Myoza (título real)

Myoza o Myosa ( en birmano : မြို့စား ) es un título y cargo real de alto rango para la realeza y la nobleza birmanas. Existían varios tipos de myoza según el período dinástico. Algunos myozas poseían amplios poderes administrativos, mientras que otros solo ostentaban un título honorífico y tenían derecho a recaudar impuestos en su territorio, sin autoridad política.

El monarca ostentaba el poder absoluto para controlar todo en su reino. Por debajo del rango del monarca, reinas, príncipes, princesas, parientes de la familia real, nobles, ministros y funcionarios de la corte poseían las ciudades que representaban regiones específicas, recibiendo así los ingresos de dichas ciudades o aldeas. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Desde el período Pagan , cada miembro de la familia real había recibido el título de myoza , que se traduce literalmente como "devoradores de ciudades" o "gobernante de ciudad/territorio", lo que podría ser equivalente al título de duque . Cada miembro de la realeza era honrado con la posesión de al menos un territorio por el rey, y eran reconocidos principalmente por sus respectivas posesiones. Por ejemplo, el último rey de Birmania, el rey Thibaw, era conocido por su feudo principesco de Thibaw (Hsipaw en el estado de Shan ). ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}

Durante el período Konbaung, las reinas reales de cuarto rango eran conocidas como Myosa Mibaya ("reina señor de la ciudad", မြို့စားမိဖုရား) o Ywaza Mibaya ("reina señor de la aldea", ရွာစားမိဖုရား). Tenían la propiedad de una ciudad o pueblo específico y eran identificados por el nombre de su posesión. Por ejemplo, la reina que poseía a Tharazein era conocida como Tharazein Mibaya . ^{[ 6 ]}

Según su rango, los miembros de la realeza y la nobleza debían poseer pueblos. Los hijos menores de un monarca, así como los funcionarios subalternos y los nobles de menor rango, poseían tierras a nivel de aldea. El título de myoza no era exclusivo de los funcionarios reales y de la corte; también podía ostentarlo artistas o sirvientes de la corte, como las damas de compañía. Por ejemplo, a Khin Sein , dama de compañía de la reina Supayalat , se le concedió el appanage de la aldea de Dawagone. De manera similar, a la bailarina de la corte Yindaw Ma Lay se le concedió el appanage de Yindaw como su feudo.

El reino estaba dividido en provincias llamadas myo (ciudad, မြို့ ). ^{[ 7 ] [ 8 ]} Estas provincias eran administradas por los myoza , que eran miembros de la familia real o los funcionarios de más alto rango del Hluttaw. ^{[ 9 ]} Recaudaban los ingresos para el gobierno real, pagaderos al Shwedaik (Tesoro Real) en cuotas fijas, y se quedaban con lo que sobraba. ^{[ 9 ]} Cada myo se subdividió en distritos llamados taik ( တိုက် ), administrados por Taikza ('gobernador del distrito', တိုက်စား ), que contenían colecciones de aldeas llamadas ywa ( ရွာ ), administradas por Ywaza ('gobernador de la aldea', ရွာစား ). ^{[ 7 ]}

Las provincias costeras periféricas del reino ( Pegu , Tenasserim , Martaban y Arakan ) eran administradas por un virrey llamado Myowun , quien era nombrado por el rey y poseía poderes civiles, judiciales, fiscales y militares. ^{[ 9 ]} Los consejos provinciales ( myoyon ) estaban compuestos por myo saye (escribas de la ciudad), nakhandaw (receptores de órdenes reales), sitke (jefes de guerra), htaunghmu (carcelero), ayatgaung (jefe del barrio) y dagahmu (guardianes de las puertas). ^{[ 10 ]} Cada provincia estaba dividida en distritos llamados myo , cada uno dirigido por un myo ok (si era nombrado) o por un myo thugyi (si el cargo era hereditario). ^{[ 10 ]} El virrey de Pegu era asistido por varios funcionarios adicionales, incluidos un akhunwun (oficial de ingresos), akaukwun (recaudador de aduanas) y un yewun (conservador del puerto). ^{[ 11 ]}

El título de myoza no se utilizaba formalmente en los estados Shan, que eran estados tributarios del monarca birmano. En cambio, tanto el rey de Birmania como, posteriormente, la administración británica reconocieron tres rangos de jefes Shan:

