecalentado crea un fuego en el cuerpo, que calienta a la dormida Kuṇḍalinī y la despierta. Como una serpiente golpeada por un palo, sisea y se endereza. Como si entrara en una madriguera de serpiente, entra en el Brahmā naḍi . Por lo tanto, los yoguis deben mantener la práctica regular de mūla bandha . Gorakṣaśataka ^{[ 13 ]}

Iyengar define Mūla Bandha como una postura en la que la región del abdomen inferior , desde el ano hasta el ombligo , se contrae hacia la columna vertebral y se eleva hasta el diafragma . ^{[ 14 ]} Esto se especifica en que el músculo que se contrae no son los músculos del esfínter anal ( EAI , EAA ) ni los músculos que detienen la micción , sino el músculo equidistante entre ambos .

Maehle lo define como "bloqueo raíz" y especifica además que:

La raíz a la que se hace referencia aquí es la raíz de la columna vertebral, el suelo pélvico o, más precisamente, el centro del suelo pélvico, el perineo . El perineo es el cuerpo muscular entre el ano y los genitales. Al contraer ligeramente el músculo pubococcígeo (PC) , que va desde el hueso púbico hasta el coxis, creamos un sello energético que retiene el prana en el cuerpo y, por lo tanto, evita que se escape por la base de la columna vertebral. Se dice que Mula Bandha mueve el prana hacia el canal central, llamado sushumna , que es el equivalente sutil de la columna vertebral. ^{[ 15 ]}

Iyengar compara la funcionalidad del Bandha , y especialmente del Mūla Bandha, con "válvulas de seguridad que deben mantenerse cerradas durante la práctica de kumbhakas". ^{[ 12 ]} Especifica los prāṇas energéticos de los Vāyus involucrados a través del Mūla Bandha como: "...Apāna Vāyu (el prāṇa en el abdomen inferior), cuyo curso es descendente, se hace fluir hacia arriba para unirse con Prāna Vāyu, que tiene su sede en la región del pecho". ^{[ 12 ]} Advierte que "el Mūla Bandha debe intentarse primero en antara kumbhaka (retención después de la inhalación)". Además, afirma que "mientras se practica el Mūla Bandha, el yogui intenta alcanzar la verdadera fuente o mūla de la creación". ^{[ 12 ]}

La acción de mula bandha es similar a hacer un ejercicio de Kegel . ^{[ 16 ]}

Jālandhara bandha proviene del sánscrito : जाल Jāla , web ^{[ 22 ]} o net ^{[ 23 ]} y ( sánscrito : धर ) dhara , "sosteniendo". ^{[ 24 ]}

Este bandha se realiza extendiendo el cuello y elevando el esternón antes de bajar la cabeza para que la barbilla descanse sobre el pecho. Mientras tanto, la lengua presiona contra el paladar en la boca. ^{[ 25 ]}