Naʽat

El género na'at inicialmente careció de aceptación dentro de los círculos literarios formales después de la Partición de 1947 , poetas y defensores trabajaron gradualmente para establecerlo como un género respetado. A poetas como Hafiz Taib (Abdul Hafeez Minhas) y Muzaffar Warsi se les atribuye haber elevado el na'at.Su estatura literaria, hasta el punto de que antiguos poetas marxistas o liberales como Ahmad Nadeem Qasmi , Arif Abdul Mateen y Sarshar Siddiqui a menudo recurrieron o regresaron a la religión a través del na'at ; instituciones como el Kul Pakistan Mehfil-e-Naat y el primer Colegio de Naat de Pakistán ayudaron a fomentar su práctica y apreciación. ^{[ 7 ]} Syed Riazuddin Soharwardi estableció el primer Colegio de Naat de Pakistán en 1980 para formalizar la formación en la recitación de na'at , una iniciativa a la que se le atribuye la formación de miles de practicantes y la ayuda para integrar el na'at en eventos religiosos, asambleas escolares y actividades culturales. ^{[ 7 ]}

Durante la era del general Zia-ul-Haq , el patrocinio estatal desempeñó un papel importante en la promoción de la literatura Naatia , con el apoyo del gobierno alentando a los poetas a producir y publicar obras na'at . A pesar de esto, la recitación de na'at siguió siendo una práctica ocasional en el Parlamento hasta diciembre de 2015, cuando se convirtió en una característica permanente de la Asamblea Nacional después de que el capitán (retirado) Muhammad Safdar de la Liga Musulmana de Pakistán-Nawaz presentara con éxito una moción para enmendar los procedimientos parlamentarios; la moción fue aprobada por unanimidad, ampliando las recitaciones de apertura más allá de los versículos coránicos. La práctica ha trascendido las fronteras ideológicas: en enero de 2021, Syed Ameer Ali Shah del Partido Popular de Pakistán juró su cargo en la Asamblea de Sindh recitando un na'at . El na'at también ha aparecido en mítines políticos, en particular a través de las actuaciones de Abrar-ul-Haq en eventos organizados por el Pakistan Tehreek-e-Insaf . ^{[ 7 ]}

Históricamente, el Na'at Khwani se asoció principalmente con la escuela de pensamiento Barelvi , mientras que otros grupos sunitas e intérpretes chiítas lo practicaban sin adoptar formalmente la identidad de Naat Khwan. Esto comenzó a cambiar con la aparición de Junaid Jamshed , cuyos álbumes de na'at ampliaron la aceptación del género entre las facciones sunitas e incluso influyeron en los seminarios religiosos para promover la recitación de na'at y producir grabaciones. Un cambio similar ocurrió cuando el qawwal Amjad Sabri adoptó la identidad de Naat Khwan, a diferencia de generaciones anteriores como los hermanos Sabri , conocidos exclusivamente como qawwals. A medida que el na'at trascendió las fronteras tradicionales y ganó legitimidad comercial y artística, los cantantes y qawwals adoptaron cada vez más la denominación de Naat Khwan, lo que ayudó a eliminar los estigmas anteriores asociados al género. ^{[ 7 ]}