• Saopha (Shan, rey o jefe)
• Myoza
• Ngwegunhmu (jefe de los ingresos de la plata)

El rey otorgó modestos territorios a gobernantes de las tierras bajas llamados myoza . Estos debían pagar tributo, enviar tropas y demostrar lealtad al rey a cambio del derecho a recaudar impuestos. Los myowun (gobernadores) también contaban con el poder del rey, pero tenían menos independencia que los myoza . El rey podía nombrarlos y destituirlos en cualquier momento para imponer su autoridad. Los myowun debían regular el comercio, recaudar impuestos y mantener sus myo (distritos) seguros y ordenados. Los myothugyi , líderes hereditarios locales de aldeas y caseríos, colaboraban con los myowun para servir a los intereses del gobierno. Debían enviar los ingresos al tesoro más cercano y resolver las disputas civiles. Los birmanos de las tierras bajas fueron asignados a diferentes grupos o regimientos, cada uno con un capitán. Debían seguir y pagar a sus capitanes, incluso si vivían lejos, y consultarlos sobre cualquier asunto civil. ^{[ 12 ]}

Tras el nombramiento del myoza , este debía enviar a un myothein lulin (မြို့သိမ်းလုလင်, hombre que capturaba la ciudad) para que la conquistara en su nombre . El myothein lulin trajo hojas de té y se las presentó al myowun en nombre del myoza . Posteriormente, el myowun distribuyó las hojas de té equitativamente entre las familias de la ciudad. A continuación, los habitantes de la ciudad pagaron dos kyats y medio a su señor, el myoza , quien les había entregado las hojas de té. Ofrecieron medio kyat al myothein lulin responsable de traer las hojas de té y un kyat al myowun que las había distribuido. En total, cada familia entregó cuatro kyats de plata. ^{[ 13 ]}

En caso de un litigio en esa ciudad, el myowun o myothugyi de la ciudad está obligado a asumir la responsabilidad y resolverlo en nombre del myoza . Si tanto los demandantes como los demandados no están conformes con la decisión del myowun , tienen la opción de apelar ante el myoza en la capital real para obtener una decisión final sobre el caso. Por lo tanto, el myoza ostenta autoridad judicial dentro de su dominio. ^{[ 13 ]}

Los myoza-príncipes (hijos del rey) y los myoza de sangre azul (parientes del rey) tienen derecho a asistir al Hluttaw (el parlamento real) detrás del príncipe heredero. Detrás de los myoza-príncipes se sientan los funcionarios de la corte y los ministros. ^{[ 13 ]}

En la época de la monarquía birmana, se utilizaba el término apaing-za (အပိုင်စား), que indicaba el acto del rey de otorgar la posesión de entidades específicas como montañas, ríos, lagos y territorios. Por lo general, el rey confería el apaing-za a los nats (espíritus) o deidades mediante una orden real, designándolos como poseedores espirituales titulares.

Por ejemplo, Mingyi y Minlay fueron castigados por el rey Anawrahta por descuidar sus deberes y posteriormente encontraron la muerte a manos del verdugo. En una súplica, los hermanos espirituales se manifestaron ante el rey Anawrahta y solicitaron apaing-za (posesión) de territorio. En respuesta a su súplica, el rey Anawrahta les concedió la posesión de Taungbyon . ^{[ 14 ]}

En el año 123, cuando el rey Duttabaung visitó una pagoda en Minbu , los hermanos dragones, convertidos en espíritus tras ser asesinados por un águila gigante, se manifestaron ante el rey y solicitaron la posesión de un territorio. El rey Duttabaung les concedió el control de una montaña cercana a Minbu, ahora conocida como la Montaña de las Burbujas del Dragón . Desde entonces, los hermanos dragones han sido venerados como los guardianes de la Montaña de las Burbujas del Dragón. ^{[ 15 ]}

El rey Tharrawaddy promulgó una orden real nombrando a Ma Phae Wah como poseedora de todos los cementerios del Reino de Birmania y la designó como guardiana de los cementerios durante su reinado. ^{[ 16 ]}

• Bird, George W. (1897). Wanderings in Burma . FJ Bright & Sons.
• Nisbet, John (1901). Birmania bajo el dominio británico y antes . Vol.  1. Archbald Constable & Company.
• Seekins, Donald M. (2006). Diccionario histórico de Birmania (Myanmar) . Scarecrow Press. ISBN 9780810864863.