En el sijismo , Nām Japō ( punjabi : ਨਾਮ ਜਪੋ , pronunciación: [ näːm d͡ʒəpo ] ), también conocido como Naam Japna o Naam Simran , es el recuerdo de Dios o el Akal Purkh , el poder supremo sin forma que es atemporal e inmortal, a través de la meditación o contemplación de los diversos Nombres de Dios (o cualidades de Dios), especialmente el canto de la palabra " Waheguru " ("Señor Maravilloso") que representa al ser sin forma, el creador de todas las formas y el ser omnipresente en todas ellas. [ 1 ]
Con menos frecuencia, se trata del canto vocal de himnos del Guru Granth Sahib ; el canto de himnos con acompañamiento musical se conoce generalmente como kirtan . Al contemplar los nombres de Dios, un devoto puede obtener nām , la conexión divina con Dios. A través de nām , los devotos pueden aprovechar las cualidades divinas y eliminar los cinco ladrones .
Descripción general
Nām Japna es el recuerdo de Dios o Akal Purkh , el poder supremo sin forma que es atemporal e inmortal, [ 2 ] mediante la repetición y el enfoque de la mente en una sola repetición de uno de los diversos nombres o cualidades de Dios. Un nombre o frase particular se administra a alguien cuando se inicia en la fe sij, generalmente este es el Mul Mantar , [ 3 ] que se repite a lo largo del Guru Granth Sahib . Muchos otros nombres también se encuentran en el Jaap Sahib de Guru Gobind Singh , que contiene 950 nombres de Dios. [ 4 ] La guía en el Rehat Maryada de Guru Gobind Singh exige que el sij participe en Nām Simran como parte de su rutina diaria.
Nām Japō es uno de los tres pilares del sijismo , [ 5 ] junto con Kirat karō y Vaṇḍ chakkō . Se le da una importancia crítica a la meditación en el Guru Granth Sahib como la forma en que los humanos pueden vencer el ego, la codicia, el apego, la ira y la lujuria, comúnmente llamados los Cinco Males o Cinco Ladrones, y traer paz y tranquilidad a la mente. Los sijs practican tanto la recitación individual y silenciosa de Naam en la mente, comúnmente llamada Naam Simran , como la recitación en voz alta y comunitaria de Naam , llamada Naam Jaap . Sin embargo, esta no es una definición estricta de estas frases.
Se cree que este Nām Simran (recitación de nām o literalmente fusión con el nām) tiene propiedades inmaculadas. Guru Arjan describe además los beneficios del Nām en Sukhmani Sahib (oración faro de paz, Raga Gauri ), Ashtapadian (ocho coplas) 1-3, tales como que cura todo dolor, destruye el ego y las dificultades, y que salva incluso a tus enemigos. [ 6 ]
En el Guru Granth Sahib:
Con mis manos hago la obra de Dios; con mi lengua canto las gloriosas alabanzas de Dios. Con mis pies, camino por el sendero de mi Señor y Maestro. ((1)) Es un buen momento cuando lo recuerdo en meditación. Meditando en el Naam, el Nombre del Señor, cruzo el aterrador océano del mundo. ((1)(Pausa)) Con tus ojos, contempla la bendita visión de los santos. Graba al Señor Dios inmortal en tu mente. ((2)) Escucha el Kirtan de las alabanzas de Dios, a los pies del Santo. Tus temores al nacimiento y a la muerte desaparecerán. ((3)) Consagra los pies de loto de tu Señor y Maestro en tu corazón. Así, esta vida humana, tan difícil de obtener, será redimida. ((4)(51)(120))
— Guru Granth Sahib, página 189 [ 7 ]
Véase también
Referencias
- ↑ Mosher, Lucinda (2005). Fe en el vecindario: Orando: Los rituales de la fe . Church Publishing, Inc. ISBN 9781596271555.
- ↑ Resúmenes de Estudios Sikh, Volumen 6. Universidad de Michigan: Instituto de Estudios Sikh. 2004. pág. 95.
- ↑ McLeod, WH (1990). Fuentes textuales para el estudio del sijismo ( Edición en prensa). Chicago: The University of Chicago Press. pág. 84. ISBN 0-226-56085-6.
- ↑ Singh, Prithi Pal (2006). La historia de los gurús sij . Lotus Press. pág. 176. ISBN 9788183820752.
- ↑ "Los tres pilares de la creencia sij" .
- ^ Nayar, Kamala; Singh Sandhu, Jaswinder (2020). La visión sij sobre la felicidad: Sukhmani de Guru Arjan . Gran Bretaña: Bloomsbury Academic. pag. 61.
- ↑ Srigranth.org (texto en rojo)
- Esbozos del sijismo
- prácticas sij
- Cánticos
- Meditación